Kakav je oblik lica Cigana? Zvijezde ciganskih korijena: umjetnost im je u krvi! Od alkoholnih pića, Cigani preferiraju jaka pića.

11. februar 2017., 20:57

Charlie Chaplin

Priča se da je veliki engleski glumac Čarli Čaplin bio Ciganin i da je rođen u vagonu. Novi detalji njegove biografije objavljeni su u emisiji posvećenoj njemu, koja je emitovana na radiju BBC.

Početkom 70-ih, Charlie Chaplin, koji je posljednjih godina živio u švicarskom gradu Montreuxu, dobio je pismo iz Engleske. Njegov autor, Jack Hill, predstavio se kao Chaplinov rođak. Nakon što je u umjetnikovoj autobiografiji pročitao da je rođen u Londonu, njegov navodni daleki rođak odlučio je da ga ispravi.

“Zdravo Čarli!” napisao je Džek. - Ako hoćeš da znaš, onda si rođen u vagonu, kao i ja. Bio je to dobar karavan, pripadao je ciganskoj kraljici, koja je bila moja tetka. Rođeni ste u Black Patchu u Smethwicku. I ja sam tamo rođen, dvije i po godine kasnije. Tvoja majka je tada otišla sa cirkusom tvog oca, a onda se nastanila u Londonu, ali ne znam gde.” Džek Hil nije tražio ni peni novca od primaoca pisma, ističući da te detalje otkriva „iz toplih porodičnih osećanja“. Prema rečima sina Čarlija Čaplina Majkla, njegov otac je ovu poruku držao zaključanu u svom stolu.

Glumčev sin, Majkl Čaplin, rekao je novinarima: „Moj otac je uvek dobijao mnogo poruka, ali većina je uništena i pre nego što je koverta otvorena. To. to što je zadržao ovo pismo znači samo jedno - sve navedeno je tačno!

Iako je sam Čarli Čaplin u svojoj biografiji pisao samo o svojoj baki:

“Moja baka je bila napola Ciganka – to je bila naša strašna porodična tajna. ...Njeno djevojačko prezime bilo je Smith. Sećam se nje kao vesele starice – obasipala me je ljubavlju i uvek je šuštala kada je razgovarala sa mnom.”

Zlatan Ibrahimović

Poznato je da je švedski fudbaler rođen u porodici jugoslovenskih iseljenika. Ali njegov otac je imao ciganske korijene, koji su, naravno, išli i kod Zlatana. Njegovi saigrači su ga zbog toga zvali "lo Zingaro" (ciganin).

U međuvremenu, neke prilično neugodne uspomene povezane su s njegovim etničkim porijeklom. To je posebno došlo do izražaja u Italiji, gdje je Ibra igrao za Juventus, Inter i Milan. U intervjuima za razne publikacije priznao je da su ga navijači protivnika njegovih klubova tretirali kao smeće. Nažalost, to se dogodilo upravo na rasnoj osnovi. Ispostavilo se da mnogi pojedinci u Milanu ne žele da vide Cigane u svom gradu.

Pravi skandal dogodio se u januaru 2012. godine tokom milanskog derbija (Milano - Inter). Tokom tog susreta navijači Intera su na stadionu San Siro ispružili transparent sa naslovnom Zlatanovom autobiografijom, koja je nešto ranije objavljena i zvala se "Ja sam Zlatan Ibrahimović" ("Ja sam Zlatan Ibrahimović"). Međutim, umjesto ispravnog imena, radikalni fanovi su napisali "I am Gipsy" ("Ja sam Ciganin").

Elvis Presley

Elvis Presley, kralj rokenrola, koji je popularizirao ovaj trend u Sjedinjenim Državama i stvorio mnoge poznate hitove. Osvojio je tri Gremi nagrade i bio je jedan od prvih muzičara primljenih u Rokenrol Kuću slavnih 1986.

Činjenica da je i sam kralj rokenrola Ciganin postala je poznata iz objave u časopisu o istoriji američke emigracije. Prema ovim podacima, potječe iz porodice njemačkih Cigana koja je početkom 18. stoljeća emigrirala u Sjedinjene Države.

Napominje se da su istraživači razmišljali o porijeklu slavnog pjevača zbog djevojačkog prezimena njegove majke – Smith. Činjenica je da je to prezime koje su ljudi iz britanskih Cigana voljeli uzeti za sebe.

Istovremeno, muzičarin otac pravo ime- Presler. Takođe je poticao iz ciganske porodice koja se naselila početkom 18. veka na teritoriji današnje Nemačke.

Međutim, ova hipoteza o Presleyjevom ciganskom porijeklu imala je mnoge skeptike. Konkretno, pisac David Alter je svojevremeno primijetio da čak i prisustvo ciganskih predaka prije 300 godina ne znači da je Elvis pripadao ovom narodu.

Hoaquin Cortez (uh, zadrži mi sedam....)))

Flamenco plesač, koreograf, glumac. Od kraja 2006. godine - ambasador Roma u Evropskoj uniji. Poznat je i po tome što se protivio zabrani da se riječ Ciganin odnosi na Cigane; umjesto ove mjere, on predlaže da se radi na poboljšanju imidža samog pojma. Osnivač Gypsy fondacije u Španiji.

Aleksandar Berdnikov

Ruska zemlja je puna poznatih Cigana. Neka se znaju uglavnom samo u Rusiji. Jedna od ovih zvijezda je Aleksandar Berdnikov, član grupe "Korijeni" i pobjednik televizijskog projekta "Fabrika zvijezda". Rođen je u Ašhabadu u ciganskoj porodici. Kada je Aleksandar imao pet godina, preselio se sa porodicom u Minsk.

24. jula 2008. oženio se Rostovki Olgom Mazharcevom, takođe cigankom. Samo vjenčanje organizirano je u jednostavnim ruskim tradicijama, ali s ciganskim okusom: na svečanosti je došlo mnogo gostiju. Plesali su svi: mala djeca i stariji ljudi.

Prema riječima samog Berdnikova, tradicija u njegovoj porodici se ne razlikuje od običaja u ruskim porodicama, jer on i njegova supruga žive u Rusiji. Oni su hrišćani i venčali su se u pravoslavnoj crkvi. Za to vrijeme već su imali dvoje djece: sina i kćer. Berdnikov je napomenuo da Cigani vole kada puno ljudi živi u kući: uvijek bi trebalo biti zabavno i bučno.

Zanimljivo je da kada ga pitaju da li je razlog za izbor životnog partnera njeno cigansko poreklo, on odgovara da u savremenom svetu takve stvari nisu važne. Prema njegovim riječima, Romi su ranije imali nedorečeno pravilo koje je zabranjivalo brakove sa predstavnicima drugih naroda. Međutim, sada se, kako napominje Berdnikov, sve promijenilo. Kao dokaz navodi činjenicu da mu je majka Ruskinja, a brat oženio Ruskinju.

Oksana Fandera

Sa očeve strane, Oksana Fandera ima ukrajinski i ciganka korijenje, sa majčine strane - Jevrejka. Za sebe kaže: „Kuham kao Ukrajinka, volim slobodu kao ciganka, a svetsku tugu osećam kao Jevrejka.

Anna Netrebko

Porodica oca Ane Netrebko uključuje nasljedne Kozake, a njena majka ima ciganske korijene. Kako da ne počneš da pevaš?

“Moji preci su Cigani. Ponekad ima toliko energije da ne znam šta da radim s njom - kaže za sebe Ana Netrebko.

Olga Drozdova

Prema riječima njenog oca, njeni korijeni potiču iz ruske plemićke porodice, dok je njena majka rođena u imućnoj ciganskoj porodici, otac je bio kovač. Olga voli putovanja, uvjerava da je ljubav prema nomadskom načinu života naslijedila od majke Ciganke. Olga je dobra u gatanju kartama, iako joj je majka to uvijek zabranjivala. „Nikad, čuješ li, kćeri, nikad ne diži karte i nemoj da ih diraš! – upozorila ju je majka. I ona se „petljala” u proricanje sudbine na institutu: „Moje gatanje je više ličilo na psihološke prognoze, čudi me zašto ne predaju psihologiju na pozorišnim fakultetima.

Ekaterina Klimova

iz intervjua:

- Ekaterina, da li je istina da imaš cigansku krv?
- Da, moja prabaka po ocu je bila logorska ciganka. A znaš koliko je jaka ciganska krv! Prenošen kroz mnoge generacije. Volim ići na turneje - nomadski način života mi je u krvi. Volim nakit i svetlu odeću, što detaljnije to bolje. Ne podnosim stroga odela, košulje i dosadne boje u odeći. Slobodni narodi imaju sljedeću devizu: „Nakit treba da bude dragocjen, i da ga ima puno, a krzno samo prirodno“. I ja ih veoma dobro razumem. (Smijeh.) Ako je zlato, onda je bijelo ili žuto. Ako kamenje, onda safir, dijamant i smaragd. Štaviše, ne dijelim mišljenje nekih dama da dijamante treba čuvati u sefu i nositi samo na praznicima. Dragoceno kamenje izgleda zapanjujuće uz jednostavne farmerke.

Galina Vishnevskaya

Poznata operska pjevačica Galina Vishnevskaya imala je baku ciganku. Majka - pola Ciganka, pola Poljakinja - svirala je gitaru i pjevala ciganske romanse. Vjerovatno je Galina od nje naslijedila svoju nevjerovatnu ljepotu, nepomirljiv karakter i strast prema pjevanju.

“Moja majka je pola Ciganka, pola Poljakinja: majka joj je bila Ciganka, ali ja nikad nisam poznavao svoje bake i djeda po majci - umrli su prije mog rođenja... Moja majka je bila jako lijepa - srednjeg rasta, crnooka plavuša, sa dugim , vitke noge . Neverovatno je se sećam prelepe ruke... Vjerovatno se od nje - u mojoj krvi - prenijela i na mene strast za pjevanjem: svirala je gitaru, pjevala ciganske romanse, a ja sam, naravno, ponavljao za njom "Tamne oči", "Tirkizni prstenovi" ili gradske romanse... Odmah sam zaplesao ciganku, protresao i pomerio joj ramena i viknuo: "Chavella!"

Nikolaj Noskov

Otac Nikolaja Noskova imao je ciganske korijene, ali za razliku od većine poznatih ljudi, Nikolaj Ivanovič je bio nekako primjetno ravnodušan prema svojim ciganskim korijenima))

iz intervjua:

Pročitao sam da je tvoj otac djelimično ili potpuno Ciganin.

Nikolaj Noskov:
Bio. Ali nije potpuna, ima puno krvi.

Ali osjećate li u sebi malu želju za “oh na ne na na”?

Nikolaj Noskov:
br. Uopšte ne volim cigansku muziku (smeh).

Ne budi se, zar ništa ne kipi?

Nikolaj Noskov:
br. Nemam ništa slično u mom karakteru. Da je čista krv prošla, onda razumem...

Nikolay Slichenko

Možda najpoznatiji sovjetski Ciganin. Jedini Ciganin dobio je titulu Narodnog umjetnika SSSR-a (1981). Nikolaj Sličenko je rođen 1934. u blizini Belgoroda, u porodici naseljenih ciganskih slugu. Nakon rata, porodica se nastanila na ciganskom kolektivu u regiji Voronjež, ali Nikolaj, koji je čuo za postojanje ciganskog pozorišta "Romen" u Moskvi, sanjao je o moskovskoj sceni. A 1951. godine, sa šesnaest godina, primljen je u prvo cigansko pozorište na svijetu, ali samo kao sporedni umjetnik. Ali godinu dana kasnije, sa nepunih 18 godina, Sličenku je poverena glavna uloga u predstavi „Četiri mladoženja” po drami I. Hrustaljeva. Nakon ove produkcije glumac se počeo uvoditi u predstave trenutnog repertoara.

8. aprila se širom svijeta obilježava Međunarodni dan Roma. stranica se prisjetila najistaknutijih predstavnika ove nacionalnosti koji blistaju u ruskom šou biznisu. Koje zvijezde svoju moćnu karizmu i kreativni uspjeh duguju svojim ciganskim korijenima, saznat ćete iz našeg materijala.

Bez obzira koga pitate, čini se da svi znaju po čemu je Ciganin drugačiji. Prije svega, ono što mi pada na pamet je ljubav prema slobodi koja se gaji od djetinjstva, izražen temperament, nevjerovatna harizma i snažan prirodni šarm. Nije iznenađujuće što mnoge poznate ličnosti vole pokazati svoje ciganske korijene.

Čak je i omiljeni Charlie Chaplin javnosti bio Ciganin. U svojoj autobiografiji, glumac je napisao: "Moja baka je bila napola Ciganka - to je bila naša strašna porodična tajna." Početkom 20. vijeka takvo porijeklo je bilo bolje sakriti: tada odnos prema etničkoj manjini nije bio tako pozitivan kao sada.

U našem materijalu pokušali smo i da shvatimo šta razlikuje Cigane od "ne-Cigana" i prisjetili se onih poznatih ličnosti koje ne kriju svoje korijene. Neki mogu biti "neočigledni cigani", odnosno "romano pacov" (izraz doslovno znači "ciganska krv"). Sami Cigani koriste ovaj izraz za one ljude koji su nosioci njihovih gena, ali sebe ne smatraju Ciganima. Vjeruje se da je ciganska krv jaka, a kod "romskog štakora" se manifestira u žudnji za kreativnošću, kao i temperamentu i stalnoj duhovnoj potrazi.

Među "romanskim pacovima" su operska diva Anna Netrebko, pozorišne i filmske glumice Oksana Fandera, Ekaterina Klimova, Olga Drozdova. Neverovatno, zar ne? "Kralj" ruske pop muzike, Filip Kirkorov, takođe ima ciganske korene po majčinoj strani.

Naravno, kada se govori o Ciganima, prvo na pamet padaju očigledniji predstavnici ove grupe. drevni ljudi. Na primjer, pjevač grupe "PM" Zhan Milimerov. Ili član druge muške grupe "Korni" Aleksandar Berdnikov. Obojica nikada nisu krili svoje porijeklo, štoviše, uvijek rado govore o svojim korijenima i ponosni su na njih. Berdnikov je nedavno pokrenuo sopstveni projekat "Ciganski baron".

“Moji prijatelji i ja smo stvorili grupu koja je namijenjena publici koja još nije upoznata s ciganskom kulturom. Projekat je još u ranoj fazi, a sve dane provodimo u studiju.

Obožavatelji grupe "Korni" još ne bi trebali brinuti: Berdnikov neće odustati od rada u timu. On će uporedo s projektom Igora Matvijenka donijeti nacionalne vrijednosti u mase.

Cigani su neverovatan, živopisan narod. Njegovi predstavnici se mogu naći u bilo kojoj zemlji na svijetu. Vekovima se nacionalnost smatrala misterijom nauke. Njihovo porijeklo je i danas kontroverzno u naučnom svijetu. Ali sami Cigani jedva da razmišljaju o ovom pitanju. Uostalom, jedna od drevnih legendi kaže da se Bog zaljubio u ovaj narod zbog njihove vedre naravi i talenta, te im je stoga dao cijeli svijet za život.

Prema najpopularnijoj hipotezi, Cigani dolaze iz Indije. Njihovi preci su navodno živjeli na sjeverozapadu zemlje i u potrazi za boljim životom pohrlili u nepoznate krajeve. Ali prema drugoj verziji, njihov egzodus iz rodnih mjesta povezan je sa preseljenjem muslimana. Glavna zanimanja Cigana svih vremena bila su pjevanje i ples, kao i nakit i kovački zanat.

Vjeruje se da se ciganski narod, u obliku kakvog ga poznajemo u modernom svijetu, konačno pojavio u prvom vijeku nove ere. U početku su plemena lutala Azijom na periferiji Vizantijskog carstva, nakon čega su se postepeno proširila po Evropi i sjevernoj Africi. I u devetnaestom veku, činjenica njihovog pojavljivanja u sjeverna amerika i Australiju.

Postoje mnoge druge verzije o porijeklu Cigana. Naučnici traže svoje korijene u Egiptu, Perziji i afričkim zemljama. Ali prošle su hiljade godina otkako su Cigani napustili svoju drevnu domovinu, tako da je malo vjerovatno da će iko moći pouzdano reći odakle je njihova porodica.

Cigani su složeno ime za narod koji se sastoji od nekoliko nacionalnosti. Može se tvrditi da su Cigani u svakoj zemlji različiti. U tom pogledu, oni se ne razlikuju, na primjer, od "Slovena" ili "Skandinavaca". Svim Ciganima je zajednički samo jezik koji pripada indoevropskoj grupi. Ali, ipak, postoji mnogo različitih dijalekata i dijalekata, ovisno o tome gdje živite.

Danas su nomadska ciganska plemena rijetka. Od 18. stoljeća, ovaj narod je počeo preferirati sjedilački način života i u modernom svijetu nema masovnih migracija Cigana.

Danas u Sjedinjenim Državama živi najveći broj Roma - oko milion ljudi. Drugo mjesto po broju naseljenih predstavnika ove nacionalnosti je Brazil, gdje živi oko 600 hiljada ljudi. U evropskim zemljama, prema popisima, ima oko 10 miliona Roma.

Cigani su u svim vekovima bili obavijeni misterioznom atmosferom. Ova nacionalnost je jedinstvena po tome što su njeni predstavnici, bez sopstvene države, uspeli da sačuvaju sopstveni identitet. Oko njih su uvijek bile mnoge glasine vezane za njihove mistične prirodne sposobnosti usmjerene na privlačenje bogatstva i prosperiteta. Ciganima su propisane jedinstvene sposobnosti predviđanja budućnosti. Cigansko vještičarenje je vrlo popularno u modernom svijetu visoke tehnologije.

Izrazita prirodna karakteristika Cigana je njihov prijateljski karakter, pa su se, uz nomadski način života, lako slagali s ljudima drugih nacionalnosti. Tako su se kroz vijekove gomilala razna znanja i iskustva koja su se prenosila s generacije na generaciju. Stoga su Cigani mogli sačuvati drevno znanje o magiji, koje je oduvijek bilo dio kulture starih ljudi. U magijskoj praksi starih ljudi postoji mnogo drevnih znakova i vjerovanja.

Najpoznatiji u oblasti bogatstva i bogatstva su:

• Ako dok se odmarate u prirodi primijetite da je do vas dopuzao crveni mrav. To znači da uskoro možemo očekivati ​​poboljšanje dobrobiti;
• Trebalo bi da zaželiš želju u vezi sa novcem gledajući u nebo: ako se pojavi prva ptica sa desna strana– biće dobit, levo – gubici;
• Da biste dobili novac, na pun mjesec, gledajući u mjesec, okrenite srebrnjak u svom džepu;
• Žena s dlačicama na grudima uvijek će postići financijsko blagostanje u životu;
• Nekoliko crvenih dlačica u bradi muškarca ukazuje na njegovo finansijsko blagostanje.

Osim raznih znakova i vjerovanja, ciganska magija uključuje ogroman broj rituala i ceremonija čiji je cilj oživljavanje:

• Finansijsko blagostanje;
• Ljubav;
• Sretno.

U pravilu, obredi i rituali su jednostavni, a njihova moć povezana je s hipnozom, koja je mnogim Ciganima urođeni dar. Zbog toga mnogi predstavnici Roma pružaju magijske usluge. Važno je napomenuti da samo Cigani imaju prirodnu vidovitost i hipnotičke darove.

Pošto ciganska magija uključuje mnoge kletve, mnogi ezoteričari je klasifikuju kao mračnu. Rituali često koriste ne samo hipnotički uticaj, već i elemente vudua. Efikasnost rituala je poboljšana njihovim povezivanjem sa lunarnim ciklusima.

Vrlo često, profesionalne ciganske vještice mogu proklinjati osobu na zahtjev, čak i iz daljine. To se radi kroz neki začarani predmet, koji se naknadno prenosi na žrtvu. Ciganin može baciti zlo oko ne samo gledanjem u oči, već i izgovaranjem psovki u leđa osobe koja odlazi.

Ciganskoj kletvi možete se oduprijeti samo ako u nju ne vjerujete, možete se zaštititi i od najmoćnijeg zlog oka vlastitim energetskim poljem. Osim toga, trebali biste to znati teška oštećenja Samo profesionalna vještica može da vas vodi, tako da se jedva plašite prosjaka cigana koji rade na gužvama. Ali ipak je bolje ne razgovarati s Ciganima na ulici, jer su gotovo svi predstavnici drevne nacije po prirodi odlični psiholozi. Stoga tačno znaju kako odabrati one koji su najpodložniji hipnotičkim utjecajima. Ako niste stali i primijetili da je Ciganin počeo nešto šaputati za vama, preporučuje se da izvadite malo ogledalo i okrenete ga prema licu Cigana. Možete i jednostavno otići sa rukama čvrsto stisnutim u šake.

Cigani mogu predvidjeti nečiju sudbinu. U suštini, sve što treba da urade je da pogledaju nečiju ruku. Znanje iz oblasti hiromantije se gomilalo vekovima i prenosilo s generacije na generaciju. Stoga, gledajući male linije na dlanu osobe, iskusna gatara može odmah uočiti predispoziciju za bolesti, zdravstveno stanje, intelektualne sposobnosti, karakterne osobine. Ali da bi se predvidela sudbina to je neophodno dugo vrijeme da prouči i analizira crtež, pa ako se u roku od nekoliko minuta predvidi tvoja sudbina, to znači da se suočavaš sa običnim šarlatanom. Treba znati da profesionalne vještice i gatare ne nude svoje usluge na ulici tražeći da im se pera pozlate.

Za proricanje sudbine često se koriste i tarot karte, koje su postavljene na poseban način. Takvo proricanje sudbine samo je jedna od opcija za nečiju sudbinu. Stoga se ova metoda predviđanja Cigana može smatrati korisnim nagovještajem, ali ne i vodičem za daljnje radnje.

Cigani nesumnjivo imaju pravo da privlače pažnju sa čisto antropološke tačke gledišta, a da ne spominjemo etnografske i istorijske karakteristike njihovog života i istorije. Ovo je rasa koja zadržava svoje tipične karakteristike i svoje običaje u najrazličitijim uslovima, od Španije do Indije. Cigani su u Moskvi jedno od etnografskih obilježja koje su se ukorijenile od davnina i pobuđuju pažnju svakog ozbiljnog ili površnog vanjskog putnika. Biti u Moskvi i ne slušati Cigane nemoguće je za svakog posmatrača koji želi da se upozna sa posebnostima Moskve. Osim toga, moskovski Cigani, zbog domaći razlozi Moskva je u strukturu njihovog života unela neke karakteristične osobine koje mogu biti važne u komparativnom proučavanju pitanja Cigana uopšte, koje je u poslednje vreme postalo veoma interesantno arheologe, zbog uloge koju su Romi počeli da se pripisuju. u odnosu na bronzano doba Evrope.

Antropološko odeljenje Društva amatera prirodne istorije pokrenulo je pitanje proučavanja moskovskih Cigana pre nekoliko godina, ali dugi nedostatak sredstava za sistematski razvoj antropoloških pitanja kočio je ovo proučavanje, kao i mnoge druge stvari u aktivnostima odeljenja. Međutim, zahvaljujući I. I. Vilkinsu i V. N. Benzengru prikupljene su neke preliminarne informacije, vrlo zanimljive. Osnivanjem posebnog Komiteta za antropološku izložbu, sa svojim značajno razvijenim naučnicima i materijalnim resursima, pitanje Cigana je brzo krenulo napred, tako da se trenutno rad na njihovom proučavanju odvija dosljedno i sistematski: izrađuje se niz bista. , napravljen je sistematski niz portreta, proučavan njihov dijalekt i njihova antropološka obilježja. Aktivna pomoć V.K. Popandopula, koji ima značajnu pomoć medicinska praksa između moskovskih stranaca, uključujući i Cigane, značajno je olakšalo i unapredilo sistematsko proučavanje Cigana. Poteškoće nisu otklonjene samo u vezi sa dobijanjem ciganskih lobanja. Putovanja naših kolega članova u južne pokrajine Rusije i prisustvo naših dopisnika i saradnika u oblasti Besarabije takođe su omogućili da se nadamo da će naše zbirke biti popunjene materijalom neophodnim za zadovoljavajući raspored udžbenika za proučavanje nauke. Cigani. U skladu sa običajem, koji se u našem Komitetu počeo uspostavljati, da se preliminarni izvještaji iznose dok se razmatra pitanje, kako o onome što je već urađeno, tako i o navođenju činjenica posebno poželjnih sa stanovišta antropološke izložbe, Imam čast da u ovom izveštaju predstavim Komitetu neke preliminarne materijale koji bi, po mom mišljenju, mogli da olakšaju pomoć Komitetu onim našim kolegama članovima koji bi želeli da mu pomognu.

Najprije ću se zadržati na podacima o moskovskim Ciganima do kojih sam uspio doći. Najzanimljiviji su u tom pogledu komentari protojereja Rudneva (blizu poznavatelja života moskovskih Cigana koji su bili njegovi parohijani), koje je izvijestio I. I. Vilkins.

„Još je rano najmanje, mnogo pre 1812. godine, kaže gospodin Rudnev, pojavili su se novi parohijani u parohiji Svetog velikomučenika Georgija, koja je u Gruziji, kao i u parohijama Vasilija Cezarejskog, Ermolajevskog i delom Spiridonovskog, Cigani, narod koji vjerovatno su ranije bili nomadski, koji nisu izgubili svoj karakter, svoj jezik, svoje navike. Cigani su dobili neke privilegije, sa burgomastima na čelu, koji su vršili suđenja i represalije među njima, koje su sami birali između sebe. Sada su potpuno ravnopravni sa Rusima. Cigani se takođe nalaze u blizini Kaluške i Serpuhovske kapije, blizu ovog mesta do polja njihove delatnosti - trga konja, ali ovde ih je mnogo manje.

Imaju malo svojih kuća, oko 5-6, a nedavno su ih nabavili. Svi su pravoslavne veroispovesti i slede crkvene odredbe ništa gore od Rusa. Među njima je relativno manje pijana nego među Rusima, možda zato što među njima nema zanatlija i fabričkih radnika koji su posebno odani pijanstvu; Lopovi su takođe gotovo nepoznati. Narod je glasan, ali kukavički. Među njima je vrlo malo pismenih; Svoju djecu ne uče kod kuće niti ih šalju u školu. Prije otprilike 27 godina, kada je otvoreno sirotište Presnenski, njegova povjerenica A.I. Vasilyeva zamolila me da tamo dovedem cigansku djecu da podučavaju pismenost, Božji zakon i rukotvorine. Koliko god sam se trudio, samo je jedna ciganka udovica pristala da svoju kćerku da u sklonište, ali ni njoj to nije išlo. Drugi su to tvrdoglavo odbijali, uprkos obećanjima o beneficijama za siromašne među njima. Intelektualni i uslužni interesi su Ciganima potpuno tuđi i stoga su mentalno glupi. Među njima nema zanatlija, svi su sitni trgovci i građani. Njihovo glavno zanimanje je trgovina konjima, koja je sada opala, možda zbog smanjenja ergela; stoga, većina njih nisu toliko ugledni trgovci koliko mali komisionari ili faktori u trgovini konjima; vjerovati im u ovom pitanju je opasno; Ne smatraju grehom ni prevariti konjem, pa makar morali da pošalju jadnika po svetu. Jedan od mojih parohijana na Veliki četvrtak je kupio konja od cigana, koji je kupca uvjeravao u dobrotu konja time što se toga dana pričestio: "samo pitaj svećenika", rekao je, a sljedeće noći konj ispostavilo se da ima ozbiljan kvar. Ciganin ga je vratio, ali uz ustupak u cijeni. Ovo je za njih uobičajeno.

Ipak, uprkos svim nedostacima svog zanata, Cigani, zbog mentalne nerazvijenosti, ne žele sebi da kreiraju nikakav drugi put. U netrgovačke dane uglavnom se motaju po kućama, u blizini kafana, sjede na stepenicama i postoljima, ponekad treniraju konje ili traže kupce. Uveče neki od njih pjevaju pjesme i plešu po šumarcima, restoranima i kućama, prazneći džepove mladih, a često i starijih, naizgled uglednih trgovaca i plemića. Za to imaju jedinstvene pjevačke horove, koji uključuju i muškarce i žene sa djevojkama koje znaju i ne mogu pjevati, radi sposobnosti plesanja i spretnog vođenja posla. Međutim, to ih ne obogaćuje: oni žive ono što dobiju, bez brige o budućnosti. Piju i jedu bolje od Rusa iz običnih ljudi. Zato među njima ima vrlo malo bogatih, a bogatih uopšte nema. Pomažu svojim siromašnima; Njihove se žene gotovo nikada ne bave šivanjem, osim onih stvari bez kojih nikako ne mogu; Često odlaze u kafanu da popiju čaj, iako čaj imaju i kod kuće. Mlade žene i djevojke pjevaju, plešu, mame mlade i sredovečne bogataše, dobijaju (neku) podršku od njih, a ponekad postaju i njihove žene. U starosti, drugi se upuštaju u proricanje, ali ovaj zanat gotovo nestaje; to rade samo poljski cigani. Njihove žene uživaju veliku slobodu, a porodični život, iako neuredan, gotovo je bolji od Rusa sličnog ranga. Imaju brakove u svom krugu; izuzeci su rijetki. Mladoženja ne uzima ništa od mlade. To uvelike doprinosi njihovoj stabilnosti u svojoj nacionalnosti. Međutim, prema riječima Cigana, sada ih je manje nego prije.”

U Biblioteci za čitanje iz 1837. godine, tom XX, pod naslovom „Cigani u Rusiji“, nalazi se za distribuciju pismo jednog misionara Društva. Hrišćanska vera , koji je putovao širom Evrope sa ciljem da preobrati Cigane. Ovo piše iz Moskve 23. septembra 1835. „Jedan od glavnih razloga mog putovanja u Moskvu bila je želja da bliže upoznam dio njenog stanovništva, što mi je bilo posebno zanimljivo. Prikupljene vijesti o tamošnjim Ciganima pobudile su u meni jaku radoznalost i ubrzo po dolasku počeo sam tražiti priliku da je zadovoljim. Cigani, ili kako sebe nazivaju Rimljanima, žive u Moskvi i do nekoliko hiljada, natopljeni raznim vrstama obmana. Ljudi koji su navikli da poštuju ovo pleme kao nomadske varvare, nesposobni da prihvate bilo kakvo obrazovanje ili shvate pogodnosti mirnog naseljenog života, biće iznenađeni kada saznaju da mnogi od ovog divljeg plemena žive u Moskvi u raskošnim i velikim vilama, putuju u prelepim kočijama i nisu ni po čemu inferiorni u odnosu na Ruse ni po telesnoj lepoti, ni u mentalnim sposobnostima. Glavni razlog za ovu čudnu pojavu u Moskvi su Cigani. Od pamtivijeka su se odlikovale svojom muzičkom sposobnošću i, konačno, toliko su usavršile svoje prirodne talente u umjetnosti da čak iu zemlji u kojoj je umjetnost pjevanja općenito na višem nivou nego u drugim zemljama Evrope i Azije, ciganski hor je priznat kao najbolji svoje vrste. U Rusiji svi znaju da je slavna Katalanija bila toliko iznenađena kada je čula glas ciganske pjevačice (Tanyusha) da je s ramena skinula vrijedan šal koji joj je dao tata, zagrlila Ciganina i uvjerila je da prihvati ovaj znak. njeno divljenje. Katalani je rekla da je i sama dobila ovaj šal kao prva pjevačica, ali da je sada našla onog koji s pravom pripada daru Njegove Svetosti. Ciganke primaju veoma visoke plate za svoje pevanje, pa stoga mogu da žive luksuzno i ​​da izdržavaju svoje muževe u luksuzu. Mnogi od njih su u braku sa veoma pristojnim ljudima i ukras su svog pola i društva u koje su ušli. Međutim, ne treba misliti da svi moskovski Cigani spadaju u časnu kategoriju darovitih žena; naprotiv, među njima ima mnogo niskih i izopačenih; Takve osobe pjevaju u pijanicama i na javnim festivalima, a njihovi muževi zarađuju za život u poslovima i sličnim sredstvima. Njihova glavna lokacija je Maryina Roshcha, koja se nalazi dvije milje od Moskve. Otišao sam tamo u pratnji unajmljenog lakeja. Čim sam se pojavio, Cigani su izletjeli iz svojih šatora i taverni i opkolili me. Pozdravio sam ih na engleskom ciganskom jeziku, stojeći u kočiji. Odjednom se začuo krik iznenađenja i radosti; Pozdravi su pljuštali sa svih strana u muzičkom metru rimskog jezika. Od prvog puta su me uzeli za jednog od svoje braće, koji su, kako su rekli, lutali po Turskoj, Kini i drugim zemljama, i mislili da sam došao kod njih preko velike vode Pawnee da ih vidim. Po izgledu su potpuno slični svojim suplemenicima u Engleskoj. Tamnopute su, uglavnom lijepe, imaju blistave oči ispunjene divljom inteligencijom; kosa im je tamno crna i pomalo gruba. Postavljao sam im mnoga pitanja, posebno u vezi njihove vjere i zemlje iz koje dolaze. Rekli su mi da se njihovo božanstvo zove Devel, i da se boje crnog duha, koji se zove Bengel, da su njihovi preci došli iz rimske zemlje, ali da ne znaju gdje se ta zemlja nalazi. Pevali su mi mnogo pesama, ruskih i romanskih. Ruske pjesme su uglavnom bile nove pozorišne arije, a njihove narodne pjesme imale su očigledne znakove visoke starine i nisu ličile na Ruse ni versifikacijom ni opšti karakter; činilo se da ne pripadaju ni Evropi ni modernom vremenu. Često sam posjećivao Maryinu Rosshcha i razgovarao sa Ciganima o njihovom zlu životu, o dolasku i stradanju Isusa Krista. Dok sam se oprostio od njih, rekao sam da bi se mogli nadati da će uskoro primiti riječ spasenja prevedenu na svoj jezik; Oni su to prihvatili ne bez očigledne radosti. Slušali su me s velikom pažnjom i za sve vrijeme dok sam bio s njima nisu našli ništa zamjerljivo za pristojnost u njihovom ponašanju i razgovoru.”

Besarabska regija je posebno zanimljiva u odnosu na Cigane. Nažalost, zanimljivi članci o Ciganima ove regije objavljuju se u lokalnim publikacijama koje su meni nedostupne, pa ću se ovdje morati ograničiti samo na navođenje onih činjenica koje navodi kapetan Zashchuk u svojoj "Besarabskoj oblasti", objavljenoj u "Materialima za geografiju i statistiku Rusije”, 1862.

Prema Kepenu (1852), u regionu Besarabije živi 18.738 Cigana oba pola. Godine 1858. bilo je samo 11.491 kmetova, od kojih je 5.615 naseljenih, a 5.876 domaćih. U vojnom staležu Novorosijskih kozaka, Cigani su bili naseljeni na imanjima u Kairu (506 muškaraca i 488 žena) i Faraonovki (729 muškaraca i 583 žene). Mladi Cigani su vrlo sposobni za kozačku službu, ali vraćajući se kući uz beneficije, pretvaraju se u lijene i nemarne Cigane. Većina Besarabijskih Cigana, prikazanih u izvještajima pod imenom doseljenici, nomadski su i nalaze se na najnižem stupnju razvoja, ne razlikuju se od divljih naroda. Oni bježe od poljoprivrede sa strašnom odbojnošću; lutajući pod prozorima naseljenih domaćina, krađa i sitna obmana jedini su način njihovog postojanja. Samo mali dio njih se bavi nekim zanatima, a osim onih koji žive u gradu Kišinjevu, ostali Cigani svaki zarađeni peni troše uglavnom na pijanstvo. Cigani u Besarabiji su pravoslavne veroispovesti. Po načinu života dijele se u tri klase: prva, tzv. Vatras od riječi Vatra – ognjište), živi u službi ili živi od muzike, za šta su Cigani vrlo sposobni. Drugi - Linguri (od moldavske riječi Lingur - žlica) žive dijelom sjedilački u zemunicama, a uglavnom se sele u šumska područja gdje prave drveno posuđe. Treće - Ursari (od ursa - medvjed) lutaju u svojim vagonima, krećući se od sela do sela, bave se kovačkim zanatom ili uzgojem konja, a ponekad trguju obmanama i krađama. Cigani u Besarabiji zovu se Laeshi, što znači zli, lijeni i nepošteni. Odjeća kod Cigana nije neophodna: svi odrasli muškarci i žene obično hodaju u krpama, a dječaci i djevojčice do 14 godina, posebno ljeti, potpuno su goli. U okrugu Kishinevsky, Orhei i Iasi postoji nekoliko sela u kojima žive naseljeni slobodni Cigani. Ovi Cigani su ranije bili u odjelu posebne uprave, koji je postojao pod nazivom Ured državnih Cigana. Tada je predloženo da se oni uključe u Dunavsku kozačku vojsku, ali pošto su i pre ove naredbe stekli domaćinstvo u mestima svog sadašnjeg boravka, naređeno im je da ih tamo ostave, uvrštavajući ih u opštu masu besarabskih Cigana. Žive odvojeno od ostalih doseljenika Besarabije, njihov način života se oštro razlikuje od njih i predstavljaju rijedak primjer stabilnog naseljavanja ovog lutajućeg plemena u Rusiji.

Najbolje i najnaseljenije (83 porodice) ciganskih naselja je imanje Mikleušeni, koje se nalazi 35 versta od Kišinjeva; pripadao je manastiru Sv. Cyprian. Ovo selo se nalazi na levoj strani puta koji vodi od Kišinjeva ka reci Prut, na planini na ivici šume. Iz daljine izgleda kao nekoliko gomila balege, nasumično razbacanih jedna do druge, a tek na prilično bliskoj udaljenosti vidljivi su tragovi nekakvog uređaja. Psi i koze lutaju okolo, a desetine kovrdžave, polugole djece jure okolo. Dok se približavaju selu, svaki stranac je bučno okružen psima i djecom i ispraćen do samih koliba, ili po lokalnom imenu burdei. Laj pasa i reski dječji plač tjeraju stanovnike Cigana da pogledaju iz svojih rupa, a malo po malo kroz otvor burdeja pojavljuju se tamna lica Cigana različitog spola i dobi. Uprkos decenijama koje su prošle otkako su ovi Cigani osnovali svoje stalne domove i neprekidne veze sa Moldavcima, oni se i dalje drže svojih nomadskih navika i ne zaostaju za običajima koje su naslijedili iz prošlih vremena i od plemena s kojima su imali više komunikacije. Tako, na primjer, njihovi sredovečni muškarci i starci nose kosu na glavi u maloruskoj čupruni, odnosno briju je oko glave za dva inča, a ostatak na tjemenu ravnomjerno režu u krug. Brade i obrazi su obrijani, ostavljajući duge brkove. Mladi ljudi ne šišaju kosu, a ona im visi sa glave u nasumične, zamršene pramenove.

Udate žene, od kojih su neke izuzetno lijepe sa vatrenim crnim očima, na glavi nose velike drapirane ili papirne marame. svijetle boje, vezajući ih oko glave kao turban, a jedan kraj ostavljajući pozadi u obliku repa, baš kao što to rade žene običnog ranga u zapadnim provincijama Rusije. Kosa, manje-više zaglađena, koja izlazi ispod zavoja, leži duž čela i slepoočnica do donjeg ekstremiteta ušiju, a iza ušiju je skrivena ispod marame ili, ulazeći u rep zavoja, pada sa na leđima u neupletenoj pletenici. Iste marame, odnosno peškire u moldavskom stilu stare žene grozno omotavaju oko cele glave ispod vrata i tako formiraju ovalni okvir oko lica, ispod kojeg nasumično izbijaju pramenovi sijede kose i razlivaju se u različitim smjerovima duž čelo i obraze. Djevojke pletu kosu u dvije pletenice i vežu ih oko glave ili spuštaju preko ramena. Uobičajena odjeća za žene je košulja, sašivena u moldavskom stilu, bez nabora i kragne, sa visokim steznikom i malim prorezom na prsima, nikad zakopčana, a umjesto suknje - prugasta vunena kecelja, koja čvrsto pokriva donji dio. polovina tela, jednom rečju - mali ruski rezervat. Ove kecelje se zovu katyrnets i nose se na donjem dijelu leđa širokim vunenim pojasevima, uvijek crvenim ili zelenim.

Cigani grade svoj burdei vrlo jednostavno: kopaju kvadratnu rupu, duboku jedan metar, i jedan i po ili dva pedlja dugačku i široku, u zavisnosti od veličine porodice i njenog bogatstva. Uz rubove ove jame u zemlju je zabijeno nekoliko trupaca dužine dva aršina. Blizu njih se cjepanice takve veličine postavljaju jedna na drugu tako da im krajevi leže na suprotnim uglovima svake strane jame, te se obaraju stojećim balvanima sa drvenim ekserima. Na prednjoj strani ostavljen je prostor u koji se teško može ući postrance, za vrata, koja se obično sastoje od dvije jedva spojene daske, privezane bičem za krajnje stojeće balvane ili za komad vunenog pokrivača. Ova ograda od balvana prekrivena je prljavštinom i čini zidove burdeja. Trupci se postavljaju na zidove, njihovi prečnici se ukrštaju, pokrivaju mrtvim drvetom i zasipaju zemljom. Zatim se iznutra namaže sivom glinom, na lijevoj strani se pravi ognjište čiji dim izlazi kroz drvo izdubljeno poput košnice ili kroz okrugli pleter od drvenog grančica. Sada je burdei spreman. U ovim kolibama nema prozora, a svjetlost u njima prolazi kroz pukotine koje su ostale u zidovima i plafonu. Zimi, kada su pukotine ispunjene zemljom za toplinu, burdei je osvijetljen samo vatrom ognjišta. Neki vlasnici grade potpuno iste burdeje za ljetni boravak, ali bez kamina, dok drugi jednostavno podignu šator u blizini zimskog burdeja i tamo provode ljeto. Unutar stambenog prostora skučenost je nezamisliva: ovdje, osim kućnog posuđa, poljoprivrednog alata i raznog kućnog smeća, ima mjesta i za kozu sa jarićima, tele, a ponekad i za prasad. Blizu mnogih burdija napravljene su olovke goveda: Ovo su mali prostori zemlje okruženi suvim grmljem, razbacani u krug ili četvorougao. Pitajte naseljenog Cigana zašto ne gradi udobnije stanove, kao što je, na primjer, moldavska kasa. "Za što? – odgovoriće ti, odmahujući rukom, – dok ima hleba, a nešto pre hleba, a kasa je prazna stvar.”

Izvanredno je da je bilo ciganskih kmetova u Moldaviji i Besarabskoj oblasti. Nakon pripajanja Besarabije Rusiji, većina ciganskih kmetova pripadala je porodici knezova Kantakuzina.

Pored ove priče kapetana Zashchuka o Besarabskim Ciganima, može se navesti i bilješka dr. Obedenarea o rumunskim Ciganima, objavljena u Biltenu de la Societe d’Anthropologie de Paris iz 1875. godine.

U Rumuniji ima oko 230.000 Roma. Prije su bili robovi, sada su slobodni. Oni su sada skloni sledećim zanatima: kovači, potkovači, kuvari, kopači zlata (aurari), medvedi tuši (ursari); jedni prave kašike od lima, drugi prave stvari od drveta, postaju nadničari, zidari. Dobili su zemlju 1864. godine, ali je malo njih postalo zemljoradnicima; uglavnom daju u zakup svoju zemlju. Kao nadničari, oni se bave poljoprivredom, ali nisu u stanju sami da upravljaju farmom; žive u šatorima i lutaju, polugoli ljudi, svinje, djeca i psi svi zajedno. Uzgajaju se magarci i mazge. Izuzetno su lijeni, stalno se zadužuju za budući rad i umiru kao neplaćeni dužnici. I dalje se možete nositi s njima ako ih umirite votkom, malim poklonima ili strahom od kazne, ali ako se s njima ponašate kao slobodni ljudi, onda će oni, kao crnci, varati. Ako se zaposle, onda ih hrane izvođači, inače ako im se da novac za hranu, potrošiće ga za jedan dan i onda će početi gladovati i prositi. Svaki kamp ima vođu (vataf na ciganskom, primar na rumunskom). Ciganin, naviknut na ropstvo, ne može živjeti bez gospodara koji mora dominirati nad njim i voditi ga. Besplatno prestaje sa radom; Da bi mogao da radi, treba mu štap i šef. Poglavica u ime logora zaključuje uslov i znak vlasti - dugački bič sa ukrasom. Što više šefov bič izaziva strah, to je njegova moć duža. Ako je vataf slab, cijeli logor se pobuni protiv njega i odmah se pobuni protiv njegove moći, posebno nakon praznika praćenog pićem i ako se vrijeme približava grmljavini. Staro se ruši, novo se podiže.

Cigani nisu lišeni inteligencije i imaju sposobnost da se bave nekim zanatom. Oni nikada nisu pastiri. U vojnoj službi, neki Cigani su čak postali i dobri narednici. Jednog su čak htjeli unaprijediti u potporučnika, ali se on slučajno ugušio tortom, želeći da ih nekoliko proguta iznova i iznova. U Rumuniji postoji Ciganin, sin plemićkog kuvara, koji je studirao medicinu i doktorirao. Međutim, on i dalje ima ciganski naglasak koji se sastoji od izgovaranja svih suglasnika uz udah i pretjerano rastezanje slogova.

Cigani koji žive u selima i gradovima manje su crni i manje debeli od onih iz šume. Prave stvari od drveta. Oni su već donekle pomešani sa belcima: u vreme njihovog porobljavanja, ova mešavina je otišla u velika veličina.

Turski Cigani se zovu Turtsiti i Spoitori. Neki od bivših robova popravljaju lonce, rade bakar, sipaju svijećnjake, zovu se Caldarari. Ili žive u selima ili su nomadski. Ali, osim njih, postoji još jedna kategorija cigana, turtsiti, turski cigani ili spoitori, koji limaju suđe i ponekad ga ispravljaju. Oni sebe zovu Calamgi. Ima ih samo do 5 hiljada, a u Rumuniji su se pojavili tek početkom ovog veka. Prilično značajan broj njih se nalazi u zajednici Dobreni, 25 kilometara od Bukurešta. Oni nemaju prave kuće, već kolibe ukopane u zemlji, zvane burdei, kakve se još uvijek nalaze u blizini pontskih močvara; Ovo su svojevrsni trogloditi. Spoitori žive u svojim selima samo zimi u toplijim mjesecima lutaju i bave se svojim zanatom. Žena, djeca, školjke, prtljag, namirnice, šator - sve stane u kola koja vuku bivoli. Često ima još 1-2 bivola sa svojim potomcima vezanim za kola iza. Ciganin podiže svoj šator na predstraži grada i, sa rancem na leđima, odlazi da ponudi svoje usluge. Turciti ne prerađuju gvožđe i ne kradu. Žene čiste suđe prije konzerviranja. Stavili su pijesak u to; i na vrhu komad boraksa; onda su tu stavili noge, kao u kupku za stopala. Čvrsto rukama uhvativši neku prečku, počinju da rotiraju tijelom oko okomite ose, čas udesno, čas ulijevo, spajajući noge. Sila trenja se povećava za cijelu tjelesnu težinu.

Turcitski jezik je ciganski pomešan sa turskim. Smatra se da pripadaju muslimanskoj vjeri, ali je u suštini nemaju; nemaju hramove, sveštenike, molitvenike, versku nastavu. Pošto ne znaju da čitaju ili pišu, ne trebaju im svete knjige; međutim, iako bez religije, oni su vrlo moralni. Pozajmljuju novac na svoju riječ da kupe lim prije vremena seobe i tačno otplate dug. Među njima vlada urednost i red, a hrišćanski Cigani su lopovi i prevaranti. Ranije su obrezivali jednogodišnju djecu, ali sada ovaj običaj izlazi iz mode. Postoji razlog da se veruje da je njihov praeputijum duži od bele rase, za dr Obedenare, od 12 dece koju je obrezao, prema različitim izvorima medicinske svrhe, ispostavilo se da su to bili napola Cigani i, štaviše, samo iz sredine jednog malog naselja od 800 duša. Praeputium je bio radoznao u njihovoj dužini.

Turciti Samo se približavaju jedno drugom. Devojke se udaju sa 12-13 godina, dečaci sa 17-18 godina. Nakon vjenčanja, mladenci se uz muziku razvode po selu. Ona radije čuči nego sjedi na primitivnim kolicima koja se sastoje od osovine, dva točka i prečke pričvršćene za osovinu. Dva muškarca vuku ova kolica, a mladenka ispred glave, u obliku vela, ima svjež epiploon jagnjetina Iako su ovi Cigani muslimani, ne uzimaju više žena odjednom. Muškarci briju kosu na glavi, ostavljajući, poput Kineza, onoliko kose koliko je potrebno da se napravi pletenica. Niko se ne usuđuje da dira kosu mlade devojke, pa ni otac, jer su uvereni da će posle toga devojčica izgubiti svu kosu. Njihova muzika se sastoji od piffero(na ciganskom surla) i od maurske tambure, na kojoj sviraju samo turske arije. Da bi pse naljutili, mladim štenadima daju kašičicu ljudskog mlijeka. Glavna hrana Cigana zimi je mlijeko i puter od bivola.

Prema Kepenu, broj Cigana je raspoređen prema provincijama. Ukupno ih je u Besarabiji više - 18.738 duša oba pola. U pokrajini Tauride ima ih 7726; u Voronježu i Hersonu - po 2500 U provincijama: Kursk, Moskva i Harkov - oko 1200. U Kijevu - 880, Smolensku - 808, Poltavi - 775; u provincijama Vitebsk i Kaluga ima nešto više od 600. U Orjolu, Rjazanju i Samari - više od 500. U zemlji Donske vojske, Ekaterinoslavskoj guberniji, Mogilevu, Podolsku, Černigovu i Jaroslavlju - više od 400. U Vjatki , Nižnji Novgorod, Novgorod, Pskov, Saratov, Tula, Sankt Peterburg - više od 200. U Vilensk, Vladimir, Vologda, Volyn, Kazan, Kovno, Olonetsk, Simbirsk, Tambov i Tver - više od 100. U Orenburgu i Grodno - više od 80, u Kurlandu - 60, Stavropolju - 42, Livljandsku - 6 .

Prema rezultatima jednodnevnog popisa stanovništva iz 1871. godine, prebrojan je broj Cigana u Moskvi: muškaraca - 90, žena - 127, djece - 13.

Pojava Cigana u Evropi i istraživanje ciganskog jezika. Pitanje vremena doseljavanja Cigana u Evropu više puta je zaokupljalo antropološka društva posljednjih godina i bilo je predmet istraživanja stručnjaka. Postojala su dva mišljenja o porijeklu Cigana: neki su smatrali da potiču iz donjeg Egipta, drugi su vjerovali da dolaze iz Indije. Ovo Lanyo kaže o pojavi Cigana u Francuskoj. Protjerani iz Indije od strane Timura (Tamerlana) oko 1398., ili možda oko 1408. ili 1409. godine, pojavili su se u Francuskoj 1419. Godine 1427., 27. avgusta, 100–120 Cigana je došlo u Pariz i smješteno u Saint-Denis. Opisani su na sljedeći način: svi su imali probušene uši i u svakom uhu po jedan ili dva prstena srebrno prstenje. Muškarci su bili jako crni, kosa im je bila kovrdžava, žene od njih bile su najružnije i najcrnje.

Raštrkani u malim grupama od Persije do Španije, Cigani su očigledno svuda zadržali svoj jezik. Protjerani su iz Francuske 1560., 1666. itd., a skrivali su se u Pirinejima, gdje su i danas najbolje očuvani. Cigani su podjednako otporni na vrućinu i hladnoću i gotovo nikada ne obolijevaju.

Na granici Kantona Bitch živi pleme Huidns ili Zigeuners, također označeno imenima Hungar, Hongres, Honcks, jer ih neki smatraju kolonijom Mađara. Znakovi koji razlikuju ove Cigane: voluminozna glava, nisko čelo, široko lice; nos je stisnut u dnu, kukastog nosa, kratak; dlaka je crna i obilna; obrve i trepavice su vrlo tamne boje; koža je smeđa, tijelo je proporcionalno, iako tanko; male noge i ruke. Cigani u Evropi nose imena: Bohemiens, Egyptiens, Gypsies, Gitanos, Tsiguanos, Zigari. Oni sebe nazivaju Romanichol, Romaneich, Roumnachal, (nomadi u dolinama) Sintes, (sa obala Sinda ili Inda).

Batallar iznosi sljedeća zapažanja o ciganskom jeziku: Grellman je, upoređujući Hindustani sa Ciganskim, pronašao vezu između njih. Ali hindustani je mješoviti i noviji jezik. Prema legendi, njegov temelj je postavljen u Dehliju 1002. godine, ali je opća upotreba ovog jezika, sastavljenog od hindskog i perzijskog (a kasnije i arapskog), počela krajem 15. stoljeća. i početkom XVI. Hindustani je podijeljen na tri dijalekta: 1) urdu ili hindustanski pravi, 2) moderni hindi, koji se naziva i nayari i 3) davini, koji se koristi na jugu ili Dekanu. Stoga je upotreba hindustanskog jezika za bilo kakve zaključke u vezi sa Ciganima neuspješna, kao što su Kraus i Zippel već pokazali, koji su proučavali Cigane i njihov jezik u pruskoj Livoniji i Ermlandu; ovi naučnici dolaze do rezultata da je ciganski jezik mnogo originalniji, homogeniji, ispravniji i bogatiji inflekcijama od hindustanskog. Već su primijetili da je poređenje ciganskog jezika sa sanskritom mnogo ozbiljnije, a također je navedeno, prvo, da je verovatnije da hindustani dolazi iz ciganskog ili iz indijskih jezika koji su u vezi sa to, nego obrnuto; drugo, da su se Cigani odvojili od zajedničkog debla prije nego što je nastao Hindustani; treće, da samo duboko proučavanje jezika Indije, posebno jezika njenog sjeverozapada, može rasvijetliti migraciju Cigana i eru u kojoj se ona odvijala.

Pott kaže: jezik Cigana dolazi iz narodnog jezika sjeverozapadne Indije i, uprkos svojoj iskvarenosti, stoji u vezi sa sanskritom (a ne hindustanskim), koji je dijalekt povezan sa Ciganima. Prema Askoliju, sindhi i avganski jezik su najsličniji ciganskom jeziku: Cigani nisu sindijenci, koji su dugo živeli između Avgana. Miklošić je objavio tri memoara (1872–1873) i istražio doba migracija; ukazao na srodnost Cigana sa hindustanskim jezikom. Ali još ranije, 1763., jedan incident je ukazao na sličnost između jezika Cigana i Malabaraca koji su studirali u Leidenu. Po svoj prilici, iako su to bili sinovi bramana, oni nisu govorili sanskrit, već dakni jezik. Backmeister, bibliotekar Akademije nauka u Sankt Peterburgu, sastavio je rečnik u 2 toma, 1782–1789, i dao 286 reči na dve stotine jezika Evrope i Azije. Ciganske riječi u ovom rječniku ih je Pallas sakupio od ciganke koja je živjela u Haleu, a davne 1777. godine ukazao je na sličnost sa Hindustani, što je potvrdio i Backmeister.

Batallar razvija svoja gledišta o poreklu i srodstvu Cigana sa drugim plemenima, ukazuje na identitet Cigana i nekih kolonija Djatt, preseljenih iz Indije u zapadnu Aziju od strane arapskih osvajača od 7. do 9. veka, i nekoliko hiljada donijeli iz Sirije na teritoriju Vizantijskog Carstva 855. sami Vizantinci. Batallar tvrdi da je tu sličnost već ukazao 1849. On kaže, prvo, da je čak i sada ova ideja samo uvjerljiva, ali ne i pouzdana, uprkos nekim novim dokazima, i drugo, da ova identifikacija može biti samo djelomična i primjenjiva na vrlo mali dio ciganskog plemena: a) nevjerovatno je da samo najmanje 500.000 Cigana sada živi na jugozapadu. Evropa, koja potiče od nekoliko hiljada Djata, preseljenih 855. godine; b) nemoguće je da su Djatt, uzgajivači bivola i drugih zanata neobičnih za Cigane, proizveli rasu koju su razlikovala tri glavna zanimanja: obrada metala, muzika i proricanje sudbine, te u obradi metala koristeći se s velikom spretnošću primitivnim metodama koje datiraju iz antičkih vremena. puta. Osim toga, sa Goeje hipotezom potpuno je nemoguće objasniti ime Cigana, kao što je nemoguće objasniti dolazak Cigana tek kasnije, u istorijsko doba. Zaista, elementi djatt-a mogu biti prihvaćeni među sirijskim Ciganima, ali samo među njima. Batallar vjeruje da su Cigani od pamtivijeka živjeli u Maloj Aziji, na Kavkazu i na mediteranskim istočnim ostrvima. Batallar ih tamo nalazi pod imenom Sigins od Herodotovog vremena, a od Homerovog vremena pod imenom Sinti, imenom koje sami Cigani još sebi daju i koje čuvaju sa najvećom misterijom. To je i Nazhe dokazao još 1803. Ali ni jedan ni drugi to nisu mogli dokazati etnografskim i istorijskim podacima. Ovo mišljenje su naučnici do sada prihvatali s nepoverenjem, pogotovo što su Cigane proučavali samo lingvisti, koji su čak propovedali ideju da je „istorija čitave rase Cigana na njihovom dijalektu“ i koji su se od 1778. Grellmanovi pogledi na nedavnu migraciju Cigana u Evropu.

Batallar u tome vidi potvrdu i osnovu za svoje stavove uobičajeno ime"Tsiganes" u svim evropskim zemljama (Rusija, Nemačka, Italija i Portugal). Herodot (V, 9), koji je govorio o „Siginima“, naseljenim na velikoj pustinjskoj teritoriji koja je dopirala do zemlje Veneta na Jadranu, kaže: „Liguri koji žive u blizini Masalije nazivaju trgovce „Siginni“, ali Kiprani nazivaju koplja ili strelice na taj način.” Ako se ime koje nije Sigins, ali također znači koplje ili koplje ili nešto slično, nalazimo i sada primijenjeno na Cigane u zemljama u kojima se koristi grčki jezik, zar to ne bi bio materijalni dokaz identiteta starih Sigina sa Ciganima , kao i objašnjenje riječi Cigana, kaže Batallar?

Ciganske lobanje. Što se tiče proučavanja Cigana u kraniološkom smislu, imamo studiju Kopernitskog, nagrađenu nagradom Pariškog antropološkog društva. Ali prije njega, Blumenbach je dao opis ciganske lobanje. Weisbach je opisao i ciganske lubanje, o čemu također nalazimo naznake u Welkerovom radu. Kraniološko istraživanje lobanja Cigana sa raznih lokaliteta je važno u smislu da daje odgovore na veoma značajna pitanja, kao što su: Da li dunavski i egipatski Cigani, moskovski i španski Cigani predstavljaju jednu vrstu ili više? Da li potiču od istih rođaka ili ne?

Prema Koperniku, muške ciganske lubanje imaju prosječnu zapreminu, ortocefaličnu ili subdolihocefaličnu. Jasno izražena dolihocefalija i brahikefalija su rijetke. Vertikalna norma ima ovalni obris. Profil lobanje je da je čelo u većini slučajeva nisko, a nikada visoko. Frontalna kost čini značajan dio bočne linije i stoga je značajne dužine. Lice je dugačko i manje-više prognatično u donjem dijelu. Nosne kosti su obično dugačke. Gornja vilica manje ili više prognatički u svom alveolarnom dijelu. Zubi su obično jaki, zdravi i manje-više indirektni. Donja vilica srednje veličine, a njegova horizontalna grana je obično duga i često indirektna. Ugao vilice je obično značajan, au izuzetnim slučajevima može biti i ravan. Brada je istaknuta i šiljasta. Prednji dio je manje-više sferičan po svojoj zakrivljenosti. Izbočine obrva su dobro definisane. Lice je obično manje ili više izduženo i usko. Obris lica je ponekad trouglast, ponekad četverouglast. Očne duplje su veoma široke i visoke, četvorougaone i nisu posebno udaljene jedna od druge. Osnova nosa je nešto udubljena; nosni most nikada nije spljošten. Okcipitalni obris je izdužen u okomitom smjeru. Linije vezivanja mišića i mastoidni procesi su dobro razvijeni. Okcipitalni foramen je izdužen.

Prosječna zapremina lobanja je 1.385. Indeks širine je 78. Visinski indeks je 75. Lobanja je uglavnom uska na čelu, ali se malo po malo širi prema sljepoočnicama, a najveća širina nalazi se iznad slušnog otvora i nešto iza njega. Odavde se polako sužava prema nazad i formira prilično razvijen potiljak. Baza lubanje je prilično značajna (103 mm).

Ženske lobanje pokazuju veće varijacije od muških. Njihov volumen lobanje je manji, širi, baza lubanje je kraća, lice je manje izduženo, a očne duplje su relativno obimnije.

S obzirom na navodnu povezanost Roma porijeklom sa Hindusima, Copernitsky je uporedio ciganske lobanje sa lobanjama Hindusa koje se nalaze u pariškim kraniološkim zbirkama. Rezultat ovog poređenja može se formulisati u sljedećim točkama: 1) i hinduističke i ciganske lubanje odlikuju se malom zapreminom i malim kapacitetom. 2) Obje lubanje imaju značajno suženje u prednjem i temporalnom dijelu. 3) Nagib prednje kosti u lobanjama oba plemena je veći nego kod većine lobanja drugih rasa. 4) Relativni položaj najveće širine lobanje je isti u skoro oba plemena. 5) Položaj okcipitalnog foramena je takođe isti. 6) Lice Hindusa je nešto manje prognatično (za 3°) od lica Cigana, ali ugao lica Cigana ih približava većini ortognatskih rasa Evrope. 7) Hinduska lobanja je dolihocefalična, dok je ciganska ortokefalna, što predstavlja samo blagu sklonost ka dolihocefaliji. 8) Većina hinduističkih lobanja je asimetrična, što nije primjetno kod Cigana. 9) Visina hinduskih lubanja je veća od njihove širine, dok ciganska lobanja ima prosječni indeks visine 0,75, a maksimum 0,71-0,79, pa se uopće ne razlikuje u razvoju visine. 10) Parietalni luk je duži kod Hindusa, a baza lobanje je kraća. 11) Relativni položaj slušnih otvora je više stražnji kod Hindusa nego kod Cigana.

Ono što je posebno poželjno za proučavanje moskovskih Cigana. Nakon što sam završio kratki esej pitanja koja daju poseban interes proučavanju Roma, ostaje nam da kažemo nekoliko reči o tome čime bi se trebalo baviti Posebna pažnja istraživači u vezi sa moskovskim Ciganima.

1. Na prvom mjestu, po našem mišljenju, pitanje ukrštanja Cigana i Rusa treba postaviti kao posebno interesantno. Poznato je da brakovi između Rusa i Cigana nisu neuobičajeni, ali da li postoji suprotno, odnosno da se Cigani žene Ruskinjama? Koje karakteristike imaju djeca iz takvih brakova? Da li je kod njih primetna ciganska lenjost prema učenju i šta su oni mentalni kapacitet? Kakav je fizički tip takve djece? Da li je u antropološkoj zbirci moguće dobiti portrete oca, majke i djece različite starosti iz tako mešovitih porodica? Kako je uticaj oca Rusa i majke Ciganke posebno bio izražen kod djece? Za ljekare koji imaju blizak pristup takvim porodicama, takva zapažanja neće predstavljati nikakvu posebnu poteškoću.

2. Koje su se promjene u fiziološkim i anatomskim karakteristikama dogodile u sjedilačkom načinu života moskovskih Cigana u odnosu na njihove nomadske suplemenike? Da li su podjednako tolerantni na hladnoću i vrućinu i da li se tako retko razbolevaju kao ove druge? Jesu li njihovi propisi ubrzani? Imaju li posebnu dužinu praeputiuma? Nisu li njihove crte lica postale pravilnije, nježnije?

3. Da li su ostala neka praznovjerja ili tajni rituali koji podsjećaju na njihov nekadašnji nomadski život? Kada se uporedi jezik moskovskih Cigana s dijalektima drugih područja koja su opsežno proučavana, koje se razlike primjećuju? Koje se riječi uglavnom gube, a koje se ponovo unose iz drugih jezika, posebno ruskog?

4. Informacije o životu moskovskih Cigana su krajnje površne i nedovoljne. Bilo bi poželjno imati više Detaljan opis njegov.

5. Zvanični broj Cigana u Moskvi je očigledno manji od stvarnog broja; Da li je moguće prikupiti tačnije podatke?

Podrazumijeva se da su mjerenja živih, zbirke lobanja i slični opći antropološki zahtjevi od velike važnosti pri prikupljanju materijala za našu izložbu u odnosu na Cigane.

Cigani se smatraju slobodnim i misterioznim narodom, koji se odlikuje dvosmislenim stavom društva. To je zbog njihovog načina života, tradicije i običaja. Jedni ne vole narod zbog prevare i obmane, drugi ga "zaljubljuju" i pozivaju svoje predstavnike na razne događaje i praznike da uživaju u pjesmi i plesu. Znakovi kako Cigani izgledaju uključuju njihov svijetli izgled i odjeću, koja ih izdvaja iz gomile.

Karakteristični znakovi Cigana

Cigani su velika etnička grupa indijskog porijekla. Uobičajeno samoime je Rom, Rom (ili Rom u vokativu). Međutim, koriste se i drugi etnonimi: finski i estonski narodi Cigane nazivaju "crnima" (Kale), Francuzi - Boemima, Britanci - Egipćanima. Nazivaju se i sinti, manuš i tako dalje.

Od davnina ljudi lutaju po gradovima i državama, a da nemaju svoju državu.

Dana 8. aprila 1971. godine, na Prvom svjetskom kongresu Cigana, proglašeni su za jedinstvenu neteritorijalnu naciju. Od tada se ovaj datum obilježava kao Međunarodni dan Roma. Po tradiciji, uveče pale svijeću i nose je ulicom.

Teritorije na kojima žive ljudi obuhvataju zemlje Evrope, Severne Afrike, Severne i južna amerika, Australija. Prema Wikipediji, broj evropskih Cigana je 8-12 miliona. U Rusiji, od 2010. godine, broj predstavnika nacionalnosti je 220 hiljada. U mnogim zemljama ima malo Cigana i oni su raštrkani po cijeloj teritoriji. Takve male grupe ima među Hrvatima ili u Kini.

Međutim, teško je tačno reći koliko Roma živi na određenoj teritoriji. To je zbog njihove karakteristična karakteristika- nedostatak „pravne vidljivosti“. Cigani i njihova djeca žive u kampovima, često nisu prijavljeni, nemaju dokumenta ili pasoše i vode se kao “nestali u akciji”.

Narod pripada indo-mediteranskoj rasi velike bele rase. Govore ciganskim jezikom indoarijevske grupe indoevropske porodice, koja je podijeljena na više dijalekata.

Religija Roma uključuje kršćanstvo i islam. Predstavnici nacionalnosti pravoslavne vere Oni veoma poštuju Boga i poštuju crkvene praznike i običaje. Značajni događaji za kršćane su Uskrs i Božić.

Samoime Cigana koji ispovijedaju islam je Ogly.

U zavisnosti od teritorijalne pripadnosti, postoji 6 grana nacionalnosti.

Zapadni Cigani uključuju:

istočni cigani:

Pored navedenih, postoje i uže grupe: britanski, skandinavski kelj, romaničeli i tako dalje. U Mađarskoj je formirana etnička grupa poznata kao Lovari. Veliki ogranak Roma uključuje i razne grupe, na primjer, Kotljare prikazane na fotografiji.

IN evropske zemlje Postoje etničke grupe bliske Ciganima po svom načinu života: irski putnici, srednjoevropski Jeni. Međutim, oni imaju drugačije porijeklo.

Hindusi su istinski antropološki slični Ciganima. Prvi se odlikuju visokim rastom, mađarski predstavnici se odlikuju prosječnim brojkama.

Oblik lica i glave

Cigane karakterizira dolihocefalija (duge glave), ravno i blago nagnuto čelo.

Na fotografiji je poznati bokser Johann Wilhelm Trollmann "Rukeli".

Ciganin se lako razlikuje po tamnom tenu, koji podsjeća na nijansu čokolade ili starog pergamenta.

Oči

Uglavnom boja očiju predstavnika naroda je tamna, smeđa, moguće zelena.

Ovo drugo posebno poštuju Cigani, jer je karakterizirano magična moć. Ali izbjegavaju plavooke ljude zbog "zlog pogleda" koji može izazvati nevolje.

Na fotografiji je glumica, plesačica, pjevačica Soledad Miranda, koja je tragično umrla u 27. godini.

Cigani se odlikuju izražajnim, prodornim i brzim pogledom, koji osobu dovodi u stanje slično hipnozi i pomaže da se vidi prošlost i budućnost.

Nos

Oblici njušnog organa kod Cigana su raznoliki. Uglavnom se nalaze veliki nosovi. Istovremeno, može biti dugačak i tanak. Oblik može biti ravan ili orao sa grbom.

Na fotografiji je fudbaler Zlatan Ibrahimović.

Kosa

Za Cigane, kosa je znak sreće - što duže, to bolje. U prošlosti su često bili šišani, prognani i izolovani. Stoga se žene i muškarci trude da ne nose prekratku kosu.

Odlikuje se tamnim i kovrdžava kosa Smatra se da crvena boja privlači sreću. Cigani također imaju kestenjaste, zlatno-smeđe nijanse.

Na fotografiji su plesačica, manekenka, umjetnica Adelina Plahotnaya i pjevač, član grupe "Korni" Aleksandar Berdnikov.

Adeline Plakhotnaya

Aleksandar Berdnikov

U Francuskoj postoje Gitani - plavooki predstavnici nacionalnosti sa plavom kosom.

Plavokose Cigane su prikazane na fotografiji.

Izgled cigana

Slika predstavnika slabijeg spola među Ciganima odlikuje se svojom svjetlinom, izražajnom šminkom, pahuljastim suknjama u boji, prelep nakit od zlata: prstenje, broševi, lančići.

Istovremeno, moderni zapadnoevropski standardi ljepote su im strani - ne pokazuju duge gole noge.

Vjeruje se da je područje ispod struka čisto samo kod mladih djevojaka prije rođenja djece. Nakon toga postaje "loše" i ne možete dodirnuti ovo područje. Dvije lepršave suknje do prstiju pokrivaju "prljavo" područje, ali jedna nije dovoljna.

Fotografija prikazuje ciganke u narodnim nošnjama.

Face

Pogled prelepe ciganke je očaravajuć, možete beskrajno gledati u njene „dijamantske“ oči. Boja im je pretežno smeđa ili zelena.

Dlaka je bujna, duga, gusta, crna, tamno kestenjasta, crvena, svijetlo smeđa. Često se uvijaju. Koža je obično tamna, ali je moguća i svijetla boja.

Glumica, model, plesačica Rita Hayworth prepoznata je kao jedna od najljepših Ciganki.

Slika

Tradicionalni ciganski plesovi omogućavaju vam da jasno vidite figuru cigana.

Takvi plesovi pomažu očevima da traže djevojke koje će biti prikladne nevjeste za njihove sinove.

Cigane karakterizira fleksibilno, graciozno tijelo. Mlade devojke su vitke, krhke, nežne.

Na fotografiji je glumica i pjevačica Diana Savelyeva.

Budući da Cigane karakteriziraju velike porodice, ženske figure postaju zaobljenije i punije prema zrelosti. Međutim, na prirodnu eleganciju i gracioznost ne utječu brojna rađanja.

Ciganska imena i prezimena

Puno ime nacionalnosti uključuje 3-5 dijelova:

• službeni;
• sekularni;
• prezime;
• prezime;
• nadimak za ogranak porodice.

Službeno ime je ono koje je upisano u dokumentima ili primljeno na krštenju.

Sekularni se široko koristi u komunikaciji u svakodnevnom životu s Ciganima ili drugim nacionalnostima. To uključuje:

• Nadimak je jedinstvena karakteristika osobe ili događaja koji joj se događaju („Vodenjak“, „Vrana“).
• Krsna - ako se razlikuje od službene;
• Ime na ciganskom ili drugom egzotičnom jeziku (Taghari).

Svjetovna imena mogu se podudarati sa službenim ili biti njihove skraćenice: Dmitrij - Mito. Štoviše, osoba se tako naziva ne samo u djetinjstvu i adolescenciji, već i tijekom cijelog života.

Patronim se koristi kada se trebate službeno predstaviti (u interakciji s vladinim agencijama, tokom ceremonijalnih čestitki i tako dalje).

Kotljari imaju jedinstven sistem imenovanja. Oni mogu imati srednje ime po ocu, majci ili oba roditelja.

Ciganin je zadovoljan svetovnim imenom, koje se čak koristi i uz prezime.

Prezimena se koriste na isti način kao i ostali Evropljani. Kod velike porodice prezimenu se dodaje poseban nadimak. U Rusiji obično dolazi od sekularnog imena slavnih predaka.

U ciganskom društvu dobra imena su ona koja su povezana sa vjerom, Bogom, nakitom i suncem. To su Bogdan (od Boga dat), Zlata, Vera, Drago (dragocjeni), Rubina, Dijamant i tako dalje. Ženska imena "cvijeta" su također dobrodošla: ljiljan, jasmin, ruža i drugi.

Da ukažu na karakternu osobinu osobe koju zovu: Veselina (vesela), Svetlana (lagana), Shanita (mirna), Šuko (zgodan) i tako dalje.

Porijeklo

U svijetu

Korijeni Roma potiču iz Indije. O tome svjedoče njihovi genetske analize. Haplogrupa H (Y-DNK) prisutna je kod Cigana (60%) i Indijanaca (27%). Takođe se nalazi među tadžikistanskim, sirijskim narodima, kalašima i Kurdima iz Turkmenistana.

Cigani su porijeklom iz sjeverozapadne Indije i pojavili su se prije oko 1,5 hiljada godina. Na njihov jezik uticali su Perzijanci i Grci. Domovinu Cigana određuju Radžastan, Kašmir i Gudžarat.

Nakon 6 stoljeća, ljudi su se doselili u Evropu, najvjerovatnije zbog ugnjetavanja od strane muslimana. U ovom slučaju postoji mješavina krvi s drugim nacionalnostima. Većina predstavnika nacionalnosti zauzima teritoriju Evrope, ali najviše su rumunski i mađarski Cigani. Njihov broj se kreće od 2,5-8 miliona ljudi. U Bugarskoj, udio etničkih grupa je 4,7% stanovništva (370 hiljada ljudi). Dovoljan broj predstavnika među Srbima.

Fotografija prikazuje Cigane u Rumuniji i Mađarskoj.

Cigani u Rumuniji

Cigani u Mađarskoj

Opis istorije tokom tiranije nemačkih fašista predvođenih Adolfom Hitlerom uključuje masovno istrebljenje Cigana, zajedno sa Jevrejima.

Odnos drugih nacionalnosti prema Romima dugo je bio dvosmislen. Do 15. vijeka Evropljani su bili prijateljski nastrojeni prema njima, ali se onda situacija obrnila. Zašto se to dogodilo objašnjava ponašanje Cigana: pokazalo se da kradu, varaju i prose, čime su stekli reputaciju ulizica i skitnica.

Nakon toga su ljudi počeli protjerivati ​​sa teritorija, širiti ugnjetavanje, zlostavljati ih, pa čak i ubijati. Međutim, nakon 3 stoljeća situacija se stabilizirala, prema Ciganima se postupa tolerantnije.

Ljudi se dijele na sjedilačke, polusjedeće i nomadske kaste. Potonji su živjeli u logoru, od kojih je glavni bio waida - vođa. On je dozvolio unutrašnji sukobi, predstavljao je ljude pred vlastima zemlje u kojoj su u tom trenutku bili nomadski.

Sjedili ili polusjedeći ljudi su se ukorijenili posvuda, prilagođavajući se vjerskim običajima i prihvatajući vjeru naroda u kojem su se nalazili.

U Rusiji

Rute odakle su Cigani dolazili na rusko tlo su balkanske zemlje (u 15. veku), Nemačka, Poljska (u XVI-XVII vijeka). Pojavili su se u 17. veku na teritoriji moderne Ukrajine.

Do povećanja broja Cigana došlo je kako su se granice Rusije širile. Pripajanjem dijela Poljske nastali su poljski Romi, Besarabija - moldavski, Krim - krimski.

Prije revolucije 1917. godine muškarci su se bavili trgovinom konjima, žene - proricanjem sudbine i magijom. Nomadi su voljeli prosjačenje, proricanje sudbine i vještičarenje, a ponekad i kovački zanat. Cigani koji su se naselili u Sankt Peterburgu 30-ih godina 19. veka popunili su horove, od kojih je mnoge vlada oslobodila kmetstva. Popularnost naroda i njihove kulture u to vrijeme bila je izuzetno visoka. Plemeniti ljudi su se ženili cigankama.

Nakon revolucije, izdaje se dekret da narod organizuje životni stil pogodan za rad. Ovako su se pridružili Cigani Sovjetska porodica, nacionalnosti su se zajedno borile protiv neprijatelja tokom Velikog Domovinskog rata.

Jedini Ciganin koji je dobio titulu "Heroj" Sovjetski savez“, postao je Timofej Prokofjev, marinac. Zahvaljujući Ciganu, Nijemci nisu porazili desant Nikolaev. Pucao je iz mitraljeza do posljednjeg trenutka, a i nakon smrtnog ranjavanja u glavu, skupljajući snagu, ispalio je rafal na fašiste koji su se približavali.

Godine 1956. ponovo je izdan dekret, nakon čega je većina nomada usvojila sjedilački način života. Moderni Cigani imaju pravo da biraju svoje polje rada, dobiju srednje i visoko obrazovanje. Međutim, samo ih nekolicina koristi.

Porijeklo Cigana je poznato naučnicima, ali su rasprostranjene glasine o tome ko su i odakle su došli. Postoje verzije da se radi o Moldavcima ili Rumunima. Ili su čak Cigani potomci potonule Atlantide. Moldavski i rumunski narod pripadaju drugim etničkim grupama. A verzija o pripadnosti Atlantidi je zbog mističnih sposobnosti etnosa.

Nacionalnost je ispravno napisana u množini "Cigani", uprkos činjenici da se pjesma Aleksandra Puškina zove "Cigani" - ovo je zastarjeli oblik.

Osobitosti karaktera i života Cigana: običaji i zakoni

1971. godine, nakon Svjetskog kongresa Roma, usvojena je nacionalna himna i zastava prikazani na slici.

Ljudi koriste simbole kao grb: špil karata, potkovicu, točak.

Cigane karakterizira slobodan stil života. Njegovi predstavnici se i danas bave tradicionalnim aktivnostima: pjevaju, lijepo plešu, šetaju, sviraju gitaru, treniraju medvjede i druge životinje, vole gatati. Istovremeno se u zajednici razvijaju uglavnom prijateljski i topli odnosi.

Veseli šaljivdžije se po želji pozivaju na praznike: rođendane, vjenčanja, godišnjice.

Cigani se često prikazuju kao prevaranti i prosjaci. Mogu se naći na željezničkim stanicama, u tramvajima, trolejbusima, električnim vozovima, kako sjede na cesti s malom djecom i mole milostinju.

Dosađuju prolaznike ponudama da gataju; oni su odlični psiholozi koji mogu zadobiti povjerenje. Ako osoba priča i odgovara, mole ga za milostinju sugestijom. U ovom slučaju, žrtva dobrovoljno poklanja sav novac iz novčanika.

Zanimljiva je etnička grupa morskih Cigana - Bajo, koji lutaju Indijskim okeanom. Žive u kolibama iznad vode i idu na pecanje. Na kopno odlaze isključivo radi trgovine, popravke čamaca, dopune svježe vode ili u slučaju sahrana.

Međutim, moderni mladi morski Cigani često ne žele živjeti po pravilima svojih predaka. Sele se na zemlju, uče i rade u normalnim uslovima, što nije bilo uobičajeno među prethodnim generacijama.

Snimaju se filmovi o životu Cigana, pravilima i tradiciji: “Povratak Budulaja”, “Kamp ide u raj”, “Ciganin” i tako dalje. Mnogi svjetski poznati glumci imaju ciganske korijene.

Na primjer, narodna umjetnica Rusije Ekaterina Zhemchuzhnaya, prikazana na fotografiji.

Poznati glumac i komičar Čarli Čaplin bio je Ciganin.

Vodi se debata o nacionalnosti mnogih poznatih ljudi. Navedeni su podaci da poznati pjevač Elvis Presley dolazi iz porodice njemačkih Cigana koji su emigrirali u Sjedinjene Američke Države.

Posebnost života jedne nacionalnosti je da su njeni predstavnici često ili basnoslovno bogati ili siromašni. U prvom slučaju, njihove kuće podsjećaju na palače s luksuznim i skupim namještajem.

U drugom slučaju, Romi žive u ekstremnom siromaštvu u nedostatku osnovnih uslova za život. Često se ponašaju kao ilegalni imigranti.

Cigani jedu jednostavnu hranu u jelima nacionalne kuhinje; Vole piletinu, jagnjetinu, junetinu, supe od cvekle, kiseli kupus, kuvaju tumale (tamales) - mleveno meso umotano u kukuruznu tortilju, harbu - proizvod od krvi, džigerice i svinjske masti. Nacionalno piće je crni čaj sa začinskim biljem i bobicama.

Život Roma ispunjen je običajima i pravilima, od kojih su mnoga obavezna.

Druge nacionalnosti imaju vjerovanja povezana s Ciganima. Ako ste sanjali kamp, ​​knjiga snova govori o želji za promiskuitetnim seksualnim životom uz česte promjene partnera. San o Ciganima koji jašu od mjesta do mjesta signalizira nostalgiju za prošlošću. Smatra se da gatara daje sudbinu pogrešnoj osobi. Općenito, ono o čemu Cigani sanjaju znači ishitrene odluke i akcije. Ako ste otišli da kupite nešto od njih, to vam nagovještava gubitak novca.

Vjenčanje

Ritual je odgovoran za prelazak mladića i djevojčice u novi hijerarhijski status. To je razlog zašto se Cigani rano žene. Ako djevojka ima 19 godina i nije udata, smatra se starom djevojkom. U kojoj dobi mladi stupaju u brak često odlučuju njihovi roditelji. Djevojčica se prepoznaje kao potencijalna nevjesta nakon 14. godine života. Samo se u kasnim brakovima uzimaju u obzir osjećaji i izbori ljubavnika.

Vjenčanju prethodi ceremonija vjere koju obavljaju roditelji. U ranim brakovima, odluka o braku ne zavisi od volje dece.

Otkup za nevjestu je moguć, ali se u ovom slučaju od nje očekuje da vrati utrošeni novac.

Djevojka se udaje za djevicu. Dokaz u obliku krvavog čaršava pruža se nakon bračne noći. Ako ciganka nije djevica, nacija se to smatra sramotom.

Brakovi između predstavnika nacionalnosti različitih država su malo vjerojatni. Ovo je jednako braku sa ne-Ciganom, što nije podstaknuto ciganskim zakonom. Ponovni brakovi se ne odobravaju.

Sahrana

Ritual načina na koji se odvija sahrana određen je vjerovanjem da su osobi na drugom svijetu potrebne stvari koje su joj potrebne u životu. Cigani se unaprijed pripremaju za sahranu; djeca štede novac da dostojanstveno isprate svoje roditelje. Nadgrobni spomenik impresivne veličine, na kojem je pokojnik prikazan u punom rastu, smatra se luksuznim.

Kada se osoba sahrani, rođacima ili prijateljima se kroz kovčeg predaju 3 predmeta: ikona (muška ili ženska), ćilim i krevet. Esencijalni predmeti i alkohol se stavljaju unutra. Ogledala se pokrivaju 40 dana, a žalovanje se slavi godinu dana.

Ciganske psovke

Rituali su priznati kao nosioci magijske moći i smatraju se među ostalim narodima razlogom zašto su Cigani opasni. Međutim, nemaju svi mistične sposobnosti. Pravi mađioničar neće uzalud izvoditi složene rituale. Stoga su psovke ljutih gatara obično prazne riječi.

Cigani mogu psovati kada nanose uvredu porodici. Obično se to ne naplaćuje.

Znakovi da osoba ima prokletstvo su:

• gubitak ili dobijanje na težini, pogoršanje zdravlja, izgled(stariti);
• razvoj bolesti koje se ne mogu liječiti;
• apatija;
• noćne more;
• vjernik ne nosi krst, odbija da ide u crkvu iz straha;
• skandali u porodici;
• ostavljajući kućne ljubimce kod kuće.

Da biste uklonili štetu, preporučljivo je koristiti vodu - umijte lice u rijeci ujutro 12 dana, izgovarajući posebnu čaroliju. Grobljanski rituali i drugi također se koriste da bi se otklonila šteta.

Ciganski zakon

To je nepisani skup pravila kojih se treba pridržavati u ciganskom društvu i izvan njega. Trenutno svaka država ima svoj zakon, pa čak i različite nacionalnosti unutar njega.

Poštivanje pravila prate stariji članovi zajednice, sukobe i prekršaje rješava romski sud, koji uključuje autoritativne ljude.

Većina strašna rečenica- protjerivanje kriminalca.

Glavni princip zakona je poštivanje pravila i ograničenja neciganskog društva kada se s njim postupa.

Ubistvo, silovanje i nanošenje teških fizičkih povreda su zabranjeni.

Najavljuju se i pravila ponašanja u ciganskom društvu: odijevanje, praznici, svakodnevni život, pregled zanimanja i sl.

Uobičajeni stereotipi

Stereotipi o Ciganima proizilaze iz brojnih priča o njihovim životima, priča o žrtvama prijevare i vlastitih zapažanja ljudi, budući da su Cigani prisutni u gotovo svim zemljama svijeta.

• Oni nemaju domovinu. Romi su ljudi bez određenog državljanstva, koje im je često uskraćeno čak i ako su rođeni u datoj zemlji. Priznavanje nacionalnosti kao neteritorijalne učinilo ih je pravno „nevidljivim“.
• Ne vole da uče. Predstavnici nacionalnosti šalju svoju djecu u školu da ih nauče osnovnim znanjima: čitanje, pisanje, brojanje. Često nakon toga dijete napušta studije, pomažući roditeljima u trgovanju.
• Cigani smatraju da je čast piti puno a da se ne napiju.
• Cigani su dobri psiholozi koji imaju hipnozu. Iz tog razloga, treba ih izbjegavati proricanje sudbine s njima će donijeti više štete nego koristi. Glavni cilj Cigana je zarada. Rijetki pojedinci imaju sposobnost predviđanja drugih oko sebe stvaraju magičnu sliku: vještičarske lopte, tarot karte i druge potrepštine.
• Romi imaju visoku stopu nasilja u porodici. Žena nosi težak teret, potčinjena mužu tiraninu, a istovremeno je prinuđena da izdrži, jer tradicija podrazumijeva brak za cijeli život.
• Ciganska porodica mora imati barem jednog sina. Ako se to duže vrijeme ne dogodi, dječak se uzima iz sirotišta, bez obzira na njegovu nacionalnost. To je bio jedan od razloga koji objašnjavaju tvrdnju da su Cigani krali djecu. Često su ljudi, vidjevši bistro, plavooko i potpuno drugačije dijete u logoru, izjavili da je ukradeno.
• Ako porodica ima kuću na dva sprata, žena ne može da se popne na drugi sprat ako je njen muž na prvom