Св спиридон тримифунтский в чем помогает. Где находятся мощи Спиридона Тримифунтского? Феномен нетленных мощей Спиридона Тримифунтского
За всю историю христианства святые не единожды являли миру чудеса при жизни и после смерти. Поэтому верующие особо почитают мощи святых, которые хранятся в различных храмах, расположенных в разных уголках планеты. Каждый из старцев славится помощью в той или иной области человеческой жизни, однако священнослужители утверждают, что святые способны ответить практически на любую просьбу страждущего. Поэтому, если вы не знаете, к какой иконе обратиться со своей бедой, то просто вознесите молитву от чистого сердца, и один из святых обязательно поможет вам. Однако среди большого количества канонизированных старцев существует один святой, к которому принято обращаться в случае финансовых затруднений. Икона Спиридона Тримифунтского, к сожалению, очень редко встречается в современных православных храмах. С чем это связано, неизвестно, но сам святой и его мощи имеют невероятную историю, в которую просто невозможно поверить даже глубоко верующему человеку. Сегодня наша статья посвящена святому Спиридону Тримифунтскому и тем чудесам, которые он творил и творит по сей день.
Начало пути Спиридона Тримифунтского
Интересно, что о святом Спиридоне Тримифунтском, несмотря на то что он жил в четвертом веке нашей эры, известно очень много. Причем большая часть сведений о нем - реальные исторические факты, подкрепленные свидетельствами очевидцев.
Спиридон был родом с Кипра, его родители считались очень состоятельными людьми, которые оставили сыну в наследство внушительное состояние. Он владел недвижимостью, землями и имел большое количество золота. Однако это не сделало сердце юноши черствым. Он с ранних лет отличался мудростью и благочестием. Высокий социальный статус Спиридона не сделал его далеким от простых людей, он с удовольствием приходил им на помощь в трудных ситуациях и всегда готов был дать совет. В доме молодого человека двери круглосуточно были открыты для нуждающихся, это стало поводом для огромной любви и уважения, которые питали к Спиридону Тримифунтскому жители острова.
Епископ Тримифунтский
В то время, когда Спиридон жил на Кипре, Византийским государством управлял мудрый и справедливый император Константин. Он с большим уважением относился к христианству, и молодая религия буквально расцвела при нем.
Верующих перестали преследовать, повсюду возводились храмы и утверждались первые религиозные каноны. Христиане становились примером для простых людей, их моральный облик восхищал и приводил к Богу многих горожан.
Считается, что именно данный период времени дал миру большое количество святых, чудеса которых до сих пор пристально изучаются ученым миром. Примечательно, что Спиридон и Николай Угодник, свято почитающийся в православии, имели дружеские отношения. Их мнения относительно дальнейшего развития и становления христианской религии во многом были сходны, как и образ жизни, приведший их святости.
Неудивительно, что в такой обстановке епископом в Тримифудах был избран именно Спиридон, молва о благочестии которого шла далеко впереди него.
На своем посту он продолжил помогать всем страждущим. Очень часто к обеспеченному епископу люди обращались за денежной ссудой. Он никогда не отказывал нуждающимся, причем Спиридон даже не ставил сроки, в которые было необходимо вернуть деньги. Он считал, что каждый человек вернет долг тогда, когда у него появится такая возможность. Удивительно, но святой не назначал процентов за пользование своими средствами и не записывал в специальную книгу имена должников и сумму ссуды.
Первый Вселенский Собор
Предварительно стоит объяснить, что в период, когда религия перестала подвергаться гонениям извне, в нее начали проникать всевозможные ереси. Люди, слабо стоящие в вере, страдали сомнениям, что существенно поколебало основы христианства. Наиболее сильным оппонентом священнослужителей был Арий. Из-за него был созван Собор, на котором предполагалось один раз и навсегда защитить религию от нападок еретиков.
Вместе со многими верующими на Собор был приглашен и святой Спиридон Тримифунтский. Однако он не умел ораторствовать, так как считал себя подвижником, который творит добро через молитву. Но Господь начал управлять им, и епископ явил всем собравшимся чудо. Он не стал вступать в диспут, а просто взял в руки кирпич и сжал его. После недолгой молитвы в руках священника загорелся огонь, и все увидели в разомкнувшихся пальцах глину и воду. Божественная сила разложила кирпич на составляющие, дабы доказать, что и сам Бог един в трех лицах. Это чудо стало самым весомым доводом, который навсегда поставил точку в религиозных спорах.
Поворотный момент жизни Спиридона
Главным помощником епископа Тримифунтского была его жена. В четвертом веке священнослужителям было позволено жениться, иметь детей и при этом занимать высокие посты в христианской иерархии.
Свою жену Спиридон очень сильно любил, с каждым прожитым вместе годом его чувства только крепли. Но паре не суждено было пройти вместе весь путь до смертного одра. Жену епископа сразил неведомый недуг, и она через несколько дней умерла. Безутешный муж замкнулся в себе и перестал общаться со всеми своими близкими, горе полностью изменило его жизнь и заставило принять необычное решение.
Практически целый год после потери супруги Спиридон не мог найти душевного спокойствия. Он не роптал на Бога и был по-прежнему внимателен к своей пастве. Епископ продолжал помогать нуждающимся, ссужать деньги и давать мудрые советы, но никому не открывал своей души.
Внезапно он занялся продажей всего своего имущества. Это поразило не только родственников Спиридона, но и всех горожан. От самого уважаемого человека города никто не ожидал подобного экстраординарного поступка. Одновременно епископ простил всем долги и раздал вырученные деньги беднякам и другим нуждающимся. Решив все свои финансовые вопросы, с посохом и в простой одежде священнослужитель покинул родной город со счастливым лицом и спокойствием в глазах. Можно сказать, что именно с этого момента началась настоящая история святого.
Святой старец
Едва начав свой путь по острову, Спиридон стал врачевать. В любом селении, куда он заходил на время, больные исцелялись, немощные вставали с постелей, а увечные навсегда забывали про костыли. Слава о святом разносилась по острову с быстротой молнии, а его чудеса тщательно документировались, ведь их свидетелями были десятки людей, готовых подтвердить увиденное перед кем угодно.
Но сам Спиридон очень стеснялся своей славы и всеми силами избегал ее. Он всегда говорил о том, что сам он ничего не делает для того, чтобы совершить чудо. Через молитву это делает Господь, а сам епископ просто является проводником воли. Жители Кипра действительно видели, как святой прикладывает руку к больному и возносит к Богу молитву. Буквально через несколько минут болезнь покидала тело страдальца и не возвращалась к нему больше.
Чтобы убежать от своей славы, епископ ушел в самое глухое селение на Кипре и нанялся пасти скот. Но даже это не скрыло его от людей, они постоянно приходили к Спиридону с просьбами, и он не отказывал в помощи ни одному из просящих.
Чудеса святого
Все чудесные деяния святого трудно перечислить, их крайне много. Однако большая их часть вписана в историю Кипра, поэтому не подвергается сомнениям. Самым невероятным прижизненным поступком Спиридона многие верующие считают воскрешение матери и дочери. Ведь поднять человека из мертвых было доступно далеко не каждому из ныне почитаемых святых.
Чудесная история выглядит следующим образом. В один из дней к пастуху пришла убитая горем женщина, которая принесла ему труп своей дочери. Девочка утонула несколько дней назад, ее губы и кожа посинели, а само тело уже окоченело. Женщина упала на колени и умоляла святого помочь ей. Спиридон попытался успокоить мать и пообещал сделать все возможное. Женщина ушла, а святой начал горячо молиться у тела девочки. Спустя какое-то время ее кожные покровы порозовели, она задышала и открыла глаза. Через несколько минут на лугу уже играла абсолютно здоровая малышка.
Однако мать девочки, не слишком веря в чудо, не дождалась хороших вестей и умерла от разрыва сердце. Тогда Спиридон поднял из мертвых и женщину, с улыбкой наблюдая за счастливым воссоединением семьи.
Святой пастух был известен своей мудростью и щедростью. Он славился тем, что никогда не отказывал нуждающимся, но всегда говорил, что взять у него они смогут столько, сколько необходимо. В этом убеждались многие просящие зерна или денег у Спиридона, их пальцы просто выпускали лишнюю монетку или зернышко.
Дожил святой старец до семидесяти восьми лет и покинул этот мир двенадцатого декабря.
Мощи святого
Наверное, наш читатель уже заинтересовался тем, где находятся мощи Спиридона Тримифунтского. Поэтому мы готовы перейти к новому разделу нашего повествования о святом.
После смерти он был похоронен на Кипре, долгие десятилетия его могила находилась практически в забвении. Однако нетленным мощам Спиридона Тримифунтского Бог уготовил совсем другую участь. О святом и творимых им прижизненных чудесах вспомнил один из византийских императоров. Он приказал выкопать тело епископа и перезахоронить его в Константинополе.
По указу императора останки были извлечены, и перед пораженными копателями предстало абсолютно не измененное за десятилетия тело старца. Его кожа была чиста, волосы, ногти и зубы сохранились практически в идеальном состоянии. А черты лица святого были узнаваемы. Это привело в шок императора, который повелел с большим почтением перевезти останки старца в Константинополь.
Практически сразу рака с мощами Спиридона Тримифунтского была установлена в храме. Молва о святом мгновенное разлетелась по городам и странам, тем более что он начал творить чудеса, которые поражали умы и сердца страждущих. Массовое паломничество к мощам Спиридона Тримифунтского продолжалось долгие десятилетия. Верующие рассказывали, что достаточно было прикоснуться к раке и помолиться, чтобы получить полное излечение от любой болезни.
Если вы думаете, что до сих пор рака с мощами находится в том же городе, то спешим вас расстроить. Останки святого были переправлены в другое место в связи с трагическими для Константинополя событиями. Где находятся мощи Спиридона Тримифунтского сегодня? Сейчас мы расскажем вам об этом.
Покровитель острова
Нападение турок ни Константинополь грозило полным уничтожением христианских святынь. Именно так поступали завоеватели в захваченных городах, поэтому было принято решение переправить раку с мощами на остров Корфу. В каком городе мощи Спиридона Тримифунтского оказались в результате этой спасательной операции? Не торопитесь, эта история не терпит суеты.
Изначально жители острова даже не подозревали, какая драгоценность попала к ним в руки. Но, узнав об этом, они вознесли хвалу Богу и приступили к строительству храма для раки. На острове Корфу храм Спиридона Тримифунтского существует до сих пор, и именно сюда приезжают паломники, которые нуждаются в помощи святого старца. Примечательно, что сами жители острова сделали его своим покровителем, который защищал их от любых завоевателей.
Вопреки скептикам, не верящим в святых, историки записали несколько фактов, которые довольно сложно объяснить логически. Например, каждый знает, что туркам так и не удалось завоевать Корфу. Хотя они предпринимали несколько попыток захватить живописный остров. Известно, что в первый раз на берегу возник огромный старец, с угрожающим видом обратившийся в сторону турок. В страхе они покинули воды Корфу.
Во второй раз турки решили подойти к вопросу иначе: они задумали разрушить храм, чтобы святой оставил жителей навсегда. Но он появился на улицах острова и поведал о планах захватчиков. Храм был спасен благодаря усилиям местного населения.
Феномен нетленных мощей Спиридона Тримифунтского
На эту тему хочется поговорить более обстоятельно, ведь у веры в чудеса всегда есть сторонники и противники. Где находятся мощи Спиридона Тримифунтского, вы уже знаете, но в чем же все-таки заключается их феномен? Давайте разбираться вместе.
В первую очередь ученых и прихожан, которые приезжают на Корфу ради молитвы, поражает сохранность останков святого. В раке, которая практически полностью увешана золотыми и серебряными изделиями, принесенными в дар верующими, находится небольшое стеклянное окно. Через него отчетливо видно лицо Спиридона, которое практически не поддалось разложению за столетия. Единственное, что смущает священнослужителей, - это потемнение кожных покровов святого, произошедшее приблизительно в семнадцатом веке, после реформы Никона.
Температура мощей Спиридона Тримифунтского держится на уровне 36,6 градуса. Священнослужители, которые ухаживают за ракой, утверждают, что у старца до сих пор растут волосы и ногти. Еще более удивительно, что практически один раз в шесть месяцев одежда, в которой лежит святой, приходит в негодность. Несмотря на то что старец не покидает раку, его вещи и обувь выглядят так, как будто он постоянно странствует. Сами служители церкви рассказывают о том, что иногда они при огромном желании не могут открыть замок раки, чтобы провести с телом те или иные манипуляции. Обычно в такие моменты они говорят, что святой бродит по острову и помогает нуждающимся.
Чудеса мощей Спиридона Тримифунтского изучали даже инициативные научные группы, которые до сих пор не смогли разгадать этот феномен. Физики, биологи и специалисты в других областях просто разводят руками, сталкиваясь с этим чудом. Иначе они останки святого не решаются назвать.
Несколько слов об иконе
Икона Спиридона Тримифунтского тоже выбивается из общей массы христианских образов. Обычно святые изображаются с непокрытой головой или нимбом над ней. А епископ Спиридон написан в шерстяной шапочке, которую когда-то носили простые пастухи.
Чаще всего его правая рука поднята в благословении, а левой старец держит святую книгу. Известны изображения, на которых Спиридон крепко сжимает в руке тот самый кирпич, который решил когда-то исход Вселенского Собора.
Мы уже упоминали, что данная икона почему-то находится не во всех православных церквях. Поэтому, если вы хотите попросить помощи у святого, но не видите его иконы, то обратитесь к Спиридону перед образом Всех Святых. Служители церкви утверждают, что ваша просьба обязательно будет услышана, и старец не откажет вам в помощи.
Молитва Спиридону Тримифунтскому о деньгах и о благополучии
Конечно, Православная церковь призывает прихожан заботиться в первую очередь о своей душе. Об этом мы должны молить Господа каждый день. Но в этих трудах невозможно забыть и о хлебе насущном. Каждый из нас живет в мире, где необходимы деньги. Поэтому любой может столкнуться с ситуацией, когда финансовые проблемы приводят к полному краху. Что делать в этом случае? К кому из святых обращаться?
Многие даже не знают, что в православии существуют специальные молитвы на благополучие. Молитву Спиридону Тримифунтскому о деньгах и о благополучии мы приводим ниже. Однако просить о финансах нужно только с чистым сердцем и без корысти. Помните, что старец еще при жизни оказывал людям финансовую помощь в том размере, в каком это было им действительно необходимо.
Как просить о помощи у мощей Спиридона Тримифунтского либо у его иконы? Этот вопрос волнует многих верующих, ведь каждое обращение должно быть правильным. Служители церкви советуют молиться перед образом в вечернее время, при этом просить стоит каждый день, пока финансовая проблема не разрешится.
Если вам повезет оказаться в Керкире, в храме святого Спиридона, то обязательно прикоснитесь к мощам и мысленно озвучьте свою просьбу. В Интернете есть немало свидетельств того, как, казалось бы, из самых безвыходных ситуаций старец помогал выйти с наименьшими потерями. Многие истории кажутся настоящими чудесами, на которые очень щедр Спиридон Тримифунтский.
Куда можно прийти помолиться святому в России?
Кто интересуется тем, где находятся мощи Спиридона Тримифунтского, обычно задумываются, есть ли в нашей стране православные храмы с частицами нетленных мощей? Многие считают, что за поклонением святому необходимо ехать только на Корфу, однако на самом деле существуют и другие возможности попросить старца о помощи.
В храме Воскресения Словущего в Москве находятся многочисленные святыни, о которых не всегда знают верующие. Например, очень почитаем у православных образ Божией Матери «Взыскание погибших». Данная икона считается чудотворной и помогает в самых безвыходных ситуациях.
Здесь же, в храме, находится частица мощей Спиридона Тримифунтского, размещенная в центре образа святого. Сама икона тоже относится к чудотворным и имеет очень красивую, украшенную серебром и золотом ризу. В самом центре прикреплена небольшая рака, которая может открываться. В ней находится та самая частичка мощей, которая способна творить чудеса через искреннюю молитву.
Прихожане храма Воскресения Словущего рассказывают о том, что святой может послать помощь уже буквально на следующий день после обращения к старцу Спиридону. Если у вас сложилась безвыходная финансовая ситуация, то смело молитесь епископу Тримифунтскому. Он точно не оставит вас без поддержки, которая придет буквально из ниоткуда. Это подтверждают многочисленные истории верующих.
Часто современные предприниматели даже называют святого покровителем бизнеса. Однако на помощь могут рассчитывать только те из них, кто ведет свои дела честно. Также старец дает поддержку и в имущественных делах. Если вам грозят серьезные потери и вы не видите выхода из сложившейся ситуации, то заходите в храм и прикоснитесь к мощам Спиридона. Вы обязательно сохраните свое имущество и избежите беды. По вторникам на церковной службе читается акафист святому, поэтому именно в этот день в храме собирается больше всего прихожан.
Также в Покровском храме Данилова монастыря находится башмачок, снятый с ноги святого во время ежегодного переодевания. Эту святыню часто преподносят в дар различным монастырям и церквям. Важность такого подарка трудно переоценить, ведь не каждый может позволить себе отправиться в паломничество на остров Корфу, чтобы лично прикоснуться к мощам епископа Спиридона Тримифунтского.
Тримифунтский Чудотворец Святой Спиридон при жизни являлся образцом праведности, доброты, кротости и человеколюбия. Он творил чудеса во благо каждого просящего, жертвовал нуждающимся, а сам жил в скромности, не стремясь к богатствам или славе. Святому приписывают чудесные исцеления как физические, так и душевные. К нему обращаются за стабильностью, а в чём она заключается, расскажем подробнее в данной статье.
О чем можно просить Спиридона Тримифунтского?
Ещё при жизни Спиридон Тримифунтский был избран епископом Тримитусы, однако не зазнался, а продолжал праведную жизнь, как и все, зарабатывая себе на бытие и пропитание. За добрый нрав, помощь близким и творимое диво его прозвали Чудотворцем. После смерти Спиридона возвели в ранг святых и нынче обращаются за помощью в разных делах:
- за материальным благополучием;
- за поддержкой в делах и торговле;
- для исцеления;
- за помощью в работе;
- для решения жилищных проблем.
Молитвы Святому Спиридону возносятся у иконы с его ликом в церкви или дома с верою в Божью силу и благодать.
3 сильные молитвы Спиридону Тримифунтскому
По наши дни известны 3 самые сильные молитвы, обращённые к Спиридону Тримифунтскому:
- с просьбой о помощи во всех делах и начинаниях, о содействии в работе;
- моление денежного благополучия и об успешной торговле;
- прошение об исцелении духовном и физическом.
Каждое из перечисленных молитвословий должно произносится от души, без цели навредить кому-то своим благом и из нужды. Как и в жизни, Святой Спиридон поможет каждому обратившемуся, дарует успокоение и воздаст по милости.
Молитва первая: о помощи
Святителя считают защитником православия, потому как он оберегает и помогает всем верующим в каждом уголке земли. Дабы обратиться к нему за помощью в делах и начинаниях используется универсальная молитва св. Спиридону:
«О, преблаженне святителю Спиридоне, великий угодниче Христов и преславный чудотворче! Предстоя на небеси Престолу Божию с лики ангелов, призри милостивым оком на предстоящия зде люди (имярек) и просящия сильныя твоея помощи. Умоли благосердие Человеколюбца Бога, да не осудит нас по беззаконием нашим, но да сотворит с нами по милости Своей! Испроси нам у Христа и Бога нашего мирное и безмятежное житие, здравие душевное и телесное, земли благоплодие и во всем всякое изобилие и благоденствие, и да не во зло обратим благая, даруемая нам от щедраго Бога, но во славу Его и в прославление твоего заступления! Избави всех верою несумненною к Богу приходящих, от всяких бед душевных и телесных, от всех томлений и диавольских наветов! Буди печальным утешитель, недугующим врач, в напастех помощник, нагим покровитель, вдовицам заступник, сирым защитник, младенцем питатель, старым укрепитель, странствующим путевождь, плавающим кормчий, и исходатайствуй всем, крепкия помощи твоея требующим, вся, яже ко спасению полезная! Яко да твоими молитвами наставляеми и соблюдаеми, достигнем вечнаго покоя и купно с тобою прославим Бога, в Троице Святей славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь».
Также данный молебн называется молитвой Спиридону Тримифунтскому о торговле, так как он способствует улучшению рабочих условий, связанных с торговой деятельностью. Вместе с тем, он взывает за защитой собственного жилья, угодий, работы или трудов от завистников, врагов и недоброжелателей.
Молитва вторая: о благополучии
Добиться денежного успеха, вернуть состояние, обеспечить средствами к жизни позволит молитва о финансовом благополучии Святителю. Молитва о работе Спиридону Тримифунтскому, способствующая поиску нового трудового места, по тексту совпадает с молитвой Спиридону Тримифунтскому о помощи в делах на работе, которая уже имеется. Священный текст звучит следующим образом:
«О Великий и пречудный святителю Христов и чудотворче Спиридоне, Керкирская похвало, всея вселенныя светильниче пресветлый, теплый к Богу молитвенниче и всем к тебе прибегающим и с верою молящимся скоропредстательный заступниче! Ты веру православную на Никейстем Соборе посреде отцев преславно изъяснил еси, ты единство Святыя Троицы чудесною силою показал еси и еретиков до конца посрамил еси. Услыши нас, грешных, святителю Христов, молящихся тебе, и сильным твоим предстательством у Господа избави нас от всякаго злаго обстояния: от глада, потопа, огня и смертоносныя язвы. Ты бо во временней жизни своей от всех сих бедствий избавлял еси людей твоих: от нашествия агарян и от глада страну твою сохранил еси, царя от неисцельнаго недуга избавил и многия грешники к покаянию привел еси, мертвых преславно воскрешал еси, за святость же жития твоего Ангелы невидимо в церкви поющия и сослужащия тебе имел еси. Сице убо прослави тебе, вернаго Своего раба, Владыка Христос, яко вся тайная человеческая деяния дарова тебе разумети и обличати неправедно живущия. Многим в скудости и недостаточестве живущим ты усердно помогал еси, люди убогия изобильно во время глада напитал еси и ина многа знамения силою в тебе живущаго Духа Божия сотворил еси. Сице и нас не остави, святителю Христов, поминай нас, чад своих, у Престола Вседержителя и умоли Господа, да подаст многих наших грехов прощение, безбедное и мирное житие да дарует нам, кончины же живота непостыдныя и мирныя и блаженства вечнаго в будущем веце сподобит нас, да выну возсылаем славу и благодарение Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь».
Данная молитва на деньги и удачу Спиридону способствует скорейшему обогащению, улучшению финансового положения и успехам в любой работе. Прошение избавит от нищеты, денежной нестабильности и оградит от неудач. Чтение молебна поможет в случаях:
- купли-продажи недвижимости, машины или других благ;
- в поиске нового рабочего места или удержании старого;
- в продвижении по карьерной лестнице;
- при решении юридических вопросов и в судах;
- для увеличения дохода и процветания собственного дела.
Молитва третья: об исцелении
О чудесах, творимых Святителем Спиридоном, известно и поныне. Есть множество историй, ведающих о том, как Чудотворец силою слов убеждал даже самых неверующих в существовании Господнем и его милости. Вместе с тем рассказывается многое и об исцелении страждущих духовно и физически. Обращаться за здравием к Святому следует с молитвой о благополучии:
«О преблаженне святителю Спиридоне! Умоли благосердие Человеколюбца Бога, да не осудит нас по беззаконием нашим, но да сотворит с нами по милости Своей. Испроси нам, рабам Божиим (имена), у Христа и Бога нашего мирное и безмятежное житие, здравие душевное и телесное. Избави нас от всяких бед душевных и телесных, от всех томлений и диавольских наветов. Поминай нас у престола Вседержителя и умоли Господа, да подаст многих наших грехов прощение, безбедное и мирное житие, да дарует нам, кончины же живота непостыдныя и мирныя и блаженства вечнаго в будущем веце сподобит нас, да непрестанно возсылаем славу и благодарение Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков».
Данный молебн позволяет не только исцелиться, но и способствует выведению бесов из человека.
Как правильно молиться?
Перед тем, как начать молиться Спиридону Чудотворцу, следует учесть ряд правил, обязательных к выполнению:
- Время для молитвы выбирается в соответствии с возможностями: ранним утром или поздним вечером. Главное условие — читать молебн следует в одиночестве, чтобы никто не мог отвлечь или помешать действию. Рекомендуется выбирать вечернее время перед сном.
- Помыслы при молитве должны быть чисты и искренни, а намерения должны исключать жажду лёгкой наживы или желание обмануть других людей.
- Необходимо сосредоточиться на желаемом, не засоряя разум сторонними мыслями, страхами или опасениями. Важно произносить текст, пребывая в покое.
- Дабы прошение было услышано, произносить священные тексты следует перед иконой Святого и при свете церковных свечей.
- В помещении должно быть тихо, а все электрические приборы надо отключить.
Читаются молитвы Святому Спиридону ежедневно, до тех пор, пока желаемое не будет даровано. Один раз в неделю, предпочтительно в воскресенье, рекомендуется посещать церковь, дабы вознести молебн в стенах храма.
Спиридон, епископ Тримифунтский (Саламинский), родился ок. 270 года в деревне Аския (или Аша), расположенной в 5 км от г. Тримифунта. Согласно географической справке, Тримифунт – город во внутренней части Кипра, расположен в 30 км от Саламина-Константианы. Он упоминается у античных географов как один из 13 (15) кипрских городов, обозначен на Певтингеровой карте, восходящей к IV веку. В Средневековье город пришел в запустение и превратился в деревню. Епископия существовала на этом месте с начала IV века до 1222 года, и первым епископом здесь был Спиридон Тримифунтский, поставленный на епископское служение Константином Великим.
О личной жизни Спиридона Тримифунтского известно немного: был сыном зажиточных, но простых родителей, воспитывался в труде – пас с детства овец. Этого занятия он не оставил и после хиротонии – рукоположения в епископский сан, отчего на всех иконных списках изображен в пастушьей шапочке. Смиренный и добродетельный Спиридон, как и было в те времена положено, в молодости вступил в законный брак, имел жену и детей. Когда горячо любимой им супруги не стало, он не возроптал, не усомнился в Боге, а, пережив свое горе, стал еще усердней служить Ему добрыми делами. Будучи к тому времени епископом и имея деньги и добро, он простил долги всем, кто у него занимал, а затем стал раздавать свои деньги, так, чтобы больше доставалось наиболее нуждающимся. Он продал дом и все имущество, а вырученное от продажи – тоже раздал и продолжил свою жизнь до конца земных дней, живя во много крат скромнее, чем далеко не самые богатые другие обитатели Тримифунта и его окрестностей, пася по найму овечьи стада и в дни страды выходя со жнецами на жатву.
Бог видел в нем верного земного слугу и наградил его даром чудотворца – по молитвам Спиридона, епископа Тримифунтского, ко Господу совершались удивительные исцеления самых тяжелых недугов, изгнания бесов, прекращалась засуха – и на землю падали столь благодатные дожди, что после них народ собирал на удивление богатые урожаи. Если же начинались затяжные дожди, грозящие смыть труды земледельцев, Спиридон снова молился, и, по милости Божией, наступали погожие дни.
 |
| У входа в храм Св. Спипридона на Корфу |
Как епископ Спиридон Тримифунтский чрезвычайно заботился о строгом соблюдении церковного чина и сохранении во всей неприкосновенности Священного Писания. Чудотворец строго обличал священников, которые в своих проповедях неточно употребляли слова Евангелия и других богодухновенных книг.
О том, как велика была его мудрость, шедшая вослед Божественной премудрости, свидетельствует историческое событие Первого Никейского собора, созванного в 325 году, где Константином Великим и его сторонниками был посрамлен еретик Ария. Ария и его последователи называли Иисуса Христа, Сына Божия, тварным существом, а не Творцом, отрицая, таким образом, высочайшие духовные драгоценности Евангелия и Нового Завета. На сторону Арии стали известные епископы Евсевий Никомидийский, Марий Халкидонский, Феогний Никейский, другие. Двое же из тех, кто отстаивал чистоту христианской веры, вызывали у еретически настроенных епископов особенное раздражение – великий между святыми Александр, тогда пресвитер и помощник Митрофана, патриарха Цареградского, и Афанасий Великий, в то время диакон Александрийской церкви. Оба не были рукоположены в высокий сан, но превосходили по мудрости иных его носителей. Спиридон Тримифунтский вообще почитался за человека простого и непригодного вести богословский спор.
И потому, когда чудотворец попросил дать ему разрешение вступить в спор с мудрейшим из греческих философов нехристиан, которые также были призваны на собор, ему поначалу отказывали, ссылаясь на простоту его ума и незнатное происхождение. Однако Спиридон Тримифунтский, веривший, что премудрость Божия выше земной логики философских рассуждений, вступил в спор с философом и не только победил его – сторонник ариев, противник христианства принял крещение и сказал своим друзьям: «Слушайте! Пока состязание со мною велось посредством доказательств, я выставлял против одних доказательств другие и своим искусством спорить отражал все, что мне представляли. Но когда, вместо доказательства от разума, из уст этого старца начала исходить какая-то особая сила, доказательства стали бессильны против нее, так как человек не может противиться Богу. Если кто-нибудь из вас может мыслить так же, как я, то да уверует во Христа и вместе со мною да последует за этим старцем, устами которого говорил Сам Бог». Затем чудотворец взял в руки кирпич – плинфу, стиснул его, и с одного конца плинфы вырвалось пламя, из другого – потекла вода, а кирпичная глина осталась в его руках. И Спиридон Тримифунтский произнес: «Вот три стихии, а плинфа – одна. Так в Пресвятой Троице, Три лица, а Божество Едино» , – и это окончательно посрамило еретиков.
 |
Находясь в епископском сане и имея оттого всякую возможность вести обеспеченный образ жизни, Спиридон Тримифунтский тем не менее вел самое скромное существование, граничащее с нищетой. Известно, что после смерти царя Константина Великого его старший сын Констанций, унаследовавший восточную часть империи, поделенной на две половины, находясь в Антиохии, заболел и во сне он увидел ангела. Божий вестник показал среди многих епископов двоих, способных исцелить его. Царь созвал епископов со всех окрестных городов, но тех двоих среди них не было. Тогда он призвал епископов со всей империи. Пришел и Спиридон Тримифунтский со своим учеником Трифиллием, однако стражник, видя более чем скромное его одеяние, пастушью шапочку и финиковый посох, не только не пустил его к царю, но и ударил по щеке. Святой смиренно подставил ему другую щеку, тогда стражник узнал в нем христианина и епископа, попросил прощения и пропустил к Констанцию. Спиридон Тримифунтский же едва коснулся царя, и Констанций был мгновенно исцелен. На какое-то время Спиридон Тримифунтский остался при царе, и тот с охотой принимал его поучения. Будучи человеком земным, царь пожелал отплатить ему за его доброту и мудрость золотом, но Спиридон Тримифунтский отказался и сказал: «Не хорошо платить ненавистью за любовь, ибо то, что я сделал для тебя, есть любовь: я оставил дом, долго плыл морем, перенес жестокие холода и ветры, чтобы исцелить тебя. Разве это не любовь? А ты даешь мне золото – причину всякого зла…»
Царь Констанций не только внимал мудрым поучениям Спиридона, но и искренне полюбил его, что проявил в действии, освободив всех служителей христианской церкви в своей части империи от податей, поскольку решил, что служителям Царя Небесного неуместно платить дань земному царю.
Чудес Спиридон Тримифунтский и при своей земной жизни и уже за ее пределами свершил великое множество, некоторая часть их изложена в «Житии», и мы предлагаем всем непременно перечесть эти чудесные свидетельства силы и славы Бога, «дивного во святых Своих».
Он провидел своим светлым духовным оком и час своего ухода. В «Житии» чудотворца говорится, что благодать, которая на нем пребывала, была столь велика, что в жаркую пору жатвы «его голова была покрыта прохладной росой, сходившей свыше». В его последнее лето, когда Спиридон Тримифунтский вышел со жнецами в поле и голова его вновь повлажнела, волосы вдруг окрасились в три цвета – какие-то стали желтыми, какие-то белыми, какие-то – черными. Он потрогал голову рукою, задумался и сказал, что видно близится окончание его земным часам…
Спиридон, епископ Тримифунтский, ушел из жизни во время молитвы Богу, прослужив Ему всю свою жизнь, будучи открыт и добродетелен с добрыми и смиренными, но тверд и суров к гордыне и тщеславию. Это случилось ок. 348 года. С 1453 года его честные мощи покоятся на острове Корфу (Керкира) в церкви, освященной в его честь. В дни памяти его нетленные мощи обносят вокруг острова крестным ходом, а два раза в год меняют шитые золотом тапочки (у нас в России это чудо происходит с обувью Сергия Радонежского) – так их быстро снашивает святой, спеша на помощь тем, кто с верой в Бога и чистым сердцем притекает к нему с молитвой.
О храме святителя Спиридона
В 1930 году (а кто-то из историков говорит, что в 1934) на московской улице Спиридоньевке прогремели взрывы.
Такие взрывы гремели по всей России, уничтожая православные российские храмы в попытке уничтожить само православие, заменив его иной доктриной, утверждающей приоритет косной материи над величием Духа… На сей час трагическая участь постигла московскую церковь памяти одного из самых любимых и почитаемых в православном христианском мире наравне со святым угодником Николаем Мирликийским Спиридона, епископа Тримифунтского. Церковь простояла на этом месте более 300 лет. Поначалу в 1627 году в Москве в Патриаршей слободе, в том месте, где разводили коз, Патриархом Московским Филаретом (Романовым) был устроен деревянный храм, посвященный святому чудотворцу, а в 1633 – 1637 годах на его месте возвели каменную церковь. Улицу затем переименовали в честь Алексея Толстого, сравнительно недавно ей вернули старое название, только теперь она зовется Спиридоновкой, и храма Спиридона Тримифунтского в Москве теперь уже нет…
Возможно, такое рвение основывалось на том, что до сих пор бытует мнение, что Спиридон Тримифунтский особым образом оказывал помощь дому царей Романовых в их исторических военных победах? В Москве этот отдельно стоящий храм был единственным, и богоборцам было нетрудно избавиться от этой рукотворной святыни. В Петрограде изначально было больше церковных святынь, посвященных Спиридону Тримифунтскому, о чем столетие с лишним, начиная с позапрошлого века, заботилась царская династия, и какие-то из зданий были отняты у церкви для использования по другому назначению, а храмы, представлявшие архитектурно-историческую ценность, были переданы государству как музейное достояние.
Значение иконы
Спиридон Тримифунтский издревле почитается на Руси, а потому и образ его, имеющий множество вариаций в списках, находится едва ли не в каждой православной церкви. Особым почитанием пользовался Спиридон Тримифунтский в древнем Новгороде и Москве, известно его явление царю Иоанну Грозному во время его Казанского похода по дороге из столицы. Получив от него такое духовное укрепление, царь Иоанн защитил Казань от ногайских захватчиков. Надо сказать, что этот царский поход изобиловал доказательствами Божия промысла, приведшего Русь к победе: в то же время был обретен список Одигитрии – Казанской иконы Божией Матери. После победы на месте чудесного явления Царь по обету воздвиг Спиридоньевский монастырь. До наших дней этот монастырь не дожил, но на его месте возведен поклонный крест.
Считают, что в первой половине XVIII века имя Спиридона Тримифунтского в России подзабыли. Но в 1777 году 25 декабря (12 декабря по ст. ст.) в семье престолонаследника Павла Петровича родился сын Александр Павлович – внук и воспитанник царицы Екатериной Великой 1 . С рождением великого князя день святителя стал отмечаться как царский праздник. Таким образом, возможно, Спиридон Тримифунтский устранил саму вероятность его некоторого забвения в России.
Еще одно удивительное совпадение – если только в делах Божиих можно говорить о совпадениях: во время войны с Османской империей 11 декабря по ст.ст., то есть накануне праздника Спиридона Тримифунтского, под командованием славного российского полководца А.В. Суворова был победно закончен штурм турецкой крепости Измаил. В крепостной мечети XIV века был устроен походный православный храм, посвященный чудотворцу. О.Н. Куликовская-Романова 2 приводит выдержку из письма полководца-победителя князю Потемкину от 13 декабря 1790 года: «Простите, что сам я не пишу: глаза от дыму болят… Сегодня у нас будет благодарный молебен у нашего нового Спиридония. Его будет петь Полоцкий поп, бывший со Крестом пред сим славным полком» . Полоцкий поп – священник Полоцкого пехотного полка Трофим Егорович Куцынский. Он и сам явил себя героем в том сражении: увидев, что полк лишился в бою командира и многих офицеров, он бросился в атаку, воздев к небесам крест, и увлек за собою растерявшихся на мгновение солдат. «За этот подвиг он был пожалован наградным наперсным Крестом с бриллиантами на Георгиевской ленте и возведен в протоиереи. Измаильская Спиридоньевская церковь впоследствии, уже после кончины генералиссимуса А. В. Суворова, была заново освящена в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня», – так сказано в докладе О.Н. Куликовской-Романовой. В честь Воздвижения Креста Господня, очевидно, потому, что Им были подняты в атаку засомневавшиеся солдаты.
В 1797 году на остров Корфу, где с XV века покоились мощи Спиридона Тримифунтского, вторглись революционные войска Бонапарта. Император Павел I принял решение о необходимости, вступив в коалицию теперь уже с турками, послать войска для освобождения Ионических островов от французов. Адмирал Ф.Ф. Ушаков, впоследствии канонизированный как праведный и архистратиг Русской Державы, взял неприступную крепость на острове Корфу (Керкира) и освободил от французов его и еще ряд островов Ионического моря.
С тех пор не прекращалось особое почитание Спиридона Тримифунтского в царской семье, а значит, и в народе, который чтил державную власть. Менялись преемники царской короны, и каждый оставлял после себя храмы и приделы церквей, посвященные чудотворцу из Тримифунта, где, конечно же, непременно располагался его святой образ.
Александр I, о котором известно, что до 1806 года он не имел особого духовного сближения с православной верой, к указанному году пришел к православию. Возможно, тому способствовала его упорная борьба с революционной армией Бонапарта, где витал дух вольтерьянского свободомыслия. Такой с виду резкий перелом в духовной жизни императора О.Н. Куликовская-Романова связывает с периодом от 1799 года, когда после победы на Корфу в Москве на Пречистенке начала строиться церковь Успения Пресвятой Богородицы, где был заложен придел Спиридона Тримифунтского, до окончания строительства, которое пришлось как раз на 1806 год. Прямой, видимой связи здесь, конечно, нет, но, по мнению О.Н. Куликовской-Романовой, не исключено, что здесь все же кроется некая зависимость, относящаяся к области христианской мистики.
В 1817 году в Санкт-Петербурге при Елизаветинском женском институте под покровительством императрицы Елизаветы, супруги Александра I, была устроена еще одна церковь имени чудотворца, где хранилась святыня – расшитая туфля с его ноги, привезенная с Корфу.
Во время перестройки Исаакиевского собора архитектор Монферран устроил временный придел Спиридона Тримифунтского в Адмиралтействе. Примечательно, что когда перестройка была закончена, храм не стали выводить из Адмиралтейства, придав ему в 1858 году по повелению Александра II статус собора, и здесь также хранилась туфля с ноги Спиридона Тримифунтского.
Спиридона Тримифунтского призывали в покровители многим лучшим войскам России, строя при полках в его честь храмы, часовни, посвящая ему приделы. Еще пример: к 100-летию Финляндского полка в Санкт-Петербурге была выстроена часовня Спиридона Тримифунтского, приписанная к полковой Спиридоньевской церкви. Ныне она сохранилась, и там ведутся богослужения.
 |
 |
| Часовня Свт. Спиридона на углу Большого проспекта и 19-й линии. Санкт-Петербург. Васильевский остров. Фото: М.В. Гуминова, 2009 |
И вот – в 2010 году нас посетила новая радость, связанная с именем Спиридона Тримифунтского! 15 сентября того года в Россию из Греции в сопровождении делегации Элладской православной церкви во главе с митрополитом Керкиры, Пакси и других близлежащих островов Нектарием прибыла десница Спиридона Тримифунтского. В Москве она находилась с 15 сентября по 6 октября, а затем святыня была перенесена в Санкт-Петербург, где находилась с 6 по 19 октября, после чего вернулась в Элладу.
Подобные посещения мощей святых, с которыми мы разделены большими расстояниями, – великий дар тем, кто не может по каким-либо обстоятельствам посетить Керкиру или какое другое место упокоения святого и поклониться ему у него дома. Он раздает нам, духовно малоимущим, частицы себя самого, частицы своих мощей, как когда-то раздал имущество, которое у него было. Так и Спиридон, епископ Тримифунтский, чудотворец в доброте своей приходит к нам, как при жизни шел к тем, кто призывал его на помощь.
Какое чудо произошло
До сих пор тело Спиридона Тримифунтского остается нетленным. У него мягкие ткани, они сохраняют температуру живого человеческого тела, черты лица вполне ясны, как ни странно это атеистически настроенному современному человеку, упрямо следующему по стопам Фомы неверующего. Старец Амвросий Оптинский в одном из писем к его духовным чадам пишет о чуде, о котором ему рассказал Н.В. Гоголь, часто посещавший Оптину пустынь 3 .
 |
| Мощи св. Спиридона, хранящиеся в храме святого на о. Корфу |
Но это все было, а вот свидетельства наших современников и современниц, которые ощутили на себе помощь Спиридона Тримифунтского в паломничестве и просто – в молитвах чудотворцу. Эти сведения взяты из разных источников, прошлые чудеса – описаны в «Житии» чудотворца, нашего времени – по большей части в сети Интернет, на православных порталах, их много больше, чем мы приводим в своем небольшом обзоре, они изумительны и впечатляющи. Вы можете узнать о них, выйдя в поиск с запросом «Чудеса Спиридона Тримифунтского», а также прочитать свидетельства чудес после прибытия в Москву в апреле 2007 года в Данилов монастырь десницы святого, опубликованные в книге «Святитель Спиридон Тримифунтский» издательства Даниловского мужского монастыря.
Вот только некоторые из них:
«Мне хочется рассказать об одном чудесном случае, свидетелем, а можно даже сказать, участником которого я сама была. В 2000 году от паломнической службы «Радонеж» я поехала по святым местам Греции. На Керкире в храме Спиридона Тримифунтского мы попросили благословения у священника набрать маслица из лампады у раки с мощами cвятого. В группе считали, что оно лучше, чем покупное. Мы набирали маслице шприцем и разливали в заранее припасенные флакончики. Группа была большая, все теснились, стараясь побыстрее набрать, кто-то по неосторожности задел лампаду, и остатки маслица пролились. Все очень расстроились из-за нашей неловкости, но особенно сокрушалась одна женщина – она была последней в очереди, и ей не досталось ни капли. Я решила, что отолью ей немного из своего. Она держала в руках пустой пузырек, и он вдруг начал сам по себе наполняться! Это произошло на глазах у всей нашей группы, так что свидетелей этого чуда было очень много. Мы все были буквально потрясены. В автобусе мы вспоминали о случае, когда у Спиридона Тримифунтского сама наполнилась лампада. Все возможно для Бога и святых Его.
Благодарю Господа и Спиридона Тримифунтского, что сподобили меня стать свидетелем этого чуда!
К деснице Спиридона Тримифунтского в Данилов монастырь приехала беременная женщина. Она рассказала, что они с мужем мечтали о ребенке, она обошла многих врачей, но в течение семи лет их брак оставался бесплодным. Они молились Спиридону Тримифунтскому и другим святым, и, вопреки прогнозам медиков, свершилось чудо.
Женщина пришла поблагодарить святого.
Поехала я в воскресенье 22 апреля в Данилов монастырь на праздник жен-мироносиц. И при подходе к монастырю случайно (хотя ничего случайного в этом мире нет) узнаю, что в монастырь привезены мощи Спиридона Тримифунтского (телевизор смотрю редко, и не знала об этом). Какая это благодать, что я побывала в этот день в монастыре и приложилась к мощам!
А на следующий день, в понедельник 23 апреля, позвонил нам младший сын, и я ему радостно рассказываю, что в Москву привезены мощи Спиридона Тримифунтского, и я в воскресенье была в Даниловом монастыре. Сын мне таким уставшим, больным голосом и говорит: «Помолись, мама, за мое спасение».
Оказывается, они были на воде и перевернулись. Слава Богу, все выплыли, все живы, здоровы. А я, не зная об этом, поехала накануне в монастырь, как что-то меня вело туда. Действительно, пути Господни неисповедимы!
Во вторник 24 апреля поехала опять в монастырь. Заказала Благодарственный молебен Господу Иисусу Христу о спасении жизни сына и молебен Спиридону Тримифунтскому от родителей.
Из писем в адрес сайта:
Здравствуйте! Я хочу рассказать вам свою историю связанную с данной иконой. Мои родители и я родились в городе Коломна Московской обл., но папа военный, поездили по стране, последнее место службы г.Самара, но всегда хотелось вернуться на родную землю. Стала я собирать бумаги для переезда, выставила квартиру на продажу в Самаре, в Коломне нашла квартиру, но продать не могу, не идет покупатель. Двоюродные сестры моей мамы очень набожные, вот они и посоветовали мне помолиться перед иконой Спиридона Тримифунтского. Я нашла в Самаре приход этого святого. Помолилась перед иконой и попросила святителя Спиридона мне помочь....Кто не верит в чудеса пусть не верит, а у меня буквально через день нашелся покупатель на квартиру, мы оформили бумаги и я переехала. Перед отъездом я сходила в приход поставила свечку святителю Спиридону и поблагодарила его за помощь. Вот такая моя история. Есть еще одна, но связана она с Матронушкой , очень она мне помогла и помогает когда бывает трудно.
Пять лет назад, в возрасте уже приличном – весьма за сорок, я вышла замуж. В духовном плане мы с мужем были весьма разноречивы: он успел побывать в секте адвентистов 7-го дня, и хотя ко времени нашего знакомства давно ее покинул, его духовные и философские взгляды уже закрепились, я же исповедую православную веру, и все наши разговоры на подобные темы ничем хорошим не заканчивались. Скоро и по другим событиям стало ясно, что брак не удался. Я сама стала подумывать о том, чтобы разойтись, но сил на это не было – мужа все еще любила, хотя временами создавалось отчетливое впечатление, что он усердно провоцирует меня на негативные реакции, чтоб потом указать на недостатки моей, естественно, несовершенной натуры и иметь повод разойтись. Я начала болеть, причем как-то вообще, часто плакала, сильно располнела и превратилась в подурневшую, раздражительную женщину, уставшую от себя самой. И потом махнула на все рукой – пусть Бог рассудит, как со всем этим быть дальше. Все это семейному счастью не способствовало.
Год с лишним назад подруга подарила мне маленькую икону Спиридона Тримифунтского. Я прочла его житие, и показалось, что какие-то разрозненные маленькие события из всей прежней жизни стали складываться в одно. Во-первых, мой прадед по линии матери, то есть в большей кровной близости – грек с острова Кипр. Во-вторых, я очень любила рассказы писателя-натуралиста Дж. Даррелла, особенно о путешествии его ребенком с семьей на Корфу, где все упоминаемые Даррелом греки постоянно призывали на помощь Спиридона Тримифунтского, и его имя с детства врезалось мне в память. В-третьих, на Первом Никейском соборе он сотворил описанное выше чудо во славу Святой Троицы, а мое воцерковление несколько лет назад происходило как раз на Ее праздник. Вроде бы отдельные события, только потом я увидела в них незримую связь.
Шли дни, я приехала в Коломну, в Свято-Троицкий Ново-Голутвин монастырь, куда часто езжу, но тут – не была долго. В монастырской церкви находится большая икона Серафима Саровского, которую я очень люблю и всегда подхожу к ней – помолиться, просто поздороваться с Серафимушкой, на послушании в обители которого была несколько лет назад. Но на этот раз я увидела церковь обновленной – внутри ее реконструировали. А на месте иконы Святого Серафима увидела икону Спиридона Тримифунтского, причем – о чудо! – тот же список, какой был на подаренном мне подругой малом образке! Я порадовалась встрече, затем подошла к иконе Святого Серафима, которую просто перенесли в другое место.
Прошло немного времени. Дело шло к Новому году, я мечтала остаться одной – пусть бы муж поехал к родственникам. Тяжко было думать о напряженной атмосфере, в которой мог пройти этот праздник. Но до этого надо было вновь съездить в Коломну, еще и затем, чтобы заказать поминовение о здравии семьи на следующие полгода. Находившись по делам заснеженными улицами, я устала так, что малодушно начала думать: а может, в другой раз в храм заеду? Монастырь на другом конце города, погода ужасная. Но что-то не давало мне покоя, будто требовало – ступай, и все тут!
В тот день уже наступили зимние сумерки, и в храме перед вечерней было темно – только теплились лампадки, да горело несколько тонких свеч. Перед царскими вратами лежала большая, украшенная цветами икона какого-то святого, день которого, как я поняла, должен был наступить. Это была икона Спиридона Тримифунтского. Я просто забыла дату текущего дня – 24 декабря. От неожиданности – или не знаю почему, что-то будто прорвалось у меня внутри! – полились слезы, слов на молитву не было, слезы сами были молитвой, просьбой о помощи в том, что святой знал и видел лучше меня самой. Внезапно что-то успокоилось так же неожиданно и быстро, как и возникло, я приложилась к иконе, поставила свечи и уехала домой.
Неделю все длилось, как прежде. Но 30 декабря – ровно через неделю пришел муж и сказал, что он уходит. Совсем. Я, конечно, поплакала – все-таки четыре года жизни прожили бок о бок... На другой день он уехал.
А у меня был прекрасный Новый год! Поверьте! Потом все как-то быстро улеглось, смирилось. Теперь мне намного легче, никто не обидит во мне верующую недобрым словом в адрес православия, я постепенно прихожу в себя и понимаю, что Спиридон Тримифунтский избавил нас друг от друга, сделав то, на что у меня, слабой духом, не было сил, но на что была воля Божья.
А летом 2010 года иконописец Юрий Кузнецов по той маленькой иконе Спиридона Тримифунтского написал для меня большую замечательную икону любимого святого. Она стоит у меня дома. Больших перемен у меня пока не случилось, но мне спокойно и хорошо в его присутствии. Прошу, конечно, у него, в чем чувствую нужду, но иногда себя одергиваю – он же рядом, он сам все видит и сам все знает.
Дивен Бог во Своих святых!
Святитель Спиридон Тримифунтский, моли Бога о нас!
_____________________________________________
1,2 Сведения об особом почитании чудотворца Спиридона в царской династии Романовых и чудесной духовно-мистической связи чудотворца с Высочайшей семьей взяты из доклада Ольги Николаевны Куликовской-Романовой, председателя Благотворительного фонда во имя Ее Императорского Высочества великой княгини Ольги Александровны, на пресс-конференции в Даниловом монастыре, посвященной подготовке принесения из Керкиры в Россию десницы Спиридона Тримифунтского, 13 марта 2007 года. Опубликовано на сайте: Православное информационное агентство «Русская линия». www.rusk.ru.
3 Посетителями Оптиной пустыни были Л.Н. Толстой, Ф.М. Достоевский, братья Киреевские, С.Н. Нилус, многие другие философы и литераторы того времени. В XIX веке она была главным духовным центром России. Во второй половине XX века в силу исторических обстоятельств это значение было ослаблено, но для верующих Оптина была и остается местом паломничества, любимой духовной святыней.
Чудотворная икона святителя Спиридона Тримифунтского в Москве В Москве есть один храм,где хранятся две иконы с изображением Святителя Спиридона Тримифунтского Чудотворца. Находится он в Брюсовом переулке дом 15/2 , (200 метров от Тверской), а называется "ХРАМ ВОСКРЕСЕНИЯ СЛОВУЩЕГО НА УСПЕНСКОМ ВРАЖКЕ". Это прекрасный храм 1634 года постройки. Первое,что меня удивило и порадовало, это его место расположение, это так называемая тихая Москва. Только что шел по Тверской, где много людей, шум, бесконечные вереницы автомобилей, свернул на Брюсов переулок и оказался в тишине и спокойствии. Мне показалось, что я попал в какой-нибудь европейский городок, где современные строения гармонично сочетаются с постройками 17 века. Внутри храм поражает своей красотой. Там есть уникальные иконы, которые мало где ещё встретишь. Есть древняя икона Николая чудотворца (Никола Можайский) , святого Иустина философа, икона "Взыскание погибших" (чудотворная) и даже святого мученика Василия Мангазейского,мощи которого лежат в Туруханске,в местном монастыре. Как я уже говорил - в этом храме есть чудотворная икона Спиридона Тримифунтского. Находиться она в дальней части храма от входа, справа у алтаря. Икона,честно говоря,необычная - как бы это сказать…наверное составная. Дело в том,что она расположена в центре ещё одной иконы, а с левой и правой сторон от неё расположены частицы мощей других СВЯТЫХ. Говорят икона очень сильная и творит чудеса. Много мне рассказали разных историй, но вот одна, которая врезалась мне в память. Одна из работниц храма пришла как-то помолиться и попросить помощи у Спиридона. Молится она перед иконой и вдруг открывается ковчег с мощами святого, который находится на иконе. Это произвело такое огромное впечатление,что на это чудо сбежались посмотреть все, кто в тот момент находился в церкви, позвали батюшку и спросили что с этим делать. Батюшка сказал - пусть тот, кто открыл дверцу, её и закроет. Каково было удивление, когда та же самая работница помолилась ещё раз и дверца закрылась. Хочешь верь, хочешь нет, но это правда жизни…и не такое бывает. В Покровском храме Данилова монастыря в Москве в специальном киоте находится башмачок с мощей святителя Спиридона Тримифунтского.Он находится под иконой Святителя. Башмачок был передан в дар Данилову монастырю в апреле 2007 года митрополитом Керкиры, Пакси и близлежащих островов Нектарием, сопровождавшим, в качестве главы почетной греческой делегации, десницу святителя Спиридона во время пребывания ее в Москве. Считается, что святой Спиридон ходит и помогает страждущим. И феномен, который не могут объяснить ученые, - башмаки периодически изнашиваются. Обувь на ногах Святителя меняют каждый год. Вот очень подробная инструкция как проехать в церковь с мощами святителя Спиридона, я когда в том году был в Москве сложно было бы ориентироваться
Родиною дивного Спиридона был остров Кипр . Сын простых родителей и сам простодушный, смиренный и добродетельный, он с детства был пастырем овец, а пришедши в возраст, сочетался законным браком и имел детей. Он вел чистую и богоугодную жизнь, подражая — Давиду в кротости, Иакову — в сердечной простоте и Аврааму — в любви к странникам. Прожив немного лет в супружестве, жена его умерла, и он еще беспрепятственнее и усерднее стать служить Богу добрыми делами, тратя весь свой достаток на принятие странников и пропитание нищих; этим он, живя в миру, так благоугодил Богу, что удостоился от Него дара чудотворения: он исцелял неизлечимые болезни и одним словом изгонял бесов. За это Спиридон был поставлен епископом города Тримифунта в царствование императора Константина Великого и сына его Констанция . И на епископской кафедре он продолжал творить великие и дивные чудеса.
Однажды на о. Кипре было бездождие и страшная засуха, за которою последовал голод, а за голодом мор, и множество людей гибло от этого голода. Небо заключилось, и нужен был второй Илия, или подобный ему, который бы отверз небо своею молитвою (3 Цар., гл.17): таким оказался святой Спиридон, который, видя бедствие, постигшее народ, и отечески жалея погибающих от голода, обратился с усердною молитвою к Богу, и тотчас небо покрылось со всех сторон облаками и пролился обильный дождь на землю, не прекращавшийся несколько дней; святой помолился опять, и настало вёдро. Земля обильно напоена была влагою и дала обильный плод: дали богатой урожай нивы, покрылись плодами сады и виноградники и, после голода, было во всем великое изобилие, по молитвам угодника Божия Спиридона. Но через несколько лет за грехи людские, по попущению Божию, опять постиг страну ту голод, и богатые хлеботорговцы радовались дороговизне, имея хлеб, собранный за несколько урожайных лет, и, открыв свои житницы, начали продавать его по высоким ценам. Был тогда в Тримифунте один хлеботорговец, страдавший ненасытною жадностью к деньгам и неутолимою страстью к наслаждениям. Закупив в разных местах множества хлеба и привезши его на кораблях в Тримифунт, он не захотел, однако, продавать его по той цене, какая в то время стояла в городе, но ссыпал его в склады, чтобы дождаться усиления голода и тогда, продав подороже, получить больший барыш. Когда голод сделался почти всеобщим и усиливался со дня на день, он стал продавать свой хлеб по самой дорогой цене. И вот, пришел к нему один бедный человек и, униженно кланяясь, со слезами умолял его оказать милость — подать немного хлеба, чтобы ему, бедняку, не умереть с голоду вместе с женою и детьми. Но немилосердный и жадный богач не захотел оказать милость нищему и сказал:
— Ступай, принеси деньги, и у тебя будет всё, что только купишь.
Бедняк, изнемогая от голода, пошел к святому Спиридону и, с плачем, поведал ему о своей бедности и о бессердечии богатого.
— Не плачь, — сказал ему святой, — иди домой, ибо Дух Святой говорит мне, что завтра дом твой будет полон хлеба, а богатый будет умолять тебя и отдавать тебе хлеб даром.
Бедный вздохнул и пошел домой. Едва настала ночь, как, по повелению Божию, пошёл сильнейший дождь, которым подмыло житницы немилосердного сребролюбца, и водою унесло весь его хлеб. Хлеботорговец с своими домашними бегал по всему городу и умолял всех помочь ему и не дать ему из богача сделаться нищим, а тем временем бедные люди, видя хлеб, разнесённый потоками по дорогам, начали подбирать его. Набрал себе с избытком хлеба и тот бедняк, который вчера просил его у богача. Видя над собою явное наказание Божие, богач стал умолять бедного брать у него задаром столько хлеба, сколько он пожелает.
Так Бог наказал богатого за немилосердие и, по пророчеству святого, избавил бедного от нищеты и голода.
Один известный святому земледелец пришел к тому же самому богачу и во время того же голода с просьбою дать ему взаймы хлеба на прокорм и обещался с лихвою возвратить данное ему, когда настанет жатва. У богача, кроме размытых дождем, были еще и другие житницы, полные хлеба; но он, недостаточно наученный первою своею потерею и не излечившись от скупости, — и к этому бедняку оказался таким же немилосердным, так что не хотел даже и слушать его.
— Без денег, — сказал он, — ты не получишь от меня ни одного зерна.
Тогда бедный земледелец заплакал и отправился к святителю Божию Спиридону, которому и рассказал о своей беде. Святитель утешил его и отпустил домой, а на утро сам пришел к нему и принес целую груду золота (откуда взял он золото, — об этом речь после). Он отдал это золото земледельцу и сказал:
— Отнеси, брат, это золото тому торговцу хлебом и отдай его в залог, а торговец пусть даст тебе столько хлеба взаймы, сколько тебе сейчас нужно для пропитания; когда же настанет урожай и у тебя будет излишек хлеба, ты выкупи этот залог и принеси его опять ко мне.
Бедный земледелец взял из рук святительских золото и поспешно пошел к богатому. Корыстолюбивый богач обрадовался золоту и тотчас же отпустил бедному хлеба, сколько ему было нужно. Потом голод миновал, был хороший урожай, и, после жатвы, земледелец тот отдал с лихвою богачу взятый хлеб и, взяв от него назад залог, отнес его с благодарностью к святому Спиридону. Святой взял золото и направился к своему саду, захватив с собою и земледельца.
— Пойдем, — сказал он, — со мною, брат, и вместе отдадим это Тому, Кто так щедро дал нам взаймы.
Вошедши в сад, он положил золото у ограды, возвел очи к небу и воскликнул:
— Господи мой, Иисусе Христе, Своею волею всё созидающий и претворяющий! Ты, некогда Моисеев жезл на глазах у царя Египетского превратил в змия (Исх.7:10), — повели и этому золоту, ранее превращенному Тобою из животного, опять принять первоначальный вид свой: тогда и сей человек узнает, какое попечение имеешь Ты о нас и самым делом научится тому, что сказано в Св. Писании, — что «Господь творит всё, что хочет» (Пс.134:6)!
Когда он так молился, кусок золота вдруг зашевелился и обратился в змею, которая стала извиваться и ползать. Таким образом, сначала змея, по молитве святого, обратилась в золото, а потом также чудесно из золота опять стала змеею. При виде сего чуда, земледелец затрепетал от страха, пал на землю и называл себя недостойным оказанного ему чудесного благодеяния. Затем змея уползла в свою нору, а земледелец, полный благодарности, возвратился к себе домой и изумлялся величию чуда, сотворенного Богом по молитвам святого.
Один добродетельный муж, друг святого, по зависти злых людей, был оклеветан пред городским судьею и заключен в темницу, а потом и осужден на смерть без всякой вины. Узнав об этом, блаженный Спиридон пошел избавить друга от незаслуженной казни. В то время в стране было наводнение и ручей, бывший на пути святого, переполнился водою, вышел из берегов и сделался непереходимым. Чудотворец припомнил, как Иисус Навин с ковчегом завета посуху перешел разлившийся Иордан (Иис.Нав.3:14-17), и, веруя во всемогущество Божие, приказал потоку, как слуге:
— Стань! так повелевает тебе Владыка всего мира, дабы я мог перейти и спасен был муж, ради которого я спешу.
Лишь только он сказал это, тотчас поток остановился в своем течении и открыл сухой путь — не только для святого, но и для всех, шедших вместе с ним. Свидетели чуда поспешили к судии и известили его о приближении святого и о том, что совершил он на пути, и судия тотчас же освободил осужденного и возвратил его святому невредимым.
Провидел также преподобный и тайные грехи людские. Так, однажды, когда он отдыхал от пути у одного странноприимца, женщина, находившаяся в незаконном сожительстве, пожелала умыть по тамошнему обычаю, ноги святому. Но он, зная ее грех, сказал ей, чтобы она к нему не прикасалась. И это он сказал не потому, что гнушался грешницею и отвергал ее: разве может гнушаться грешниками ученик Господа, евшего и пившего с мытарями и грешниками? (Мф.9:11) Нет, он желал заставить женщину вспомнить о своих прегрешениях и устыдиться своих нечистых помыслов и дел. И когда та женщина настойчиво продолжала стараться прикоснуться к ногам святого и умыть их, тогда святой, желая избавить ее от погибели, обличил ее с любовью и кротостью, напомнил ей о ее грехах и побуждал ее покаяться. Женщина удивлялась и ужасалась тому, что самые, по видимому, тайные деяния и помыслы ее не скрыты от прозорливых очей человека Божия. Стыд охватил ее и с сокрушенным сердцем упала она к ногам святого и обмывала их уже не водою, а слезами, и сама открыто созналась в тех грехах, в которых была обличена. Она поступила так же, как некогда блудница, упоминаемая в Евангелии, а святой, подражая Господу, милостиво сказал ей: Лук. 7:48 — «прощаются тебе грехи» , и еще: «вот, ты выздоровел; не греши больше» (Иоан.5:14). И с того времени женщина та совершенно исправилась и для многих послужила полезным примером.
До сих пор говорилось только о чудесах, какие совершил святой Спиридон при жизни; теперь должно сказать и о ревности его по вере православной.
В царствование Константина Великого, первого императора-христианина, в 325 году по Р. Хр., в Никее собрался 1-й Вселенский собор, для низложение еретика Ария, нечестиво называвшего Сына Божия тварью, а не творцом всего, и для исповедания Его Единосущным с Богом Отцом. Ария в его богохульстве поддерживали епископы значительных тогда церквей: Евсевий Никомидийский, Марис Халкидонский, Феогний Никейский и др. Поборниками же православия были украшенные жизнью и учением мужи: великий между святыми Александр, который в то время был еще пресвитером и вместе заместителем святого Митрофана, патриарха Цареградского , находившегося на одре болезни и потому не бывшего на соборе, и славный Афанасий , который еще не был украшен и пресвитерским саном и проходил диаконское служение в церкви александрийской; эти двое возбуждали в еретиках особое негодование и зависть именно тем, что многих превосходили в уразумении истин веры, не будучи еще почтены епископскою честью; с ними вместе был и святой Спиридон, и обитавшая в нем благодать была полезнее и сильнее в деле увещания еретиков, чем речи иных, их доказательства и красноречие. С соизволения царя, на соборе присутствовали и греческие мудрецы, называвшиеся перипатетиками ; мудрейший из них выступил на помощь Арию и гордился своею особенно искусною речью, стараясь высмеять учение православных. Блаженный Спиридон, человек неученый, знавший только Иисуса Христа, «притом распятого» (1 Кор.2:2), просил отцов позволить ему вступить в состязание с этим мудрецом, но святые отцы, зная, что он человек простой, совсем незнакомый с греческою мудростью, запрещали ему это. Однако, святой Спиридон, зная какую силу имеет премудрость свыше и как немощна пред нею мудрость человеческая, обратился к мудрецу и сказал:
— Философ! Во имя Иисуса Христа, выслушай, что я тебе скажу.
Когда же философ согласился выслушать его, святой начал беседовать.
— Един есть Бог, — сказал он, — сотворивший небо и землю и создавший из земли человека и устроивший все прочее, видимое и невидимое, Словом Своим и Духом; и мы веруем, что Слово это есть Сын Божий и Бог, Который умилосердившись над нами заблудшими, родился от Девы, жил с людьми, пострадал и умер ради нашего спасения и воскрес и с Собою совоскресил весь род человеческий; мы ожидаем, что Он же придет судить всех нас праведным судом и каждому воздаст по делам его; веруем, что Он одного существа с Отцом, равной с Ним власти и чести… Так исповедуем мы и не стараемся исследовать эти тайны любопытствующим умом, и ты — не осмеливайся исследовать, как всё это может быть, ибо тайны эти выше твоего ума и далеко превышают всякое человеческое знание.
Затем, немного помолчав, святой спросил:
— Не так ли и тебе всё это представляется, философ?
Но философ молчал, как будто ему никогда не приходилось состязаться. Он не мог ничего сказать против слов святого, в которых видна была какая-то Божественная сила, во исполнение сказанного в Св. Писании: «ибо Царство Божие не в слове, а в силе» (1 Кор.4:20).
Наконец, он сказал:
— И я думаю, что всё действительно так, как говоришь ты.
Тогда старец сказал:
— Итак, иди и прими сторону святой веры.
Философ, обратившись к своим друзьям и ученикам, заявил:
— Слушайте! Пока состязание со мною велось посредством доказательств, я выставлял против одних доказательств другие и своим искусством спорить отражал всё, что мне представляли. Но когда, вместо доказательств от разума, из уст этого старца начала исходить какая-то особая сила, — доказательства бессильны против нее, так как человек не может противиться Богу. Если кто-нибудь из вас может мыслить так же, как я, то да уверует во Христа и вместе со мною да последует за сим старцем, устами которого говорил Сам Бог.
И философ, приняв православную христианскую веру, радовался, что был побежден в состязании святым на свою же собственную пользу. Радовались и все православные, а еретики потерпели великое посрамление.
По окончании собора, после осуждения и отлучения Ария, все бывшие на соборе, а равно и святой Спиридон, разошлись по домам. В это время умерла дочь его Ирина; время своей цветущей юности она в чистом девстве провела так, что удостоилась Царства Небесного. Между тем к святому пришла одна женщина и, с плачем, рассказала, что она отдала его дочери Ирине некоторые золотые украшения для сохранения, а так как та в скором времени умерла, то отданное пропало без вести. Спиридон искал по всему дому, не спрятаны ли где украшения, но не нашел их. Тронутый слезами женщины, святой Спиридон вместе с своими домашними подошел к гробу дочери своей и, обращаясь к ней, как к живой, воскликнул:
— Дочь моя Ирина! Где находятся украшения, вверенные тебе на хранение?
Ирина, как бы пробудившись от крепкого сна, отвечала:
— Господин мой! Я спрятала их в этом месте дома.
И она указала место.
Тогда святой сказал ей:
— Теперь спи, дочь моя, пока не пробудит тебя Господь всех во время всеобщего воскресения.
На всех присутствовавших, при виде такого дивного чуда, напал страх. А святой нашел в указанном умершею месте спрятанное и отдал той женщине.
По смерти Константина Великого, империя его разделилась на две части. Восточная половина досталась старшему сыну его Констанцию. Находясь в Антиохии, Констанций впал в тяжкую болезнь, которую врачи не могли исцелить. Тогда царь оставил врачей и обратился ко Всемогущему целителю душ и телес — Богу, с усердною молитвою о своем исцелении. И вот в видении ночью император увидел Ангела, который показал ему целый сонм епископов и среди них особенно — двоих, которые, по-видимому, были вождями и начальниками остальных; Ангел поведал при этом царю, что только эти двое могут исцелить его болезнь. Пробудившись и размышляя о виденном, он не мог догадаться, кто были виденные им два епископа: имена и род их остались ему неизвестными, а один из них тогда, кроме того, не был еще и епископом.
Долгое время царь был в недоумении и, наконец, по чьему-то доброму совету собрал к себе епископов из всех окрестных городов и искал между ними виденных им в видении двоих, но не нашел. Тогда он собрал епископов во второй раз и теперь уже в большем числе и из более отдаленных областей, но и среди них не нашел виденных им. Наконец, он велел собраться к нему епископам всей его империи. Царское приказание, лучше сказать, прошение достигло и острова Кипра и города Тримифунта, где епископствовал святой Спиридон, которому все уже было открыто Богом относительно царя. Тотчас же святой Спиридон отправился к императору, взяв с собою ученика своего Трифиллия , вместе с которым он являлся царю в видении и который в то время, как сказано было, не был еще епископом. Прибыв в Антиохию, они пошли во дворец к царю. Спиридон был одет в бедные одежды и имел в руках финиковый посох, на голове — митру, а на груди у него привешен был глиняный сосудец, как это было в обычае у жителей Иерусалима, которые носили обыкновенно в этом сосуде елей от святого Креста. Когда святой в таком виде входил во дворец, один из дворцовых служителей, богато одетый, счел его за нищего, посмеялся над ним и, не позволяя ему войти, ударил его по щеке; но преподобный, по своему незлобию и памятуя слова Господа (Мф.5:39), подставил ему другую щеку; служитель понял, что пред ним стоит епископ и, сознав свой грех, смиренно просил у него прощения, которое и получил.
Едва только святой вошел к царю, последний тотчас узнал его, так как в таком именно образе он явился царю в видении. Констанций встал, подошел к святому и поклонился ему, со слезами прося его молитв к Богу и умоляя об уврачевании своей болезни. Лишь только святой прикоснулся к голове царя, последний тотчас же выздоровел и чрезвычайно радовался своему исцелению, полученному по молитвам святого. Царь оказал ему великие почести и в радости провел с ним весь тот день, оказывая великое уважение к своему доброму врачу.
Трифиллий тем временем был крайне поражен всей царской пышностью, красотой дворца, множеством вельмож, стоящих перед царем, сидящим на троне, — причем всё имело чудный вид и блистало золотом, — и искусной службе слуг, одетых в светлые одежды. Спиридон сказал ему:
— Чему ты так дивишься, брат? Неужели царское величие и слава делают царя более праведным, чем другие? Разве царь не умирает так же, как и последний нищий, и не предается погребению? Разве не предстанет он одинаково с другими Страшному Судии? Зачем то, что разрушается, ты предпочитаешь неизменному и дивишься ничтожеству, когда должно прежде всего искать того, что невещественно и вечно, и любить нетленную небесную славу?
Много поучал преподобный и самого царя, чтобы памятовал о благодеянии Божием и сам был бы благ к подданным, милосерд к согрешающим, благосклонен к умоляющим о чем-либо, щедр к просящим и всем был бы отцом — любящим и добрым, ибо кто царствует не так, тот должен быть назван не царем, а скорее мучителем. В заключение святой заповедал царю строго держать и хранить правила благочестия, отнюдь не принимая ничего противного Церкви Божией .
Царь хотел возблагодарить святого за свое исцеление по его молитвам и предлагал ему множество золота, но он отказывался принять, говоря:
— Нехорошо, царь, платить ненавистью за любовь, ибо то, что я сделал для тебя, есть любовь: в самом деле, оставить дом, переплыть такое пространство морем, перенести жестокие холода и ветры — разве это не любовь? И за всё это мне взять в отплату золото, которое есть причина всякого зла и так легко губит всякую правду?
Так говорил святой, не желая брать ничего, и только самыми усиленными просьбами царя был убежден — но только принять от царя золото, а не держать его у себя, ибо тотчас же роздал всё полученное просившим.
Кроме того, согласно увещаниям сего святого, император Констанций освободил от податей священников, диаконов и всех клириков и служителей церковных, рассудив, что неприлично служителям Царя Бессмертного платить дань царю смертному. Расставшись с царем и возвращаясь к себе, святой был принят на дороге одним христолюбцем в дом. Здесь к нему пришла одна женщина-язычница, не умевшая говорить по-гречески. Она принесла на руках своего мёртвого сына и, горько плача, положила его у ног святого. Никто не знал ее языка, но самые слёзы ее ясно свидетельствовали о том, что она умоляет святого воскресить ее мёртвого ребенка. Но святой, избегая тщетной славы, сначала отказывался совершить это чудо; и всё-таки, по своему милосердию, был побежден горькими рыданиями матери и спросил своего диакона Артемидота:
— Что нам сделать, брат?
— Зачем ты спрашиваешь меня, отче, отвечал диакон: что другое сделать тебе, как не призвать Христа — Подателя жизни, столь много раз исполнявшего твои молитвы? Если ты исцелил царя, то неужели отвергнешь нищих и убогих?
Еще более побуждаемый этим добрым советом к милосердию, святитель прослезился и, преклонив колена, обратился к Господу с теплою молитвою. И Господь, чрез Илию и Елисея возвративший жизнь сыновьям вдовы сарептской и соманитяныни (3 Цар.17:21; 4 Цар.4:35), услышал и молитву Спиридона и возвратил дух жизни языческому младенцу, который, оживши, тотчас же заплакал. Мать, увидев свое дитя живым, от радости упала мёртвою: не только сильная болезнь и сердечная печаль умерщвляют человека, но иногда тоже самое производит и чрезмерная радость. Итак, женщина та умерла от радости, а зрителей ее смерть повергла, — после неожиданной радости, по случаю воскрешения младенца, — в неожиданную печаль и слёзы. Тогда святой опять спросил диакона:
— Что нам делать?
Диакон повторил свой прежний совет, и святой опять прибег к молитве. Возведя очи к небу и вознеся ум к Богу, он молился Вдыхающему дух жизни в мертвых и Изменяющему всё единым хотением Своим. Затем он сказал умершей, лежавшей на земле:
— Воскресни и встань на ноги!
И она встала, как пробудившаяся от сна, и взяла своего живого сына на руки.
Святой запретил женщине и всем присутствовавшим там рассказывать о чуде кому бы то ни было; но диакон Артемидот, после кончины святого, не желая умолчать о величии и силе Божиих, явленных чрез великого угодника Божия Спиридона, поведал верующим обо всем происшедшем.
Когда святой возвратился домой, к нему пришел один человек, желавший купить из его стада сто коз. Святой велел ему оставить установленную цену и потом взять купленное. Но он оставил стоимость девяноста девяти коз и утаил стоимость одной, думая, что это не будет известно святому, который, по своей сердечной простоте, совершенно чужд был всяких житейских забот. Когда оба они находились в загоне для скота, святой велел покупателю взять столько коз, за сколько он уплатил, и покупатель, отделив сто коз, выгнал их за ограду. Но одна из них, как бы умная и добрая раба, знающая, что она не была продана своим господином, скоро вернулась и опять вбежала в ограду. Покупатель опять взял ее и потащил за собою, но она вырвалась и опять прибежала в загон. Таким образом до трех раз вырывалась она у него из рук и прибегала к ограде, а он силою уводил ее, и, наконец, взвалил ее на плечи и понес к себе, при чем она громко блеяла, бодала его рогами в голову, билась и вырывалась, так что все видевшие это удивлялись. Тогда святой Спиридон, уразумев, в чем дело и не желая в то же время при всех обличить нечестного покупателя, сказал ему тихо:
— Смотри, сын мой, должно быть, не напрасно животное это так делает, не желая быть отведенным к тебе: не утаил ли должной цены за него? не потому ли оно и вырывается у тебя из рук и бежит к ограде?
Покупатель устыдился, открыл свой грех и просил прощения, а затем отдал деньги и взял козу, — и она сама кротко и смирно пошла в дом купившего ее впереди своего нового хозяина.
На острове Кипре было одно селение, называвшееся Фриера. Пришедши туда по одному делу, святой Спиридон вошел в церковь и велел одному из бывших там, диакону, сотворить краткую молитву: святой утомился от долгого пути тем более, что тогда было время жатвы и стояли сильные жары. Но диакон начал медленно исполнять приказанное ему и нарочно растягивал молитву, как бы с некоею гордостью произносил возгласы и пел, и явно похвалялся своим голосом. Гневно посмотрел на него святой, хотя и добр был от природы и, порицая его, сказал: «замолчи»! — И тотчас же диакон онемел: он лишился не только голоса, но и самого дара слова, и стоял, как совершенно не имеющий языка. На всех присутствовавших напал страх. Весть о случившемся быстро разнеслась по всему селению, и все жители сбежались посмотреть на чудо и пришли и ужас. Диакон упал к ногам святого, знаками умоляя разрешить ему язык, а вместе с тем умоляли о том же епископа друзья и родственники диакона. Но не сразу святой снизошел на просьбу, ибо суров был он с гордыми и тщеславными, и, наконец, простил провинившегося, разрешил ему язык и возвратил дар слова; при этом он, однако же, запечатлел на нем след наказания, не возвратив его языку полной ясности, и на всю жизнь оставил его слабоголосым, косноязычным и заикающимся, чтобы он не гордился своим голосом и не хвалился отчетливостью речи.
Однажды святой Спиридон вошел в своем городе в церковь к вечерне. Случилось так, что в церкви не было никого, кроме церковнослужителей. Но, несмотря на то, он велел возжечь множество свечей и лампад и сам стал пред алтарем в духовном умилении. И когда он в положенное время возгласил: «Мир всем!» — и не было народа, который бы на возглашаемое святителем благожелание мира дал обычный ответ, внезапно послышалось сверху великое множество голосов, возглашающих: «И духу твоему». Хор этот был велик и строен и сладкогласнее всякого пения человеческого. Диакон, произносивший ектении, пришел в ужас, слыша после каждой ектении какое-то дивное пение сверху: «Господи, помилуй!». Пение это было услышано даже находившимися далеко от церкви, из коих многие поспешно пошли на него, и, по мере того, как они приближались к церкви, чудесное пение всё более и более наполняло их слух и услаждало сердца. Но когда они вошли в церковь, то не увидали никого, кроме святителя с немногими церковными служителями и не слыхали уже более небесного пения, от чего пришли в великое изумление.
В другое время, когда святой также стоял в церкви на вечернем пении, в лампаде не хватило елея и огонь стал уже гаснуть. Святой скорбел об этом, боясь, что, когда погаснет лампада, прервется и церковное пение, и не будет, таким образом, выполнено обычное церковное правило. Но Бог, исполняющий желание боящихся Его, повелел лампаде переполниться елеем чрез края, как некогда сосуду вдовицы во дни пророка Елисея (4 Цар.4:2-6). Служители церковные принесли сосуды, подставили их под лампаду и наполнили их чудесно елеем. — Этот вещественный елей явно служил указанием на преизобильную благодать Божию, коей был преисполнен святой Спиридон и напояемо было им его словесное стадо.
На о. Кипре есть город Кирина. Однажды сюда прибыл из Тримифунта святой Спиридон по своим делам вместе с учеником своим, Трифиллием, который был тогда уже епископом Левкусийским, на о. Кипре. Когда они переходили через гору Пентадактил и находились на месте, называемом Паримна (отличающемся красотою и богатою растительностью), то Трифиллий прельстился этим местом и пожелал и сам, для своей церкви, приобрести какое-либо поместье в этой местности. Долго он размышлял об этом про себя; но мысли его не утаились от прозорливых духовных очей великого отца, который сказал ему:
— Зачем, Трифиллий, ты постоянно думаешь о суетном и желаешь поместьев и садов, которые на самом деле не имеют никакой цены и только кажутся чем-то существенным, и своей призрачною ценностью возбуждают в сердцах людей желание обладать ими? Наше сокровище неотъемлемое — на небесах (1 Пет.1:4), у нас есть храмина нерукотворенная (2 Кор.5:4), — к ним стремись и ими заранее (чрез богомыслие) наслаждайся: они не могут переходить из одного состояния в другое, и кто однажды сделается обладателем их, тот получает наследие, которого уже никогда не лишится.
Эти слова принесли Трифиллию великую пользу, и впоследствии он своею истинно христианскою жизнью достиг того, что сделался избранным сосудом Христовым, подобно Апостолу Павлу, и сподобился бесчисленных дарований от Бога.
Так святой Спиридон, сам будучи добродетельным, направлял к добродетели и других, и тем, кто следовал его увещаниям и наставлениям, они служили на пользу, а отвергавших их постигал худой конец, как это видно из следующего.
Один купец, житель того же Тримифунта, отплыл в чужую страну торговать и пробыл там двенадцать месяцев. В это время жена его впала в прелюбодеяние и зачала. Вернувшись домой, купец увидел жену свою беременною и понял, что она без него прелюбодействовала. Он пришел в ярость, стал бить ее и, не желая с нею жить, гнал ее из своего дома, а потом пошел и рассказал обо всем святителю Божию Спиридону и просил у него совета. Святитель, сокрушаясь душевно о грехе женщины и о великой скорби мужа, призвал жену и, не спрашивая ее, действительно ли она согрешила, так как о грехе свидетельствовали уже самая беременность ее и плод, зачатый ею от беззакония, прямо сказал ей:
— Зачем осквернила ты ложе мужа своего и обесчестила его дом?
Но женщина, потеряв всякий стыд, осмелилась явно солгать, что она зачала не от кого другого, а именно от мужа. Присутствовавшие вознегодовали на нее еще более за эту ложь, чем за самое прелюбодеяние, и говорили ей:
— Как же ты говоришь, что зачала от мужа, когда его двенадцать месяцев не было дома? Разве может зачатый плод двенадцать месяцев и даже более оставаться в чреве?
Но она стояла на своем и утверждала, что зачатое ею дожидалось возвращения своего отца, чтобы родиться при нем. Отстаивая эту и подобную ложь и споря со всеми, она подняла шум и кричала, что ее оклеветали и обидели. Тогда святой Спиридон, желая довести ее до раскаяния, кротко сказал ей:
— Женщина! В великий грех впала ты, — велико должно быть и покаяние твое, ибо для тебя всё-таки осталась надежда на спасение: нет греха, превышающего милосердие Божие. Но я вижу, что в тебе прелюбодеянием произведено отчаяние, а отчаянием — бесстыдство, и было бы справедливо понести тебе достойное и скорое наказание; и всё-таки, оставляя тебе место и время для покаяния, мы во всеуслышание объявляем тебе: плод не выйдет из чрева твоего, пока ты не скажешь истины, не прикрывая ложью того, что и слепой, как говорится, видеть может.
Слова святого в скором времени сбылись. Когда женщине наступило время родить, ее постигла лютая болезнь, причинявшая ей великие мучения удерживавшая плод в ее чреве. Но она, ожесточившись, не захотела признаться в своем грехе, в котором и умерла, не родивши, мучительною смертью. Узнав об этом, святитель Божий прослезился, пожалев, что он судил грешницу таким судом, и сказал:
— Не буду я больше произносить суда над людьми, если сказанное мною так скоро сбывается над ними на деле.
Одна женщина, по имени Софрония, благонравная и благочестивая, имела мужа — язычника. Она не раз обращалась к святителю Божию Спиридону и усердно умоляла его постараться обратить ее мужа к истинной вере. Муж ее был соседом святителя Божия Спиридона и уважал его, а иногда они, как соседи, бывали даже друг у друга в домах. Однажды собралось много соседей святого и язычника; были и они сами. И вот, вдруг святой говорит одному из слуг во всеуслышание:
— Вон у ворот стоит вестник, присланный от работника, пасущего мое стадо, с вестью, что весь скот, когда работник заснул, пропал, заблудившись в горах: ступай, скажи ему, что пославший его работник уже нашел весь скот в целости в одной пещере.
Слуга пошел и передал посланному слова святого. Вскоре затем, когда не успели еще собравшиеся встать из за стола, пришел от пастуха другой вестник — с известием, что всё стадо найдено. Слыша это, язычник был несказанно удивлен тем, что святой Спиридон знает происходящее за глазами, как совершающееся вблизи; он вообразил, что святой есть один из богов, и хотел сделать ему то, что и некогда жители Ликаонии сделали Апостолам Варнаве и Павлу , то есть, привести жертвенных животных, приготовить венцы и совершить жертвоприношение. Но святой сказал ему:
— Я — не бог, а только слуга Божий и человек, во всем подобный тебе. А что я знаю то, что совершается за глазами, — это дает мне мой Бог, и если и ты уверуешь в Него, то познаешь величие Его всемогущества и силы.
С своей стороны и жена язычника Софрония, улучив время, стала убеждать мужа отречься от языческих заблуждений и познать Единого Истинного Бога и уверовать в Него. Наконец, силою благодати Христовой, язычник был обращен к истинной вере и просвещен святым крещением. Так спасся «неверующий муж» (1 Кор.7:14), как говорит св. Апостол Павел.
Рассказывают также о смирении блаженного Спиридона, как он, будучи святителем и великим чудотворцем, не гнушался пасти овец бессловесных и сам ходил за ними. Однажды воры ночью проникли в загон, похитили несколько овец и хотели уйти. Но Бог, любя угодника Своего и охраняя его скудное имущество, невидимыми узами крепко связал воров, так что они не могли выйти из ограды, где и оставались в таком положении, против воли, до утра. На рассвете святой пришел к овцам и, увидев воров, связанных силою Божиею по рукам и по ногам, своею молитвою развязал их и дал им наставление о том, чтобы не желали чужого, а питались трудом рук своих; потом он дал им одного барана, чтобы, как он сам сказал, «не пропал даром их труд и бессонная ночь», и отпустил их с миром.
Один тримифунтский купец имел обычай брать у святого взаймы деньги для торговых оборотов, и когда, по возвращении из поездок по своим делам, приносил взятое обратно, то святой обыкновенно говорил ему, чтобы он сам положил деньги в ящик, из которого взял. Так мало заботился он о временном приобретении, что и не справлялся даже никогда, правильно ли уплачивает должник! Между тем купец много раз уже поступал таким образом, сам вынимая, с благословения святого, из ковчега деньги и сам опять вкладывая туда принесенные обратно, и дела его процветали. Но однажды он, увлекшись корыстолюбием, не положил принесенного золота в ящик и удержал его у себя, а святому сказал, что вложил. В скором времени он обнищал, так как утаённое золото не только не принесло ему прибыли, но и лишило успеха его торговлю и, как огонь, пожрало всё его имущество. Тогда купец опять пришел к святому и просит у него взаймы. Святой отослал его в свою спальню к ящику с тем, чтобы он взял сам. Он сказал купцу:
— Ступай и возьми, если сам ты положил.
Купец пошел и, не нашедши в ящике денег, воротился к святому с пустыми руками. Святой сказал ему:
— Но ведь в ящике, брат мой, не было до сих пор ничьей другой руки, кроме твоей. Значит, если бы ты положил тогда золото, то теперь мог бы опять взять его.
Купец, устыдившись, пал к ногам святого и просил прощения. Святой тотчас же простил его, но при этом сказал, в назидание ему, чтобы он не желал чужого и не осквернял совести своей обманом и ложью. Так, неправдою приобретенная прибыль есть не прибыль, а в конце концов — убыток.
В Александрии созван был однажды собор епископов: патриарх александрийский созвал всех подчиненных ему епископов и хотел общею молитвою ниспровергнуть и сокрушить все языческие идолы, которых там было еще очень много. И вот, в то время, когда приносились Богу многочисленные усердные молитвы, — как соборные, так и частные, — все идолы и в городе и в окрестностях пали, только один особо чтимый язычниками идол остался цел на своем месте. После того как патриарх долго и усердно молился о сокрушении этого идола, однажды ночью, когда он стоял на молитве, явилось ему некоторое Божественное видение и повелено было не скорбеть о том, что идол не сокрушается, и скорее послать в Кипр и призвать оттуда Спиридона, епископа Тримифунтского, ибо для того и оставлен был идол, чтобы быть сокрушенным молитвою сего святого. Патриарх тотчас же написал послание к святому Спиридону, в котором призывал его в Александрию и говорил о своём видении, и немедленно направил это послание в Кипр. Получив послание, святой Спиридон сел на корабль и отплыл в Александрию. Когда корабль остановился у пристани, называемой Неаполем, и святой сходил на землю, — в ту же минуту идол в Александрии с его многочисленными жертвенниками рушился, почему в Александрии и узнали о прибытии святого Спиридона. Ибо, когда патриарху донесли, что идол пал, патриарх сказал остальным епископам:
— Друзья! Спиридон Тримифунтский приближается.
И все, приготовившись, вышли на встречу святому и, с честью приняв его, радовались о прибытии к ним такого великого чудотворца и светильника мира.
Церковные историки Никифор и Созомен пишут, что святой Спиридон чрезвычайно заботился о строгом соблюдении церковного чина и сохранении во всей неприкосновенности до последнего слова книг Священного Писания. Однажды произошло следующее. На о. Кипре было собрание епископов всего острова по делам церковным. Среди епископов находились святой Спиридон и упоминавшийся выше Трифиллий, — человек, искусившийся в книжной премудрости, так как в молодости своей он много лет провел в Берите , изучая писание и науки.
Собравшиеся отцы просили его произнести в церкви поучение народу. Когда он поучал, пришлось ему помянуть слова Христа, сказанные Им расслабленному: «встань и возьми одр твой» (Мрк.2:12). Трифиллий слово «одр» заменил словом «ложе» и сказал: «встань и возьми ложе твое» . Услышав это, святой Спиридон встал с места и, не вынося изменение слов Христовых, сказал Трифиллию:
— Неужели ты лучше сказавшего «одр», что стыдишься употребленного Им слова?
Сказав это, он при всех вышел из церкви. Итак поступил он не по злобе и не потому, что сам был совсем неученым: пристыдив слегка Трифиллия, кичившегося своим красноречием, он научил его смирению и кротости. К тому же святой Спиридон пользовался (среди епископов) великою честью, как самый старший летами, славный жизнью, первый по епископству и великий чудотворец, а потому, из уважения к лицу, всякий мог уважать и его слова.
На преподобном Спиридоне почивала столь великая благодать и милость Божия, что во время жатвы в самую жаркую пору дня его святая глава оказалась однажды покрытою прохладною росою, нисходившею свыше. Это было в последний год его жизни. Вместе с жнецами он вышел на жнитво (ибо был смиренен и работал сам, не гордясь высотою своего сана), и вот, когда он жал свою ниву, внезапно, в самый жар, оросилась глава его, как это было некогда с руном Гедеоновым (Суд.6:38), и все, бывшие с ним на поле, видели это и дивились. Потом волосы на главе у него вдруг изменились: одни сделались желтыми, другие — чёрными, иные — белыми, и только Сам Бог знал, для чего это было и что предзнаменовало. Святой осязал голову рукою и сказал бывшим при нем, что приблизилось время разлучения души его с телом, и стал поучать всех добрым делам, и особенно — любви к Богу и ближнему.
По прошествии нескольких дней святой Спиридон во время молитвы предал свою святую и праведную душу Господу , Которому в праведности и святости служил всю свою жизнь, и был с честью погребен в церкви Святых Апостолов в Тримифунте . Там и установлено было совершать ежегодно память его, и при гробе его совершаются многочисленные чудеса во славу дивного Бога, прославляемого во святых Его, Отца и Сына и Святого Духа, Которому и от нас да будет слава, благодарение, честь и поклонение во веки. Аминь.
Тропарь, глас 1:
Собора перваго показался еси поборник, и чудотворец, богоносе Спиридоне отче наш. Темже мертву ты во гробе возгласив, и змию в злато претворил еси: и внегда пети тебе святыя молитвы, ангелы сослужащыя тебе имел еси священнейший. Слава давшему тебе крепость, слава венчавшему тя, слава действующему тобою всем исцеления.
Кондак, глас 2:
Любовию Христовою уязвився священнейший, ум вперив зарею Духа, детельным видением твоим деяние обрел еси богоприятне, жертвенник божественный быв, прося всем божественнаго сияния.
