Ljeto 1933.

U blizini zadimljene stanične zgrade, ofarbane službenim okerom, iza olupljene ograde proteže se kroz park breza. U njemu, na utabanim stazama, na korijenju, na preživjeloj prašnjavoj travi, ležali su oni koji se više nisu smatrali ljudima.

Istina, svako, u dubini prljavih, ušljivih krpa, treba da čuva, ako se ne izgubi, prljavu ispravu kojom se potvrđuje da je nosilac ovoga nosi takvo i takvo prezime, ime, patronim, rođen tamo, na osnovu takvog i takva odluka je prognana sa lišavanjem Ljudska prava i oduzimanje imovine. Ali nikog nije bilo briga da on, bezimeni lisnik, deportovan sa Adme, nije stigao do mesta, nikog nije zanimalo sto on, lisnik imena, nigde ne zivi, ne radi, ne jede. bilo šta. Ispao je iz broja ljudi.

Uglavnom, to su razvlašteni muškarci iz blizine Tule, Voronježa, Kurska, Orela i iz cijele Ukrajine. Zajedno sa njima u naša sjeverna mjesta stigla je i južnjačka riječ kurkul.

Kurkuli ni izgledom nije ličio na ljude.

Neki od njih su kosturi prekriveni tamnom, naboranom, naizgled šuštavom kožom, kosturi ogromnih, krotko blistavih očiju.

Drugi su, naprotiv, čvrsto natečeni - koža, plava od napetosti, samo što nije pukla, tela im se ljuljaju, noge izgledaju kao jastuci, prljavi prsti su zašiveni, skrivajući se iza otoka bele pulpe.

A sada se ni oni nisu ponašali kao ljudi.

Neko je zamišljeno grizao koru na deblu breze i gledao u svemir tinjajućim, neljudski razrogačenim očima.

Neko je, ležeći u prašini, odišući kiselkastim smradom iz njegovih polutrulih krpa, s gađenjem brisao prste s takvom energijom i tvrdoglavošću da se činilo da je spreman da skine kožu s njih.

Neko se raširio kao žele po zemlji, nije se micao, već je samo cvilio i grgotao iznutra, kao uzavreli titanijum.

I neko mu je na žalost natrpao stanicu za smeće sa zemlje u usta...

Oni koji su već umrli bili su najsličniji ljudima. Ovi su mirno ležali - spavali.

Ali pre smrti, jedan od krotkih, koji je tiho grizao koru, jeo smeće, iznenada se pobunio - ustao je u svoju punu visinu, uhvatio glatko, snažno deblo breze krhkim rukama poput ivera, pritisnuo svoj uglasti obraz da ono, otvorio je usta, prostrano crno, blistavo nazubljeno, verovatno je htelo da vikne uvenuću kletvu, ali se začulo piskanje i pena se podigla. Ogulivši kožu na koščatom obrazu, „buntovnik“ je skliznuo niz deblo i... zauvek zaćutao.

Čak i nakon smrti, takvi ljudi nisu ličili na ljude - držali su se za drveće kao majmuni.

Odrasli su šetali parkom. Samo na peronu uz nisku ogradu lutao je šef stanice na dužnosti u potpuno novoj uniformi sa blistavim crvenim vrhom. Imao je natečeno, olovno lice, gledao je u svoja stopala i ćutao.

S vremena na vreme pojavio se policajac Vanja Dušnoj, staložen tip sa smrznutim izrazom lica - "pogledaj me!"

Niko nije ispuzao? - upitao je šefa stanice.

Ali nije odgovorio, prošao je, nije podigao glavu.

Vanya Dushnoy se pobrinuo da kurkuli ne ispuzaju iz parka - ni na platformu, ni na stazu.

Ni mi momci nismo išli u sam park, već smo gledali iza ograde. Nikakvi užasi ne bi mogli ugušiti našu životinjsku radoznalost. Okamenjeni od straha, gađenja, iscrpljeni od skrivenog paničnog sažaljenja, posmatrali smo potkornjake, izbijanja „pobunjenika“ koji su završavali šištanjem, penom i klizećim niz deblo.

Šef stanice - "Crvenkapica" - jednom se okrenuo u našem pravcu sa upaljenim tamnim licem, dugo gledao i na kraju rekao ili nama, ili sebi, ili generalno ravnodušnom nebu:

Šta će izrasti iz takve djece? Oni se dive smrti. Kakav će svijet živjeti poslije nas? Kakav svijet?..

Nismo mogli dugo da izdržimo trg, otrgnusmo se od njega, duboko dišući, kao da prozračimo sve kutke naše zatrovane duše, i otrčasmo u selo.

Tamo gde sam išao normalan život, gdje ste često mogli čuti pjesmu:

Ne spavaj, probudi se, kovrdžava!

U radionicama koje zvone,

zemlja se diže sa slavom

da dočekamo dan...

Ja sam već odrasla dugo vremena Iznenadio sam se i zapitao se: zašto se ja, općenito upečatljiv, ranjiv dječak, nisam razbolio, nisam poludio odmah nakon što sam prvi put vidio kokoš, kako umire od pjene i šištanja pred očima.

Valjda zato što se strahote trga nisu pojavile odmah i ja sam imao priliku da se nekako naviknem, da se naljutim.

Prvi šok, mnogo jači nego od Kurkulove smrti, doživio sam od tihog uličnog incidenta.

Pred mojim očima, žena u urednom i otrcanom kaputu sa baršunastom kragnom i jednako urednog i otrcanog lica okliznula se i razbila staklenu teglu mlijeka koju je kupila sa perona na stanici. Mlijeko se slilo u ledeni, nečisti otisak kopita konja. Žena je kleknula ispred njega, kao ispred ćerkinog groba, zajecala i odjednom izvadila iz džepa jednostavnu, izgrizanu drvenu kašiku. Plakala je i žličicom hvatala mlijeko iz kopitnog otvora na cesti, plakala i jela, plakala i jela, pažljivo, bez pohlepe, lijepo vaspitana.

A ja sam stajao po strani i – ne, nisam urlao s njom – plašio sam se da mi se prolaznici ne smeju.

Majka mi je dala doručak za školu: dvije kriške crnog hljeba, gusto namazane džemom od brusnica. A onda je došao dan kada sam, tokom bučne pauze, izvadio hleb i celom svojom kožom osetio tišinu koja se uspostavila oko mene. Bio sam zbunjen i tada se nisam usudio da to ponudim momcima. Međutim, sutradan sam uzeo ne dve kriške, već četiri...

Za vreme velikog odmora, izvadio sam ih i, plašeći se neprijatne tišine koju je tako teško prekinuti, viknuo sam prebrzo i nespretno:

Ko zeli?!

„Hoću nešto odeće“, odgovorio je Paška Bikov, momak iz naše ulice.

I ja!.. I ja!.. I ja!..

Ruke su se pružale sa svih strana, oči su zaiskrile.

Neće biti dovoljno za sve! - Paška je pokušao da odgurne one koji su pritiskali, ali niko se nije povukao.

Meni! Meni! Kora!..

Odlomio sam komad za svakoga.

Vjerovatno iz nestrpljenja, bez zle namjere, neko mi je gurnuo ruku, hljeb je pao, zadnji, u želji da vide šta je s hljebom, pritisnuli su prednje, a nekoliko nogu je hodalo po komadima i zgnječilo ih.

Pakhoruky! - prekori me Paška.

I on je otišao. Svi su puzali za njim u različitim smjerovima.

Na zamrljanom podu od pekmeza ležao je pocepani hleb. Činilo se kao da smo svi slučajno ubili neku životinju u žaru trenutka.

Učiteljica Olga Stanislavna je ušla u razred. Po načinu na koji je skrenula pogled, kako je pitala ne odmah, ali sa jedva primjetnim oklevanjem shvatio sam da je i ona gladna.

Ko je ovaj dobro uhranjen?

I svi oni koje sam želeo da počastim hlebom, voljno, svečano, možda i likovanjem, oglasiše:

Volodka Tenkov je puna! On je to!..

Živeo sam u proleterskoj zemlji i dobro sam znao koliko je sramota biti ovde dobro nahranjen. Ali, nažalost, bio sam zaista dobro uhranjen, moj otac, odgovoran zaposlenik, dobio je odgovoran obrok. Majka je čak ispekla bele pite sa kupusom i seckanim jajima!

Olga Stanislavna je započela lekciju.

Poslednji put kada smo prošli kroz pravopis... - I ona je ućutala. “Prošli put smo...” Trudila se da ne gleda u zgnječeni kruh. - Volodja Tenkov, ustani i pokupi se iza sebe!

Ustao sam poslušno, bez svađe, uzeo hljeb i obrisao džem od brusnica s poda komadom papira otkinutim iz sveske. Ceo razred je ćutao, ceo razred mi je disao iznad glave.

Nakon toga sam odlučno odbio da doručkujem u školu.

Ubrzo sam ugledao mršave ljude sa ogromnim, krotko tužnim očima orijentalnih lepotica...

I pacijenti sa vodenom bolešću sa natečenim, glatkim, bezličnim licima, sa plavim slonovskim nogama...

Tendryakov Vladimir

Hleb za pse

Vladimir Fedorovič TENDRYAKOV

HLEB ZA PSA

Ljeto 1933.

U blizini zadimljene stanične zgrade, ofarbane službenim okerom, iza olupljene ograde proteže se kroz park breza. U njemu, na utabanim stazama, na korijenju, na preživjeloj prašnjavoj travi, ležali su oni koji se više nisu smatrali ljudima.

Istina, svako, u dubini prljavih, ušljivih krpa, treba da čuva, ako se ne izgubi, prljavu ispravu kojom se potvrđuje da je nosilac ovoga nosi takvo i takvo prezime, ime, patronim, tamo rođen i na osnovu takva i takva odluka je prognana sa lišenjem građanskih prava i konfiskacijom imovine. Ali nikog nije bilo briga da on, bezimeni lisnik, deportovan sa Adme, nije stigao do mesta, nikog nije zanimalo sto on, lisnik imena, nigde ne zivi, ne radi, ne jede. bilo šta. Ispao je iz broja ljudi.

Uglavnom, to su razvlašteni muškarci iz blizine Tule, Voronježa, Kurska, Orela i iz cijele Ukrajine. Zajedno sa njima u naša sjeverna mjesta stigla je i južnjačka riječ kurkul.

Kurkuli ni izgledom nije ličio na ljude.

Neki od njih su kosturi prekriveni tamnom, naboranom, naizgled šuštavom kožom, kosturi ogromnih, krotko blistavih očiju.

Drugi su, naprotiv, čvrsto natečeni - koža, plava od napetosti, samo što nije pukla, tela im se ljuljaju, noge izgledaju kao jastuci, prljavi prsti su zašiveni, skrivajući se iza otoka bele pulpe.

A sada se ni oni nisu ponašali kao ljudi.

Neko je zamišljeno grizao koru na deblu breze i gledao u svemir tinjajućim, neljudski razrogačenim očima.

Neko je, ležeći u prašini, odišući kiselkastim smradom iz njegovih polutrulih krpa, s gađenjem brisao prste s takvom energijom i tvrdoglavošću da se činilo da je spreman da skine kožu s njih.

Neko se raširio kao žele po zemlji, nije se micao, već je samo cvilio i grgotao iznutra, kao uzavreli titanijum.

I neko mu je na žalost natrpao stanicu za smeće sa zemlje u usta...

Oni koji su već umrli bili su najsličniji ljudima. Ovi su mirno ležali - spavali.

Ali pre smrti, jedan od krotkih, koji je tiho grizao koru, jeo smeće, iznenada se pobunio - ustao je u svoju punu visinu, uhvatio glatko, snažno deblo breze krhkim rukama poput ivera, pritisnuo svoj uglasti obraz da ono, otvorio je usta, prostrano crno, blistavo nazubljeno, verovatno je htelo da vikne uvenuću kletvu, ali se začulo piskanje i pena se podigla. Ogulivši kožu na koščatom obrazu, „buntovnik“ je skliznuo niz deblo i... zauvek zaćutao.

Čak i nakon smrti, takvi ljudi nisu ličili na ljude - držali su se za drveće kao majmuni.

Odrasli su šetali parkom. Samo na peronu uz nisku ogradu lutao je šef stanice na dužnosti u potpuno novoj uniformi sa blistavim crvenim vrhom. Imao je natečeno, olovno lice, gledao je u svoja stopala i ćutao.

S vremena na vreme pojavio se policajac Vanja Dušnoj, staložen tip sa zamrznutim izrazom lica - "pogledaj me!"

Niko nije ispuzao? - upitao je šefa stanice.

Ali nije odgovorio, prošao je, nije podigao glavu.

Vanya Dushnoy se pobrinuo da kurkuli ne ispuzaju iz parka - ni na platformu, ni na stazu.

Ni mi momci nismo išli u sam park, već smo gledali iza ograde. Nikakvi užasi ne bi mogli ugušiti našu životinjsku radoznalost. Okamenjeni od straha, gađenja, iscrpljeni od skrivenog paničnog sažaljenja, posmatrali smo potkornjake, izbijanja „pobunjenika“ koji su završavali šištanjem, penom i klizećim niz deblo.

Šef stanice - "Crvenkapica" - jednom je okrenuo svoje upaljeno tamno lice u našem pravcu, dugo gledao i na kraju rekao ili nama, ili sebi, ili generalno ravnodušnom nebu:

Šta će izrasti iz takve djece? Oni se dive smrti. Kakav će svijet živjeti poslije nas? Kakav svijet?..

Nismo mogli dugo da izdržimo trg, otrgnusmo se od njega, duboko dišući, kao da prozračimo sve kutke naše zatrovane duše, i otrčasmo u selo.

Tamo gde se odvijao normalan život, gde se često mogla čuti pesma:

Ne spavaj, probudi se, kovrdžava!

U radionicama koje zvone,

zemlja se diže sa slavom

da dočekamo dan...

Kao odrasla osoba, dugo sam se pitala i pitala se zašto se ja, generalno upečatljiv, ranjiv dječak, nisam razbolio, nisam poludio odmah nakon što sam prvi put vidio kokoš, kako umire pjenivši se i šištam pred očima.

Valjda zato što se strahote trga nisu pojavile odmah i ja sam imao priliku da se nekako naviknem, da se naljutim.

Prvi šok, mnogo jači nego od Kurkulove smrti, doživio sam od tihog uličnog incidenta.

Pred mojim očima, žena u urednom i otrcanom kaputu sa baršunastom kragnom i jednako urednog i otrcanog lica okliznula se i razbila staklenu teglu mlijeka koju je kupila sa perona na stanici. Mlijeko se slilo u ledeni, nečisti otisak kopita konja. Žena je kleknula ispred njega, kao ispred ćerkinog groba, zajecala i odjednom izvadila iz džepa jednostavnu, izgrizanu drvenu kašiku. Plakala je i žličicom hvatala mlijeko iz kopitnog otvora na cesti, plakala i jela, plakala i jela, pažljivo, bez pohlepe, lijepo vaspitana.

O. Stajao sam po strani i – ne, nisam urlao sa njom – plašio sam se da mi se prolaznici ne smeju.

Majka mi je dala doručak za školu: dvije kriške crnog hljeba, gusto namazane džemom od brusnica. A onda je došao dan kada sam, tokom bučne pauze, izvadio hleb i celom svojom kožom osetio tišinu koja se uspostavila oko mene. Bio sam zbunjen i tada se nisam usudio da to ponudim momcima. Međutim, sutradan sam uzeo ne dve kriške, već četiri...

Za vreme velikog odmora, izvadio sam ih i, plašeći se neprijatne tišine koju je tako teško prekinuti, viknuo sam prebrzo i nespretno:

Ko zeli?!

„Hoću nešto odeće“, odgovorio je Paška Bikov, momak iz naše ulice.

I ja!.. I ja!.. I ja!..

Ruke su se pružale sa svih strana, oči su zaiskrile.

Neće biti dovoljno za sve! - Paška je pokušao da odgurne one koji su pritiskali, ali niko se nije povukao.

Meni! Meni! Kora!..

Odlomio sam komad za svakoga.

Vjerovatno iz nestrpljenja, bez zle namjere, neko mi je gurnuo ruku, hljeb je pao, zadnji, u želji da vide šta je s hljebom, pritisnuli su prednje, a nekoliko nogu je hodalo po komadima i zgnječilo ih.

Pakhoruky! - prekori me Paška.

I on je otišao. Svi su puzali za njim u različitim smjerovima.

Na zamrljanom podu od pekmeza ležao je pocepani hleb. Činilo se kao da smo svi slučajno ubili neku životinju u žaru trenutka.

Učiteljica Olga Stanislavna je ušla u razred. Po načinu na koji je skrenula pogled, kako je pitala ne odmah, ali sa jedva primjetnim oklevanjem shvatio sam da je i ona gladna.

Ko je ovaj dobro uhranjen?

Tendryakov Vladimir

Hleb za pse

Vladimir Fedorovič TENDRYAKOV

HLEB ZA PSA

Ljeto 1933.

U blizini zadimljene stanične zgrade, ofarbane službenim okerom, iza olupljene ograde proteže se kroz park breza. U njemu, na utabanim stazama, na korijenju, na preživjeloj prašnjavoj travi, ležali su oni koji se više nisu smatrali ljudima.

Istina, svako, u dubini prljavih, ušljivih krpa, treba da čuva, ako se ne izgubi, prljavu ispravu kojom se potvrđuje da je nosilac ovoga nosi takvo i takvo prezime, ime, patronim, tamo rođen i na osnovu takva i takva odluka je prognana sa lišenjem građanskih prava i konfiskacijom imovine. Ali nikog nije bilo briga da on, bezimeni lisnik, deportovan sa Adme, nije stigao do mesta, nikog nije zanimalo sto on, lisnik imena, nigde ne zivi, ne radi, ne jede. bilo šta. Ispao je iz broja ljudi.

Uglavnom, to su razvlašteni muškarci iz blizine Tule, Voronježa, Kurska, Orela i iz cijele Ukrajine. Zajedno sa njima u naša sjeverna mjesta stigla je i južnjačka riječ kurkul.

Kurkuli ni izgledom nije ličio na ljude.

Neki od njih su kosturi prekriveni tamnom, naboranom, naizgled šuštavom kožom, kosturi ogromnih, krotko blistavih očiju.

Drugi su, naprotiv, čvrsto natečeni - koža, plava od napetosti, samo što nije pukla, tela im se ljuljaju, noge izgledaju kao jastuci, prljavi prsti su zašiveni, skrivajući se iza otoka bele pulpe.

A sada se ni oni nisu ponašali kao ljudi.

Neko je zamišljeno grizao koru na deblu breze i gledao u svemir tinjajućim, neljudski razrogačenim očima.

Neko je, ležeći u prašini, odišući kiselkastim smradom iz njegovih polutrulih krpa, s gađenjem brisao prste s takvom energijom i tvrdoglavošću da se činilo da je spreman da skine kožu s njih.

Neko se raširio kao žele po zemlji, nije se micao, već je samo cvilio i grgotao iznutra, kao uzavreli titanijum.

I neko mu je na žalost natrpao stanicu za smeće sa zemlje u usta...

Oni koji su već umrli bili su najsličniji ljudima. Ovi su mirno ležali - spavali.

Ali pre smrti, jedan od krotkih, koji je tiho grizao koru, jeo smeće, iznenada se pobunio - ustao je u svoju punu visinu, uhvatio glatko, snažno deblo breze krhkim rukama poput ivera, pritisnuo svoj uglasti obraz da ono, otvorio je usta, prostrano crno, blistavo nazubljeno, verovatno je htelo da vikne uvenuću kletvu, ali se začulo piskanje i pena se podigla. Ogulivši kožu na koščatom obrazu, „buntovnik“ je skliznuo niz deblo i... zauvek zaćutao.

Čak i nakon smrti, takvi ljudi nisu ličili na ljude - držali su se za drveće kao majmuni.

Odrasli su šetali parkom. Samo na peronu uz nisku ogradu lutao je šef stanice na dužnosti u potpuno novoj uniformi sa blistavim crvenim vrhom. Imao je natečeno, olovno lice, gledao je u svoja stopala i ćutao.

S vremena na vreme pojavio se policajac Vanja Dušnoj, staložen tip sa zamrznutim izrazom lica - "pogledaj me!"

Niko nije ispuzao? - upitao je šefa stanice.

Ali nije odgovorio, prošao je, nije podigao glavu.

Vanya Dushnoy se pobrinuo da kurkuli ne ispuzaju iz parka - ni na platformu, ni na stazu.

Ni mi momci nismo išli u sam park, već smo gledali iza ograde. Nikakvi užasi ne bi mogli ugušiti našu životinjsku radoznalost. Okamenjeni od straha, gađenja, iscrpljeni od skrivenog paničnog sažaljenja, posmatrali smo potkornjake, izbijanja „pobunjenika“ koji su završavali šištanjem, penom i klizećim niz deblo.

Šef stanice - "Crvenkapica" - jednom je okrenuo svoje upaljeno tamno lice u našem pravcu, dugo gledao i na kraju rekao ili nama, ili sebi, ili generalno ravnodušnom nebu:

Šta će izrasti iz takve djece? Oni se dive smrti. Kakav će svijet živjeti poslije nas? Kakav svijet?..

Nismo mogli dugo da izdržimo trg, otrgnusmo se od njega, duboko dišući, kao da prozračimo sve kutke naše zatrovane duše, i otrčasmo u selo.

Tamo gde se odvijao normalan život, gde se često mogla čuti pesma:

Ne spavaj, probudi se, kovrdžava!

U radionicama koje zvone,

zemlja se diže sa slavom

da dočekamo dan...

Kao odrasla osoba, dugo sam se pitala i pitala se zašto se ja, generalno upečatljiv, ranjiv dječak, nisam razbolio, nisam poludio odmah nakon što sam prvi put vidio kokoš, kako umire pjenivši se i šištam pred očima.

Valjda zato što se strahote trga nisu pojavile odmah i ja sam imao priliku da se nekako naviknem, da se naljutim.

Prvi šok, mnogo jači nego od Kurkulove smrti, doživio sam od tihog uličnog incidenta.

Pred mojim očima, žena u urednom i otrcanom kaputu sa baršunastom kragnom i jednako urednog i otrcanog lica okliznula se i razbila staklenu teglu mlijeka koju je kupila sa perona na stanici. Mlijeko se slilo u ledeni, nečisti otisak kopita konja. Žena je kleknula ispred njega, kao ispred ćerkinog groba, zajecala i odjednom izvadila iz džepa jednostavnu, izgrizanu drvenu kašiku. Plakala je i žličicom hvatala mlijeko iz kopitnog otvora na cesti, plakala i jela, plakala i jela, pažljivo, bez pohlepe, lijepo vaspitana.

O. Stajao sam po strani i – ne, nisam urlao sa njom – plašio sam se da mi se prolaznici ne smeju.

Majka mi je dala doručak za školu: dvije kriške crnog hljeba, gusto namazane džemom od brusnica. A onda je došao dan kada sam, tokom bučne pauze, izvadio hleb i celom svojom kožom osetio tišinu koja se uspostavila oko mene. Bio sam zbunjen i tada se nisam usudio da to ponudim momcima. Međutim, sutradan sam uzeo ne dve kriške, već četiri...

Za vreme velikog odmora, izvadio sam ih i, plašeći se neprijatne tišine koju je tako teško prekinuti, viknuo sam prebrzo i nespretno:

Ko zeli?!

„Hoću nešto odeće“, odgovorio je Paška Bikov, momak iz naše ulice.

I ja!.. I ja!.. I ja!..

Ruke su se pružale sa svih strana, oči su zaiskrile.

Neće biti dovoljno za sve! - Paška je pokušao da odgurne one koji su pritiskali, ali niko se nije povukao.

Meni! Meni! Kora!..

Odlomio sam komad za svakoga.

Vjerovatno iz nestrpljenja, bez zle namjere, neko mi je gurnuo ruku, hljeb je pao, zadnji, u želji da vide šta je s hljebom, pritisnuli su prednje, a nekoliko nogu je hodalo po komadima i zgnječilo ih.

Pakhoruky! - prekori me Paška.

I on je otišao. Svi su puzali za njim u različitim smjerovima.

Na zamrljanom podu od pekmeza ležao je pocepani hleb. Činilo se kao da smo svi slučajno ubili neku životinju u žaru trenutka.

Učiteljica Olga Stanislavna je ušla u razred. Po načinu na koji je skrenula pogled, kako je pitala ne odmah, ali sa jedva primjetnim oklevanjem shvatio sam da je i ona gladna.

Ko je ovaj dobro uhranjen?

I svi oni koje sam želeo da počastim hlebom, voljno, svečano, možda i likovanjem, oglasiše:

Volodka Tenkov je puna! On je to!..

Živeo sam u proleterskoj zemlji i dobro sam znao koliko je sramota biti ovde dobro nahranjen. Ali, nažalost, bio sam zaista dobro uhranjen, moj otac, odgovoran zaposlenik, dobio je odgovoran obrok. Majka je čak ispekla bele pite sa kupusom i seckanim jajima!

Olga Stanislavna je započela lekciju.

Poslednji put kada smo prošli kroz pravopis... - I ona je ućutala. “Prošli put smo...” Trudila se da ne gleda u zgnječeni kruh. - Volodja Tenkov, ustani i pokupi se iza sebe!

Ustao sam poslušno, bez svađe, uzeo hljeb i obrisao džem od brusnica s poda komadom papira otkinutim iz sveske. Ceo razred je ćutao, ceo razred mi je disao iznad glave.

Nakon toga sam odlučno odbio da doručkujem u školu.

Ubrzo sam ugledao mršave ljude sa ogromnim, krotko tužnim očima orijentalnih lepotica...

I pacijenti sa vodenom bolešću sa natečenim, glatkim, bezličnim licima, sa plavim slonovskim nogama...

One koji su bili mršavi - koža i kosti - počeli smo zvati škletnikima, one sa vodenom bolešću - slonovima.

A evo parka breza u blizini stanice...

Uspio sam na nešto da se naviknem, nisam poludio.

Nisam ni poludio jer sam znao: oni koji su umirali u našoj staničnoj brezovoj šumi usred bela dana bili su neprijatelji. O njima je nedavno rekao veliki pisac Gorki: "Ako se neprijatelj ne preda, on je uništen." Nisu odustajali. Pa... završili smo u brezovoj šumi.

Zajedno s drugim momcima svjedočio sam slučajnom razgovoru između Dybakova i srednjoškolca.

Dybakov je prvi sekretar partije u našim krajevima, visok, u paravojnoj jakni isečenih ravnih ramena, sa pens nezom na tankom grbavom nosu. Hodao je sa rukama iza leđa, savijen, otkrivajući grudi, ukrašen džepovima za zakrpe.

U klubu željezničkih radnika održavala se neka vrsta regionalne konferencije. Cijelo rukovodstvo okruga, predvođeno Dybakovom, krenulo je prema klubu stazom posutom zdrobljenom ciglom. I mi djeca, u nedostatku drugih spektakla, pratili smo Dybakova.

Odjednom je stao. Preko puta, ispod njegovih hromiranih čizama, ležao je odrpan čovek - kostur od izlizane, previše prostrane kože. Ležao je na zdrobljenoj cigli, naslonivši svoju smeđu lobanju na prljave zglobove, gledajući odozdo, kao što gledaju svi oni koji umiru od gladi - s nježnom tugom u njegovim neprirodno ogromnim očima.

Detinjstvo Vladimira Tendrjakova proteklo je u eri bez radosti postrevolucionarne Rusije i Staljinove represije, čiji je potpuni užas ostao u njegovom sjećanju kao mračni trag uspomena iz djetinjstva koji su činili osnovu priče „Hljeb za psa“. Možda je upravo učinak utisaka iz djetinjstva pomogao autoru da tako jasno i nepristrasno opiše događaje koji su se zbili u malom staničnom selu u kojem je proveo prve godine svog života.
I tamo se dogodilo isto kao i u mnogim drugim sličnim selima: razvlašćeni „imućni“ seljaci, prognani u Sibir, a ne dospevši na mesto progonstva, ostavljeni su da umru od gladi u maloj brezovoj šumi pred meštanima sela. Odrasli su pokušavali da izbjegnu ovo užasno mjesto. A djeca... "Nikakvi užasi ne bi mogli ugušiti našu životinjsku radoznalost", piše autor. “Okamenjeni od straha, gađenja, iscrpljeni od skrivenog paničnog sažaljenja, gledali smo...” Djeca su gledala smrt “kurkula” (kako su zvali one “koji žive” u brezovoj šumi).
Kako bi pojačao utisak koji stvara slika, autor pribjegava metodi antiteze. Vladimir Tendrjakov detaljno opisuje zastrašujuću scenu pogibije „kurkula“, koji se „podigao u svoju punu visinu, zgrabio glatko i snažno deblo breze krhkim, blistavim rukama, pritisnuo uglati obraz uz njega, otvorio svoj usta, prostrana crna, blistavo nazubljena, vjerovatno je htela da vrisne (...) psovku, ali je izišlo piskanje i pjena je klonula. Ogulivši kožu sa koščatog obraza, „buntovnik“ se otpuzao niz deblo i (...) zauvek zaćutao.” U ovom odlomku vidimo kontrast između krhkih, blistavih ruku i glatkog, snažnog debla breze. Ova tehnika dovodi do povećane percepcije kako pojedinačnih fragmenata tako i cijele slike.
Nakon ovog opisa slijedi filozofsko pitanje šefa stanice, koji je po dužnosti primoran da prati „kurkule“: „Šta će izrasti iz takve djece? Oni se dive smrti. Kakav će svijet živjeti poslije nas? Kakav je ovo svijet?...” Čini se da slično pitanje dolazi i od samog autora, koji se mnogo godina kasnije čudi kako on, dojmljivi dječak, nije poludio pri pogledu na takvu scenu. Ali onda se prisjeća da je ranije bio svjedok kako je glad natjerala “uredne” ljude na javno poniženje. To mu je donekle "oljuštilo" dušu.
Žuljeviti, ali nedovoljno da ostanemo ravnodušni prema ovim izgladnjelim ljudima, dobro uhranjenim. Da, znao je da je sit sramota, i trudio se da to ne pokaže, ali je ipak krišom iznosio ostatke svoje hrane „kurkulima“. To je trajalo neko vrijeme, ali onda je broj prosjaka počeo rasti i dječak više nije mogao hraniti više od dvije osobe. A onda je došlo do sloma "lijeka", kako ga je sam autor nazvao. Jednog dana, mnogo gladnih okupilo se kod ograde njegove kuće. Stali su na put dječaku koji se vraćao kući i počeli tražiti hranu. I odjednom... „Vizija mi je potamnila. Nečiji tuđi divlji glas provali iz mene u jecajućem galopu: "Odlazi!" Odlazi! Kopile! Vi kopilad! Krvopija! Odlazi! (...) Ostali su odmah izašli, spustili ruke i počeli mi okretati leđa, puzeći bez žurbe, tromo. Ali nisam mogao da se zaustavim i jecajući sam vrisnuo „Kako je emotivno opisana ova epizoda!“ Kojim jednostavnim, uobičajenim riječima u svakodnevnom životu, u samo nekoliko fraza, Tendryakov prenosi emocionalnu nevolju djeteta, njegov strah i protest, uz poniznost i beznađe osuđenih ljudi. Zahvaljujući jednostavnosti i iznenađujuće preciznom izboru reči, slike o kojima govori Vladimir Tendrjakov izbijaju sa izuzetnom jasnoćom u mašti čitaoca. Dakle, ovaj desetogodišnji dječak je izliječen, ali da li je potpuno izliječen? Da, ne bi više nosio parče hljeba kurkulu koji umire od gladi koji stoji ispod njegovog prozora. Ali je li njegova savjest bila mirna? Noću nije spavao, mislio je: "Ja sam loš dečko, ne mogu si pomoći, žao mi je neprijatelja!" A onda se pojavljuje pas. Ovo je najgladnije stvorenje u selu! Volodja se hvata za to kao jedini način da ne poludi od užasa spoznaje da svakodnevno „jede“ živote nekoliko ljudi. Dječak hrani ovog nesrećnog psa, koji ne postoji ni za koga, ali razumije da “nisam nahranio psa koji se gulio od gladi komadićima hljeba, već svojom savješću”. Priču bi bilo moguće završiti na ovoj relativno radosnoj toni. Ali ne, autor je uključio još jednu epizodu koja pojačava težak utisak. “Tog mjeseca upucao se upravnik stanice, koji je u sklopu svoje dužnosti morao da nosi crvenu kapu duž staničnog trga. Nije mu palo na pamet da nađe nesrećnog psa za sebe da ga hrani svaki dan, otrgnuvši sebi hleb.” Ali, i nakon toga, čitatelju još dugo ostaju osjećaji užasa i moralne devastacije uzrokovane svom patnjom koju je, zahvaljujući autorovoj vještini, nehotice doživio zajedno s junakom. Kao što sam već primetio, u ovoj priči je neverovatna autorova sposobnost da prenese ne samo događaje, već i osećanja. “Glagolom spali srca ljudi.” Ovo uputstvo pravom pesniku čuje se u pesmi A. S. Puškina „Prorok“. I Vladimir Tendryakov je uspio. Uspio je ne samo da živopisno predstavi uspomene iz djetinjstva, već i da u srcima svojih čitalaca probudi saosećanje i empatiju.

Vladimir Fedorovič Tendrjakov

"Hleb za psa"

Djetinjstvo Vladimira Tendrjakova proteklo je u sumornoj eri postrevolucionarne Rusije i Staljinovih represija, čiji je užas ostao u njegovom sjećanju kao mračni trag uspomena iz djetinjstva koji su činili osnovu priče „Hljeb za psa“. Možda je upravo učinak utisaka iz djetinjstva pomogao autoru da tako jasno i nepristrasno opiše događaje koji su se zbili u malom staničnom selu u kojem je proveo prve godine svog života.

I tamo se dogodilo isto kao i u mnogim drugim sličnim selima: razvlašćeni „imućni“ seljaci, prognani u Sibir, a ne dospevši na mesto progonstva, ostavljeni su da umru od gladi u maloj brezovoj šumi pred meštanima sela. Odrasli su pokušavali da izbjegnu ovo užasno mjesto. A djeca... "Nikakvi užasi ne bi mogli ugušiti našu životinjsku radoznalost", piše autor. “Okamenjeni od straha, gađenja, iscrpljeni od skrivenog paničnog sažaljenja, gledali smo...” Djeca su gledala smrt “kurkula” (kako su zvali one “koji žive” u brezovoj šumi).

Kako bi pojačao utisak koji stvara slika, autor pribjegava metodi antiteze. Vladimir Tendrjakov detaljno opisuje zastrašujuću scenu pogibije „kurkula“, koji se „podigao u svoju punu visinu, zgrabio glatko i snažno deblo breze krhkim, blistavim rukama, pritisnuo uglati obraz uz njega, otvorio svoj usta, prostrana crna, blistavo nazubljena, vjerovatno samo što ne vrisnu<…>prokletstvo, ali je izišlo zviždanje i pjena je zapuhala. Ogulivši kožu na koščatom obrazu, "buntovnik" je puzao niz deblo i<…>zauvek ućutao." U ovom odlomku vidimo kontrast između krhkih, blistavih ruku i glatkog, snažnog debla breze. Ova tehnika dovodi do povećane percepcije kako pojedinačnih fragmenata tako i cijele slike.

Nakon ovog opisa slijedi filozofsko pitanje šefa stanice, koji je po dužnosti primoran da prati „kurkule“: „Šta će izrasti iz takve djece? Oni se dive smrti. Kakav će svijet živjeti poslije nas? Kakav svijet..." Čini se da slično pitanje dolazi i od samog autora, koji se mnogo godina kasnije čudi kako on, dojmljivi dječak, nije poludio pri pogledu na takvu scenu. Ali onda se prisjeća da je ranije bio svjedok kako je glad natjerala “uredne” ljude na javno poniženje. To mu je donekle "oljuštilo" dušu.

Žuljeviti, ali nedovoljno da ostanemo ravnodušni prema ovim izgladnjelim ljudima, dobro uhranjenim. Da, znao je da je sit sramota, i trudio se da to ne pokaže, ali je ipak krišom iznosio ostatke svoje hrane „kurkulima“. To je trajalo neko vrijeme, ali onda je broj prosjaka počeo rasti i dječak više nije mogao hraniti više od dvije osobe. A onda je došlo do sloma "lijeka", kako ga je sam autor nazvao. Jednog dana, mnogo gladnih okupilo se kod ograde njegove kuće. Stali su na put dječaku koji se vraćao kući i počeli tražiti hranu. I odjednom... „Vizija mi je potamnila. Nečiji tuđi divlji glas provali iz mene u jecajućem galopu: „Odlazi! Odlazi! Kopile! Vi kopilad! Krvopija! Odlazi!<…>Ostali su odmah izašli, spustili ruke i počeli da mi okreću leđa, puzeći bez žurbe, tromo. Ali nisam mogao da se zaustavim i vrištao sam jecajući.”

Kako je emotivno opisana ova epizoda! Kojim jednostavnim, uobičajenim riječima u svakodnevnom životu, u samo nekoliko fraza, Tendryakov prenosi emocionalnu nevolju djeteta, njegov strah i protest, uz poniznost i beznađe osuđenih ljudi. Zahvaljujući jednostavnosti i iznenađujuće preciznom izboru reči, slike o kojima govori Vladimir Tendrjakov izbijaju sa izuzetnom jasnoćom u mašti čitaoca.

Dakle, ovaj desetogodišnji dječak je izliječen, ali da li je potpuno izliječen? Da, ne bi više nosio parče hljeba kurkulu koji umire od gladi koji stoji ispod njegovog prozora. Ali je li njegova savjest bila mirna? Noću nije spavao, mislio je: "Ja sam loš dečko, ne mogu si pomoći - žao mi je svojih neprijatelja!"

A onda se pojavljuje pas. Ovo je najgladnije stvorenje u selu! Volodja se hvata za to kao jedini način da ne poludi od užasa spoznaje da svakodnevno „jede“ živote nekoliko ljudi. Dječak hrani ovog nesrećnog psa, koji ne postoji ni za koga, ali razumije da “nisam nahranio psa koji se gulio od gladi komadićima hljeba, već svojom savješću”.

Priču bi bilo moguće završiti na ovoj relativno radosnoj toni. Ali ne, autor je uključio još jednu epizodu koja pojačava težak utisak. “Tog mjeseca upucao se upravnik stanice, koji je u sklopu svoje dužnosti morao da nosi crvenu kapu duž staničnog trga. Nije mu palo na pamet da nađe nesretnog malog psa za sebe da ga hrani svaki dan, kidajući sa sebe hleb.”

Ovako se priča završava. Ali, i nakon toga, čitatelju još dugo ostaju osjećaji užasa i moralne devastacije uzrokovane svom patnjom koju je, zahvaljujući autorovoj vještini, nehotice doživio zajedno s junakom. Kao što sam već primetio, u ovoj priči je neverovatna autorova sposobnost da prenese ne samo događaje, već i osećanja.

“Glagolom spali srca ljudi.” Ovo uputstvo pravom pesniku čuje se u pesmi A. S. Puškina „Prorok“. I Vladimir Tendryakov je uspio. Uspio je ne samo da živopisno predstavi uspomene iz djetinjstva, već i da u srcima svojih čitalaca probudi saosećanje i empatiju.

Priča "Hleb za psa" zasnovana je na autorovim sećanjima iz detinjstva. Događaji su se odigrali u malom staničnom selu u kojem je autor živio.

Kao iu mnogim sličnim mjestima, razvlašteni seljaci koji nisu stigli do mjesta progonstva ostavljeni su da umru od gladi u lokalnoj brezovoj šumi. Odrasli stanovnici sela izbjegavali su to mjesto, a djeca, iscrpljena radoznalošću o tome šta se dešava, posmatrala su smrt ovih nesrećnika, koje su zvali kurkulima.

Autor, pojačavajući percepciju aktualnih događaja, pribjegava metodi antiteze. Opisujući strašnu scenu smrti jednog od kurkula, autor suprotstavlja krhke i blistave ruke umirućeg sa glatkim i snažnim stablom breze.

Nakon jezivog opisa najsitnijih detalja pobunjeničke smrti slijedi filozofsko pitanje koje se nameće u glavi komandanta stanice. Po cijele dane gleda kurkule kao dio svoje dužnosti. Pita se u kakve će ljude izrasti ova djeca koja svakodnevno gledaju smrt. "Kakav će svijet živjeti poslije nas?" Autor se čudi samom sebi, razmišljajući o tome kako nije izgubio razum od prizora koji je vidio. Duša mu je bila “smrznuta” kada je ugledao ljude koji su bili spremni da budu poniženi za parče hleba.

Autor nije ostao ravnodušan prema izgladnjelim ljudima. Stidio se svoje sitosti. Tajno je nosio ostatke hrane nesretnim "kurkulima". Broj ljudi koji su pitali je rastao. Autor nije mogao da nahrani više od dva dječaka. Jednog dana, izgladnjeli ljudi su mu blokirali put kući i počeli da traže hranu. Odjednom, autor je poludeo, počeo je da viče da svi odmah odu, nazivajući ih gadima i gadovima. Ovi ljudi su otišli, ali je on nastavio da vrišti.

Ovaj desetogodišnji dječak je prestao da iznosi hranu gladnima, ali je od toga patio noću.

Pojava psa spasila je dječaka od ludila, od spoznaje da svakodnevno jede živote nekoliko ljudi. On hrani ovo gladno stvorenje, shvatajući da hrani svoju savest.

Priča se završava samoubistvom šefa stanice, koji nije pomislio da nađe gladnog psa i nahrani ga, smirujući tako svoju savjest.