Реальная жизнь виртуального "священника" олега моленко по материалам свидетелей, вышедших из секты "церковь иоанна богослова". Познание основ православной веры

От редакции: История Церкви Иоанна Богослова, по представлению самих членов этой Церкви, такова. 16 декабря 1992 года Олег Моленко был рукоположен во священника епископом РПЦЗ Варнавой Каннским (ныне заштатный епископ РПЦЗ МП). 19 декабря 1994 года отец Олег Моленко был принят вместе со своей паствой в Истинно-Православную Церковь Греции (Синод Архиепископа Авксентия). А 1 марта 2000 года зарегистрировал в Канаде (в Торонто) приход под названием: "Единая Святая Соборная Апостольская Церковь Святого Иоанна Богослова истинно православного исповедания (Церковь Иоанна Богослова)".

Настоящее имя Моленко – Олег Федорович Урюпин, а фамилию Моленко он принял в 1990-е годы от своей духовной наставницы - блаженной Екатерины Вышгородской (Моленко). Как утверждает сам отец Олег Моленко, в его Церкви соблюдаются все правила и строй богослужения православной традиции, однако особое внимание уделяется эсхатологии и личности апостола Иоанна Богослова, который считается главой земной Церкви.

В настоящее время общины Церкви Иоанна Богослова действуют не только в Канаде, но и в США, Германии, Казахстане, Украине и в России - в частности, в Москве.

В начале 2008 года Церковь Иоанна Богослова обратилась в суд с иском к казахстанской газете "Костанайские новости" о защите чести и достоинства, так как в целом ряде публикаций этой газеты "содержатся сведения, не соответствующие действительности и порочащие честь, достоинство и доброе имя" отца Олега Моленко. Еще в 2006 году в газете "Костанайские новости" были опубликованы две статьи, которые представляли Церковь отца Олега Моленко как "тоталитарную секту". Это статьи корреспондента Юлии Денисенко "Сам себе святой, или продам веру за шестьсот долларов" (№ 58 от 26 апреля 2006 года) и "Маленький скандал – ключ к большому имиджу?" (№79 от 8 июня 2006 года). В этих публикациях Церковь Иоанна Богослова представлялась в качестве "сектантской" организации экстремистского толка, а сам отец Олег Моленко обвинялся в банальном зарабатывании денег на обмане своих прихожан.

Лидер Церкви Иоанна Богсолова отец Олег Моленко рассказал "Порталу- Credo. Ru" об особенностях создания своей Церкви и своеобразии ее вероучения. Краткая версия этой беседы была опубликована в рубрике "Мнения" нашего Портала.

Безусловно, лидеру этой эсхатологической общины свойственны харизматизм, визионерство – многое из того, что он говорит, не подвергается объективной проверке. Но такова особенность большинства религиозных традиций, что не препятствует их изучению и не делает их менее значимыми для духовной культуры человечества. При всей радикальности и оригинальности взглядов о. Олега Моленко он излагает их во вполне корректной форме, призывая к терпимости и конструктивным отношениям с представителями иных религиозных традиций.

"Портал- Credo. Ru": Каковы обстоятельства возникновения Вашей Церкви, почему она существует отдельно от других православных Церквей?

О. Олег Моленко: Поскольку речь у нас идет о Церкви Христовой, то Создатель Ее один – Господь и Бог Иисус Христос. Что касается церквей Христовых – исторических, поместных и параллельно существующих (а их было много), то их, по Божьему изволению, создавали Богом благословенные на это дело люди. Христова Церковь вечна и неодолима силами зла, по обетованию Господа. Поместные, исторические и прочие подобные церкви, увы, одолимы силами зла и существуют на земле лишь некоторое время. Это дряхлеющие мехи, о которых говорит Господь в Евангелии. Если речь идет о нашей Церкви, то она вечна и основана Христом, а если о церковной организации, то она имеет свое начало и историю.

Было время, когда мне еще не было ничего открыто о руководстве Церковью Христовой последнего времени (последнее время – это время предантихристово, антихристово и послеантихристово) святым Апостолом и Евангелистом Иоанном Богословом. Во время моего пустынножительства в горах Кавказа мне было открыто Богом о неправде и нечестии "РПЦ МП", что она не есть Церковь Христова, но отступническое и еретическое сборище, замаскированное под Церковь. Неудивительно, что мне пришлось искать истинную Церковь Христову, на земле сущую. Промыслом Божьим мне попались журналы, изданные РПЦЗ в 1920-30-е годы. В этих журналах я не только нашел фактические подтверждения безблагодатности "РПЦ МП", но и то, что ей противостояли Зарубежная и Катакомбная Российские Церкви. Через чтение я познакомился заочно с таким святым человеком как Владыка Иоанн (Максимович) Шанхайский и Сан-Францисский и другими духоносными и благочестивыми мужами из РПЦЗ. Вот почему я решился найти доступ для себя в эту Церковь.

После того, как Господь вывел меня обратно в мир, я встретил в Киеве человека, который был связан с РПЦЗ. Через него мы и вышли на представителей РПЦЗ, бывавших в России и Украине.

- Как же Вы стали священником?

- В конце 1980-х – начале 1990-х годов я посещал блаженную Христа ради юродивую Матушку Екатерину (Моленко, + 1997 г.). Неожиданно для меня она вдруг стала называть меня "батюшкой", чего никогда раньше не делала. Я не искал священного сана и потому не воспринимал это серьезно. Однако однажды в отсутствие других людей (а это бывало крайне редко) она подозвала меня к себе и сказала: "Ты – священник, будешь людей назидать и лечить. Надо ехать в Москву и добиваться рукоположения, Варнава рукоположит". Я еще не знал епископа Варнаву Каннского, но после этих слов у нас в общине, стремящейся войти в состав РПЦЗ, наладился контакт с этим епископом, который был в то время назначен управляющим делами в России.

Центром управления тогда стала Марфо-Мариинская обитель в Москве. Летом 1992 года я с женой приезжал в эту обитель на встречу с владыкой Варнавой, и мы договорились о рукоположении меня в священный сан. Хиротония должна была состояться в следующий приезд владыки в Москву, который планировался зимой. В декабре 1992 года я один поехал в Марфо-Мариинскую обитель. Приехал епископ Варнава, но он не был рад моему появлению и стал отговаривать меня от получения сана. Мое положение стало непонятным. Но я остался и стал усердно молиться о том, чтобы святая воля Божья совершилась на мне. Только после этого отказа епископа мне стали понятны слова блаженной матушки о том, что рукоположения надо добиваться. В это время прошел слух, что в эту ночь сторонники "МП" вместе с сотрудниками ОМОНа придут штурмом брать Марфо-Мариинскую обитель. Владыка Варнава не на шутку испугался и тут же поспешил рукоположить меня и еще одного кандидата в диаконы, а через день – 16 декабря, в день памяти святого пророка Софонии, – он рукоположил меня в священный сан.

По отъезде владыки на меня со стороны протоиерея Алексея Аверьянова [в то время клирик РПЦЗ, секретарь епископа Варнавы, позже был лишен сана на Архиерейском Соборе РПЦЗ – прим.ред. ] начались гонения. Он увидел, что я по-настоящему исповедую людей (а он проводил быстрые общие исповеди) и крещу заново тех, кто ложно крещен обливанием или кроплением в МП. Он объявил меня "запрещенным в священнослужении". И это на первой седмице моего служения в качестве священника! Я знал, что священник не может запретить в служении другого священника, ибо это право принадлежит лишь правящему епископу, но ничего не мог поделать. Оставалось мне уехать домой и ждать возвращения владыки Варнавы. Ко дню его приезда я приехал в обитель. Он допустил меня к служению и выдал мне антиминс и святое миро. Больше мне ничего не нужно было, и я вернулся в Киев к своей общине. Когда я в первый раз в священном сане посетил блаженную матушку Екатерину, она вдруг сказала фразу: "Будешь у греков". Также она говорила мне, что я пойду в тюрьму (за 13 лет до этого), что буду жить в Канаде и прочее.

Не буду описывать наше двухлетнее пребывание в РПЦЗ, когда никто ни разу о нас не вспомнил. На все наши звонки и письма не было никакого ответа. Владыку Варнаву я больше никогда не видел и не слышал.

- Когда и почему Вы стали проповедовать, что Церковью на самом деле руководит апостол Иоанн Богослов?

Про тайну Иоанна Богослова я уже знал в это время, а также имел свидетельства о руководстве Церкви Христовой Иоанном Богословом от блаженной матушки Екатерины и блаженного Алексея Сухумского (Фотиади). Игнорирование нас со стороны руководства РПЦЗ, массовый прием "священников" из МП в сущем сане, а мирян – лишь через формальную исповедь и многие другие беззакония полностью отвратили нас от РПЦЗ в ее современном состоянии. Во второй половине 1994 года я прекратил поминать за богослужениями Митрополита Виталия (Устинова) и стал, за неимением доступа к епископам, призывать имя апостола Иоанна Богослова как своего правящего Архиерея. В этот период неожиданно пришло подтверждение правильности этого шага от Самой Царицы Небесной Госпожи нашей Богородицы и Приснодевы Марии. На всенощном бдении в честь Ее славного Рождества, во время пения утрени, на 3-й песне канона, я вдруг увидел духом своим (но не глазами или чувственно), как Пресвятая Богородица с двумя Ангелами по бокам от Нее зашла в мой алтарь (а я в домовом храме сам читал канон), стала лицом к нам и двумя руками благословила нас так, как это обычно делают архиереи. На Владычице были надеты священнические поручи и епитрахиль. После этого благословения все присутствующие прихожане ощутили необыкновенный мир, тишину и бодрость. Я остановил службу и спросил у присутствующих, что они сейчас ощущают, и они подтвердили то же самое, что я ощущал сам. При этом они не видели Владычицу и не знали причину пришествия такой удивительной и сильной благодати. Я объяснил им причину и продолжил богослужение.

Это посещение Царицой Небесной богослужения, за которым я призывал в качестве Первоиерарха святого Иоанна Богослова, подтвердило для меня, что это призывание угодно Богу. Тем не менее, мы продолжили поиск Церкви и нашли ее в лице греческого старостильного Синода Архиепископа Афинского Авксентия. Заявление о переходе я писал именно на его имя, но принимал меня и нашу общину уполномоченный в то время по делам в России протоиерей Виктор Мелехов. В Киеве мы, по настоянию руководства Церкви, стали добиваться регистрации от властей, но наткнулись на сильное сопротивление с их стороны. Сотрудники комитета безопасности прямо заявили нам, что мы должны оставить свое заграничное руководство и пойти в РПЦ МП. Когда уже была назначена наша встреча с министром по делам религии, произошла провокация и мой арест (прямо на квартире моей жены, где мы проживали). Сбылись пророческие слова блаженной матушки Екатерины и Алексея Сухумского об аресте и суде, ибо так управлял мою жизнь промысел Божий. Не буду утомлять рассказами о следствии, суде, осуждении на 4 года за 40 подложенных мне патронов, отсидку в тюрьме СБУ, Лукьяновской городской тюрьме, Харьковской пересыльной тюрьме и в зоне под Полтавой. Вышел я неожиданно, по амнистии, через два года со дня ареста. Под праздник Покрова 1997 года мне с женой удалось получить визы в США и вылететь в Бостонский монастырь. На этот переезд было благословение епископа Ефрема и духовника Бостонского Преображенского монастыря архимандрита Пантелеимона. Отца Виктора Мелехова (который формально числился моим начальником, но уступил мое дело епископу Ефрему) мы не предупредили по причине того, что он больше не являлся моим начальником, что имели благословение епископа и по причине прослушивания наших телефонов. Но это очень задело отца Виктора, и он буквально возненавидел меня. Конфликт между нами усугубился тем, что о. Виктор в нарушение канонов Церкви стал самовольно причащать отлученного мной от церковного общения чтеца Дмитрия Лепихова (до его исправления). При личной нашей встрече в Бостонском монастыре о. Виктор приветливо улыбался и говорил ободрительные слова, а позже, когда мы с женой переехали в Канаду, нанес мне коварный удар в спину. Но таков был промысел Божий. Сам бы я из греческой Церкви не ушел.

В конце концов, Божий промысел провел меня так, что под давлением о. Виктора Мелехова епископы пошли на неблаговидный поступок. Они без всякого суда и вынесения мне обвинения просто объявили (а заодно и всем, кто был со мной), что я более не являюсь священником их Синода и могу служить где угодно, но только не у них. Этот указ был подан мне в письменном виде за подписью митрополита Торонтского Макария. При этом в указе было отмечено, что решение не подлежит никакому пересмотру или обжалованию. Таким образом, я в сущем сане, не судимый церковно, не запрещенный и не имеющий никакого церковного прещения или взыскания (кроме награждения меня камилавкой и набедренником), вновь остался без видимой церковной организации.

К этому времени мое решение о переходе (именно переходе, а не создании) под руководство святого Апостола Иоанна Богослова созрело окончательно и бесповоротно. Тем не менее, невзирая на удобные для того обстоятельства, я нуждался в каком-то подтверждении свыше. Это подтверждение пришло ко мне в лице самого Иоанна Богослова. Ночью, во время тонкого сна (особое пограничное состояние между сном и бодрствованием), он неожиданно посетил меня, будучи облаченным в епитрахиль и поручи, исповедал (причем сам напомнил мне несколько забытых мной грехов), прочитал разрешительную молитву и перекрестил мою голову именным перстосложением "IС ХС". Я внутренне ожидал какой-то поправки с его стороны или вразумления, если я что-то делаю не так, но он лишь улыбнулся и, ничего не сказав, удалился. Таким образом, я был в сущем сане через исповедь принят под его руководство в Церковь Христову, которую он по Божьему благословению возглавил и окормляет в наше отступническое время. Дело осталось за малым – зарегистрировать первую открытую общину Церкви под руководством Иоанна Богослова, что мы и сделали ко дню майского празднования памяти Иоанна Богослова в 2000 г. от Р.Х.

Церковью Иоанна Богослова наша Церковь называется не потому, что этот Апостол ее основал (ибо есть только одна единственная Церковь Христова), а потому, что он по Божьей воле и благословению возглавил ее видимую земную часть взамен повсеместно отступившего епископата.

Поддерживаете ли Вы связь с какими-либо другими православными юрисдикциями? Сколько у Вашей Церкви общин и групп в России и в мире?

Молитвенного и евхаристического общения у нас нет ни с какими другими православно верующими группами или церквями, ибо все они в той или иной мере подвержены вселенскому отступлению, а их лидеры не хотят смириться. Нынешнее положение в православной среде подобно тому, какое сложилось в среде правоверных иудеев времен земного служения Господа нашего Иисуса Христа. Как тогда формально правоверные люди, а особенно же первосвященники, члены Синедриона, фарисеи и книжники, не признали и не приняли пришедшего с небес Спасителя, так и сейчас новые фарисеи в митрах и рясах не принимают тайны Иоанна Богослова и его руководства Церковью взамен их. Но как тогда Иисус Христос Своим присутствием, избранием новой новозаветной иерархии и служением послал всех религиозных иудейских лидеров в духовную отставку, так и сегодня это делает святой Его брат, сокрестник и совоскресник, друг, наперсник и любимейший Его ученик, Апостол и Евангелист Иоанн Богослов - с современными новыми фарисеями. Все, кто сегодня отвергают тайну Иоанна Богослова, свидетельствуют о своей духовной слепоте, несостоятельности, отступлении и являются деятельными богопротивленцами. Таковые поставляют себя вне Церкви Христовой.

Наша Церковь пока малочисленна. Действующие общины имеются в Москве, Киеве, Одессе, Германии, США и Канаде. Сочувствующих и исповедующихся у меня людей намного больше, чем воцерковленных, а читателей нашего сайта и моих книг еще больше. Так, согласно статистике за январь 2008 года, наш сайт посетили люди с более чем 40 тысяч IP-адресов. Это очень хороший показатель для религиозного и не новостного сайта.

Главные отличие от других современных православно верующих людей у нас состоит в том, что мы признаем руководство нынешней земной Церковью во всей ее полноте святым Апостолом Иоанном Богословом, и в том, что мы строго храним традицию, предание и учение Церкви, а также во всем согласны со святыми отцами Церкви. Иоанн Богослов поставлен Богом в руководители земной Церковью по причине повсеместного отступления от чистоты веры и верности Христу. Для этого он был еще в своей могиле под Эфесом воскрешен Господом в окончательном виде. Важно отметить, что в Греческой Церкви вера и ведение о воскресении Иоанна Богослова имеет ряд свидетельств. Так, в пещере Апокалипсиса на о. Патмос местная женщина-экскурсовод рассказывала иностранным посетителям о воскресении Иоанна Богослова как об общеизвестном факте и предмете веры греков. На о. Крит, где мне довелось побывать с некоторыми моими чадами, мы неожиданно обнаружили в храме мужского монастыря (захваченного отступниками) писанную на доске старинную икону Иоанна Богослов с клеймами. На этих клеймах были изображения погребения, воскресения и вознесения Иоанна Богослова на небо. Хорошо известна в Греции и старинная икона, именуемая "Образ трех воскресших", на которой изображены воскресший Господь Иисус Христос, воскресшая Его Мать Пресвятая Дева Мария и воскресший Иоанн Богослов. Этому образу более трех сотен лет. Если к этому добавить свидетельства из Писания, богослужений и молитв Церкви, житий и некоторых святых отцов, которые собраны у нас на сайте www.omolenko.com, то богословское обоснование воскресения Иоанна Богослова, его руководства Церковью и возглавления второй всемирной проповеди Евангелия имеет самое надежное и неоспоримое основание.

Значение Иоанна Богослова в жизни Церкви огромно! Его служение никто не может заменить или отменить. Он не только очистит Церковь от всех и всяческих ересей, заблуждений и нечестия, но и подготовит ее к встрече с ее Женихом Христом во втором Его пришествии на землю.

- Какие духовные идеи проповедовала Ваша духовная наставница – блаженная Екатерина Вышгородская (Моленко)? Как связана история Вашей Церкви с ее именем?

Блаженная матушка Екатерина в своем лице и своим подвигом явила в конце ХХ века непреходящие духовные ценности и идеи: верность и послушание Богу; бескомпромиссную чистую и горячую веру; дивное терпение скорбей, издевательств и болезней от бесов и людей; самоотверженное служение спасению людей; обличение людских пороков и призыв к покаянию; смиренномудрие и духовную мудрость; прозорливость; пророческий дар; дар исцелений; огромное дерзновение к Богу и молитвенное предстательство пред Ним за людей. Матушка прямо передала мне от Господа Бога благословение на главное делание моего служения: "Надо людей к покаянию призывать". Таким образом, именно она стоит у основания начавшейся через нашу Церковь всемирной проповеди покаяния.

Наша Церковь связана с блаженной матушкой Екатериной крепкой духовной связью. Именно она первой стала мне говорить о тайне Иоанна Богослова и о том, что я буду служить под его руководством и даже лично с ним встречусь еще в этой жизни лицом к лицу. Она подтвердила, что он воскрес и имеет на земле свое Богом приготовленное убежище в горах Гималаях. Все средневековые легенды о пресвитере Иоанне и чаше Грааля при всех своих ошибках и искажениях имеют в своем основании тайну Иоанна Богослова. Также бесовские вещания о какой-то "Шамбале" в Гималаях есть их альтернативное предложение, чтобы запугать и сбить людей с истинного познания и понимания о природе уготованного от Бога места для Церкви последних дней, куда она убежит от преследования зверя.

Наша Церковь прославила блаженную матушку Екатерину, причислив ее к лику святых. И по своем отшествии ко Господу матушка не оставляла меня и посещала в удостоверенных сонных видениях, вразумляя и открывая будущее. Прославил я матушкино имя тем, что взял себе ее природную фамилию Моленко (от корня "моление") как свою духовную фамилию.

Как Церковь Иоанна Богослова воспринимает исторические Церкви – католическую и православную, а также протестантизм?

Мы относимся к римо-католичеству, протестантизму и современному православию как к различным ступеням неизбежного исторического сложного процесса апостасии, или вселенского отступления. Тем не менее, хоть эта мысль может показаться абсурдной, но наличие римо-католичества, различных протестантских течений и групп, российского старообрядчества и модернового православия весьма выгодно и полезно для истинной Церкви Христовой. Обилие организовавшихся в истории различных заблуждений в вере в лице всех существующих религиозных организаций помогает истинной Церкви Христовой выделиться, быть чистой, бодрственной и ревностной. Это многообразие воплощенных ересей и уклонений в вере служит истинной Церкви Христовой тем, что именно в борьбе с ересями Церковь оттачивала свое догматическое исповедание и богословие. Наличие разнообразных ересей, лжеучений, уклонений и увлекающихся вслед них людей держало подлинно церковных людей во всегдашней бдительности, напряжении и не давало расслабляться. Церковь не могла бы сохраниться, расти и победоносно шествовать по жизни без этого окружавшего ее враждебного фона. Единообразие и унифицированность даже в истине, благодати, свете и любви непременно привели бы в условиях нашей земной жизни к страшному падению Церкви и ее саморазрушению. Вот почему мы воюем не с ними (т.е. католиками, протестантами и т.д.), а за истину. Но и в среде самой Церкви есть и плевелы, и чистое зерно.

- Каково Ваше восприятие роли Московской патриархии в современной общественной и религиозной жизни России?

Так называемая Московская патриархия есть подделка под Церковь Христову. Это продукт распада вероучительного формализма и обрядоверия. МП занимает опустевшую от прогнивших идей коммунизма идеологическую нишу. Это – скрепа для общества. Но она дискредитирует православие и церковность в глазах многих людей. У них господствуют идеи ложного патриотизма, ложной монархии, ложной народности и ложной государственности.

В настоящее время широко дискутируются вопросы об ИНН, конце света, глобализации. Существует ли позиция Вашей Церкви по этим вопросам?

Да, у нас существуют твердые позиции по этим вопросам. Признавая, замечая и даже предупреждая людей о приближающейся развязке, именуемой кончиной мира сего (а не света), мы, тем не менее, призываем быть очень осторожными в этом важном вопросе. В этой очень непростой теме нельзя быть поверхностными, легкомысленными, поспешными и беспечными. Одна ложная мысль или утверждение могут наделать много зла и беды. Это хорошо видно на примере отношения к глобализации и особенно истерии вокруг ИНН. Я, например, не люблю компьютер, но вынужден пользоваться им на пользу и во спасение людей. Я не люблю глобализацию, но вынужден считаться с тем, что она есть. В процессе глобализации есть и вредная, и полезная сторона. Вот почему нельзя к ней относиться однозначно и однобоко.

То же касается и ИНН. С практической точки зрения, это весьма полезное современное достижение, много помогающее в именно так сложившейся у всего человечества жизни. Если отказываться от мира сего, то от всего сразу, а не только от ИНН, банковских карточек и паспортов. Конечно, развитие техники и изобретений настолько продвинулось, что это дает возможность надежно контролировать людей. Но в самом контроле нет ничего плохого. Чего может бояться честный и благочестивый человек? Беда начинается тогда, когда этим контролем начинают пользоваться делатели зла и тайны беззакония. Совсем плохо будет, когда им овладеет апокалипсический зверь. Но мы надеемся на веру и Бога, а не на донкихотскую борьбу с ветряными мельницами современного глобализма и с техническими новшествами, которые приносят конкретную пользу людям сегодня.

- Признаете ли Вы ценность демократии, прав человека? Каково идеальное политическое устройство, по Вашему мнению?

Наше отношение к демократии и правам человека неоднозначное. С одной стороны, эти плоды современного человечества не имеют для нас никакой ценности, ибо мы помышляем о Горнем. С другой стороны, нельзя игнорировать объективно сложившиеся условия нашей жизни и делать вид, что мы живем при царе-батюшке, и у нас все хорошо. Люди с отказом от религиозности и богопочтения отказались и от лучшей формы правления и общественного бытия в лице самодержавной монархии. Они оформили современную жизнь такой, какая она есть, и нам приходится жить с этим. Вот почему христианам до лжно спокойно относиться к демократии, правам человека и прочим политическим и социальным реальностям. Не прилагая к ним сердце, до лжно пользоваться ими для своего блага и дела спасения.

А идеального государственного устройства на земле нет и быть не может. Это устройство есть и будет для нас в блаженной вечности – в Царстве Небесном. Попытки строить рай на земле есть вид безумного богопротивленчества. Они обречены на крах и приводят к кровавым и очень дурным последствиям.

Беседовал Роман Лункин,
для "Портала- Credo. Ru"

> Чтобы показать, из какого состояния состряпаны "обличения", ниже приводятся найденные в Рунете высказывания о Голёнкове и высказывания "духоносного обличителя" о самом себе, помогающие разобраться какого духа имеет в себе безверующий "философ" (взято с www. kuraev. ru/forum):

Вот это и раскрывает всю гнусность его религиозной системы, сверху которой – он сам, "Духоносный"; это слово употребляет он противоестественно часто, причём в том числе относительно случаев, понятие "Духоносность" ну никак не затрагивающих (см. выше: даже меня назвал таковым, хоть и в издевательском смысле, а тем не менее: "У кого о чём болит"!!!).

> БЕЗВЕРУЮЩИЙ "ФИЛОСОФ" АЛЕКСАНДР ГОЛЁНКОВ О САМОМ СЕБЕ

Примечание: "Е" на "Ё" изменил он (или тот "послушник" его), причём вряд-ли "от неведения" (ну в этом мы с ним более-менее "квиты", я же тоже его "Омоленко" писал, но, хоть, поначалу – от полного, вправду, неведения, в которое он ввергает не только меня названием своего сайта!).

> «Я настолько бесами осаждён, настолько кажется иногда, что я с ними одно, настолько они меня достали и довели»

А это уже говорит о системе его: вы-ГОРаЖивание, вообще свойственное всему далёкому от христианства, а именно: "Это кто-то там грешник, а НЕ Я" , это "Кто-то там такой-сякой, а НЕ Я" ; христианства же, во всяком случае православное, требует говорить: "Вот я – он и есть наихудший из грешников" ! (Я и грех – ОДНО!) Так говорили многие очень святые, вовсе не называвшие сами себя, между прочим, "духоносными" , но сам этот "Духоносный" – так о себе скажет вряд-ли!
Система проста: Как только ты назвал сам себя "святым" ("духоносным"), так сразу же это уже в ОППОЗИЦИИ ВСЕМУ ДРУГОМУ, так сразу же это, т.е., ТВОЁ СОБСТВЕННОЕ вы-ГОРаЖивание!
Потому-то, в начале нашей переписки, и схватился так "Духоносный" за это слово: мол, "Выгораживались, и будем выгораживаться!", а гордыня, мол, только в одном: "Не слушать меня, Духоносного!"! (!!!) Но:
Вот потому-то, скорее всего, и в сАмом деле святые (и в сАмом деле Духоносные) – чурались таких о себе самих определений, даже когда так говорили о них ближайшие люди (ученики)!
- Покуда всё во власти князя мира сего и законов его вы-ГОРаЖивания, говорить так о себе нельзя! Как, например, в стародавние времена – НАЗЫВАТЬ СВОЁ ИМЯ (настоящее имя своё тогда от всех тщательно скрывали). А вот сказать, что "я хуже всей твари" – можно, если это будет вести к избавлению от диавольских пут.
Тем более, значит, тогда вместе с этим сказать "Я заодно с диаволом" , коли это действительно так! Какой-то святой говорил: «Верьте, дети мои, что где сатана, там и я буду» . Но это так себя он смирял и спасал от гордыни (от всё того же диавольского обольщения, что, мол, "Ты – настолько святой, что уже и спасён!!!").
Я же – и не из этого даже так говорю (ибо это бы было очередное лукавство с моей стороны!), а, скорее всего, вот из чего (хотя "Духоносному" это – вряд-ли понять!):
От несовместимости моего эстетического образа и образа бесов! Оттого … когда они его портят , и в него плюют , то для меня это как "я с ними заодно", таковым они меня ДЕЛАЮТ! (Как, знаете … картина с большой на ней кляксой – не картина вообще, а её только скомкать и выкинуть!)
Если же бы этот образ был к бесам ближе , то и не было бы соответственного ощущения! Как его нет у тех, кто ТРАВИТ как :
Вот их-то как раз сатана уже ПОЛНОСТЬЮ ПОРАБОТИЛ, так что даже они и "не чувствуют разницы" (вплоть до того, что для них – "вожделенный наркотик"!!!)
И … как ребёнок, когда он рождается, всего чаще кричит , так и тут – этот крик – от, как видно, рождения к ИНОМУ, которое мёртвым неведом, и вызывает ТАКУЮ ВОТ ЗЛОБУ!!!

> «В меня этим утром вошёл сатана от злой клеветы, и я весь день орал богохульства»

ТЫ РАД?!
ДЛЯ ТЕБЯ КЛЕВЕТА – ТВОЯ ЧЁРНАЯ "БЛАГОДАТЬ" НЕНАСЫТНАЯ?!

> «Лично вы не применяете ко мне (может быть, не знаю, "пока") агрессивную формулу "Игнорация+Клевета", поэтому с вами ещё я могу говорить более-менее. А как только примените, я заору богохульства и матом. Хотите попробовать?!»

Настолько "напробовались", что ВЫТРАВИЛИ ВСЁ ЖИВОЕ!

> «Я не чувствую так, что бес или дьявол во мне постоянно, но что через эти самые внешние обстоятельства завладевает мной»

Спасибо за объективность, хотя подозреваю, для тебя то и то – одно!
Ты ж ведь "чистый от диавола", "Духоносный"!!!

> «И я как в тот раз захочу вбежать в комнату, включить резко комп, и всех мне писавших проклясть самыми последними матюгами»

Молитесь, чтобы этого не было, но не "пустыми словами", а РЕАЛЬНЫМИ ДЕЙСТВИЯМИ, дабы хоть как-то заткнуть безпредел наркоман-содомии!

> «Слушайте все. Вы хотите меня убить? Очень хотите? Очень хотите, да? Два года назад, когда мне этот спамер слал письма, я орал по всему городу во всю глотку матом, потомучто не мог жить от них. Смейтесь! Смейтесь! Смейтесь!»

" (О себе) ездит придурок зимой голый по улицам, и орёт матом, и ещё пистолет ему подавай!!!"

"Но когда я это узнал, меня сильно очень заколдобило, и я долго очень бесновался"

"Почему если я подойду на улице к кому-нибудь, и наору матом, меня посадят? "

"Как мне сказал один поп, "Без чюйства юмору в царство Божие не входят", мне этого не понять, я от того бесноватый"

"Меня Света просила не писать и не появляться на форуме, потому что в таком случае наору на всех матом, и дело кончится плохо"

"По себе помню - это здорово бесит, когда за тобой лая гонятся"

"Христиане! Я на грани отречения от христианства и самоубийства"

"Во мне не сам дьявол, а какой-то от него механизм, а уж почему он во мне, не знаю, чья вина!"

"Я обычно (нахожусь) в ожесточении и бесновании, и злобе на всех и вся"

"Мой страх не беспричинный, а имеет все основания, и не страх только, а глубочайшее, выворачивающее наизнанку всю душу омерзение и отвращение. Я вам вроде уже говорил, что от этого в меня входит дьявол, но вы то ли не верите, то ли значения не придаете. "

ВЫСКАЗЫВАНИЯ О БЕЗВЕРУЮЩЕМ "ФИЛОСОФЕ" АЛЕКСАНДРЕ ГОЛЁНКОВЕ

> «Не говорите что Голёнков невменяемый. Он достаточно вменяемый, и матерится сознательно, тем кому надо и когда ему надо"

Харизматские "штучки" ваши (столь у вас "популярные"), чтобы входить "в транс" и "ничего не помнить", даже когда доводят до матерщины, мне не присущи!

А кроме как матом моленковщина не называется! Что делает этот "отец" кроме как матом ничем не назвать, хотя вполне не назвать даже матом, в силу общего свойства адских вещей ускользать от всякого именования и имени. Ибо НЕТ ТОМУ СЛОВ!!! (Попытка же эти слова, тем не менее, изыскать – порождает лишь МАТ!!!)

А с Царём и действительно говорить можно не так, как с холопом. И – знаете, в силу чего? Не только из пресловутого "заискивания" перед Царём и перед ним "раболепия", единственно вам в таком случае, видно, понятного, раз вы всё сУдите так по себе! Но всего прежде … в СИЛУ НАДЕЖДЫ! Именно так! Надежды, что ТЕБЯ ЦАРЬ ПОЙМЁТ, и ХОТЬ ЧТО-ТО ИЗМЕНИТСЯ! Царь ведь – не "изверг какой", "окончательный и отпетый", чтобы это не понять, а кроме того над ним – ничего, чтобы он мог страшиться! Хотя, это и открывает "простор к самодурству", но ведь НАДЕЖДА-ТО – НЕ НА НЕГО! Надежда – именно на ДОБРОЕ! Что Царь – ДОБР!!!
Ну а с холопом – так нет и надежды! Если он даже сам захотит быть "добр, справедлив" , то – всё равно вряд-ли сможет, ибо – мало чем распоряжается, имеет вообще "своего", вынужден же отчитываться перед Вышестоящим! Не "надежда" это тогда, а РАСЧЁТ, даже если и чтО доброе сделает: не потому что "сам добр", а ОБЯЗАН ЭТО ПО ЗАКОНУ!!!
- Вот потому-то и на ХОЛОПОВ САТАНЫ (которые – ВСЁ РАВНО ВЕДЬ НЕ ОСТАНОВЯТСЯ в своей травле, ненависти и лукавстве, пока не окажется удовлетворён ГОСПОДИН ИХ) – и остаётся ОРАТЬ ТОЛЬКО МАТОМ, кто же … сам себе Царь, или поставлен над чем-то (распоряжается чем-то) – перед тем есть и НАДЕЖДА!
Надежда же – ПИЩА ДЛЯ ВЕРУЮЩЕГО (или … жаждущего Веры), можно даже сказать, что ЛЕКАРСТВО! Оттого – надежда конкретно содержит в себе силу сдерживать гнев, вообще "задобрять". Оттого-то – иной раз и можно без мата!
Посмотрите, к примеру, как вот тут я писал Рыбаку, при этом даже вы не поверите, что я это писал именно в СОСТОЯНИИ ИЗНАСИЛОВАНИЯ САТАНОЙ от !!!

> «Лучшим выходом для Голёнкова была бы отчитка чин изгнания злых духов»

Нет, "лучшим" признано вот чтО:
«чтО бы такое диавольское предпринять, чтобы изгнать из меня диавола» !
Лишь бы при этом !!!

Но у "изгонятелей диавола" Средневековья вам есть чему "поучиться":

> «Стоит опасаться за жизнь и психическое здоровье общающихся с Голёнковым.

Вы за отраву только опасаетесь, и священное право насильников всех ей травить! К "здоровью" травимых у вас ноль внимания, "Травили и будем травить!" , вот ваше кредо.

> Кого он из себя строит?

Пассивного наркоман-содомита и развесёлого игрока-юмориста, кого НАСИЛУЙ ХОТЬ ЧЕМ, ХОТЬ КУДА, он всё равно СМЕЯТЬСЯ БУДЕТ, улыбнётся, утрётся, и скажет, что «Божья роса» !

> Маньяк, спамер и матерщинник считает себя чуть ли не спасителем!»

Спасибо за "чуть ли", а то и придраться тут было бы не к чему! А так есть к чему:

• 1. Маньяк – это не тот, кто без отравы не может и 5-ти минут, и всё вокруг затравил, что не продохнёшь, и всё вокруг загадил отходами наркоман-содомии, а вот КТО ОРЁТ ОТ ЭТОГО МАТОМ по причине ещё и того, что ВЫ ВСЕ ЭТО ОПРАВДЫВАЕТЕ, для вас для всех это – НОРМА! (ЧЕМ ТУТ, КАК НЕ МАТОМ ОРАТЬ?!?!?!)
• 2. Спамер – это не тот, кто уворовывает сперва базы данных на миллиард адресов, и после всем шлёт объявление: "Прадаёцца каза" , если только чего не хуже (как правило, хуже: мол, "Обязан посетить мой порносайт" и "Стать наркоманом и секс-маньяком от моих наркотиков"), а сашкакакашка, который не только жить, а и здохнуть не может по-игнораторски (ибо игнораторы этого ТРЕБУЮТ, объявив!), и подаёт сигнал "SOS": "Кронты!!!" , "Шпамер!!!" . Какой же "шпамер" тогда капитан парохода "Титаник"?! (Тонул бы по-игнораторски, да и дело с концом!) А Иисус?! Уж извините, но ваше упоминание "Спасителя" заставило это имя назвать! Тогда вам – и не такой даже "шпамер": я-то хоть подставляю адреса только тех, кого лично знаю, и с кем была у меня история какого-либо общения (чему – вроде бы только два исключения, когда меня и потому я посылал по адресам всех участников темы, которые мог найти в их "инфо": может быть это и какой-то "начальный уровень спама", не спорю, ну если "по уровням" разделить, тогда вышеназванное объявление "Прадаёцца каза" , разсылаемое всей сразу Вселенной – НАИВЫСШИЙ его будет уровень, если же автор того потрудился ХОТЬ КАК-ТО над ПОДБОРОМ ТЕМАТИКИ - например, разослал лишь участникам сельскохозяйственного форума, тем более форума по разводу коз - то это, в моих глазах, значительно сглаживает его вину: даже вплоть до того, что меня лично не бесит тот спам, который ХОТЬ КАК-ТО затрагивает религиозную тему, будь это даже хоть секта какая, или очередной "пророк" или "Царь", себя объявивший "Мессией"!). А вот проповедь Христа – да, была обращена к СРАЗУ ВСЕМ (и знакомым, и незнакомым), т.е., по современным понятиям, "СПАМ" (по уровню – где-то между двумя мною названными!). Хотя, мне куда ближе девиз некоторых протестантско-сектантский шпамеров: «Евангелие – не шпам!» . Пускай это ИХ евангелие, ВСЁ РАВНО! Проповедник имеет право проповедовать всем, кто не заткнул свои уши, не выгнал его, не прогнал, не побил, в коем случае всё регулируется уступками с обеих сторон: "слишком назойливый" проповедник будет АГРЕССОР, но и слишком упористый игноратор – ФАРИСЕЙ! В таком случае, его игнораторство порождает ВСЁ ТУ ЖЕ АГРЕССИЮ, ибо на террор игнораторский – ШПАМЕРСКИЙ! А вы как хотели?! Чтобы затравленный клеветой и игнором сжавши зубы и молча глотал ваш террор?! Вы "много хотите"!!! ЕЩЁ БОЛЬШЕ хотите вы, называя при этом СВОЙ ИГНОР "его" шпамерством!
  Вот чтО ещё писал я по этому пункту в SpamWar :
  «…Естественно, что вам проще куда иметь дело с мальчишкой, стрельнувшим по вам из рогатки, чем матёрым конвейерным бомбометателем! На нём, мальчишке, и "отрываетесь"! За всех ваших бомбометателей! Включается ваша обычного рода алхимия: "Всё есть во всём", тем более во всём есть и "ШПАМЕР"! Вот этого шпамера и – во всём надо выловить, и там, где он "не настолько велик" (чтобы сам мог вас покарать куда больше, чем вы его!) – "за ушко и на солнышко"! (Но и … "не слишком мелок", с другой стороны, ибо тогда и самому под всё ту же гребёнку – не долго!)»
• 3. Матерщинник – см выше, КРОМЕ КАК МАТОМ ЭТО НЕ НАЗВАТЬ! Если же вам и там не увидеть себя как противоположную сторону, которой принадлежит ХОТЯ БЫ ПОЛОВИНА причины ею порождаемой противоположной, то – где увидеть и тут?! Виновато последнее только звено, т.е., ТОТ, КТО КРИЧИТ!!! Слова вас "страшат", а ТО, О ЧЁМ ОНИ – "нет"! Гнусной сущности (называемой ЛИШЬ ТОЛЬКО МАТОМ!) вы не боитесь, а вот слов о ней – "ДА"!

> «Вам уже приходили письма с мерзостными богохульствами и матом, от которого уши вянут?»

> Знаете, что чувствует человек, получивший такое "послание любви"?

МОЖЕТ ХОТИТЕ ПРО ГЛАДИАТОРА ЗНАТЬ, КОГДА ВСЕ АДСКИЕ ВОПЛИ ЕГО ОКРУЖАЮЩИЕ КЛЕВЕТНИКИ ЗА "НЕНАСЫТНУЮ ЛЮБОВЬ К НИМ, ЛЮБИМЫМ", ВОСПРИНИМАЮТ?!?!?!

> Вы жалеете Голёнкова, но почему не жалеете тех, кто страдает от богохульств? "

1. ВЕЛИЧАЙШЕЕ БОГОХУЛЬСТВО – ЧТО ВЫ СЕЙЧАС ГОВОРИТЕ!
2. БОГОХУЛЬСТВО ВО ПЛОТИ – ТРАВЛЯ ОТХОДАМИ НАРКОМАН-СОДОМИИ!
3. КТО МЕНЯ В ЭТОМ "ЖАЛЕЕТ"?!?!?!
А орут КОГДА РЕЖУТ!

> «Он (Голёнков) одержим (бесами), даже по его собственному признанию»

КОГДА ВЫ, ВМЕСТЕ С ВАШИМИ БЕСАМИ, ТАКИЕ НАСИЛЬНИКИ, И НЕ ОТПУСКАЕТЕ СРАЗУ!

> «(Голёнков) сам признаёт, что бывает одержим ими (бесами). О чём свидетельствует и всеми матами-перематами»

> «Ты (Голёнков) не безверующий, не лги, ты богохульник»

> «На форуме опять беснуются. Теперь главный бес Голёнков Александр»

Навряд ли хоть один член этой «церкви» прочтет это мое свидетельство.

Ведь там под великим страхом выдворения из секты запрещено читать любые свидетельства «отпавших» от их «церкви» и делать даже попытки общения с ними. Так как это «яд» для душ «верных» (так говорит «батюшка Олег»). Ибо тогда многие (ну кроме особо заколдованных урюпинскими бесами) узнают правду, сопоставят, — и убегут от такого «отца».

Как раз по этой причине Моленко/Урюпин «закрывает» специальный отдельный блог, где малым кругом общаются его «чада», закрывает от «отпавших». Чтобы обсуждать там свои внутренние дела и проблемы, восхвалять и возносить до небес своего «святого отца», и в том числе вдоволь там же лить свою ложь и «грязь» на ушедших, чтобы «отпавшие», «ушедшие» никак не могли ответить на эту ложь. А уж его «чада» так лихо подхватывают его и стараются на примере своего «духовного отца» очернить «неугодных Богу и Церкви»! (для Урюпина неугодные Богу и Церкви – это, значит, не угодные ему и, особенно его жене – очень капризной властной даме).

Поэтому мой рассказ для людей, блуждающих по Интернету в поисках правды, для потенциальных жертв Урюпина, чтобы они не попались к нему «на удочку». И чтобы как можно больше людей оградить от этого мошенника. В противном случае лишитесь здоровья, жилья (как наша семья) или просто денег.

Некоторые ушедшие от него ранее (я узнавала у них) отказываются выставлять свои свидетельства в Интернет, т.к. вспоминают, как их нервные системы подвергали нечеловеческому и жестокому прессингу и низким клеветам, на который способны Урюпин и его компания. И которые после его секты отходят, приходят в себя морально, духовно, чтобы навсегда его вычеркнуть из своей памяти, — кто пораньше отходит, а кто и годы. А некоторые из ушедших его участь оставили на…. Божью волю. Так и сказали, — Господь лучше нас разберётся с ним, в своё, неведомое для нас время. Я же считаю, что и каждый из нас должен сделать со своей стороны всё, чтобы огородить других от сект (если уже есть такой горький опыт). Может Господь как раз посредством людей и показывает другим, куда не нужно ходить, и с кем опасно общаться.

Постараюсь не очень длинно, так как иначе придётся написать ещё больше страниц. Но чтобы была более-менее ясна картина нашего прощания с этой организацией и её хищная суть.

Эта секта имеет название — Церковь Иоанна Богослова. Её предводитель-руководитель — Олег Моленко (он же Урюпин – настоящая фамилия). Он родом с Украины, но проживает в Канаде, и оттуда смело и нагло льёт грязь (на ушедших от него, на Россию, на РПЦ, на других «врагов»), зная, что его там не достанут. К слову, — в бывшие страны соц.лагеря он также опасается ездить, но вообще в Европе на неправедно нажитые деньги отдыхает с удовольствием и подолгу вместе со своей женой, о которой нужно сказать отдельно. Их семья любит роскошно пожить. И это при том, когда более половины их «чад» живут на съемных квартирах, с семьями, детьми, отрывая для него «десятины» и другие пожертвования. На что идут десятины – тоже вопрос.

Секта на данный момент, включая детей, состоит из примерно 120 (+-10) человек, не больше (и то с периодичной текучкой). Хотя Урюпин везде говорит о сотнях членах «Церкви», и тысячах сочувствующих «Церкви». Чушь, набивание себе цены и самореклама для сторонних ушей и глаз.

Я — бывший член этой секты. Не первый бывший и, надеюсь, не последний бывший.

Я и ещё несколько ушедших оттуда, наверное, так и продолжали бы там сидеть, теша себя прелестными думами о своём прекрасном вечном будущем от своего «духовника» Моленко, если бы не одна показательная история, которая привела к такому результату – нашему уходу (выгону) оттуда. Мы слишком много узнали, как говорится. А за такое не милуют.

Моленко (Урюпин) со своей женой всех своих «чад» зовут перебираться в Канаду якобы для спасения в горах, когда наступят апокалиптические времена. Особенно активно Моленко это делает (зовёт), когда в очередной раз лишается ближайшего помощника. На словах – они зовут всех. На деле же – они хотят видеть рядом с собой 1-2 семьи, самых покладистых и безответных (то есть самых зомбированных). Если бы сейчас это читали его «чада» — они бы на меня «наехали», не поверив. Но, увы, это так. Остальных чад Моленко с женой рядом с собой видеть не желают (некоторых, неудобных или невыгодных для них, не хотят видеть даже и в секте своей – они легко вершат судьбы «вверенных им Богом» людей-душ). Так как некоторые «чада» задают им «неудобные» вопросы – значит, неблагонадёжные для них и для Царствия Небесного. Какие-то семьи живут в Канаде (по пальцам пересчитать) – но семья Моленко до недавнего времени даже их не подпускали к себе. Начали подпускать только тогда (были вынуждены), когда растеряли всех прежних помощников. Я могла бы написать здесь фамилии тех, кого они только на словах призывают ехать в Канаду (например, Сашу Л. с семьей, Глеба К. с семьей, Дмитрия Г.и др.). Но в этом нет смысла, т.к. никто из его последователей (кроме 1-2-х его «правых рук» по «связям с общественностью») моё свидетельство читать сейчас не будет. Запрещено им читать «гадости» о своём духовном отце..

Вот такой он двуликий, этот Моленко. Зато какие сентиментальные стихи пишет…

Так вот, вернусь к предыстории нашего ухода (или выгона) из этого сборища.

Мы находились в секте своей семьей. И наш член семьи, назовём его Б. (который в секте с 2004 года и много бескорыстно помогал там всем, включая и «батюшку» с «матушкой») поехал туда, в Канаду, к «батюшке», по всеобщему настойчивому призыву – «Всем в Канаду!», работать в церковной корпорации от «Церкви Иоанна Богослова». Поехал по рабочей визе, за обещанную на первое время (до получения иммиграции) минимальную зарплату. Поехал не ради денег, а ради призыва быть рядом с духовным отцом, помогать ему, и для обустройства места для своей семьи на будущие грядущие страшные времёна, но элементарно что-то кушать и скромно жить на что-то ведь нужно. Но чтобы туда попасть, Моленко-Урюпин «благословил» Б. продать его хорошую 2-комнатную квартиру в Москве и выслать деньги с продажи ему, «духовному отцу», чтобы тот купил дом для нашей семьи, где планировалось быть и подворью (т.е. там бы проходили и литургии). Наш родственник Б. так и сделал, «по благословению». Дом купили. Но дом записали почему-то не на Б., а на корпорацию, во главе которой стоял Моленко («святой батюшка» ведь лучше всех нас вместе взятых знает, как поступить – все «чада» ему слепо верят. Да и Урюпин не принимает никаких возражений – иначе, вон из «церкви»!). А пока сам Б. стал помогать властолюбивой «матушке» (Золотилиной Галине Николаевне) в цветниках и вообще по хозяйству. И Б., на деньги, которые ему записывал почему-то в долг Моленко, ездил к ним каждый день из своего дома, чтобы с утра до ночи работать на них. Помогая, видимо, таким образом, Проповеди Всемирного Покаяния. Хотя Моленко обещал Б. хоть небольшую, но зарплату выплачивать. Позже, после начавшихся проблем с бизнесом (да, священник стал заниматься бизнесом и всех чад призывал зарабатывать деньги и вкладывать их в корпорацию якобы для переезда в Канаду), было объявлено к удивлению Б., что никакой зарплаты, оказывается, и в помине не было, а всё было в долг.

При этом жена Б., моя сестра, с младенцем на руках и беременная вторым ребенком без средств к существованию была временно оставлена им одна в России, на попечение родителей-пенсионеров. Ей, ещё перед тем , как продать квартиру и уехать к мужу в Канаду, писались милые письма от Моленко, что в Канаде её ждёт нормальная счастливая жизнь в своём доме.

В итоге Б.1,5 года пробыл у Моленко в рабстве (со всем вытекающим к нему постепенным недовольным отношением – как к рабу). Просто другого слова и не подобрать, кроме как — рабство. Хотя поначалу Б. с удовольствием и с желанием помогал «батюшке» и «матушке» по хозяйству, ему нравилось работать физически. Но когда Б. перестал успевать разрываться на все «фронты» большого моленковского хозяйства (об этом ниже), а также позволил себе как-то не согласится в чём-то с «матушкой» Золотилиной, — то тут и начал подниматься бунт в душе «святого» Моленко против Б.

Б. при таком отношении к нему заикнулся, что ехал сюда в первую очередь для других целей вообще-то – для работы в церковной корпорации. А ещё у него жена без него в России осталась, и два малыша-мальчика, которым нужно мужское воспитание уже в этом возрасте. Тогда Б. стал совсем не мил, его обвинили во всех вселенских грехах, причём публично. Публично, особенно при всей европейской «братии», «матушка» (они с Моленко в это время полгода жили и отдыхали в Европе) стала распространять своим «нечистым» языком коварные сплетни про Б., что он проедал их деньги, что он с их карты снял тысячи долларов на свои нужды и постоянно высылал их своей жене и детям (заметьте – жена и малыши — тоже «чада» Моленко! Но только Б. ни разу! ничего не выслал в Россию, потому что сам не знал, на что жить, а высылала ему как раз из России жена, отрывая от детских российских пособий копейки).

Примерно с этого момента Б. стал резко неугоден своему «праведному» «духовному отцу» и всем остальным «членам» «святой церкви». Хотя все эти полгода отсутствия и пребывания семьи Моленко в Европе, Б. разрывался в Канаде между всеми домами Моленко, между готовкой пищи их приёмному сыну (сына они в Европу с собой не взяли, а оставили на попечение Б.), между сборами мальчика в школу, его школьными уроками, поездками за продуктами и в аптеку на дальние расстояния и т.д. И как назло в это время – то трубы прорвало, то сын Моленко заболел, то какой-то день шёл сильный снег, обильно завалив крыши домов и гаражей. И Б. не успевал всё это быстро расчистить, и из-за этого рухнула крыша одного из моленковского гаража-тента (кстати, одновременно из-за тяжёлого снега рухнула и крыша гаража их знакомого соседа-канадца). Но всё это вызвало сильное неудовлетворение и раздражение у семьи Моленко, и на Б. вешались всё новые и новые долги и грехи «из воздуха».

Когда же «святая» чета соизволила вернуться из Европы — они «милостиво» выставили своего «духовного сына» Б. из собственного же дома (!), в чужой стране (!) без вида на жительства (!) без денег (!) в никуда (!)! Ему пришлось занять денег у канадских «братьев» и снять в небольшом городке квартирку. В отношении питания его спасал фуд-банк (это такая государственная помощь малоимущим в Канаде продуктами питания и вещами первой необходимости – зубн.пастой, мылом и пр.). И сколько мы отсюда, из России, ему ещё высылали денег (не считая уплаты «десятины») – мы уже потеряли счёт. Высылали почти всё, что зарабатывали. Тогда как наш «святой отец» имел несколько жилищ (в том числе и наше, неправедно отобранное), постоянные подарочки от паствы, на столе – только качественная дорогая еда, и пр., пр., и пр. Зато в это же время, когда Б., отец двоих младенцев, в чужой стране был взашей выгнан на улицу, «милостивый» Моленко сделал подарок своей любимой «немощной» жене – купил ей квартиру на побережье.

Да, вот ещё забыла. В это же самое время Моленко/Урюпин делал ложные объявления для своей российской и европейской паствы, что Б. больше в помощи не нуждается. Что у него в Канаде всё хорошо. А Б. в Канаде очень даже нуждался в помощи, как раз именно в этот момент он больше всего и нуждался, т.к. не мог устроиться на работу, потому что у него не было разрешения на неё (т.к. он числился формально в корпорации Моленко). Вообще устроиться на работу в той провинции было крайне сложно. Но без разрешения в Канаде тем более устроится невозможно ни на какую работу, даже на чёрную, даже каким-нибудь грузчиком, так как это не Россия, и там всё официально, и уход от налогов у них карается очень строго, вплоть до тюремного заключения. Поэтому устроиться неофициально работать на неквалифицированную работу можно было только у близко знакомых работодателей, хорошо тебя знающих, что ты не заявишь на них в налоговые органы. Таких знакомых работодателей у Б. в Канаде, естественно, не было.

Зато вся «церковь» знала от «духовника» очередную ложь, что Б. просто НЕ ХОЧЕТ работать! Хотя Моленко всё прекрасно знал, но почему-то внёс очередную дезинформацию о Б. в ряды своих «чад».

О настоящем тупиковом положении Б. знали только мы – его семья и ещё два человека из «церкви» (которые после всего этого также покинули эту «истинную» «церковь»).

Ну что на это скажешь? Моленко по части лукавства и вранья обошёл самих бесов. Сейчас я жалею, что тогда я об этом не рассказала во весь голос всей секте Урюпина, ложно прикрывая «наготу своего духовного отца» и пребывая сама в шоке от всего этого.

Урюпин/Моленко своё «чадо» Б. просто-напросто «кинул», говоря современным языком. И сделал это как можно жёстче и больнее.

Г-н Урюпин, только тогда не «плачьтесь» своим сектантам, что Вас поносят Ваши бывшие, такие «злые и бессердечные», и «неблагодарные» «чада». Согласитесь, есть за что.

Здесь в очередной раз хочется остановиться на его жене – попадье — мошеннице «по немощи» Золотилиной Г.Н. (на вид, кстати, «смиренной» и достойно себя несущей). Как раз первое «ДУХОВНОЕ» обвинение «чаду» Б. было выдвинуто такое: он не захотел продолжать помогать «матушке» поливать её кактусы и цветники (даже не овощи для стола! они их покупают в магазинах). И как написал сам «батюшка» жене Б., моей сестре, что Б. не хотел подчиняться «матушке». Заметьте, не духовному отцу, а «матушке», властной и тяжелой женщине, привыкшей всегда иметь при себе слуг и рабов (в детстве она росла в семье с гувернанткой или домоработницей – видимо, привыкла). Б. в конце концов перестал с утра до вечера батрачить на ее огороде экзотических кактусов, сдувая каждую «пылинку», как она того требовала.

Впрочем, Моленко и сам открыто всегда признавался всем своим «чадам», что чтобы угодить мне — нужно угодить матушке, « путь к сердцу моему лежит через сердце моей матушки». А мне хочется продолжить – а если не угодят матушке, а значит и Моленко, а значит, не угодят и Богу и Его Церкви! Боже, какая страшная прелесть и самомнение! Но он (Моленко) действительно за неё, свою горделивую «матушку», готов загрызть любого. Даже не жалел растерянную мать двоих малышей, жену Б., мою родную сестру Ирину. Сестра была на грани нервного срыва.

Я вспоминаю один случай, как Моленко обиделся на меня (кстати, он очень даже обидчив – как-то не вяжется это со святостью). Я осторожно исповедалась ему, что плохо знаю «матушку» и не знаю, как с ней общаться… Он обидчиво бросил мне, что и она меня плохо знает! И почему она должна со мной общаться? Он так болезненно это воспринял!

К слову, часто на исповедь, если в исповеди что-то было не по его (именно не по его, не по-моленковски), он морально просто «убивал» словом (не только меня, а вообще «чад» своих). Я пыталась у него узнать – «ну как же тогда исповедываться и вычищаться, если скрывать от Вас то, что вас ТАК огорчает?». Ответа я так и не дождалась… Уж не говорю о том, что тайну исповеди он часто разглашал, прежде всего, своей жене.

Но продолжу.

И почувствовав неладное, что наше недовольство своим «духовным отцом» (в частности, моё недовольство) могло уже распространиться на всю братию и на всю его «Церковь», и этим самым расколоть его детище – секту, Моленко начал лить уже откровенную публичную «грязь» и КЛЕВЕТУ на всю нашу семью, включая младенцев 2,5-х лет и 6-ти месяцев. Найдя даже и в них огрехи.

Когда Б. рассматривал фото жены и детей, и тосковал по ним, будучи ещё в Канаде, Золотилина обвинила его в излишней любви к детям, в прилеплении «к земному и тленному».

Лучше бы «отец Олег» объявил всей своей пастве о своём прилеплении к земному — сколько у него и его жены Галины Николаевны домов, и денег в швейцарском Банке, доставшихся ему от брата Б. — бизнесмена И.К., тоже ушедшего от Моленко 4-мя годами раньше и до сих пор в стенах секты в след которому в спину несётся всякая скверность и грязные сплетни. Хотя Урюпин и его супружница живут в домах, купленных им этим человеком или же построенных на его деньги, и огромный долларовый счёт в банке – от него же (кстати, Галина Николаевна очень ждала, что И.К. вернётся в секту. Видимо, ждала не столько его, сколько его денег, которые уже привыкла от него получать).

А И. К. (мы с ним сейчас, конечно же, общаемся) — скромный, порядочный, милостивый, и по-человеческим и многим другим качествам превосходит г-на Урюпина – внутренне злого, мстительного, часто раздраженного, немирного, суперлукавого (кстати, любимое словечко самого Моленко по отношению к оппонентам), агрессивного и затуманенного в своей прелести, что он уже спасен (хотя по утрам трясется от похмельного синдрома). Также Урюпин/Моленко заявлял, что он свят (хотя молится редко, а вечерами смотрит фильмы-детективы и играет в компьютерные игры с монстрами-дракончиками – этому всему есть свидетели, побывавшие в Канаде, рядом с ним, рядом с его настоящей жизнью). Кстати, этому тоже следует уделить хотя бы пару строк.

Все те, кто попадал в Канаду к ним в ближайшее окружение не на месяц-два, а надолго – со всеми этими «чадами» были проблемы. Всё это заканчивалось либо психическими заболеваниями, либо уходом из секты. Один помощник М., служивший семье Урюпина/Золотилиной преданно и безвозмездно 10 лет, в итоге набросился на «матушку» с ножом не в порыве аффекта, а спланировав своё преступление. Но эта «святая» чета успели вызвать полицию и преступника упекли в псих. больницу. М. тогда сказал из психушки, что Бога нет! (вот до такого отчаянья довести человека…).

А когда-то, лет 6 назад до этого события, ставший плохим для Урюпина бизнесмен И.К., дал Урюпину большую сумму денег уже для того, чтобы они купили дом в Канаде для этого самого их помощника и раба М., у которого семья и ребёнок, но который не имел своего угла и работы (т.к. постоянно помогал «батюшке») и который влез в долговую «яму». И чтобы вы думали, купил ли Урюпин помощнику М. дом? Нет. Жена Галина Золотилина распорядилась этими деньгами по-своему. Снова чужими деньгами.

Что Урюпин писал о нас – не хочу всё здесь приводить. Но этой своей грязной, наглой и жестокой клеветой настроил почти всех своих «чад» против нас (кроме двоих, которые ушли вместе с нами, так как всю эту историю наблюдали вместе с нами с самого начала и знали, за кем правда, а за кем – её нет и в помине).

И затем его «чада», наши бывшие «братья»(!), лили уже сами грязь на нас, очерняли, кто как мог, одурманенные этой моленковской заразой, хотя до этого были прекрасного мнения о жене Б., моей сестре Ирине, и о самом Б. Но ради правды скажу, что не все чернили. Кто-то просто молчал и стоял в стороне. Уже за одно это говорю этим «братьям» спасибо, что хотя бы не уподобились грязным методам своего лживого «пастыря».

И вот так мы увидели истинные лица своих «братьев» «филадельфийской» «братолюбивой» «Церкви». И лицо «доброго пастыря» Моленко, на фото и в жизни такого благостного, с каким-то блеском в глазах, а в других ситуациях, когда касается нарушения его личных интересов, личной жизни, его личного кармана, — искаженного злобой, местью и сугубым человеконенавистнечеством! Лгушего без зазрения совести на людей, ему в чём-то «перешедшим дорогу», КЛЕВЕЩУЩИЙ наглым образом на тех, кто ему больше не нужен, более не выгоден. Например, у кого он уже хитрым способом отобрал жильё, или кто заболел псих.заболеванием под его «руководством», — таким он даёт «пинка под зад» явно, или лукаво игнорирует — не отвечает на письма, удаляет их письма, исповеди, даже не открывая и не читая их (это лично видел наш родственник Б. в Канаде – и был крайне удивлён этому), «выгоняет» из «церкви» за какой-то якобы серьезный проступок (мнимый проступок) и т.д..

А если в 2-х словах, то это истинная секта со всеми вытекающими действиями и плодами — запугиваниями попасть во ад, если уйдём от Моленко, духовным повреждением и неслабым опустошением кошельков.

В секте Моленко пропагандируется свести к минимуму общение с этим миром, с родственниками («домашние – враги твои»). Особо фанатичные и принципиальные так и поступают. Некоторые из них на этой почве развелись. А некоторые, более адекватные, разумные и смелые, живут с жёнами и мужьями, которые не являются членами секты. Но часто в трениях.

Моленко также всё пытается создать то один бизнес, то другой (за счёт рабских сил своих адептов). Но пока с бизнесом у него не очень получается. Хотя он нам пророчил обратное, и призывал вкладываться в бизнес кто чем может – деньгами, квартирами. Но «пророчества» его почему-то каждый раз не сбывались и не сбывались. Так ему приходили откровения, что вот именно вот этот бизнес заработает! Пока да, не получается, но Господь нас удивит в итоге! И весь мир будет у наших ног! И мы создадим Центры здоровья, и все народы будут стекаться к нам (слова самого Урюпина/Моленко).

Еще про откровения.

Урюпину когда-то пришло откровение «от Бога», что нужно выпустить именно 10000 экз. книг с его «трудами» (это был первый или второй том его «трудов»). Бизнесмен и наш родственник И.К. предлагал ему выпустить для начала 2000 экз.

Нет. Ведь было же откровение от «святого»!

В итоге и те 2000 шт. не знали как все реализовать. Пылились на 2-ом этаже подворья, никому не нужные.

А вот со сбором десятины и иными платежами у него всё пока неплохо.

Особое внимание следует ещё раз уделить его жене-«матушке» (хотя матушкой назвать её о-ооочень сложно) — сугубо сребролюбивая и абсолютно эгоистичная женщина, напоминающая по своим поступкам ту старуху из сказки «О рыбаке и рыбке». И он, и она помешаны на порчах. Большое значение в жизни семьи Урюпин-Золотилина играют колдуньи и ведьмы, им то под подушку грязную тряпку засунули, то под дверь мертвую птицу подбросили, то «матушку» сглазили по зависти духовные дочери «батюшки».

Особенно в секте подвергались гонениям одинокие женщины, которые поддались влиянию своего «духовника» и некоторые из них оставили свои семьи и «пошли вслед за Господом», предоставляя, как выражался Урюпин, «мертвецам хоронить своих мертвецов». Эти женщины в той или иной степени объявлялись наводящими порчу и сглаз и не допускались на общие встречи и курорты.

Хотя складывается абсолютно чёткое впечатление, что портят там всех находящихся именно бесы прелести, стоящие за самим прелестником Моленко.

И еще — «святой» «батюшка» страдает не за свои грехи, а за своих грешных чад (его слова). Вызывая этим самым у «чад» постоянную вину перед «батюшкой», и что все мы в долгу перед ним. (Похоже на одну из манипуляций.)

Что еще немаловажного хочется сказать о Моленко, на какую ловушку многие попадаются. И что страшно.

Дело в том, что на словах у Урюпина/Моленко одно, всё правильное, верное, по Писанию и по святым отцам. Учит Иисусовой молитве и покаянию. А на деле у него — совсем противоположное. И это сказал бы любой, ушедший он него. Люди, не знающие его, опираются на его знания и то, что он пишет и говорит. Но жизнь его настоящая далека от того, к чему он всех призывает. Увы. И когда человек становится ему невыгоден – Моленко уже не надевает свои «маски» благочестия, а предстает ему в своем истинном свете.

Он очень тонкий психолог и манипулятор. Он никогда не пойдет выманивать квартиру или деньги прямым «топорным» методом, ибо так от него могут отшатнуться. Он этого, если ему нужно, добьется хитро и с тонким лукавством, и не у всех отнимет. А, видимо, по ситуации. Хотя внешне это такой батюшка простой, свой «в доску», «добрый».

Вообщем, все как в сектах и бывает.

Возьмут, высосут с тебя все, что возможно – силы, здоровье, деньги, квартиры, труд, чтобы их беспрекословно слушались во всех их капризах.

А если ты становишься уже негодным (или больным, или бедным, или непослушным, или….), — они сначала ополчаются на тебя, а потом выгоняют. Либо просто игнорируют и теряют всякий интерес.

ПО ПЛОДАМ судите. А не по словам.

После того, как нас выгнал, Урюпин сразу же послал кляузу в иммиграционную службу Канады, что де сотрудник Б. оказался плохим сотрудником (видимо, некачественно пропалывал цветник мадам Золотилиной). Вот такая мерзость и низость со стороны Моленко.

Это бессердечные эгоистичные немилостивые жестокие люди – Олег Урюпин и его жена. И себя они постоянно обеляют и изощрённо выгораживают, выставляя виновными ВСЕГДА других!

Моленко имеет устойчивую привычку обвинять других в том, что имеет сам (или чем страдает сам).

Например, как он ведет дискуссии.

Вырывает из контекста нужные ему абзацы, и высокомерно и лживо отвечает на них, переплетая кривду с правдой. Зато своих оппонентов обвиняет в том, что они вырывают то, что им нужно, из контекста.

Удивительная изощренность!

Также в его манере придумывать клички, кликухи (все это оправдывают тем, что таким образом «батюшка наш юродствует»!). Может быть у него это с тех времён, когда он сидел в тюрьме на Украине, и там понахватался плохих примеров?

В его манере также разбрасываться проклятьями, пожеланиями вплоть до смерти, анафемами направо и налево, обвиняя в «хуле на Духа Святаго». Но ничего ни на ком не сбылось пока (насколько мы знаем). Например, однажды он одной девушке (которая обидела его 2-х «духовных» дочерей Н. и А.) пожелал, что «пусть эти цветы будут венком на её могиле!». Ну и примерно в этом духе. И уж как он «проклинает» тех ушедших от него, кто начинает с ним вести так называемую «войну».

Состав секты:

Четверть членов – или бесноватые, или больноватые, или психическинеуровновешанные (мне объясняли на это, что ведь Церковь – это лечебница, врачебница, и это нормально). Да, но не также, чтобы таковыми становились в стенах этой самой «лечебницы».

Когда меня всего лишь отлучили от их «причастия» и общения с «братией», незадолго до ухода (почувствовав уже чутьём волчьим, что я могу представлять опасность для секты), – мне уже стало лучше и легче по здоровью. «Батюшка Олег» объясняет это тем, что когда человек отходит от спасения – то и бесы от него отходят. Поэтому и неудивительно, что становится легче. А когда меня совсем «уволили», «ушли» (хотя внутренне все понимали, что мы уже сами от них практически ушли, но мы надеялись на милость и разум духовного отца, но ему, Урюпину, нужно было это объявить, что именно он – инициатор нашего ухода) — у меня тогда начало проходить давление, всякие различные фобии, поток помыслов, сдавливание и жжение в груди). Хотите верьте, хотите нет, но день в день, когда мы отпали от секты – тяжесть и жжение в груди у меня прекратились, которые появились у меня именно там 2,5 годами ранее.

Где-то в Интернете я читала, что Моленко был застукан за занятием магией в каком-то монастыре. Честно сказать, я этого за ним не замечала, и ничего такого за почти 5 лет не слышала и не видела, находясь там, ни я, ни наша семья. Но чувствовала, а человек я чувствительный и наблюдательный (и не я одна чувствовала), что он обладает какой-то силой. А может она и внушённая была нам в мозги, эта сила…

Раньше все его нелепые поступки я объясняла «юродством батюшки».

А прелесть в секте принимала за якобы благодать (действительно, такие удивительные «благостные» состояния испытывали иногда там).

Почему туда возвращаются люди…

Возвращаются почему-то к нему те же больные, т.е. поврежденные бесами прелести Урюпина. Которые сидят как бы уже у него «на крючке», как наркоманы «на игле». И он только некоторых своим барским взмахом руки принимает обратно в секту. Не всех. А с какой-то выгодой. У одного зарплата высокая (он болеет, но программист хороший, зарплата высокая – десятина хорошая будет). Другая, из Канады, является матерью одного небедного европейского «чада» (хотя она была когда-то выгнана из секты за то, что доведённая также этой «лукавой» четой, прямо и смело в глаза Моленко заявила, что у него, священника, в семье матриархат – а всем «чадам» была озвучена другая причина её «увольнения»). Другой – учёный, для корпорации сгодится. А невыгодных, которые не смогут ничего привнести в «церковь», кроме своих проблем и немощей – не принимает (а иногда и «определяет» уже навсегда в ад). И даже не отвечает на их письма-вопли о помощи (например, не отвечает заболевшим Диме М. из Новороссийска и Володе Ж. из Курска, не отвечает Саше Д. из Москвы, который ему просто надоел со своей одной проблемой, и т.д.). Когда его помощник М. набросился с ножом на жену Урюпина и попал в псих.клинику, — я тогда со слезами писала и вопрошала «батюшку», что может всё ещё обойдётся? Он мне ответил: «Не переживай, М. уже НЕОБРАТИМ и он уже в аду». Хотя М. поправил здоровье и сейчас продолжает работать на Урюпина (правда теперь на расстоянии, по сайту).

Вот такая «забота» о вверенных ему душах.

Здоровые к Моленко не возвращаются никогда.

Для меня, живущей в России, было что ни на есть новостью, что Моленко страдает алкоголизмом (и это «последний носитель Духа Святаго»…).

Упаси Бог кого попасть туда.

Эта околоправославная секта. Там происходят все как бы такие же Таинства по воскресеньям и двунадесятым праздникам.

Но глава секты – в прелести (хотя, повторюсь, — этого не заметно, ибо там примешано очень тонкое бесовское лукавство).

Столько потерянных лет жизни, здоровья, трудов, денег…

Хочу обратиться к нечистому на руку г-ну Урюпину или его одному-двум приспешникам-помощникам, которые всегда отслеживают в Интернете материалы об их секте и затем передают всю информацию Урюпину для последующего стращения, проклятий и грозных изрыганий, и могут читать этот текст.

Это не война с Церковью, Олег Фёдорович, (ибо вы не есть Церковь), а эта полезная информация для тех, кто ещё может попасться на ваши психологические «крючки» для последующего выдаивания их кошельков под прикрытием божественных целей. (Хотела оставить комментарии под Вашими видео, которыми Вы заполонили youtube.com (видимо, в целях саморекламы), но передо мной выскакивают такие надписи – «Для публикации комментариев может потребоваться подтверждение пользователя, добавившего видео».

Это ведь снова нечестно! Конечно же, Вы будете против комментариев против вас в таком всеми популярном Ютубе, но как всегда обожаете, когда Вам Ваши «чада» «поют дифирамбы» на любой Ваш писк или букву из Ваших уст. Даже на youtube.com пробрались. Прочла там несколько единичных восторженных комментариев в адрес Вашей поэзии, и снова они от Ваших замороченных «чад», а не от сторонних людей (их фамилии здесь писать не буду, и я, и Вы сами знаете, кто это). Какие дешёвые приёмчики по завлеканию новых буратин…

И в конце своего повествования хочу обратиться только к некоторым бывшим так называемым «братьям», которые нас, уже «лежачих», еще больше добивали. Вдруг кто из них когда-нибудь выйдет «на свободу» от урюпинского гнёта и прелести, и пусть узнает то, как было на самом деле. И если ещё осталась совесть – хотя бы в душе раскается…

Один из них, Вадим П. Жестокий, скользкий, с каким-то «двойным дном» Вадим. Но я его таким знала всегда, с 2008 года, с года моего крещения в «ЦИБе». Поэтому не оч. удивилась его (видимо, духовному) суду над нами. И зачем было ему писать в блоге (это место, где общалась секта закрытым собранием), что брату Б. помогали и слали деньги в Канаду. За все это время (за 1,5 года, пока Б. был в Канаде) Вадим, как старший подворья, выслал ему 5000 долларов – но Б. сразу же их отдал своему духовному отцу «Олегу», как и полагается в секте, чтобы тот распорядился ими. И Вадим об этом прекрасно знал. Зачем было врать на публику, непонятно… В очередной раз вешая «очередной» «страшный» «грех» и так на оплёванного брата…

Ещё брату Б. высылал Глеб К. 15 долл., т.к. они были друзьями, и Глеб имел малый доход.

И эта вся помощь за 1,5 года от «Церкви» брату, попавшему в тяжёлое положение.

Все остальное ему высылала его жена Ирина, отрывая от детских пособий, хотя на руках были два малыша, и она сама нуждалась. Спасибо нашим родителям, которые по-настоящему любят своих детей, отдавая им всё, а не отбирая ВСЁ (как это делает «горькая парочка» Урюпин- Золотилина, со своей липовой «любовью» к своим «духовным детям»). Но и наши добрые родители тоже натерпелись от этой секты…

Также помогала я, снимающая кв-ру в Москве и имеющая доход в виде средней зарплаты. Все, что оставалось у меня после оплаты аренды, на проезд и минимальный прожиточный минимум – высылалось в Канаду для Б. Чтобы Б. мог там хоть как-нибудь скромно существовать. А в этот момент «батюшка» Олег собирает собрание и объявляет во всеуслышанье, что брат Б. в помощи НЕ НУЖДАЕТСЯ!

Моленко и меня уже под конец наших отношений с ним и с его сектой объявил при всех больной в своем стишке, которые он обычно пишет под винными парами и выставляет в блоге (а некоторые, мирные стишки, и в ютубе – «сор из избы» он не выносит никогда, ибо отпугнет этим новых прихожан). Больная Наташа – написал он в стихе. Чтобы если вдруг я кому что-то скажу или напишу, не воспринимали от меня ничего серьезно. Я ведь «больная» (видимо, он имел ввиду – на голову).

Но удивил Глеб К., друг Б.

Да. Сначала он мучился, узнав от меня правду о реальных деяниях Урюпина и его жены Галины Николаевны. Он был единственным из всех «братьев», которому я, не сдержавшись, в рыданиях, по скайпу всё рассказала (двое других, ушедших, сами всё видели, т.к. находились в непосредственной близости к нам).

А потом, как неваляшка, Глеб перевернулся – и показал другую сторону своей «медали» (хотя мы понимаем, у него в цибе семья – жена и маленький сын, и он оказался перед выбором, и выбрал «плоть и кровь». В чем, кстати, меня всё так же лукаво (это вообще его стиль по жизни) обвинил Урюпин – в прилеплении к «плоти и крови» — к сестре и к малышам-племянникам. Да и зазомбировал Урюпин Глеба хорошенько, конкретно так. Ведь как раз накануне своих лжесвидетельств Глеб несколько раз по телефону общался с «духовным отцом». И тот дал ему «нужную установку» на окончательное моральное уничтожение Б. и Ирины.

Но про «уничтожение» моей сестры Ирины, прекрасного человека, отдельный разговор. Я слышала от многих уже бывших «братьев», ещё во времена нашего сектанского пребывания, что как им нравится моя сестра – терпеливая, смиренная, послушная.

И цибовцы, во главе со своим гуру Урюпиным ТАК ее очернили! Просто вытерли ноги!

Один, Иов Московский (имя, придуманное Урюпиным, были и добрые клички), так вообще написал, что он должен переосвятить квартиру после того, как у них один раз побывала Ирина. Гордыня, не иначе. Вообще, в секте сильное превозношение над другими, мирскими, что они лучше, чище, ИЗБРАННЕЕ!

Почему же когда ее очерняли, вы, те, которые любили Ирину за реально ее качества – вы промолчали?

Не молчанием ли предается Господь?

Но уж, действительно, иногда лучше промолчать, чем нести напраслины на неповинного человека.

И не вбили ли вы свои «гвозди» во Христа, не оклеветали бы вы его, не забили бы, не оплевали бы, приди он сейчас на Землю? В лице ближнего – и Ирины в том числе?….

Я это пишу еще и для тех, кто если вдруг промыслом Божьим выскочит из «ЦИБа» и прочтет мое свидетельство.

Глеб поступил как Иуда. Он лично и прекрасно знал Б. А затем взял и ВСЕ перевернул. СОЗНАТЕЛЬНО? Или это все же зомбирование?….

Глеб, я тоже могу также засвидетельствовать на Библии всё то, что сейчас говорю.

А ты лишь показал свои детские обидки, отыгравшись на Ирине. Которая когда-то, выйдя замуж за Б., «отобрала» у тебя Б., как какую-то игрушку. Я ведь помню все эти твои «надувания щек», что Б. сейчас все больше времени проводит в семье, а не с тобой.

Еще в начале 2009 года, задолго до отъезда Б. в Канаду, я писала «отцу» Олегу, что мне явно кажется, что в Канаде Б. и Ирину будут обижать. Вот так у меня было на сердце, и я не хотела их пускать в Канаду (так же, как и наша мама). Просто было очень неспокойно у нас на сердце, на душе.

Конечно, мы все были в шоке от такого нас очернения бывшими «братьями».

Мы тайно некоторое время читали блог (моленковцы забыли отключить Б. от блога. А может и нарочно его не отключили, чтобы сделать нам еще больнее, чтобы мы прочли всю их ложь в наш адрес).

Я ходила тогда с опухшими от слез глазами от такой НАГЛЕЙШЕЙ клеветы от «братьев» из «братолюбивой» «церкви» на Б. и Иру. Что называется, без ножа зарезали. Да уж что там, какие-то несколько душ настрадались – какая для Урюпина и его жены-«королевишны» Галины Николаевны Золотилиной сущая ерунда!

Главное, чтобы им хорошо было во всём.

Посмотрите фильм «Секта».

Ещё некоторые факты о Моленко и его секте:

Моленко 6 лет подвизался в горах Кавказа с другом Михаилом. Но затем их пути разошлись, так как Михаил вернулся в Русскую Православную Церковь. А у Моленко, до Канады, была его первая община на Украине. Но Михаил что-то сказал этой первой урюпинской общине – и те все разбежались. Кроме одного человека. Вот Урюпин, наверное, с тех пор и стал более хитер и осторожен в ограждении своих «чад» от лишней для них «вредной» информации.

Года 3 назад Моленко начал планировать создать единую общину в Канаде. С общим бюджетом, с общим столом – вообщем такую единую «духовную» семью. Но, как предположил «чадо» Б. одному «брату», попав сам в Канаду – община невозможна, пока есть рядом «матушка» Галина (и это ведь так). Этот «брат» всё передал «батюшке». Ещё и за это Б. оказался в немилости, и мы были выгнаны.

Моленко/Золотилина постоянно прибедняются перед своими «чадами», и им даже на пастырские поездки иногда сбрасываются (например, на кипрскую).

Моленко/Урюпин имеет литературные способности, поэтому умеет владеть словом и словесно вывёртываться. Себя считает харизматичным (согласна, в нём это есть) и иногда позволяет «юродства».

Благотворительности лично со стороны Урюпина – никакой. Только себе в карман. Вернее, благотворительность Моленко и его жутко сребролюбивой жены Золотилиной примерно такова. Миллион в карман, а рубль дам (иногда, по случаю, например, рождения ребёнка в какой-то сектанской семье).

Моленко убрал со своего сайта в архив рубрику «Террариум» (бывшая «Палата №6») – так как, видимо, этим сильно отпугивали тех, кто заинтересовался трудами Моленко, с их будущими десятинами. Антиреклама как никак.

Моленко отказывается удалять со своего сайта свидетельства ушедших из секты о «благодатном служении батюшки Олега». Хотя ушедшие не раз их просили об этом. Но это уже РЕКЛАМА для вновь прибывающих. А кто же от безплатной рекламы отказывается, когда речь идёт о деньгах. Так наши свидетельства и висят там. Для интереса можно подсчитать, сколько там висит уже НЕдействующих свидетельств, а так, только для вида.

Моленко любит обливать грязью старцев Русской Православной Церкви. Того же старца Николая Гурьянова, Серафима Вырицкого. Сейчас я о них читаю и вижу, что прелестному Урюпину до них, как до небес! Во всех отношениях.

Любой мысли и снам Урюпина придаётся чуть ли не «пророческое» значение.

(хотя мы все знали и знаем, как учат относится ко снам святые отцы).

Раба Божия.

Из письма пострадавшей Ирины к N:

Дорогая N!
Я до конца жизни буду благодарить Господа о том, что вывел меня и мою семью от «окормления» этого человека. Сразу после того как нас выгнали из циба на меня напала глубокая депрессия, я не понимала, что происходит? Разве в Церкви могут обвинить в различного рода грехах и, оклеветав, выгнать всю семью без всякого церковного суда и следствия? Только потому что неугодны священнику? Вспомнился случай, как святой Иоанн Богослов бежал за своим чадом, ради его спасения, который ступил на нечестивый, разбойничий путь. А здесь…» не нравится — уходи». Или просто «отрезает» человека, как «засохшую ветвь», даже не предупредив. Странная позиция священника в Церкви Христовой!

Но через непродолжительное время пелена окончательно спала с глаз (особенно после прочтения главы Игнатия Брянчанинова «О прелести»), я поняла, что более 4 лет боролась со своей совестью и здравым смыслом. Как ты правильно подметила, после нестыковок и «соблазнов» пазл собрался. Меня мучило непонимание, как человек, называющий себя священником, может клеветать (у нас первое время был доступ на его блог), сколько злости и ненависти оказывается живет в его сердце. Когда я узнала о себе много «фактов» из блога, то подумала — либо специально человек лжет перед всеми, либо наступил старческий маразм. Все было перевернуто с ног на голову, ни слова правды. Но потом поняла, что он сам верит этой лжи. Разве может ложь и Святой Дух жить в одном сосуде? Нам известно, что отец лжи — дьявол. Этот человек находится в жуткой прелести. Поразило то, что люди знавшие нас не один год поверили этой дряни. И с каким наслаждением стали осуждать и клеветать (особо поразили комментарии, как мне казалось, здравомыслящих Илариона, Вадима и друга Глеба); даже писали те, которые нас не знали и не видели никогда, из других городов. Как ты права, говоря, что они осуждая вчерашнего своего брата, упиваются своей «христианской воинственностью» и «святостью». Неужели они думают, что они этим спасаются? «Остаток верных» — какая прелесть! А вспомни, какое доносительство культивируется в цибе! Не донес на своего брата — наказание! Ну не может так Святой Дух давить. Это признаки настоящей секты.
Выдержки из трудов Игнатия (Брянчанинова), которые четко характеризуют суть Моленко (Урюпина):

«Мнящий о себе, что он безстрастен, никогда не очистится от страстей; мнящий о себе, что он исполнен благодати, никогда не получит благодати; мнящий о себе, что он свят, никогда не достигнет святости. Просто сказать: приписывающий себе духовныя делания, добродетели, достоинства, благодатныя дары, льстящий себя и потешающий себя «мнением», заграждает этим «мнением» вход в себя и духовным деланиям, и христианским добродетелям и Божественной благодати, — открывает широко вход греховной заразе и демонам. Уже нет никакой способности к духовному преуспеянию в зараженных «мнением»: они уничтожили эту способность, принесши на алтарь лжи самыя начала деятельности человека и его спасения — понятия о истине. Необыкновенная напыщенность является в недугующих этою прелестью: они как бы упоены собою, своим состоянием самообольщения, видя в нем состояние благодатное. Они пропитаны, преисполнены высокоумием и гордостью, представляясь впрочем смиренными для многих, судящих по лицу, не могущих оценивать по плодам.»
«Находящийся в прелести «мнения» стяжавает ложное воззрение на все, окружающее его. Он обманут и внутри себя и извне. Мечтательность сильно действует в обольщенных «мнением», но действует исключительно в области отвлеченнаго. Она или вовсе не занимается, или занимается редко живописью в воображении рая, горних обителей и чертогов, небеснаго света и благоухания, Христа, Ангелов и Святых; она постоянно сочиняет мнимодуховныя состояния, тесное дружество с Иисусом, внутреннюю беседу с Ним, таинственныя откровения, гласы, наслаждения; зиждет на них ложное понятие о себе и о христианском подвиге, зиждет вообще ложный образ мыслей и ложное настроение сердца, приводит то в упоение собою, то в разгорячение и восторженность.»

«Зараженные «мнением» о достоинствах своих, особенно о святости своей, способны и готовы на все казни, на всякое лицемерство, лукавство и обман, на все злодеяния.»

«…смирение состоит в отречении от всех собственных достоинств, в существенном исповедании Искупителя, в совокуплении в Нем всей надежды и опоры, а «мнение» состоит в присвоении себе достоинств, данных Богом, и в сочинении для себя достоинств несуществующих.»

Я теперь поняла почему «чада», находящиеся рядом с «батюшкой» либо сбегают от него через какое-то время, либо приобретают какие-то психические расстройства.
И мне жаль тех людей, которые живут далеко и не видят жизни своего «святого». Посмотри на М.Ж., который более 10 лет (затем уже и со своей женой Л.) служил им как преданный пес. Мне кажется его случай очень показательный! Именно он по»благословению» Моленко открыл раздел на сайте Палата №6 и в результате в реальности сам попал в психиатрическую лечебницу. Господь посрамляет! И он, бедный, до сих пор думает, что на этом человеке пребывает Святой Дух.
Дело в том, что слова Моленко и его дела, его жизнь расходятся. Скажи, как может святой человек, богослов (как он себя считает), открывший проповедь всемирного покаяния (т.е. почти что уровень чудотворца Серафима Саровского), ночи напролет играть в компьютерные игры с чудовищами, много времени посвящать просмотру фильмов и упиваться вином?
Кстати, как сказала мама моего мужа, именно в цибе мой муж пристрастился к вину. Неудивительно! Урюпин говорил, что может в одиночку выпить за 4 дня ящик вина, что и проделывал иногда. Он признавался моему мужу, что у него по утрам внутри все трясется, пока он не выпьет вина. Мой муж рассчитывал, на то что «с преподобным преподобным будеши», а получилось «с нечестивым развратишися». Этот же закон сработал на всех кто долго был рядом с ним.
Ты знаешь, как предан был мой муж «батюшке». Ты видела, что ради него он был готов практически на все. Он оставил мать и брата. Он продал «по благословению» московскую квартиру. Муж отправил все вырученные деньги с квартиры Урюпину, которые должны были помочь нашей иммиграции, оставил меня беременную с маленьким ребенком на шее моих родителей и уехал в Канаду помогать «батюшке». И вот с этого момента все стало накаляться. У меня было ощущение, что я схожу с ума. Я не понимала что происходит.
Ты в курсе, что на все деньги от квартиры, Урюпин приобрел большой дом-подворье, где проходили службы и где муж жил 1 год, после чего был выгнан. Хотя часть этих денег должна были идти в качестве зарплаты мужу на три года (так писал Урюпин в своих ранних письмах, они у нас сохранились), а в поздних письмах позиция Моленко изменилась и мне было сказано, что это плата за иммиграцию, которую мы так и не получили из-за лживого письма, которое он написал в иммиграционные службы. Меня потрясло то, что мужу не было оставлено на жизнь ни копейки с денег, вырученных от квартиры, при том, что он не имел работы в Канаде, не имел возможности устроиться на нее. У него была только фиктивная работа «на бумаге» в корпорации.
Официально ему платили 2567 канадских долларов, при том что 1500 сразу возвращал Урюпину обратно. С оставшихся денег он оплачивал коммуналку с огромного дома, отапливавшегося электричеством, воскресные трапезы и бензин для почти ежедневных поездок к Урюпину (в Канаде электричество и бензин стоят достаточно дорого). Личных денег оставалось совсем не много. Про помощь малолетним детям нужно было забыть. И за все время (1,5 года) муж не имел возможности помочь нам.
Через полгода после приезда в Канаду, моего мужа попросили предоставить отчет о тратах. Мой муж не опытный в подобных делах, все чеки хранил, но дополнительных записей не делал. В результате, конечно, разобраться в этом ворохе он не смог, но оказалось что этого и не нужно было. Урюпин показал ему выписки с счета фирмы и спрашивал о крупных суммах, списанных с него. Что-то удалось вспомнить (например о проплате налогов, о выплатах патентологу для корпорации), а некоторые суммы были незнакомы. И вот поскольку мой муж не смог сказать об этих проплатах со счета, доступ к которому имел не он один, на него была «повешена» ВСЯ сумма потраченная за полгода и был пущен слух, что, наверное, мой муж высылал деньги мне (эту мысль пустила Золотилина Г.Н.). Хотя он исключительно тратил деньги на семью Урюпина и на нужды фирмы.

Меня тогда удивило то, что г-н Моленко сказал своим «чадам» сбрасываться на жизнь моему мужу по 5000 долларов, потому что ему не хватает денег. О.Ф. написал в своем блоге призыв — «Помогите Б-у, который помогает мне. Ему нужно в месяц 5 000 долларов» (если умножить на 6 мес. то получается 30 тыс). На вопрос мужа: «А зачем Вы написали такую гигантскую сумму?» Урюпин ответил: «А что? хорошая десятина будет».

И, ты помнишь, стали собирать деньги с людей, которые еле концы с концами сводили; люди, которые снимали жильё, имели кредиты; многодетные. Но эти деньги попадали не к мужу, а Урюпину в карман, который якобы содержал моего мужа и всем было объявлено, что мой муж «сидит на шее» бедного «батюшки-благодетеля» и его семьи. Надо заметить, что в семье «батюшки» к денежным вопросам относятся более чем щепетильно. Все же жалеют несчастных и бедных «батюшку» с «матушкой», КОТОРЫЕ ЖИВУТ КАК СЫР В МАСЛЕ, но прибедняются постоянно. В этот же период времени «батюшка» писал мне очень жесткие письма, которые меня вводили в настоящее уныние. Я и так тогда была не в лучшем состоянии от родов, от безсонных ночей, да еще эти письма, которые меня «убивали» и причиняли невероятную боль. Сколько слез было пролито, знает один Бог. У меня сохранились эти письма, но поднимать их сейчас нет никакого желания.
Помню в одном из писем Урюпин вопросил (примерно так) — «Что ты и твой муж сделали для Церкви? Ничего хорошего от вас мы не видели. Вот и уходите». Я долго плакала над этой фразой вспоминая, что муж не просто много сделал для церкви (одна работа над сайтом и календарем чего стоила), но он жил ею. В этой церкви нет борьбы за чадо, за его душу, у этого «священника» пропавшая ваза важней чада. Там произошла почти что смешная история с пропавшей вазой. В доме у Урюпина пропала какая-то дорогая ваза. Поскольку в тот период времени их домА убирал мой муж, значит, по логике «батюшки», вазу разбил или украл он. Но муж в глаза ее не видел. Но Олег Федорович даже рассказал, как она была разбита, якобы мой муж в ярости на семью Урюпина, разбил вазу. И практически невозможно переубедить этого человека в обратном. Он живет в своих ложных, бесовских фантазиях. Ты либо признаешь то, что не делал; либо рано или поздно уйдешь, не выдержав подобных «методов смирения». Судя по всему, много похожих несправедливостей пережила и семья Ж-х, иначе М. не совершил бы тот ужасный поступок.
Еще, один очень интересный «соблазнительный» факт из жизни семьи «батюшки». Кажется, в своем блоге Моленко вещал своим последователям о нашем сребролюбии. Не понятно о каком имел в виду? Когда мы и так потеряли все материальное, что имели, благодаря ему, и смирились с этим. Факт, который был скрыт от большинства «чад», чтоб не соблазнялись: когда приобретался огромный дом-подворье за наши последние деньги, почти в это же время «батюшка» покупает своей «немощнейшей матушке» квартиру в кондоминимуме на берегу залива. Но при этом он, сколько я помню, постоянно прибеднялся, вызывая жалость у своих «чад». Мне было непонятно, почему состоятельный человек-священник, имеющий средства на своих швейцарских счетах не мог приобрести себе подворье раньше, где мог бы служить литургии? Или почему не служить литургии в одном из своих домов? Но оказывается «матушка» Галина против служений в ее домах, на ее территории, ибо грязи много бывает от этого. И когда моему мужу приходилось работать нянькой у них (он жил полгода с их сыном) пока чета Урюпин-Золотилина отдыхали в Европе, мужу даже было запрещено мыться в их домах. Ему приходилось раз в неделю, а то и реже ездить на подворье, чтобы принять душ. Вот такая брезгливость к своим любимым «чадам»!

Дорогая N, мне также близко твое непонимание о «всемогуществе» бесов, которое «проповедует» Моленко. Если будете общаться с отпавшими или мп-шникам (Московской Патриархии), то непременно напьетесь их яда, или подхватите их беса. Удивило то, что ранее отпавшие оказались намного благочестивей и благородней самого Урюпина. И они также, как и мы, были оболганы и очернены перед всеми. И надо же, те проклятия и «пророчества» посланные Моленко в их адрес, не исполнились. Воистину этот человек служит не Богу. Настоящий лжепастырь и сверхлукавый человек — как он любит выражаться о других.

Мне искренне жаль тех людей, которые остались там. Хорошие, но неопытные в духовном плане, которые действительно стремятся к Богу, и которые собираются перебираться поближе к «батюшке». Но у них уже совмещены понятия добра и зла, и они меняются, например, с лёгкостью осуждают тех, кого «выгоняет» Урюпин. И уже можно представить чем окончатся их переезды в Канаду. Потерей всего, полным разочарованием и надломленной психикой. Но верю в то, что рано или поздно, моленковщина закончится. И те люди в «Церкви Иоанна Богослова», которые думают, что служат Богу (а в реальности служат Моленко), действительно обратятся к Богу. Да поможет им Господь!

Как приложение, в дополнение темы:

Лидер основанной в 1989 году религиозной секты «Ашрам Шамбала» Константин Руднев, провозгласивший себя «пришельцем с Сириуса», мессией, посланным на Землю, чтобы спасти людей, приговорён к 11 годам колонии строгого режима, говорится в сообщении следственного управления СК РФ по Новосибирской области, с которым 7 февраля ознакомился корреспондент Сиб.фм.

По версии следствия, будущие адепты секты вербовались на семинарах по йоге, проводимых Рудневым. «Затем члены секты, в основном это женщины от 18 до 40 лет, лишались привычного круга общения и образа жизни путём помещения в общины. Агрессивное психологическое воздействие применялось в совокупности с изнурительными физическими упражнениями, внушением культа личности Руднева, как якобы наделённого „Божественными знаниями и силой“», - напомнили следователи.

С 1989 года филиалы секты «Ашрам Шамбала» появились в Москве, Санкт-Петербурге и 19 регионах. «Секта характеризуется наличием единственного лидера, религиозного учения, строгой иерархичностью, устойчивостью, сплочённостью, разветвлённой сетью филиалов и единой финансовой базой», - сообщили в пресс-службе СК.

На доходы от секты Руднев обзавёлся восемью дорогими автомобилями и двумя коттеджами.

Идеология секты строилась на книге Руднева «Путь дурака», где высмеивался институт семьи, желание учиться и работать, зато превозносилось слепое подчинение желаниям гуру, сообщило РИА Новости со ссылкой на областную прокуратуру.

Следователи пытались довести дело до суда в 1999, 2004 и 2008 годах, но адепты секты отказывались давать показания.

Потерпевшими в результате деятельности секты признаны 15 человек. Следователи отмечают сложность установления психологического контакта с этими людьми.

Общая сумма исков о компенсации морального вреда превысила 18 млн рублей. В пользу потерпевших суд взыскал только 3,7 млн, сообщило РИА Новости.

Руднев признан виновным по статьям «Создание религиозного объединения», «Изнасилование», «Насильственные действия сексуального характера» и «Приготовление к незаконному сбыту наркотических средств в особо крупном размере».

При этом суд освободил его от наказания за создание религиозного объединения в связи с тем, что истекли сроки давности, которые по этой статье составляют два года, сообщило РИА Новости.

Суд приговорил Руднева к 11 годам колонии строго режима и назначил штраф в 100 000 рублей. Сам он заявил, что ни в чём не виновен и намерен обжаловать приговор.

«Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные»

"В Писании наша Церковь именуется Филадельфийской. Исторически наша Церковь (последних дней), как управляемая воскресшим во плоти святым апостолом Иоанном Богословом, именуется Церковью Иоанна Богослова (т.е. Церковью Христовой, которая по особому промыслу Божию ради сохранения Ее от врат адовых и вселенского отступления управляется живым Иоанном Богословом)" - заявляет ее руководитель, бывший священник О.Моленко. Уже из этого одного свидетельства можно увидеть, кто реально руководит этой лже-церковью. Нет, не Маленко, а те, кто стоят за его спиной - падшие бунтарные духи и падшие люди, зарабатывающие деньги на идее конца света, скорейшего покаяния в лоне "удобной" для спасения церкви. Все не правы, а ими зато руководит воскресший Иоанн Богослов. На вопрос одного человека, откуда вы знаете, что апостол воскрес и живой сейчас, Моленко отвечает: "это свидетельство Иоанна Златоустого, подтвержденное моей духовной матерью – блаженной матушкой Екатериной, есть несомнено истинное". И снова встает вопрос об истине.

Посмотрим на нее глазами одного из бывших членов секты: «Каждый жертвовал, сколько мог, а потом отдавали Моленко. Я (Ирина) переводила ему деньги два раза. Что-то около 200 евро. Счета можно найти. Вот еще. На день рождения Олегу Моленко катер захотелось, чтобы рыбку ловить. Ведь у Иоанна Кронштадского был пароходик, мол, и нам надо. А мы — складывайся на подарок… Ребята из Гамбурга рассказывали, как Моленко в первый приезд говорил о десятине и о том, что они должны его кормить. Об обязательной десятине говорится и в уставе церкви, все расписано со знанием бухгалтерского дела. Ее стабильно собирают и в Москве. По признанию самого Моленко у него очень много людей уходит именно из-за десятины. Их «благодатный» проклинает до Второго Пришествия… Я очень рада, что ушла. Наконец-то в моей семье мир и покой. А ведь ситуация была в точности такая, как описано в статье. Сейчас очень благодарна своему мужу за его терпение» (Из статьи «Маленький скандал или ключ к большому имиджу»).

Почему Олег Моленко причисляет себя к Фил адельфийской Церкви? Это удобная уловка привлечь к себе людей на основе Священного Писания, а именно Откровения Иоанна Богослова. Ведь согласно многим толкованиям Филадельфийская Церковь представляет собой предпоследний период жизни Христовой Церкви, т.е. современную нам эпоху, в которую решила ворваться данная секта, объявив только себя истинной, а значит той, в адрес которую написаны похвальные слова: "Вот, Я сделаю, что из сатанинского сборища, из тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, но не суть таковы, а лгут,- вот, Я сделаю, что они придут и поклонятся пред ногами твоими, и познают, что Я возлюбил тебя". Разве не удобный случай - объявить всех сатанинским сборищем и подчинить себе пришедших?

"Сектантство – отмечает архиеп. Омский и Сибирский Тихон , - это борьба против всех, с почитанием правыми только себя . Сектанты не спасутся из-за духа фанатизма, вражды, состояния борьбы против остальных за свою исключительность". Состояние прелести - неотъемлемое состояние руководителей сект. В их представлении - правы только они одни. Бурная же фантазия очень благоприятствует этому: "Духовно опустевшие храмы заполнят новые люди, которых для этого сохранил или подготовил Господь! Так, у Господа готовятся 153 новых апостола для участия во второ й всемiрной евангельской проповеди под руководством Иоанна Богослова, прор.Илии Фесвитянина и прор.Еноха. Они рукоположат тысячи священников и прочих клириков для помощи. Некоторые из нынешних истинствующих пастырей тоже перейдут в новую (по качеству) Церковь, но их будет немного. Я, как это мне было открыто от благодатных моих духовных наставников, вхожу в это число". Конечно, очень еще мечтать мелкой секте? О том, чтоб храмы православные опустели, а своих стало много. Как же достичь? Проповедью всемирного покаяния, крещением по телефону , исповедью по интернету (ведь как удобно воспользоваться лже-саном, называя себя отцом Олегом), самопричащением мирян Запасными Святыми Дарами и прочими удобствами, а еще вступительными денежными средствами... И, конечно, обвинением других в прелести: "Кто не понимает или не верит, пусть пребывает в прелести и слепоте, разделяя в той или иной мере грехи и соответствующую участь своих структур" - пишет О.Маленко. Кому же открыто "истинное" состояние, тот должен отказаться от безблагодатных таинств, которые он называет жертвой бесов, между тем привязывая к этому выводу святых отцов.

Что обозначает в своей сущности фанатизм? «Это есть искажение ревности по вере, ревности, лишённой разума и любви . Где нет разума, там является безумие; где нет любви, там живёт ненависть», – писал Архиепископ Никон Рождественский". Да и свой срок Маленко (Урюпин) отбывал за хранение оружие, поэтому, видимо, и поменял фамилию.

Ненависть Церкви Иоанна Богослова, прежде всего обращена на Московскую Патриархию: "Кто же уберет этих духовных банкротов? - Господь, воскресший Иоанн Богослов и воскресший преп.Серафим Саровский чуд отворец! Господь управит обстоятельствами и наведет на отступников лютые прелютые скорби. Не имея благодати, они не понесут их и, или вымрут от скорбей, или предательски сбегут, освобождая кафедры, приходы и епархии для новой и истинной иерархии". Об иерархах - отдельная тема. В Церкви Иоанна Богослова упраздняются за ненадобностью должность и звание патриарха, митрополита, архиепископа, экзархи, епископа, протопресвитера, протоиерея, протодиакона, архидиакона, архимандрита, игумена (в смысле продвинутого священномонаха). Божия Матерь признается имеющей епископскую власть со всеми ее правами и возможностями и является единственной из женского рода Первосвященницей Церкви. Титул Первоиерарха и Архиерея сохраняется только у Иоанна Богослова. Между тем, "аз Иерей Божий Олег. Являюсь на сегодня руками Первоиерарха Иоанна Богослова, несу для своих подо печных делегированную мне Первоиерархом управленческую власть, равную власти епископа Церкви", хотя при этом признает, что поставлять в иереи он не может. Да и за чем, если пресвитеры или старцы – настоятели общин Церкви Иоанна Богослова, могут быть как из числа Иереев Божиих, так и Старшие из мирян? Если Иерей возглавляет общину, то он является в ней Пресвитером, если диакон, иподиакон или мирянин или мирянка, то Пресвитером общины является он или она. Дети, отроки (отроковицы) и юноши (девушки) до времени их полового созревания относятся к девствующим монашествующим.

Таких людей, как свт. Лука Войно-Ясенецкий, еп. Афанасий (Сахаров) и др. Олег Маленко называет бывшими истинными христианам и, отступившими и примкнувшими к "сергианской" церкви. К патриарху Сергию - особая ненависть, кощунственная, - его фотография помещена в цвете адского огня, а вместо панагии советский орден. Ну как же пройти мимо того, из-за кого возникли катакомбные церкви, вынужденные прятаться от властей и Церковного суда?

Отголоски "бывшей истины" можно найти в исповеди для священников: "Учение веры сам содержишь и другим преподаешь так ли, как учит святая православная церковь, и не дозволяешь ли ceбе в учении веры произвольных толкований и поучений не по разуму св. отцев?"

Так к какой же вере принадлежит безтитулованный священник Церкви Иоанна Богослова, утверждающий, что он "Первоиерарх Иоанн Богослов во плоти сущий"? И куда поведет он народ, зовя его "на многоразличные скорби, лишения, тюремное заключение и на исповеднический подвиг вплоть до смерти за Христа и Церковь Его"? И почему никто из посторонних не только не должен присутствовать на их общей молитве и знать о месте собраний. Ответ ясен. Мы наблюдаем самую отточенную стратегию сектантов. Ну, а чтоб избежать столкновений, предводитель церк ви избирает интернет: "Благодаря Интернету физическое пребывание проповедующего лица перестало иметь значение для дела проповеди. Для чего же мне вопреки воле Божией ехать туда, где меня быстро физически уничтожат, и оставлять врученное мне Богом дело проповеди, а также сотни моих духовных чад без окормления?"

Будьте осторожны: это не священник!

Многие раскольники объявляли себя христами, богами, богородицами, святыми. Особенно показателен пример Михаила Ершова, очень популярного среди катакомбников, который объявил себя архангелом Михаилом и Христом, набрав себе 12 “апостолов”. Ну чем не секта?

Священник Олег Моленко и его "Вселенская Церковь Иоанна Богослова".

В последнее время почтовыми службами размещается реклама сайта "истинного православного священника Олега Моленко". Назойливость этой рекламы вынуждает дать следующее предостережение.

Олег Моленко - бывший священник Русской Зарубежной Православной Церкви. В настоящее время он возглавляет созданную им секту, именуемую им "Вселенской Церковью Иоанна Богослова". В качестве архиерея этой "Церкви" он поминает самого апостола Иоанна, который "воскрес вторым всеобщим воскресением сразу по своей смерти, и помимо небесных обителей, он имеет на земле Богом дарованную резиденцию в горах Гималаях".

Как и в любой другой тоталитарной секте учение Олега Моленко строится на безусловном авторитете лидера, т.е. самого Моленко. Диалог невозможен, любые возражения оборачиваются обличениями: "опомниться нужно вам… ибо вы безумец и лжец. К тому же вы ругатель Господа нашего Иисуса Христа, хулитель Духа Святого и оскорбитель Великого Апостола любви Иоанна Богослова, и грех ваш на вашей голове!". Лидер секты щедр и на мрачные пророчества в адрес своих оппонентов. Зато согласившись с Моленко можно сподобиться и похвалы: "Очевидно, что Дух Божий есть на вас, ибо вы правильно все поняли!".

Ненавистью пышет Моленко и в отношении Русской Православной Церкви, которую он именует безблагодатной лжецерковью, и к другим поместным православным церквям. Своим последователям он категорически запрещает принимать участие в богослужениях и таинствах РПЦ, изрыгая хулу и ругательства, повторять которые здесь не представляется уместным.

О вменяемости самого Олега Моленко можно судить и по его рассказу о встрече с Глобой: "Мне пришло желание подойти и обличить его. Я помолился Господу и получил разрешение на это. Я спросил у жены делать ли мне это, объяснив, что Господь не возражает. Она запретила мне, и мы пошли дальше" (все цитаты взяты с сайта Моленко).

Будьте осторожны! За словом "православие" в рекламных блоках может скрываться все что угодно. "Читающий книги лжеучителей, приобщается непременно лукавому, темному духу лжи. Это да не покажется тебе странным, невероятным: так утверждают светила Церковные - святые Отцы", предупреждает святитель Игнатий (Брянчанинов).