Meie Isa, kes sa oled taevas, on palve. Meieisa palve: otsene pöördumine Jumala poole

Oh hingav elu,

Sinu nimi särab kõikjal!

Tehke ruumi

Et istutada Sinu kohalolekut!

Kujutage ette oma kujutlusvõimes

Sinu "ma saan" nüüd!

Riietage oma soov igas valguses ja vormis!

Idane leib läbi meie ja

Epifaania igaks hetkeks!

Lahutage meid seovad ebaõnnestumise sõlmed,

Just nagu me vabastame köied,

millega piirame teiste pahategusid!

Aidake meil mitte unustada oma Allikat.

Kuid vabasta meid olevikus mitteolemise ebaküpsusest!

Kõik tuleb Sinult

Visioon, jõud ja laul

Kohtumisest kohtumiseni!

**************************************

Millal ja miks ilmus meieisapalves viide kurjale (saatanale)?

Vanas kirikuslaavi keeles pole kurjust: "... ja ärge juhtige meid rünnakule, vaid vabastage meid vaenulikkusest." Kes lisas Jeesuse Kristuse põhipalvele sõna sibula?

Meieisapalve, mida iga kristlane tunneb lapsepõlvest saati, on kogu kristliku õpetuse kontsentreeritud avaldus. Samas on see üks arenenumaid kirjandusteosed kunagi kirjalikult salvestatud.

See on üldtunnustatud seisukoht lühike palve Issanda oma, mida Jeesus oma jüngritele õpetas.

Kuidas on see võimalik? Tõepoolest, teiste religioonide religioossete õpetuste täielikuks esitamiseks oli vaja palju köiteid. Ja Jeesus isegi ei palunud oma jüngritel iga naise öeldud sõna üles kirjutada.

See on lihtsalt see, et mäejutluse ajal ütles ta (Matteuse 6:9:13):

"Palvetage nii:

Meie Isa, kes sa oled taevas!

Ja anna meile andeks meie võlad,

nii nagu jätame oma võlglased.

Ja ära vii meid kiusatusse,

vaid päästa meid kurjast."

Kuid see pole ainus võimalus meieisapalve vene keelde tõlkimiseks. 1892. aasta evangeeliumi väljaandes, mis autoril on, on veidi erinev versioon:

"Meie Isa, kes sa oled taevas!

Pühitsetud olgu sinu nimi; Sinu kuningriik tulgu;

Sinu tahtmine sündigu maa peal nagu taevas;

Meie igapäevane leib anna meile täna;

ja anna meile andeks meie võlad;

meie võlgnikele;

ja ära vii meid kiusatusse,

vaid päästa meid kurjast!”

Kaasaegses, kanoonilises piibliväljaandes (paralleelsete lõikudega) leiame peaaegu sama Palve tõlkeversiooni:

"Meie Isa, kes sa oled taevas!

Pühitsetud olgu sinu nimi; Sinu kuningriik tulgu;

Sinu tahtmine sündigu maa peal nagu taevas;

Meie igapäevane leib anna meile täna;

ja anna meile andeks meie võlad;

nii nagu me andestame oma võlglastele;

Ja ära vii meid kiusatusse,

vaid päästa meid kurjast!”

IN Vanakiriklik slaavi tõlge Palve (kui see on kirjutatud kaasaegne tähestik) kõlab esimesele valikule lähemal:

"Meie Isa, kes sa oled taevas!

Pühitsetud olgu sinu nimi! Sinu kuningriik tulgu;

Sinu tahtmine sündigu nagu taevas ja maa peal.

Meie igapäevane leib anna meile täna.

Ja anna meile andeks meie võlad,

nagu jätame ka oma võlgniku.

Ja ära vii meid hätta,

vaid päästa meid kurjast."

Need tõlked kasutavad erinevad sõnad samade mõistete tähistamiseks. "Anna meile andeks" ja "jätke meid maha", "rünnak" ja "kiusatus", "kes on taevas" ja "kes on taevas" tähendavad sama asja.

Ükski neist variantidest ei moonuta Kristuse poolt oma jüngritele antud sõnade tähendust ja vaimu. Kuid neid kõrvutades võime jõuda olulise järelduseni, et Jeesuse sõnade sõnasõnaline edasiandmine pole mitte ainult võimatu, vaid ka mitte vajalik.

IN Ingliskeelsed tõlked Võib leida mitu evangeeliumi erinevaid valikuid, kuid neid kõiki võib pidada autentseteks, sest neis on Palve tähendus ja vaim adekvaatselt edasi antud.

Meieisapalve vastu võetud laialdane kasutamine vahetult pärast Jeesuse ristilöömist ja ülestõusmist. See ilmneb tõsiasjast, et see leiti sellistest kaugetest kohtadest nagu Pompei linn (see tähendab, et see oli seal enne, kui Pompei hävis Vesuuvi purske tagajärjel aastal 79 pKr).

Samas ei ole meieisapalve algtekst algsel kujul meieni jõudnud.

Vene keelde tõlgetes kõlab meieisapalve samamoodi Matteuse (6:9-13) ja Luuka (11:2-4) evangeeliumis. Sama teksti leiame ingliskeelsetes KJV (King James Version) evangeeliumides.

Kui võtame kreekakeelse allika, avastame üllatusega, et Luuka evangeeliumist puuduvad tuttavad sõnad "kes olete taevas", "Sinu tahtmine sündigu taevas ja maa peal" ja "päästa meid kurjast" .

Nende sõnade kadumise põhjusi Luuka evangeeliumist ja nende ilmumist tõlgetesse ning seejärel evangeeliumi nüüdiskreekakeelsetesse väljaannetesse on palju versioone. Me ei hakka sellel pikemalt peatuma, sest meie jaoks pole oluline mitte täht, vaid suure Palve vaim.

Jeesus ei käskinud meil palvetada, õppides Tema sõnu sõna-sõnalt pähe. Ta ütles lihtsalt: "Palvetage nii", see tähendab, "palvetage sel viisil".

Konstantin Glinka

"Meie isa" tõlgitud aramea keelest

Täna hommikul nägin unes, et jalutasin kellegagi, keda ma ei tundnud, läbi kivikõrbe ja vaatasin päikesevalgusesse taevasse. Järsku märkasin, et meile läheneb kiiresti kas nikerdatud kullatud puusärk või samas köites raamat.

Enne kui jõudsin sõbrale rääkida, et kõrbes võivad esemed taevast kergesti alla kukkuda ja hea, et need mulle pähe ei löönud, sain aru, et objekt lendas mulle otse vastu. Sekund hiljem kukkus ta minust paremale poole, kus oleks pidanud olema mu sõber. Olin nii uimastatud, et ärkasin enne üles, kui oma õnnetu seltsimehe poole vaatasin.

Hommik algas ebatavaliselt: Internetis leidsin Jeesuse keelse “Meie Isa”. Arameakeelne tõlge šokeeris mind nii, et jäin tööle hiljaks ja kontrollisin, kas tegu on võltsinguga. Avastasin, et umbes 15 aastat tagasi hakkasid teoloogid kasutama väljendit „aramea keele ülimuslikkus”.

See tähendab, et minu arusaamist mööda oli kreeka allikas varem teoloogilistes vaidlustes domineeriv autoriteet, kuid selles märgati ebakõlasid, mis võisid tekkida originaalkeelest tõlkides. Teisisõnu, kreeka versioon ei ole esmane.

Evangeeliumi arameakeelne versioon (“Peshitta”, aramea keele Edessa dialektis) on olemas, kuid see on tõlge kreeka keelest.

Tõsi, nagu selgus, mitte täielik. Ja mitte ainult mõne osa puudumise mõttes: selles on lõike, mis on säilinud vanemal kujul, kuna need on juba aramea keeles kirja pandud.

************************************

Ja kui tõlkida sõna-sõnalt:

Abwoon d"bwashmaya

Nethqadash shmakh

Teytey malkuthakh

Nehwey tzevyanach aykanna d"bwashmaya aph b"arha.

Hawvlah lachma d"sunqanan yaomana

Washboqlan khuabayn aykana daph khan shbwoqan l"khayyabayn.

Wela tahlan l"nesyuna ela patzan min bisha.

Ameyn.

Abwoon d "bwashmaya (Ametlik tõlge: Meie Isa!)

Sõna-sõnalt: Abwoon tõlgitakse kui jumalik vanem (viljakas valguse emanatsioon). d"bwashmaya - taevas; tüvi shm - valgus, leek, ruumis tekkiv jumalik sõna, mis lõpeb aya - ütleb, et see sära esineb kõikjal, igas ruumipunktis

Nethqadash shmakh (ametlik tõlge: pühitsetud olgu sinu nimi)

Sõna-sõnalt: Nethqadash tähendab tõlkes puhastust või esemeid prügi ärapühkimiseks (millegi jaoks koha vabastamiseks). Shmakh – levib (Shm – tuli) ja sisemisest saginast lahti laskmine, vaikuse leidmine. Sõnasõnaline tõlge vabastab nimele ruumi.

Teytey malkuthakh (ametlik tõlge: tulgu sinu kuningriik)

Sõna-sõnalt: Tey on tõlgitud kui tulema, kuid topeltkordus tähendab vastastikust soovi (mõnikord abieluvoodit). Malkuthah on traditsiooniliselt tõlgitud kui kuningriik, sümboolselt - viljakas käsi, maa aiad; tarkus, ideaali puhastamine, selle enda jaoks isiklikuks muutmine; tule koju; yin (loominguline) tule hüpostaas.

Nehwey tzevyanach aykanna d"bwashmaya aph b"arha (ametlik tõlge: sinu tahe sündigu maa peal nagu taevas)

Sõna-sõnalt: Tzevyanach on tõlgitud kui tahe, kuid mitte jõud, vaid südamesoov. Üheks tõlkeks on loomulikkus, päritolu, elu kingitus. Aykanna tähendab püsivust, kehastust elus. Aph – isiklik orientatsioon. Arha - maa, b" - tähendab elamist; b"arha - vormi ja energia kombinatsioon, vaimne aine.

Hawvlah lachma d "sunqanan yaomana (ametlik tõlge: anna meile täna meie igapäevane leib)

Sõna-sõnalt: Hawvlah tähendab kinkimist (hinge kingitusi ja materiaalseid kingitusi). lachma – leib, vajalik, elu hoidmiseks hädavajalik, elust arusaamine (chma – kasvav kirg, kasv, kasv). D "sunqanan - vajab, mida ma saan omada, kui palju ma võiksin kanda; yaomana - vajalik vaimu, elujõu säilitamiseks.

Washboqlan khuabayn aykana daph khan shbwoqan l"khayyabayn.

(Ametlik tõlge: Ja anna meile andeks meie võlad, nagu me andestame oma võlglastele)

Sõna-sõnalt: Khuabayn on tõlgitud kui võlad, sisemised kogunenud energiad, mis meid hävitavad; mõnes tekstis on khuabayni asemel wakhtahayn, mida tõlgitakse kui luhtunud lootusi. Aykana – lahti laskmine (passiivne vabatahtlik tegevus).

Wela tahlan l "nesyuna (ametlik tõlge: ja ärge viige meid kiusatusse)

Sõnasõnaline: Wela tahlan tõlkes tähendab "ära lase meil siseneda"; l "nesyuna - illusioon, ärevus, kõhklus, jäme aine; sümboolne tõlge - rändav meel.

ela patzan min bisha. (Ametlik tõlge: aga päästa meid kurjast)

Sõnasõnaline: Ela - ebaküpsus; sümboolne tõlge – sobimatud tegevused. Patzan - lahti siduda, anda vabadus; min bisha - kurjast

Metol dilakhie malkutha wahayla wateshbukhta l "ahlam almin. (Ametlik tõlge: Sest sinu on kuningriik ja vägi ja au igavesti.)

Sõna-sõnalt: Metol dilakhie on tõlgitud kui idee omada midagi, mis kannab vilja (küntud maa); malkutha - kuningriik, kuningriik, sümboolne tõlge - "ma saan"; wahayla - elujõu, energia, ühtses häälestuses, elu toetamise kontseptsioon; wateshbukhta - au, harmoonia, Jumalik jõud, sümboolne tõlge - tule tekitamine; l"ahlam almin - sajandist sajandisse.

Ameyn. (Ametlik tõlge: Aamen.)

Ameyn - tahteavaldus, kinnitus, vande andmine. Lisab jõudu ja vaimu kõigesse loodusse

Meieisa palve aramea keeles Jeesuse Kristuse emakeel, mida kõneleb ja tõlkis Neil Douglas-Klotz – Ashana muusika.

Olin nii inspireeritud ühendama laulu ja palve üheks. Autoriõigus ei kuulu mulle tänu Ashanale ja Neil Douglas-Klotzile.

Abwoon d"bwashmaya (Issanda palve aramea keeles)

"Aramea keele originaali tõlkeid uurides avastasin aramea keele õpetlase dr Rocco Errico (www.noohra.com) õpetuse, kes selgitab, et sõna "abwoon" on tegelikult armastuse mõiste, mida kasutavad nii mehed kui ka naised, ja et sõna "isa" asemel oleks täpsem tõlge "armastatud - Ashana".

Järgmine meieisapalve tõlge/poeetiline tõlge on dr Neil Douglas-Klotzi poolt ja on üks minu lemmikuid.

Abwoon d"bwashmaya
Nethqadash shmakh
Teytey malkuthakh
Nehwey sebyanach aykanna d"bwashmaya aph b"arha.
Habwlan lachma d"sunqanan yaomana.
Washboqlan khaubayn (wakhtahayn) aykana daph khnan shbwoqan l"khayyabayn.
Wela tahlan l"nesyuna
Ela patzan min bisha.
Metol dilakhie malkutha wahayla wateshbukhta l"ahlam almin.
Ameyn.

Oo sünnitaja! Kosmose Isa-Ema/ te loote kõik, mis valguses liigub.
Keskenduge oma valgus meie sisse – muutke see kasulikuks: nagu majaka kiired näitavad teed.
Looge oma ühtsuse valitsus nüüd – meie tulise südame ja valmis käte kaudu.
Teie üks soov toimib siis koos meie omaga, nagu kogu valguses, nii igas vormis.
Andke seda, mida me iga päev vajame leiva ja mõistmise kaudu: elatist kasvava elu kutseks.
Vabastage meid siduvad vigade nöörid, kui vabastame teiste süüst kinni jäänud nöörid.
Ärge laske meil siseneda unustamisse
Kuid vabasta meid ebaküpsusest
Sinust sünnib kogu valitsev tahe, jõud ja elu teha, laul, mis kaunistab kõiki, vanusest vanusesse uuendab.
Tõesti – nende väidete jõud – olgu need allikaks, millest kõik mu teod kasvavad.
Pitseeritud usalduses ja usus. Aamen.

Dr Neil Douglas-Klotzi arameakeelse meieisapalve transliteratsioon ja originaaltõlge Peshitta (süüria-aramea) versioonist Matteuse 6:9-13 ja Luuka 11:2-4, mis on uuesti trükitud raamatust Prayers of the Cosmos: Meditations on the Arameic Jeesuse sõnad (Harper Collins, 1990), 1990, kasutatud loal.

Õigeusu kultuuris on palju erinevaid kaanoneid ja kombeid, mis paljudele ristimata inimestele võivad tunduda väga ebatavalised. Palve “Meie Isa” on aga sama usuline pöördumine, mille sõnad on kõigile tuttavad.

“Meie isa” kirikuslaavi keeles aktsentidega

Meie Isa, kes sa oled taevas!

Pühitsetud olgu sinu nimi,

tulgu su kuningriik,

Sinu tahe sündigu,

nagu taevas ja maa peal.

Meie igapäevane leib anna meile täna;

ja anna meile andeks meie võlad,

nii nagu me jätame ka oma võlglased;

ja ära vii meid kiusatusse,

vaid päästa meid kurja käest.

Meieisapalve täies mahus vene keeles

Meie Isa, kes sa oled taevas!

Pühitsetud olgu sinu nimi;

Sinu kuningriik tulgu;

Sinu tahtmine sündigu maa peal nagu taevas;

Meie igapäevane leib anna meile täna;

Ja anna meile andeks meie võlad, nagu meie anname andeks oma võlglastele;

Ja ära aja meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast.

Sest Sinu päralt on kuningriik ja vägi ja au igavesti. Aamen.

Meieisapalve tõlgendus

"Kes on taevas" päritolu on pikk, sajandeid vana ajalugu. Piibel mainib, et meieisapalve autor on Jeesus Kristus ise. See anti neile, kui ta veel elus oli.

Meieisapalve eksisteerimise ajal on paljud vaimulikud avaldanud ja avaldavad jätkuvalt oma arvamust selle palve peamise tähenduse kohta. Nende tõlgendused on üksteisest suhteliselt erinevad. Ja ennekõike on see tingitud sellest, et selle püha ja läbimõeldud teksti sisu sisaldab väga peent, kuid samas olulist filosoofilist sõnumit, mida iga inimene võib tajuda täiesti erineval viisil. Pealegi on palve ise teistega võrreldes üsna lühike. Seetõttu võib igaüks seda õppida!

Meieisapalve on koostatud nii, et kogu selle tekstil on eriline struktuur, milles laused on jagatud mitmeks semantiliseks osaks.

1. Esimene osa räägib Jumala ülistamisest. Seda hääldades pöörduvad inimesed kõigevägevama poole kogu tunnustuse ja austusega, arvates, et see on kogu inimkonna peamine päästja.
2. Teine osa hõlmab inimeste individuaalseid taotlusi ja soove, mis on suunatud Jumalale.
3. Järeldus, mis lõpetab usklike palve ja pöördumise.

Olles analüüsinud kogu palve teksti, huvitav omadus Selgub, et selle kõigi osade lausumise ajal peavad inimesed pöörduma oma palvete ja soovidega seitse korda Jumala poole.

Ja selleks, et Jumal kuuleks abipalveid ja saaks aidata, oleks hea, kui iga inimene uuriks üksikasjalikku teavet koos palve kõigi kolme osa üksikasjaliku analüüsiga.

"Meie isa"

See lause teeb õigeusklikele selgeks, et Jumal on taevariigi peamine valitseja, kelle hinge tuleb kohelda samamoodi nagu oma isa. See tähendab, kogu soojuse ja armastusega.

Jeesus Kristus, kui ta õpetas oma jüngreid õigesti palvetama, rääkis vajadusest armastada Isa Jumalat.

"See, kes on taevas"

Paljude vaimulike tõlgenduses mõistetakse väljendit “Kes on taevas” ülekantud tähenduses. Nii näiteks esitas John Chrysostomus oma mõtisklustes seda võrdleva fraasina.

Teised tõlgendused ütlevad, et "Sellel, kes on taevas" on kujundlik väljend, kus taevas on mis tahes inimhinge kehastus. Teisisõnu Jumala vägi on olemas kõigis, kes sellesse siiralt usuvad. Ja kuna hinge nimetatakse tavaliselt inimese teadvuseks, millel ei ole küll materiaalset vormi, kuid samas on see (teadvus) olemas, siis vastavalt sellele ilmneb selles tõlgenduses kogu uskliku sisemaailm taevase vormina, kus Ka Jumala arm on olemas.

"Pühitsetud olgu sinu nimi"

See tähendab, et inimesed peaksid ülistama Issanda Jumala nime, tehes häid ja üllaid tegusid, rikkumata kõiki käske Vana Testament. Fraas "Pühitsetud olgu sinu nimi" on originaalne ja seda ei asendatud palve tõlkimisel.

"Sinu kuningriik tulgu"

Piibli legendid räägivad, et Jeesuse Kristuse eluajal aitas Jumala riik inimestel kannatustest üle saada, välja ajada. kurjad vaimud, deemonite jõud on tervendada haige keha kõikvõimalikest haigustest, luues tingimused ilusaks ja õnnelik elu maapinnal.

Aga ajaga suur summa Inimesed osutusid siiski võimetuks kaitsta end räpaste kiusatuste eest, kunstlike kiusatuste eest, mis laimavad ja halvustavad nende nõrka hinge. Lõppkokkuvõttes pöördus alandlikkuse puudumine ja laitmatu järgimine oma loomuliku instinkti juurde enamusühiskond metsloomadeks. Peab ütlema, et need sõnad pole oma originaalsust kaotanud tänaseni.

"Sinu tahe sündigu"

Asi on selles, et Jumala väge pole vaja karta, sest tema teab paremini, kuidas iga inimese saatus peaks kujunema: läbi töö või valu, rõõmu või kurbuse. Ükskõik kui ebameeldiv meie tee ka ei oleks, on see oluline Jumala abi see on alati mõistlik. Need on võib-olla kõige võimsamad sõnad.

"Meie leib"

Need sõnad on täis salapära ja keerukust. Paljude vaimulike arvamused nõustusid, et selle fraasi tähendus tuleneb Jumala püsivusest. See tähendab, et ta peab kaitsma inimesi mitte ainult kõige raskematel hetkedel, vaid ka muudel juhtudel, jäädes alati nendega koos. Väga oluline on need sõnad pähe õppida.

"Ja jätke meile meie võlad"

Peate õppima lähedaste ja võõraste patte andestama. Sest ainult siis antakse kõik teie enda pahed andeks.

"Ja ärge viige meid kiusatusse"

See tähendab, et inimesed paluvad Jumalal luua elutee neid raskusi ja takistusi, mida suudame ületada. Sest kõik, mida inimene ei kontrolli, võib puruneda inimese hing ja kaotab oma usu, allutades iga inimese kiusatusele.

"Aga päästa meid kurjast"

Siin on kõik selge. Palume Jumalalt abi võitluses kurjaga.

Enne kirikusse minekut võite meieisapalve paberile välja printida.

Oluline on märkida, et kõik ülaltoodud sõnad on esitatud tänapäeva vene keeles, mis on tõlked iidsest kirikukeelest.

Kodus loetakse meieisapalvet hommikul ja õhtul enne magamaminekut. Ja templis võite igal ajal pöörduda Jumala poole.

Meie Isa, kes sa oled taevas!
Pühitsetud olgu Sinu nimi, Sinu kuningriik tulgu,
Sinu tahtmine sündigu nagu taevas ja maa peal.
Meie igapäevane leib anna meile täna;
Ja anna meile andeks meie võlad,
Nii nagu me jätame oma võlglased;
Ja ära vii meid kiusatusse,
Aga päästa meid kurjast.
Aamen.

Kaasaegne vene tõlge:
Meie Isa, kes sa oled taevas! Pühitsetud olgu sinu nimi; Sinu kuningriik tulgu; Sinu tahtmine sündigu maa peal nagu taevas; Meie igapäevane leib anna meile täna; ja anna meile andeks meie võlad, nagu meie anname andeks oma võlglastele; ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast. Sest Sinu päralt on kuningriik ja vägi ja au igavesti. Aamen. (Mt 6:9-13)

Tõlgendamine : Seda palvet nimetatakse meieisapalvuseks, sest Issand Jeesus Kristus ise andis selle oma jüngritele, kui nad palusid, et ta õpetaks neid palvetama (vt Mt 6:9-13; Luuka 11:2-4). Seetõttu on see palve kõigi jaoks kõige olulisem palve.
Meie Isa, kes sa oled taevas! Nende sõnadega pöördume Jumala poole ja kutsume Teda taevaseks Isaks, et ta kuulaks meie palveid või palveid. Kui me ütleme, et Ta on taevas, peame silmas pidama vaimset, nähtamatut taevast, mitte seda nähtavat sinist võlvi, mis on meie kohal ja mida me taevaks nimetame.
Pühitsetud olgu sinu nimi– see tähendab, et aita meil elada õiglaselt, pühalt ja ülistada Sinu nime oma pühade tegudega.
Sinu Kuningriik tulgu- see tähendab, austa meid siin maa peal oma Taevariigiga, mis on tõde, armastus ja rahu; valitsege meis ja valitsege meid.
Sinu tahtmine sündigu nagu taevas ja maa peal- see tähendab, et kõik ei tohi olla nii, nagu meie tahame, vaid nii, nagu Sina tahad, ja aita meil alluda sellele Sinu tahtele ja täita seda maa peal sama vastuvaidlematult ja nurisemata, nagu see täidetakse, armastuse ja rõõmuga pühade inglite poolt. taevas. Sest ainult Sina tead, mis on meile kasulik ja vajalik, ja soovid meile head rohkem kui meie ise.
Meie igapäevast leiba anna meile täna- see tähendab, anna meile selleks päevaks, tänaseks meie igapäevane leib. Leiva all peame siin silmas kõike, mis on meie maapealseks eluks vajalik: toitu, riideid, eluaset, aga kõige tähtsamat kõige puhtamat ihu ja ausat verd armulauasakramendis, ilma milleta pole päästet igaveses elus. Issand käskis meil paluda endalt mitte rikkust, mitte luksust, vaid ainult kõige vajalikumat ja toetuda kõiges Jumalale, pidades meeles, et Tema isana alati hoolib ja hoolitseb meist.
Ja anna meile andeks meie võlad, nagu meie anname andeks oma võlglastele.- see tähendab, anna meile andeks meie patud, nagu me ise andestame neile, kes on meid solvanud või solvanud. Selles palvekirjas nimetatakse meie patte meie võlgadeks, sest Issand andis meile jõudu, võimeid ja kõike muud heade tegude tegemiseks ning me muudame selle kõige sageli patuks ja kurjaks ning jääme Jumala võlglasteks. Ja kui me ise ei anna siiralt andeks oma võlglastele ehk inimestele, kellel on meie vastu patud, siis Jumal ei anna meile andeks. Meie Issand Jeesus Kristus ise rääkis meile sellest.
Ja ärge viige meid kiusatusse- kiusatused on seisund, mil miski või keegi tõmbab meid pattu tegema, ahvatleb tegema midagi seadusevastast või halba. Me palume – ära lase meid kiusatustel, mida me ei talu, aita meil kiusatustest üle saada, kui need juhtuvad.
Aga päästa meid kurjast- see tähendab, päästa meid kõigest kurjast siin maailmas ja kurjuse süüdlasest (pealikust) - kuradist (kurjast vaimust), kes on alati valmis meid hävitama. Päästke meid sellest kavalast, kavalast jõust ja selle pettustest, mis pole teie ees midagi.
Isa- Isa (apellatsioon on vokatiivkäände vorm).
Jah ma- tegusõna vorm olla ainsuse 2. isikus. praeguse aja numbrid.
Kes sa oled taevas- Mis on taevas või taevane.
Pühitsetud olgu sinu nimi- saab kuulsaks. Kommentaar St. John Chrysostomos: "Öeldes Pühitsetud olgu sinu nimi, me ei too Jumalale pühadust, mida temaga väidetavalt ei eksisteeri, vaid me ülistame seda, mis on olemas.
Yako- Kuidas.
Taevas- taevas.
Kiireloomuline - kirju kreeka keelest. - eksisteerimiseks vajalik.
Proovi- anna.
Täna- täna, tänase päeva jaoks.
meeldib- Kuidas.
Jäta- vabandust.
Võlad- patud.
Meie võlgnik- neile inimestele, kes meie vastu patustasid.
Ärge viige meid kiusatusse- Ära lase meil kiusatusse sattuda.
Kurja käest- kuradist ja üldiselt kõigest kurjast.

Meieisapalve teksti peaks teadma ja lugema iga õigeusklik. Evangeeliumi järgi andis Issand Jeesus Kristus selle oma jüngritele vastuseks palvele õpetada neile palvet.

Palve Meie Isa

Meie Isa, kes sa oled taevas! Pühitsetud olgu Sinu nimi, Sinu kuningriik tulgu, Sinu tahtmine sündigu, nagu taevas ja maa peal. Meie igapäevane leib anna meile täna; ja anna meile andeks meie võlad, nagu meie anname andeks oma võlglastele; ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast. Sest sinu päralt on kuningriik ja vägi ja au igavesti. Aamen.

Meie Isa, kes sa oled taevas! Pühitsetud olgu sinu nimi; Sinu kuningriik tulgu; Sinu tahtmine sündigu maa peal nagu taevas; Meie igapäevane leib anna meile täna; Ja anna meile andeks meie võlad, nagu meie anname andeks oma võlglastele; Ja ära aja meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast. Sest Sinu päralt on kuningriik ja vägi ja au igavesti. Aamen. (Matt, )

Pärast palve lugemist tuleks see lõpule viia ristimärk ja kummardus. Meie Isa ütlevad usklikud näiteks kodus ikooni ees või kirikus jumalateenistuse ajal.

Püha Johannes Krisostomose meieisapalve tõlgendus

Meie Isa, kes sa oled taevas! Vaata, kuidas Ta koheselt kuulajat julgustas ja kohe alguses meenutas kõiki Jumala heategusid! Tegelikult tunnistab see, kes nimetab Jumalat Isaks, selle ühe nimega juba pattude andeksandmist ja karistusest vabanemist, õigeksmõistmist, pühitsust ja lunastust, pojalikkust ja pärandit, vendlust Ainusündinuga ja kingitust. Vaimust, nii nagu keegi, kes ei ole saanud kõiki neid hüvesid, ei saa nimetada Jumalat Isaks. Niisiis inspireerib Kristus oma kuulajaid kahel viisil: nii nimetatu väärikuse kui ka neile osaks saanud hüvede suuruse kaudu.

Millal ta räägib taevas, siis selle sõnaga ei pane ta Jumalat taevasse vangi, vaid tõmbab palvetaja tähelepanu maa pealt kõrvale ja asetab ta kõrgeimatesse maadesse ja mägede elupaikadesse.

Lisaks õpetab Ta nende sõnadega meid palvetama kõigi vendade eest. Ta ei ütle: "Mu Isa, kes sa oled taevas", vaid - Meie Isa ja käsib sellega meid palvetada kogu inimkonna eest ja mitte kunagi mõelda oma hüvedele, vaid püüda alati oma ligimese hüvesid. . Ja sel viisil hävitab ta vaenu ja kukutab uhkuse ja hävitab kadeduse ning tutvustab armastust – kõigi heade asjade ema; hävitab inimsuhete ebavõrdsuse ja näitab täielikku võrdsust kuninga ja vaeste vahel, kuna meil kõigil on võrdne osalus kõige kõrgemates ja kõige vajalikumates asjades.

Muidugi sisaldab Jumala Isaks nimetamine piisavat õpetust iga vooruse kohta: kes nimetab Jumalat Isaks ja ühiseks Isaks, peab tingimata elama nii, et mitte osutuda selle õilsuse väärituks ja ilmutada anniga võrdset innukust. Kuid Päästja ei jäänud selle nimega rahule, vaid lisas muid ütlusi.

Pühitsetud olgu sinu nimi, Ta ütleb. Las ta olla püha tähendab, et teda austatakse. Jumalal on oma hiilgus, mis on täis kogu majesteetlikkust ja ei muutu kunagi. Kuid Päästja käsib sellel, kes palvetab, paluda, et meie elu saaks Jumalale au. Ta ütles selle kohta enne: teie valgus paistku inimeste ees, et nad näeksid teie häid tegusid ja austaksid teie taevast Isa (Matteuse 5:16). Andke meile, nagu Päästja meid palvetama õpetab, elada nii puhtalt, et kõik ülistavad teid meie kaudu. Esitada laitmatut elu kõigi ees, nii et igaüks, kes seda näeb, ülistab kiitust Issandale – see on täiusliku tarkuse märk.

Sinu kuningriik tulgu. Ja need sõnad sobivad heale pojale, kes ei ole nähtavasse kiindunud ega pea praegusi õnnistusi millekski suureks, vaid püüdleb Isa poole ja ihkab tulevasi õnnistusi. Selline palve tuleb heast südametunnistusest ja kõigest maisest vabast hingest.

Sinu tahtmine sündigu nagu taevas ja maa peal. Kas näete ilusat seost? Esmalt käskis ta ihalda tulevikku ja pürgida oma isamaa poole, kuid seni, kuni seda ei juhtu, peaksid siin elavad inimesed püüdma elada sellist elu, mis on omane taevaelanikele.

Niisiis, Päästja sõnade tähendus on järgmine: nii nagu taevas toimub kõik takistusteta ja ei juhtu nii, et inglid kuuletuvad ühes ja ei kuuletu teises asjas, vaid kõiges nad kuuletuvad ja alluvad - nii annate ka meile, inimesed, mitte poolikult tegema oma tahet, vaid tehke kõike nii, nagu soovite.

Meie igapäevane leib anna meile täna. Mis on meie igapäevane leib? Iga päev. Kuna Kristus ütles: Sinu tahtmine sündigu, nagu taevas ja maa peal, ja Ta rääkis lihasse riietatud inimestega, kes alluvad vajalikele loodusseadustele ja kellel ei saa olla ingellikku kiretust, kuigi ta käsib meil täita käske samamoodi nagu inglid täidavad neid, kuid alandab looduse nõrkust ja näib ütlevat: "Ma nõuan teilt elu samaväärset ingellikku karmust, kuid mitte kiretust, kuna teie olemus, kellel on vajalik toiduvajadus , ei luba seda."

Vaata aga, kuidas füüsilises on palju vaimsust! Päästja käskis meil palvetada mitte rikkuse, mitte naudingute, mitte väärtuslike riiete ega mitte millegi muu taolise pärast - vaid ainult leiva ja pealegi igapäevase leiva pärast, et me ei muretseks homse pärast, mis on miks ta lisas: igapäevane leib, see tähendab igapäevane. Ta ei olnud isegi selle sõnaga rahul, kuid lisas siis veel ühe: anna see meile täna et me end tuleva päeva pärast murega üle ei koormaks. Tegelikult, kui sa ei tea, kas homme näed, siis milleks end selle pärast muretsemisega vaevata?

Veelgi enam, kuna see juhtub pattu tegema ka pärast taassünni allikat (see tähendab ristimise sakramenti. - koost.), käsib Päästja, kes soovib sel juhul näidata oma suurt armastust inimkonna vastu, läheneda inimest armastavale inimesele. Jumal palvega meie pattude andeksandmise eest ja ütle nii: Ja anna meile andeks meie võlad, nagu meie anname andeks oma võlglastele.

Kas sa näed Jumala halastuse kuristikku? Pärast nii mõnegi kurja äravõtmist ja pärast kirjeldamatult suurt õigeksmõistmise andi kohustub Ta taas patustajatele andeks andma.

Meenutades meile patte, inspireerib Ta meid alandlikkusele; käskides teisi lahti lasta, hävitab ta meis pahameele ning lubades meile selle eest andestust, kinnitab meis häid lootusi ja õpetab mõtisklema Jumala sõnastamatu armastuse üle inimkonna vastu.

Ja ära aja meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast. Siin näitab Päästja selgelt meie tühisust ja kukutab uhkuse, õpetades meid mitte hüljama vägitegusid ja mitte suvaliselt nende poole tormama; sel moel on võit meie jaoks säravam ja kuradile lüüasaamine valusam. Niipea, kui oleme võitluses, peame julgelt seisma; ja kui üleskutset pole, siis tuleb rahulikult ära oodata vägitegude aeg, et näidata end ühtaegu eostu ja julgena. Siin nimetab Kristus kuradit kurjaks, käskides meil pidada tema vastu lepitamatut sõda ja näidates, et ta pole loomult selline. Kurjus ei sõltu loodusest, vaid vabadusest. Ja tõsiasi, et kuradit kutsutakse eelkõige kurjaks, on tingitud temas leiduvast erakordsest kurjuse hulgast ja sellest, et ta peab meie vastu leppimatut võitlust, ilma et me millegi peale solvuks. Seetõttu ei öelnud Päästja: "Päästa meid kurjast", vaid kurjast ja õpetab sellega meid mitte kunagi vihastama oma ligimeste peale nende solvangute pärast, mida me mõnikord kannatame, vaid pöörama kogu oma vaenu. kuradi kui kõigi vihaste süüdlase vastu Meenutades meile vaenlast, muutes meid ettevaatlikumaks ja peatades kogu meie hoolimatuse, inspireerib Ta meid veelgi, tutvustades meile Kuningat, kelle alluvuses me võitleme, ja näidates, et Ta on võimsam kui kõik: Sest sinu päralt on kuningriik ja vägi ja au igavesti. Aamen,- ütleb Päästja. Seega, kui Tema on Kuningriik, siis ei tohiks kedagi karta, sest keegi ei seisa Talle vastu ja keegi ei jaga Temaga võimu.

Meieisapalve tõlgendus on antud lühenditena. “Loomise evangelist Matteuse tõlgendus” 7. kd. 1. SP6., 1901. Kordustrükk: M., 1993. Lk 221-226