U ovoj lekciji ćemo govoriti o Zemlji izlazećeg sunca. Japan od antike do otprilike 17.-18. nije se razlikovala po posebnom ekonomskom, političkom i društvenom razvoju i bila je tradicionalna država. Zašto sredinom 19. - početkom 20. vijeka. da li je napravila tako brz skok i bukvalno za 50 godina, od autsajdera svjetske civilizacije do neprikosnovenih lidera u svim sferama života zemlje? Ovu zagonetku ćete riješiti proučavanjem lekcije “Japan na putu modernizacije”. O tome kako se Japan iz zaostale, zatvorene zemlje transformisao u moćnu svjetsku silu, kao io preduslovima i razlozima za to, govori se u ovoj lekciji.

U borbi za ujedinjenje Japana, šogunima nisu bili potrebni rivali. To su bili Evropljani koji su krajem 16. i početkom 17. vijeka počeli prodirati na japanska ostrva. i aktivno se širi. Kao rezultat toga, u južnim i zapadnim dijelovima arhipelaga nastala je kršćanska zajednica. Pobunila se 1637. sa ciljem da proširi svoj uticaj na Japan; ali je ustanak brutalno ugušen. Šoguni su kršćane počeli doživljavati kao opasnost za vladajuću elitu i stoga su prešli na politiku zatvaranja zemlje (sakoku politika – „zaključana granica“).

Od sredine 17. do sredine 19. vijeka. Japan je bio jedna od najzatvorenijih zemalja na svijetu i u nju je bilo gotovo nemoguće ući. Izuzetak je napravljen samo za holandske trgovce (a čak i tada, Holanđani su se mogli iskrcati samo na jedno južno ostrvo), jer je Holandija svojevremeno pomagala Japancima da se izbore sa katoličkim ustankom koji su organizovali portugalski kolonijalisti.

Ova politika samoizolacije zemlje doprinijela je konsolidaciji vlasti u rukama šoguna, ali je Japan, bez kontakta sa drugim razvijenijim zemljama, sve više zaostajao za njima u svom tehnološkom i ekonomskom razvoju. U jednom trenutku, japanska politika samoizolacije postala je snažna kočnica za zemlju. Na primjer, 1825. godine izdata je uredba prema kojoj je japanskim trupama dozvoljeno pucati na svaki strani brod koji se pojavi u blizini japanskih ostrva.

Nijedna evropska država nije bila u stanju da se nosi sa japanskom politikom samoizolacije, a nije im bila potrebna zbog gotovo nerazvijene Afrike i drugih teritorija Azije. Samo su Amerikanci uspjeli probiti blokadu. Komandant M.K. Parry (sl. 2) je 1853. godine organizovao ekspediciju na Japanska ostrva. Približavajući im se kao dio ozbiljne mornarice, prisilio je Japance na ustupke. Japan je potpisao neravnopravne trgovinske ugovore sa Amerikancima (Treaty of Kanagawa), zbog čega je Amerika gotovo nesmetano mogla trgovati sa Japanom. U tu svrhu, luke Shimoda i Hokudata otvorene su za američke trgovce, a na njihovoj teritoriji dozvoljeno je osnivanje američkih naselja. Tako su prvi udarac samoizolaciji Japana zadali Amerikanci.

Rice. 2. Komandant M.K. Pariranje ()

Nakon potpisivanja Ugovora iz Kanagave, Japan je bio primoran da potpiše slične ugovore sa evropskim zemljama. Godine 1855. potpisan je sporazum iz Šimode (Shimoda ugovor) između Japana i Rusije - prvi rusko-japanski ugovor, prema kojem je južni dio Kurilskih ostrva prebačen u zonu uticaja Japana. Slične sporazume Japan je potpisao sa drugim državama 1858. godine. Zvali su se “ansei” sporazumi, koji su sklapani između Japana i Francuske, Engleske, Holandije i SAD. Tako je Japan uspostavio zvanične diplomatske odnose sa zapadnim zemljama. Zaključivanje međunarodnih ugovora i izlazak Japana iz samoizolacije bili su samo prvi korak na putu modernizacije.

Godine 1867. umro je japanski car Komei i na prijesto je stupio car Mutsuhito, koji je imao 15 godina. Nakon što je stupio na tron, Mutsuhito je uzeo novo ime za sebe - Meiji (Sl. 3), što je značilo "prosvijećena vladavina". Od 1868. godine u Japanu su počele transformacije koje su ušle u istoriju pod nazivom “Meiji reforme” ili “Meiji restauracija”. Ove reforme se mogu podijeliti u dvije velike grupe:

Transformacije koje imaju za cilj ujedinjenje zemlje;

Ekonomske i političke transformacije (za osnovu su uzeti evropski standardi).

Rice. 3. Car Meiji ()

Što se tiče reformi usmjerenih na centralizaciju zemlje, mogu se istaći sljedeće:

Uništenje kneževina i podjela Japana na prefekture 1871.;

Uvođenje jedinstvene valute (jena) 1871;

Zamjena samurajske milicije redovnom vojskom, uvođenje opšte vojne obaveze 1872.;

Prenos carske prestonice iz Kjota u politički i ekonomski centar Edo (moderni Tokio).

Provedene su i antifeudalne reforme koje su se sastojale od ukidanja staleških privilegija (npr. plemićima je bilo zabranjeno nošenje mačeva katana).

Prezimena su dodijeljena svim stanovnicima Japana, a ne samo plemićima. Najvažnija reforma bilo je otvaranje slobodnog tržišta za kupovinu i prodaju zemljišta. Feudalno vlasništvo nad zemljom je ukinuto.

U ekonomskom smislu, promjene su se ticale slobode kretanja ljudi i robe. Uvedena je sloboda trgovine i kretanja širom zemlje. Godine 1872. izgrađena je prva željeznička pruga Tokio-Jokohama kako bi se olakšale ekonomske veze između regiona. Osim toga, car Meiji je zabranio cehovski sistem i regulaciju esnafa, postavljajući temelje za stvaranje industrije u evropskom stilu.

Jedna od najvažnijih reformi Meiji ere bila je reforma obrazovnog sistema. Otvoren je Univerzitet u Tokiju, a otvoren je i veliki broj škola širom Japana. Prema službenim statistikama, do 1907. godine 97% japanskih dječaka je pohađalo školu. Ovaj procenat pismenosti premašio je onaj u Engleskoj, Francuskoj i Rusiji. U to vrijeme nije bilo ženskog obrazovanja.

Karakteristika ovog perioda bilo je slijepo kopiranje standarda evropskog stila, koji nisu uzimali u obzir posebnosti razvoja Japana (na primjer, na portretu iz 1872. japanski car je prikazan u tradicionalnoj japanskoj odjeći, a u Na fotografiji iz 1873. car se pred nama pojavljuje u evropskom izgledu: u vojnoj uniformi i sa sabljom).

Car Meiji je sazvao prvi parlament u Aziji. Građena je po evropskom uzoru. Parlament je raspravljao o zakonima po kanonima koji su usvojeni u Evropi. Car Meiji je također stvorio prvi japanski ustav. Ustav je napisan po uzoru na njemački temeljni zakon (Bizmarkov ustav).

Rice. 4. Car Meiji na sastanku parlamenta. 1890 ()

U Japanu je također uveden evropski sistem titula: pojavili su se prinčevi i baroni.

Sa ekonomske tačke gledišta, sve sprovedene reforme dovele su Japan do napretka. Japanski car i njegova pratnja koristili su metodu koju je Petar I koristio u Rusiji: sama je država stvarala manufakture i preprodavala ih privatnim licima, ali po sniženoj cijeni. Korist je bila dvostruka: s jedne strane, država je primala poreze od vlasnika manufaktura, a s druge strane, ogromne mase stanovništva zemlje su bile zaposlene. Takođe je važno napomenuti da je radna snaga u Japanu bila veoma jeftina, pa su japanske fabrike, a kasnije i fabrike, mogle da ostvare velike profite. Tokom Meiji ere su se u Japanu pojavile manufakture ili zaibatsu, od kojih mnoge i danas postoje. Japanske trgovačke kuće Mitsui i Mitsubishi poznate su u cijelom svijetu.

Ovako brz ekonomski razvoj Japana doveo je do toga da su se Japanci zainteresovali za nova tržišta sirovina, prodaje i rada. Japan je, slijedeći evropske zemlje, počeo da se priključuje politici kolonizacije. Zanimale su je susjedne teritorije - Koreja, koju su zvali "nož usmjeren u srce Japana", i Kina.

Kinesko-japanski rat vodio se 1894-1895. Kraj rata je bio potpisivanje Šimonoseki mirovnog sporazuma. Japan je dobio ovaj rat, a Kina je izgubila svoje teritorije: ostrvo Tajvan, ostrva Peskadores, i što je najvažnije, Kina je izgubila ekonomsku nezavisnost. Prema uslovima Šimonosekiskog sporazuma, proglašena je formalna nezavisnost Koreje, što je bilo od koristi i Japanu i zapadnoevropskim zemljama. Ali evropskim zemljama se nije svidjela činjenica da je Japan ovim sporazumom odlučio da zauzme poluostrvo Liaodong, koje se nalazi u blizini kineske prijestolnice. Ova teritorija je bila ukusan zalogaj za Rusiju i druge evropske zemlje. Poluostrvo Liaodong bilo je važna strateška tačka; osim toga, tamo je bilo moguće opremiti modernu luku, a Rusiji je takva luka na Dalekom istoku zaista bila potrebna. Kao rezultat toga, poluostrvo Liaodong je na kraju iznajmljeno od Ruskog carstva.

Rice. 5. Bitka u kinesko-japanskom ratu ()

Japanu se nije dopao ovakav razvoj događaja i ušao je u savez sa Engleskom. Godine 1902. potpisan je sporazum između Japana i Engleske o sklapanju vojnog saveza. Ovaj savez je bio usmjeren protiv Rusije. Japan i Engleska smatrali su Rusiju svojim glavnim strateškim neprijateljem u to vrijeme. Britanci su osigurali razvoj japanske vojske i snabdijevali je oružjem. 1904-1905 izbio je Rusko-japanski rat, u kojem je Engleska podržala svog saveznika Japan. Ovaj rat se pokazao pobjedničkim za Japan i gubitničkim za Rusiju. U ovom ratu, Rusko carstvo je izgubilo Južni Sahalin, bilo je prisiljeno odustati od zakupa poluotoka Liaodong, a također nije steklo Kurilska ostrva o kojima je dugo sanjalo. Japan je dobio sve ove teritorije. Ali osjetila je svoju rastuću moć i nije se ograničila na kinesko-japanski i rusko-japanski rat, pa je Japan bio jedan od glavnih učesnika u Prvom svjetskom ratu, koji je počeo 1914. godine.

4. Norman G. Formacija kapitalističkog Japana. - M.: 1952.

5. Yudovskaya A.Ya. Opća istorija. Moderna istorija, 1800-1900, 8. razred. - M.: 2012.

Zadaća

1. Recite nam o karakteristikama razvoja Japana u periodu od 1603. do 1868. (Tokugawa Shogunat)

2. Navedite primjere najvažnijih reformi u Meiji revoluciji

3. Recite nam o ratovima koje je Japan vodio 1894-1895. i 1904-1905, kakav je bio njihov rezultat?

Istorija Japana krajem 19. veka - poč. 20. vijek je pun važnih događaja. Povezuju se sa ulaskom Japana na kapitalistički put razvoja. Istorija Japana ovog perioda ima mnogo zajedničkog sa zemljama Evrope i SAD. Istovremeno, Japan je imao svoje specifičnosti.

Otkriće Japana Sve do sredine 19. veka Japan je bio zatvorena zemlja. To je dovelo do ekonomske, političke i vojne slabosti zemlje. Godine 1854. Sjedinjene Države su upotrijebile silu oružja da natjeraju šogunovu vladu da otvori zemlju. Potpisan je ugovor o miru i prijateljstvu. Nakon Sjedinjenih Država, evropskim zemljama je također dozvoljen ulazak u Japan.

Meiji revolucija kasnih 60-ih 19. vijek obilježili su događaji koji se obično nazivaju Meiji Imi ili Meiji revolucija. Povezuje se sa obnavljanjem moći cara i svrgavanjem šogunata. 1867. šogun je abdicirao vlast u korist 15-godišnjeg cara Mutsihita.Mutsihito

Car je 6. aprila 1868. godine dao svečanu izjavu u kojoj je izneo sledeći program delovanja: Svi državni poslovi rešavaće se po javnom mnjenju Svi ljudi moraju jednoglasno da se posvete prosperitetu nacije. Biće vam dozvoljeno da sledite sopstvene težnje i razvijate sopstvene aktivnosti. Znanje će se pozajmljivati ​​širom svijeta

Da bi to postigao, Meiji je sproveo niz temeljnih reformi: Pravac reformi Sadržaj reformi Značaj reformi Agrarna reforma Deo zemlje je pod određenim uslovima prenet na seljake. U poljoprivredi se počela razvijati kapitalistička struktura. Administrativna reforma Oduzimanje dijela zemlje i oduzimanje vlasti knezovima. Uništena je moć prinčeva i podjela zemlje na kneževine. Vojna reforma: Uvedena je univerzalna vojna obaveza. Vojno-feudalna struktura je eliminisana. Japanska vojska je stekla visoku borbenu efikasnost. Monetarna reforma Uvedena je jedinstvena valuta - jen. Stvoreni uslovi za formiranje jedinstvenog nacionalnog tržišta. Reforma obrazovanja Usvojena je uredba o obaveznom osnovnom obrazovanju, uništen je razredni sistem obrazovanja.

80-ih godina U zemlji se razvio širok pokret za ustav. U Evropu i SAD je poslana specijalna misija da se upozna i izabere najprikladniju verziju ustava. Misija je odabrala prusku verziju Bizmarka. Imperator Donji dom Gornji dom Parlament

Osobine razvoja Japana na početku 20. stoljeća. Japan je krenuo putem ubrzane modernizacije. Vlada je aktivno patronizirala razvoj industrije i trgovine, videći u industrijalizaciji zaštitu zemlje od opasnosti stranog uplitanja u poslove države. Po naredbi cara, o trošku državne blagajne građene su „tvornice uzora“, koje su potom prodavane ili davane firmama bliskim carskom dvoru. Posebno izdašne poklone dobile su kompanije Mitsui i Mitsubishi.

Zaključak Japan je jedina vanevropska država čiji je nivo razvoja do početka 20. veka dostigao nivo vodećih evropskih zemalja. Razvoj imperijalizma odvijao se u uslovima uskog domaćeg tržišta, siromaštva velike većine stanovništva, što je Japan učinilo agresivnom zemljom koja je nastojala da zauzme strane zemlje.

Car Meiji Car Meiji životno ime Mutsuhito car Japana. Kada je rođen, Japan je bio izolovana, tehnološki zaostala feudalna zemlja kojom su vladali Tokugawa šogunat i daimyo. Do njegove smrti 1912. godine, Japan je prošao kroz političke, društvene i industrijske revolucije da bi postao jedna od najjačih svjetskih sila. Nazad

Od svih pet zemalja Istoka, u kojima su se odvijali i nisu završeni procesi modernizacije, iskustvo Japana je „sretan izuzetak“ od pravila istočnog tipa modernizacije, gde su se tradicionalni svetovi povukli ne zbog unutrašnje evolucije. društvo kao na Zapadu, ali pod pritiskom zapadnog kapitalizma i kolonijalizma. Posljednja okolnost stvorila je u istočnim društvima snažnu društvenu bazu (i na vrhu i na dnu) njihovog odbacivanja, dovela do socio-kulturnih rascjepa u društvu i dovela do posebno bolnog i kriznog društvenog razvoja.

Naravno, postojao je pritisak Zapada na japansko tradicionalno društvo, ali nije bilo dubokog odbacivanja kulturnih i tehničkih inovacija Zapada, niti je postojao arogantan i neadekvatan odnos prema vanjskom svijetu poput Kineza. Štaviše, čak ni u uslovima postojanja šogunata, Japanci nisu prekinuli svoju iako usku, ali „komunikaciju sa zapadnim svetom“, sa svojim novitetima preko Holanđana, koji su, inače, daleko od zaostalih evropskih naroda. .

Štaviše, za razliku od Kine i drugih zemalja Istoka, japanska tradicija državnosti nije imala izražen despotizam i potiskivanje privatnog sektora od strane države i birokratije. Kao što smo već napomenuli, i urbani razvoj i odnosi privatnog vlasništva bili su ovdje izraženiji nego bilo gdje drugdje u istočnim zemljama. Sve je to blagotvorno uticalo na razvoj buržoaskih odnosa na japanskom tlu. I ono što je takođe veoma važno napomenuti jeste da u japanskoj kulturi nije bilo potpunog odbacivanja novog, stranog, budući da su Japanci u svojoj istoriji više puta mnogo toga posuđivali, na primer, iz kineske kulture.

Kao što mnogi istraživači ističu u japanskoj nacionalnoj kulturi, postoji zadivljujuća sposobnost formiranja organske simbioze tradicija i inovacija, koja se u japanskoj političkoj nauci naziva zashshusei (hibridnost). Šta to objašnjava? Prvo, japanska svest je u stanju da transformiše i prilagodi posuđenice tako efikasno da se percipiraju kao nešto organsko i ne suprotno tradiciji. Drugo, specifičnost japanske tradicije je da percepcija novog uopće ne znači prisilno zamjenjivanje starog novim. Ne, novo je organski asimilirano i postaje dio “krvi i mesa” autohtone tradicije. Zato u Japanu, za razliku od drugih istočnih zemalja, gotovo da nije bilo raskola ili opozicije između modernizatora i konzervativaca.

U samoj reformskoj politici nije bilo ničeg izuzetnog u odnosu na druge istočne zemlje, ali je posebnost Japana bila u tome što su te reforme sprovedene prilično brzo i dosledno i, što je najvažnije, sa konsenzusom na vrhu. Ono što je još odlikovalo modernizaciju Japana bila je militarizacija i manična želja da sačuva i ojača svoju veliku moć. U japanskom društvu, za razliku od čak kineskog, vladalo je potpuno jednoglasje protiv neravnopravnih ugovora sa strancima i njihovog prisustva u zemlji, ali i protiv onih koji su smatrali da je moguće učiniti neprihvatljive ustupke „prekomorskim varvarima“. Istovremeno, Japanci su pažljivo proučavali zapadna iskustva u izgradnji odnosa sa istočnim zemljama, posebno Kinom. To je kasnije urodilo plodom. Japan je postao jedina azijska država koja je u svojoj vanjskoj politici prema istočnim zemljama vodila tipično imperijalističku politiku po zapadnoj liniji. Patriotski duh ujedinio je narod u jedinstvenu cjelinu i omogućio mobilizaciju društva za potrebne reforme. Sva ova osećanja su, posebno, brzo pomogla Japanu da preoruža svoju vojsku i mornaricu prema zapadnim standardima i to krajem 19. veka. da postane jedina nezapadna kolonijalna sila. Ali samurajski duh militarizma i šovinizma odigrao je dvostruku ulogu u sudbini zemlje: s jedne strane, pomogao je Zapadu da prizna Japan kao jedinu nezapadnu zemlju gotovo sebi jednaku, ali je s druge strane lišio Japansko rukovodstvo imalo je osjećaj za mjeru i dovelo je militarističku državu do njenog kolapsa 1945.

Prekretnica u modernizaciji Japana bila je 1868. godina, kada je vlast, kao rezultat revolucionarnog političkog prevrata, prvi put u istoriji Japana prešla na mladog cara Mutsuhita. U njegovo ime proveden je niz radikalnih reformi, koje su u japanskoj historiografiji dobile naziv „Meiji“ revolucija, što znači „prosvijećena vladavina“. Ovo je bila u još većoj meri modernizacija „odozdo” u poređenju sa evropskom Nemačkom i više je ličila na rusko iskustvo modernizacije tradicionalnog sistema autokratskom vlašću (reforme Aleksandra II).

Vrlo brzo su u Japanu eliminirane feudalne apanaže i nasljedne privilegije daimyo prinčeva, pretvarajući ih u službenike koji su bili na čelu provincija i prefektura. U isto vrijeme, titule su sačuvane, ali su klasne razlike bile vrlo ograničene. Zemlja je postala vlasništvo seljaka, kao u Rusiji, za otkup, što je otvorilo put za razvoj kapitalizma na selu. Kupoprodaja zemljišta bila je dozvoljena bez ograničenja. Država je počela da podstiče nacionalnu buržoaziju, dajući joj čvrste socijalne i pravne garancije. Štaviše, država je na sebe preuzela izgradnju velikih industrijskih objekata, a zatim ih u bescjenje prodala privilegovanim kompanijama - Mitsui, Mitsubishi, Furukawa. Time je Vlada pokazala svima da štiti interese privatnog biznisa. Stoga je japanska buržoazija, čvrsto vezana za monarhiju, podržavala mjere usmjerene na očuvanje policijsko-birokratske samovolje i nije se borila da joj da političku moć. Čak je i partija liberalne buržoazije, koja je nastala 1882. godine, aktivno podržavala unutrašnju, a posebno spoljnu politiku vlasti. Oblikovao se svojevrsni savez "jena i mača", koji je postao karakteristično obilježje društvenog sistema Japana do 1945. godine.

Karakteristika japanskog kapitalizma bila je negovanje paternalističkih tradicija, želja preduzetnika da uspostave direktan kontakt sa svim radnicima na osnovu harmonije između rada i kapitala. Razvio se poseban sistem upravljanja i odnosa unutar kompanije: u očima japanskog radnika, kompanija je izgledala kao neka vrsta tradicionalne zajednice, u kojoj vlasnik nije bio samo poslodavac, već i „brižan otac velike porodice. .” Radnici su odgajani u duhu privrženosti “porodičnoj kompaniji” i bespogovorne potčinjavanja nadređenima. Zauzvrat, menadžment kompanije je svojoj „deci“ dao čvrste socijalne garancije i razne beneficije. Ova praksa je, kako je pokazalo iskustvo, bila uspješna; Japan praktički nije poznavao moćne radničke pokrete ili štrajkove poput onih koji su potresli vodeće zemlje Evrope i Amerike.

Konačno, 1889. godine, Japan je usvojio ustav zasnovan na pruskom modelu, gdje je car zadržao izuzetno široka prava: imao je ovlaštenje da odobrava i izdaje zakone; sazivanje i raspuštanje parlamenta; objava rata i zaključivanje mira; vrhovna komanda oružanih snaga; imenovanje i razrješenje svih civilnih i vojnih službenika itd. U četvrtom poglavlju (član 55) je navedeno da su ministri u Japanu odgovorni samo caru. Vrijedi podsjetiti da je car u Japanu bio obožen, a sam japanski narod posmatran kao jedna velika porodica, u kojoj je car imao ulogu svojevrsnog duhovnog oca.

Pobjednički ratovi 1894-1895. sa Kinom, 1904-1905. sa moćnom Rusijom, samo je ojačalo vjeru javnosti u ispravnost reformi i dodatno okupilo naciju oko njenog militarističkog i imperijalističkog kursa. Do početka 20. vijeka. Japan, jedina od istočnih zemalja, uspio je generalno završiti buržoaske reforme ranog industrijskog stadija kapitalizma, uz očuvanje značajnih pretkapitalističkih ostataka i ući u niz zemalja „drugog ešalona“ kapitalističkog razvoja, zajedno sa Njemačka, Italija i Rusija. Japan je ovim zemljama približilo zajedničko iskustvo modernizacije izvedene „odozgo“, očuvanje brojnih pretkapitalističkih odnosa i odsustvo punopravnog građanskog društva i širokih građanskih sloboda.

Nepotrebno je reći da su buržoaska modernizacija i politički sistem Japana bili daleko od zapadnog demokratskog modela Sjedinjenih Država, što se općenito objašnjavalo istočnim tipom japanske države i društva. Ali ova “revolucija odozgo”, uspješna u mnogim aspektima, u jednoj istočnoj zemlji, ipak je bila u stanju da razbije poročne veze zemlje s despotskom strukturom moći i imovine, izbije iz okova tradicije, pređe u novi kvalitet i postati „srećni izuzetak“ od onih koji se modernizuju uz velike „povratke“ u Tradiciji, istočnim zemljama.

Pitanja za samotestiranje i samokontrolu:

1.Šta je bilo zajedničko i posebno u pokušajima modernizacije istočnih država u 19. vijeku?

2. Koje su bile karakteristične karakteristike reformi u Osmanskom carstvu u drugoj polovini 19. i početkom 20. stoljeća?

3.Šta objašnjava transformaciju Irana u polukoloniju evropskih sila u 19. vijeku?

4. Zašto su svi pokušaji kineskih reformi u drugoj polovini 19. vijeka završili neuspjehom?

5. Koju je ulogu Zapad imao u reformama istočnih država u drugoj polovini 19. i početkom 20. vijeka?

6. Kako možemo objasniti uspjeh Meiji buržoaskih reformi u Japanu?

Glavna literatura

1.Svjetska historija: udžbenik za studente/ur. G.B. Polyak, A.N. Markova.-3. izd.-M. JEDINSTVO-DANA, 2009.

2. Vasiliev L.S. Opća istorija. U 6 tomova T.4. Savremeno doba (XIX vek): Udžbenik. priručnik.-M.: Viša. Škola, 2010.

3. Yakovlev, A.I. Ogledi o modernizaciji zemalja Istoka i Zapada u 19.-20. vijeku. M.: LENAND, 2010.

3. Vasiliev L.S. Istorija Istoka: U 2 toma T.1. M. Viši Škola, 1998.

4.Kagarlitsky B.Yu. Od imperija do imperijalizma. Država i nastanak građanske civilizacije.-M.: Izdavačka kuća. House of State Visoka ekonomska škola, 2010.

dodatna literatura

1.Fernandez-Armesto, F. Civilizations/ Felipe Fernandez-Armesto; prevod, sa engleskog, D. Arsenjeva, O. Kolesnikova.-M.: AST: AST MOSKVA, 2009.

2. Guseinov R. Istorija svetske privrede: Zapad-Istok-Rusija: Udžbenik. priručnik.-Novosibirsk: Sib. Univ. Izdavačka kuća, 2004.

3. Nepomnin O.E. Tipologija azijskih društava. Institut za orijentalne studije RAS.- M.: Vost. Lit., 2010.

Odjeljci: Istorija i društvene nauke

Ciljevi lekcije:

1. Identifikovati karakteristike procesa modernizacije u Japanu u drugoj polovini 19. veka;
2. utvrditi razloge transformacija u Japanu u drugoj polovini 19. stoljeća;
3. otkriti sadržaj „Meiji ere“, istaći rezultate i značaj reformi;
4. utvrditi karakteristike razvoja Japana u 19. vijeku;
5. nastaviti razvijati sposobnost samostalnog rada s dokumentima kao izvorima novih znanja, isticati ono glavno, koristiti prethodno stečena znanja, uspostavljati uzročno-posljedične veze;
6. nastaviti razvijati kartografske vještine učenika.

Osnovni koncepti:

Meiji - buržoaska revolucija u Japanu 1867-1868; obnova monarhije u Japanu s ciljem rušenja šogunata.

Šogunat je osebujan oblik vladavine feudalne aristokracije u Japanu 12.-19. stoljeća, u kojoj je car samo nominalno bio vrhovna figura, a sva vlast je zapravo pripadala i naslijeđivala je glava velikog feudalnog klana.

Oprema za nastavu: karta “Teritorijalna i politička podjela svijeta 1876-1914”

Plan lekcije:

1. Anketa studenata
2. Osobine tradicionalnih društava Istoka.
3. Razlozi reformi u Japanu u drugoj polovini 19. veka.
4. Reforme Meiji ere. Razlozi za brzu modernizaciju Japana.
5. Osobine razvoja Japana na početku 20. stoljeća.
6. Razvoj željeznica u Japanu.
7. Objedinjavanje gradiva, sumiranje.

Tokom nastave

1. Anketa studenata.

A) Frontalni pregled poznavanja istorijskih pojmova (koalicija, kontinentalna blokada, segregacija, abolicionizam, industrijska revolucija, kapitalizam, amnestija, povelja, militarizacija).

B) Individualni rad sa karticama.

Kartica 1.

1. Opišite karakteristike razvoja zemalja Latinske Amerike krajem 19. i početkom 20. stoljeća.
2. Definirajte pojmove: rezerva, oligarhija, rasizam.

Kartica 2.

1. Navedite tri glavna ešalona kapitalističkog razvoja.
2. Definirajte pojmove: radikal, ataše, militarizacija.

C) Usmeno ispitivanje učenika o poznavanju domaćeg stava 21.

1. Koji su razlozi bili u osnovi oslobodilačkih ratova u prvoj četvrtini 19. vijeka.
2. Zašto se zemlje Latinske Amerike, nakon skoro 100 godina nezavisnosti, nisu podigle na nivo razvijenosti evropskih zemalja i Sjedinjenih Država?
3. Koje su posljedice očuvanja ostataka tradicionalizma za zemlje Latinske Amerike?

2. Osobine tradicionalnih društava Istoka.

Nastavnik počinje da objašnjava novo gradivo sa zadatkom za učenike: pomoću tabele utvrdi gde je živela većina stanovništva Zemlje krajem 19. i početkom 20. veka. Kakvo društvo – tradicionalno ili industrijsko – dominira u zemljama Istoka?

Rad sa statističkim podacima.

Teritorija	Stanovništvo, milion
Azija	950
Evropa	290
Rusija	130
Afrika	110
sjeverna amerika	81
Latinska amerika	64
Australije i Okeanije	6,8

Uzorak odgovora učenika.

Studenti zaključuju da je većina stanovništva Zemlje krajem 19. i početkom 20. vijeka živjela u Aziji (otprilike 950 miliona ljudi). U zemljama Istoka dominiraju odlike tradicionalnog društva.

Iz predmeta istorije 7. razreda učenici se prisjećaju glavnih karakteristika tradicionalnih društava Istoka:

1. Svemoć države.
2. Glavno zanimanje stanovništva je poljoprivreda, zavisnost društva od prirodnog okruženja.
3. Društvo je podijeljeno na klase, kaste, zajednice, pojedinac je potpuno ovisan o državi i o društvenoj grupi kojoj pripada.
4. Prevladava kolektivna imovina (državna, komunalna).

3. Razlozi reformi u Japanu u drugoj polovini 19. vijeka.

Objašnjenje nastavnika:

Japan je u 19. vek ušao kao daleka periferija evropskog razvijenog sveta. Kao i druge zemlje u Aziji i Africi, postala je meta širenja zapadnih zemalja. 19. vijek je za nju završio brzim usponom u redove velikih sila. Stoga je glavni cilj lekcije identificirati karakteristike procesa modernizacije u Japanu.

Kao što možete vidjeti na karti svijeta (Dodatak 1 – Slajd 2). Japan je ostrvska država. Sredinom 19. veka, Japanci su živeli uglavnom na četiri ostrva: Honšu, Kjušu, Šikoku i Hokaido.

Prvi Evropljani koji su posjetili Japan 1542. godine bili su Portugalci. Lokalni prinčevi počeli su da kupuju oružje od Portugalaca (Slajd 4). Britanci i Holanđani su pratili Portugalce u zemlju, a trgovina Japana sa Evropom se postepeno razvijala. Japanska vlada se plašila da će Evropljani moći pokoriti zemlju. Stoga je Shogun Tokugawa Iemitsu odlučio zatvoriti zemlju sredinom 17. vijeka. Izuzetak je napravljen samo za Holanđane, koji su pomogli šogunu u suzbijanju seljačkog ustanka. Jedina luka otvorena za njih bio je Nagasaki.

Kognitivni zadaci.

Šta mislite koje su posljedice vještačke izolacije Japana?

Primjer odgovora učenika:

1. Niske stope ekonomskog razvoja;
2. Međunarodni položaj zemlje bio je nestabilan.
3. Vojnotehnička zaostalost zemlje.

Objašnjenje nastavnika.

Sjedinjene Države su bile zainteresirane za Japan kao bazu za razmještaj agresije u pacifičkom regionu. Godine 1853. američka vojna eskadrila predvođena komandantom Metjuom K. Perijem stigla je u zaliv Edo na ostrvu Honšu (Slajd 5). Perry je Japancima dao pismo američkog predsjednika Fillmorea u kojem je izrazio želju za uspostavljanjem diplomatskih odnosa sa Japanom. Japanci su tražili vremena za razmišljanje. Perry je rekao da će se pojaviti sljedeće godine. U februaru 1854. vratio se sa deset ratnih brodova (Slajd 7). 31. marta 1854. potpisan je japansko-američki ugovor, a Japan je nasilno otvoren za zapadne zemlje. Trgovinski sporazumi su bili nejednaki. Zapravo, Japan se krajem 19. vijeka pretvorio u polukoloniju.

"Otkriće" Japana imalo je važne posljedice. Prvo, šogun je pokazao svoju slabost, popustio je pred „varvarima“ (kako su Japanci zvali Evropljane). Drugo, trgovina sa zapadnim zemljama uznemirila je japansku ekonomiju. U zemlju se slila jeftina evropska roba. Japanci su za sve veće probleme okrivili šoguna, koji je pustio strance u zemlju (Slajd 8).

U Japanu su se sve češće mogli čuti sljedeći govori:

“Ovi varvari nam donose nepotreban luksuz, uskraćuju nam osnovne potrepštine, upropaštavaju ljude i nastoje da osvoje Japan u bliskoj budućnosti. Naš šogun je bio taj koji je posijao sjeme svih katastrofa.” Masovno nezadovoljstvo prodorom Evropljana u Japan dovelo je do pokreta protiv šoguna i stranaca, čiji su se učesnici zalagali za obnovu stvarne moći cara.

4. Reforme “Meiji ere”.

Godine 1868. u Japanu se dogodio vojni udar, tokom kojeg je obnovljena carska vlast. Period vladavine cara Mutsuhita (Slajd 9) nazvan je “Meiji era” („prosvijećena vladavina”). Tokom ovog perioda, Japan, koji je do sredine 19. veka postao praktično polukolonija zapadnih zemalja, bio je jedina od istočnih zemalja koja je postala napredna sila koja je i sama započela kolonijalna osvajanja.

Dana 6. aprila 1868. godine, car je dao svečanu izjavu u kojoj je iznio sljedeći program djelovanja:

1. “Stvoriće se široka skupština, a o svim državnim poslovima će se odlučivati ​​u skladu sa mišljenjem javnosti.
2. Svi ljudi, i vladari i vladajući, moraju se jednoglasno posvetiti napretku nacije.
3. Svim ljudima će biti dozvoljeno da slijede svoje težnje i razvijaju vlastite aktivnosti.
4. Sve loše prakse iz prošlosti biće ukinute.
5. Znanje će se pozajmljivati ​​iz cijelog svijeta i na taj način će se učvrstiti temelji carstva."

Učenici čitaju tekst programa i izdvajaju ključne fraze, dolazeći do zaključka: pred nama je carev program za uvođenje tekovina evropske civilizacije u Japan.

Objašnjenje nastavnika. Nova vlada provodi niz reformi.

Reforme cara Mutsuhita.

1. Agrarna reforma.
2. Administrativna reforma.
3. Vojna reforma.
4. Reforma pravosuđa.
5. Reforma obrazovanja.

Učenici zapisuju reforme u svesku i opisuju njihov značaj koristeći materijal iz udžbenika.

Kognitivni zadatak.

Koje su posljedice ovih reformi?

Primjer odgovora učenika: razvoj buržoaskih odnosa, početak industrijalizacije i demokratizacije zemlje i društva, jačanje odbrambene sposobnosti zemlje.

5. Osobine razvoja Japana na početku 20. vijeka.

Japan je krenuo putem ubrzane modernizacije. Vlada je aktivno patronizirala razvoj industrije i trgovine, videći u industrijalizaciji zaštitu zemlje od opasnosti stranog uplitanja u poslove države. Po naredbi cara, o trošku državne blagajne građene su „tvornice uzora“, koje su potom prodavane ili davane firmama bliskim carskom dvoru. Posebno izdašne poklone dobile su kompanije Mitsui i Mitsubishi. Jedan stranac koji je posjetio Japan prije Prvog svjetskog rata zabilježio je: „U Japan možete doći na brodu u vlasništvu Mitsuija, iskrcati se u luci koju je Mitsui opremio, otići tramvajem u vlasništvu Mitsuija do hotela koji je izgradio isti Mitsui.” Krajem 19. vijeka japanski kapitalizam je ušao u monopolsku fazu razvoja. Trgovina se nije mogla razvijati bez dobrih puteva. Stoga se i sama država prihvatila izgradnje željeznice.

6. Osobine razvoja željezničkog saobraćaja u Japanu.

Riječi nastavnika: Ljudi, navedite glavne razloge za brzu modernizaciju Japana.

1. Odlučne reforme cara Mutsuhita.
2. Osobine nacionalnog karaktera - otpornost, spremnost na promjene, naporan rad.
3. Korišćenje zapadnog iskustva, opreme i tehnologija.

Reforme provedene u ekonomskoj, političkoj, socijalnoj i duhovnoj sferi života bile su organski prihvaćene od strane društva. Pokazalo se da su u skladu sa japanskim načinom života, idejama, kulturom, tj. Japanski mentalitet. Međutim, posuđujući zapadnjačka dostignuća i uvodeći ih u život, Japanci nisu napustili svoje izvorne tradicije. Evropska odjeća nije zamijenila nacionalni kimono (Slajd 13), uvođenje evropskog kalendara i obrazovnog sistema - ceremoniju čaja (Slajd 14), divljenje trešnjinom cvijetu (Slajd 15).

ZAKLJUČAK: Japan je asimilirao sva najnovija dostignuća Evrope, i primenio ih ne baš u ovom obliku, ne, - primenila ih je u meri koja je potrebna da ojača svoje snage.

Japan je koristio Evropu kao merdevine za penjanje na krov Dalekog istoka.

7. Konsolidacija.

Razlozi za umjetnu izolaciju Japana.
a) širenje kršćanstva;
b) povećanje broja Evropljana u Japanu;
c) jačanje položaja buržoazije.

Zašto je Japan postao jedna od vodećih zemalja u svijetu?
a) odlučne reforme, korištenje zapadnog iskustva;
b) Šogun Tokugawo Kake se odrekao vlasti.

Koja je država prva potpisala trgovinski sporazum sa Japanom?
a) SAD;
b) Rusija;
c) Francuska.

Zadaća.

Paragraf 25 (proučavanje), nauči pojmove, popuni tabelu

BIBLIOGRAFIJA.

1. Nova istorija azijskih i afričkih zemalja. "Nauka"; M.1982.
2. Abdulaev E.N., Mendrin V.M. PričaŠogunat je ušao Japan: U 2 toma: T.1 M.: SPb. 1999.
3. Alpatov V.M. Priča i kulture Japan: [Sat.st.] / Ross. akad. Sci. Institut za orijentalistiku - M. 2002.
4. Eremin V.N. Priča Japan: Udžbenik: T.2. 1868-1998/V.N.Eremin, A.E.Žukov, I.P.Lebedeva - M.: IV RAS, 1998.

TEST

u disciplini "Svjetska ekonomija"

Predmet: MODERNIZACIJA JAPANA

NA KRAJU XVIII – POČETAK XIX veka.

UVOD

I POGLAVLJE

POGLAVLJE II

POGLAVLJE III

1. Prvi koraci reforme

sistem državne uprave

2. Formiranje institucija lokalne samouprave

3. Reforma klasnog sistema

4. Vojna reforma. Stvaranje regularne vojske

5. Stvaranje policijskog aparata

6. Pravosudna i pravna reforma

2. Reforme 1880-ih

2.1. Agrarne reforme 1871-1873

2.2. Kapitalizacija samurajskih penzija

2.3. Početni period industrijalizacije Japana

2.4. Reforma obrazovanja

3. Reorganizacija državnog aparata zemlje

Meiji Constitution

ZAKLJUČAK

GLOSAR

BIBLIOGRAFIJA

UVOD

Proces tranzicije zemlje iz feudalnog društva u kapitalističko, koji se naziva i procesom modernizacije društva, odvijao se različito u različitim zemljama. U nekim evropskim zemljama ovaj proces je trajao stoljećima. Na istoku, gdje se svi društveni i politički procesi ne uklapaju u okvire evropskih naučnih shema, takvi su se procesi umnogome razlikovali od evropskih, a u svom najživopisnijem obliku mogu se pratiti na primjeru Japana u drugoj polovini 19. 19. vijeka.

Kako je primetio poznati američki japanski naučnik E. Reisschauer (Univerzitet Harvard), Japan je krenuo putem modernizacije tokom Meiji perioda, već na prilično visokom nivou razvoja. Osim toga, značajnu ulogu u transformaciji imala je podrška države, zbog čega je modernizacija postala prioritet njene politike. Posuđivanje zapadnih metoda industrijalizacije dovelo je do značajnog smanjenja vremena tranzicije japanskog društva iz feudalne države u modernu. Istovremeno, takvo smanjenje termina dovelo je i do komplikacija u društvu, što se može objasniti činjenicom da u procesu modernizacije moderne tehnologije, političke, ekonomske i druge inovacije koje su uvedene u japanske tradicionalne strukture nisu uvijek bile u skladu sa stepen razvijenosti datog društva.

Karakteristična karakteristika japanskog jezika modernizacija u Meiji eri to se provodilo kroz elitu nacije. Samo stanovništvo se nije direktno susrelo sa predstavnicima zapadne civilizacije i dobijalo je nova znanja i informacije prevedene na japanski. Stoga naglo okretanje društva prema Zapadu, evropeizacija društva, nije izazvalo osjećaj odbačenosti u japanskoj svijesti, a osim toga, neki zapadni koncepti (pozitivizam, na primjer) bili su bliski japanskim tradicionalnim pogledima. Generalno, mora se reći da im je pragmatizam Japanaca omogućio da tako uspješno odgovore na izazov Zapada i provedu prilično efikasne reforme u relativno kratkom vremenu, za razliku od, recimo, Kine. I u japanskom i u kineskom slučaju najvažniju ulogu su imali socio-psihološki razlozi koji imaju duboke povijesne korijene, kao što je, na primjer, odnos nacionalne svijesti prema vanjskom svijetu. Kina je kroz svoju dugu istoriju igrala ulogu donatora kulturnih dostignuća za zemlje oko sebe. Zato se Kinezi dugo nisu mogli pomiriti s idejom o prisutnosti drugih kulturnih vrijednosti izvan njih samih, drugačijih od njihovih, i potrebom da nešto nauče od drugih naroda. Na primjer, odbacivanje ideje, prirodne za Evropljanina, o ravnopravnom položaju misija ambasada sa šefom države u kojoj su te misije zastupljene, bio je jedan od razloga za treći opijumski rat.

Japanci su kroz istoriju pozajmljivali kulturna dostignuća izvana (uglavnom iz Kine), i stoga su bili u mogućnosti da se brzo preorijentišu na svoj novi izvor, zadržavajući svoj nacionalni identitet.

I POGLAVLJE

Tranzicija od feudalizma do kapitalizma u Japanu je, za razliku od zapadnih zemalja, prošlo prilično brzo i, moglo bi se reći, prilično bezbolno. Ovo se može objasniti vremenskim poklapanjem najmanje dva faktora: krize feudalnog političkog sistema unutar zemlje i pritiska na Japan sa Zapada. Štaviše, kriza je bila sveobuhvatna, tj. uticala na sve aspekte političkog i ekonomskog života zemlje (sistemska kriza).

Razvio se u Japanu još u 12. veku, istorijski jedinstveni sistem šogunata na prelazu iz 18. u 19. vek bližio se svom kraju. Od početka 17. vijeka, kada je Tokugawa Ieyasu (1542-1616) uspostavio dominaciju svoje kuće nad većim dijelom Japana, zemlja je bila posljednja u istoriji Japana koja je uspostavila šogunat .

Od početka 17. vijeka, vladari Tokugawa počeli su voditi politiku izolacije zemlje od vanjskog svijeta.

Poslije 1640. godine strancima je općenito zabranjen ulazak u zemlju, kao i vanjska trgovina. Izuzetak su bili samo holandski (za pomoć u borbi protiv Portugalaca) i kineski trgovci, koji su mogli trgovati isključivo preko malog trgovačko mjesto na ostrvu Dejima u Nagasakiju. Zbog potpune izolacije, 1637. godine, pod prijetnjom smrti, svim stanovnicima zemlje zabranjeno je napuštanje zemlje, a također je zabranjeno graditi velike brodove koji su bili sposobni za duga putovanja.

Razlozi šogunatske politike "zatvaranja Japana" mogu se objasniti činjenicom da je takvim političkim kursom šogunat pokušavao spriječiti prijetnju gubitkom političke nezavisnosti zemlje.

Drugi važan faktor koji je doveo do zatvaranja zemlje je brzo i prilično efikasno širenje Hrišćanstvo u Japanu. Međutim, treba napomenuti da se „zatvaranje zemlje“ dogodilo ne samo u Japanu, što je dobro poznato, već i u Kini i Koreji. Takva politika bila je prirodna reakcija zemalja s konfucijanskim moralom na invaziju nove religije na Istok, potpuno drugačije u svojoj suštini - kršćanstva.

Međutim, do početka 19. stoljeća politički sistem šogunata postao je kočnica daljem razvoju društva.

U zemlji su se razvijali i unutrašnji (sistemska kriza šogunata) i spoljni (želja zapadnih zemalja da otvore Japan, izazvana prvenstveno potrebom svetske flote za srednjim bazama snabdevanja), što je na kraju dovelo do feudalnog sistema da se šogunat sruši.

Osim toga, visoki porezi i glad izazvali su porast broja seljačkih ustanaka.

Godine 1720. ukinuta je zabrana strane književnosti, a neka nova filozofska učenja stižu u Japan iz Kine i Evrope (Njemačke).

Krajem 18. veka, pritisak ostatka sveta počeo je da raste kada je Rusija bezuspešno pokušala da uspostavi trgovinske odnose sa Japanom. Rusiju su u 19. veku pratile evropske države i Amerikanci. Komandant Parry je tražio od japanske vlade 1853. i 1854. da otvori nekoliko luka za pomorsku trgovinu, ali su spoljnotrgovinski odnosi ostali beznačajni sve do Meiji restauracije 1868.

Ovi događaji su doveli do talasa antizapadnog raspoloženja i kritike Tokugawa šogunata, kao i rasta pokreta podrške obnovi cara. Među njima je bio široko rasprostranjen antizapadni i pro-imperijalni pokret (Sonno Joi). samuraj provincije Choshu i Satsuma. Suzdržaniji ljudi shvatili su ozbiljna dostignuća nauke i vojne umjetnosti Zapada mnogo ranije i radije su otvorili Japan svijetu. Kasnije i konzervativci od Choshua i Satsume shvatili su prednosti Zapada, učestvujući u nekoliko bitaka sa zapadnim ratnim brodovima.

Godine 1867-68, Tokugawa vlada je, pod političkim pritiskom, napustila scenu i počela je era Meiji.

POGLAVLJE II

Meiji era (japanski) meiji jidai) - period u japanskoj istoriji od 23. oktobra 1868. do 30. jula 1912. godine, kada je Mutsuhito bio car). Car Mutsuhita je uzeo ime Meiji, što znači “prosvijećena vlada” (Mei - svjetlost, znanje; ji - vladavina). Zaista, ovaj period je obilježeno odbijanjem Japana da se samoizolira i njegovom pojavom kao svjetske sile.

Nakon pada Tokugawa režima, pojavile su se prilike za transformaciju Japana iz zaostale feudalne monarhije u naprednu silu izgrađenu po evropskim uzorima. Prvi ozbiljan udarac feudalnom sistemu i privilegijama samuraja bio je to što je vlada prisilila daimyo da se odreknu svojih feudalnih prava u upravljanju klanovima. Godine 1869. dogodio se takozvani dobrovoljni povratak zemlje i naroda caru - hanseki-hokan.

Mutsuhito (1852-1912), prvi japanski car nakon svrgavanja šogunata. Tokom godina njegove “prosvijećene vladavine” ukinute su sve privilegije klase samuraja.

Daimyo su u početku bili zaduženi za svoje bivše domene kao nasljedne guverneri(chihanji), ali nakon potpunog uništenja podjela Japana na kneževine i uvođenje prefekture(ken) 1871. godine prinčevi su potpuno uklonjeni iz državnih poslova. Vršenje vrhovne vlasti u prefekturama počelo je potpadati u nadležnost državnih službenika. Vlasništvo nad zemljom je ukinuto, njegovi vlasnici su postali zemljoposjednici novog tipa i buržoazija .

Godine 1872. ukinuta je složena i stroga klasna podjela usvojena u Tokugawi u Japanu. Cijelo stanovništvo zemlje (ne računajući carsku porodicu - kazoku) počelo se dijeliti u tri klase: kazoku, formiran od predstavnika dvora (kuge) i vojnog plemstva; shizoku- bivše vojno plemstvo (buke) i heimin- obični ljudi (seljaci, građani, itd.). Sve klase su bile formalno jednake u pravima. Seljaci i građani dobili su pravo na prezime.

Pored tri glavne klase, japanski parije su dobili i prava, koja su postala poznata kao Shinheimin, odnosno novi heimin(ili burakumin - stanovnici posebnih naselja - buraku). Dozvoljeno im je i prezime i postali su formalno ravnopravni članovi društva.

Meiji restauracija je imala revolucionarni značaj za dalji razvoj Japana. U pozadini aktivnih kolonizacijskih procesa u Aziji, japanski političari su postavili sebi zadatak ne samo da očuvaju nacionalnu nezavisnost zemlje, već da u najkraćem mogućem roku ovladaju dostignućima Evropljana u oblasti tehnologije, tehnologije, izgradnje države i uspona na nivo naprednih zapadnih sila. Za rješavanje ovih problema, ideja o božanskom porijeklu nacije, izražena u ličnosti cara, usvojena je kao nacionalna ideja. (ideja "šinto"). Stoga je obnova imperijalne moći bio potpuno logičan korak, simbolizirajući princip kontinuiteta karakterističan za Japance. Ovaj princip je bio izražen u svim koracima narednih Meiji promjena. Starim strukturama dodavani su novi elementi, ne uništavajući, nego ih, takoreći, dopunjavajući, sve dok te stare strukture nisu izumrle. Zahvaljujući tome, čak su i vrlo značajne kardinalne promjene u japanskom društvu ostvarene bez značajnijih društvenih preokreta. Stoga se u periodu Meiji Išina u japanskom društvu razvio unutrašnji kompromis između reformističkog dijela, koji je težio obnovi, i konzervativnih snaga, koje su nastojale očuvati stare tradicije.

Upoređujući razvoj Japana sa „klasičnim“ evropskim zemljama, vidi se da su u srednjovekovnom Japanu postojali svi znaci razvijene države za to vreme: postojala je spoljna trgovina, piratstvo (kao izvor akumulacije kapitala, sve dok nije zabranjeno). Toyotomi Hideyoshi), pa čak i pokušaje vođenja politike kolonizacije. Do kraja 16. vijeka, Japan je održavao kontakte sa više od deset zemalja; japanski brodovi ne samo da su plovili u regiji jugoistočne Azije, već su i više puta prelazili Tihi ocean, dostavljajući šogunove ambasade u Novu Španjolsku (Meksiko). Vojna ekspedicija Toyotomija Hideyoshija (1592-1598) u Koreju, koja, međutim, nije bila toliko manifestacija agresivne vanjske politike koliko pokušaj Hideyoshija da unutrašnja previranja samuraja kanališe van.

Sve ove akcije bile su u potpunosti u skladu sa svojim vremenom i u historiografiji su označene kao manifestacija „politike merkantilizma“ koju su provodile mnoge evropske zemlje i prije svega Velika Britanija. Posljednji 250-godišnji period izolacije Japana zaustavio je progresivni razvoj zemlje i ostavio dubok trag u ekonomiji i društvu ove zemlje.

Nakon Meiji restauracije, japansko društvo je bilo prisiljeno da prevaziđe zaostalost koja se razvila do tog vremena. U ovoj novoj situaciji, u kojoj je bila u pitanju ekonomska, pa i politička nezavisnost zemlje, Japan je morao brzo sustići napredne zemlje sa njihovom modernom mašinskom tehnologijom.

POGLAVLJE III

sistem državne uprave.

Osnova za buduće transformacije bio je politički kurs novog Japana, koji je proglašen zakletvom cara (gokajo goseimon) 6. aprila 1868. godine. Glavna ideja ove zakletve bila je da će se od sada „...o svim državnim poslovima odlučivati ​​u skladu sa javnim mnijenjem“ i „na osnovu pravednih zakona“, a vladari (kao i oni kojima se vlada) „moraju posvetiti se služenju ljudima”, kojima se daje prilika da “pokažu lično poduzetništvo i aktivnost”. Tako su konture budućeg parlamentarnog sistema već bile zacrtane u carevoj zakletvi. Stvarna primjena ovog dokumenta bila je uredba o državnom ustrojstvu od 17. maja 1868. godine, u koju je u cijelosti, u obliku prvog člana, uključena careva zakletva.

Prema ovom dekretu, vlast je bila koncentrisana u rukama državno vijeće, koji je imao dvostepenu strukturu i sastojao se od savjetodavnog vijeća i više odjeljenja. Stvarno vladino tijelo bilo je dvodomno savjetodavno vijeće. Njegovo gornji dom, činili su najviši zvaničnici zemlje - članovi carske porodice, "kuge" i predstavnici jugozapadnih kneževina. Bili su uključeni u izradu zakona, vršenje vrhovne sudske vlasti i rješavanje važnih političkih pitanja. Donja komoračinili su predstavnici administrativnih jedinica zemlje. Kao savjetodavno tijelo, ova komora nije dugo postojala, ali će se u budućnosti na osnovu njenog iskustva formirati donji dom. Japanska dijeta .

Važno je napomenuti da je već u prvoj fazi nove državnosti, princip podele vlasti , izraženo formulom „zakonodavna vlast ne treba da ima izvršne funkcije, a izvršna vlast ne može imati zakonodavne funkcije“. U cilju centralizacije vlasti u zemlji, dekreti nove vlasti ograničavali su moć velikih feudalaca "daimyo": bez pristanka centralne vlasti, oni više nisu mogli kovati novčiće, regrutirati strance u službu itd. , nakon Meijija, postojanje kneževina nezavisnih od centra postalo je nemoguće. Odredba o izbornosti i "rotacija" zvaničnici.

Formiranje centralizovane vlasti odvijalo se postepeno. Već u svibnju 1868. godine u kneževinama su počela obavljati svoje funkcije posebna tijela središnje vlasti, koja su u početku djelovala kao posrednici između vlade i lokalnih vlasti. U skladu s tim, stvoren je poseban aparat pod vladom, koji je bio odgovoran za ovlaštene vlade u kneževinama.

Sljedeći korak vlasti bilo je ukidanje kneževina (haihanchiken), što je učinjeno zakonom od 29. avgusta 1871. godine i stvaranje novog sistema administrativne podjele na osnovu nekadašnjih kneževina. Prema ovom zakonu, u Tokiju, Osaki i Kjotu stvoreno je više od 300 "ken" prefektura i 3 "fu" metropolitanska okruga.

Istovremeno, među reformatorima je sazrevala ideja o potrebi formiranja parlamentarnog sistema u zemlji. Ova ideja je imala i pristalice i protivnike. Pod pritiskom prvih, 14. aprila 1875. objavljen je carski dekret o postepenom uvođenju ustavnog uređenja u zemlji.

Tokom Meiji perioda promjene, ideje demokratizacija bili toliko jaki da su ponekad prestizali vrijeme. To je bio slučaj, na primjer, sa stvaranjem institucija lokalne samouprave. Stvaranje sistema lokalne samouprave datira od formiranja Uprave unutrašnjih poslova 1873. godine. Delatnost ovog odeljenja obuhvatala je kontrolu celokupnog sistema lokalne samouprave. Opšte usmjeravanje regionalne politike, kao i kontrola njenog provođenja, povjereno je guvernerima prefektura, koji su imenovani zajedno sa službenicima iz centra. Prema nizu akata iz 1878. godine uspostavljena je administrativno-teritorijalna podjela prefektura na okruge (gun), okruge (ku), gradove (machi) i sela (mura). Prema ovim zakonima, načelnike relevantnih administrativnih jedinica biralo je stanovništvo, a potom ih je potvrđivao guverner, izdavanjem akta o imenovanju.

Klasna struktura koja je dugo uspostavljena u Japanu bila je skraćenica "shi-no-ko-sho", odnosno društvo se dijelilo na: samuraj(si), seljaci(Ali), zanatlije(ko) i trgovci(sho). Nakon nekog racionalizacije, 1872. je odobrena nova struktura društva, koja se sastojala od 3 posjeda: višeg plemstva "kazoku"(koja je uključivala bivše najveće feudalne gospodare "daimyo" i dvorsko plemstvo "kuge"), plemstvo "shizoku"(uključen visoki samuraj), i obični ljudi "haimin"(koji je obuhvatao širok spektar stanovništva: od niže štale do "izopćenika" iz "eta").

“Meiji restauraciju” izvele su vojne snage jugozapadnih kneževina, a do 1871. godine, kada je stvorena carska garda, nova vlast nije imala svoju vojsku. Nakon ukidanja kneževina i raspuštanja njihovih oružanih snaga u julu 1871. godine, započeo je proces stvaranja regularne vojske na bazi carske garde, koji je trajao do donošenja zakona o op. regrutacija 1873. godine. Prema ovom zakonu, svi građani muškog pola koji su navršili 20 godina bili su obveznici služenja vojnog roka u trajanju od 3 godine. Regrutacija je vršena po principu: “jedna osoba po porodici”. Vrhovni komandant je bio car. Vojni propisi su razvijeni na osnovu dokumenata za carsku gardu i zvali su se „Carska naredba“. U početku je japanska vojska stvorena po francuskom modelu, međutim, od 1885. godine, pruska vojska sa svojom vitkom i krutom strukturom je usvojena kao model.

Nakon likvidacije vojnih formacija feudalnih kneževina, koje su, između ostalog, obavljale i funkcije patrolne službe, zaštite javnog reda, pojavila se potreba za stvaranjem policijskih formacija. Ovaj proces je započeo, istovremeno sa raspuštanjem vojne formacije glavnog grada, stvaranjem Metropolitan patrolne službe u Tokiju 1871. godine. Sljedeći korak bilo je stvaranje nacionalnog centraliziranog policijskog sistema, koji je 1874. godine počeo da se povezuje s odjelom unutrašnjih poslova, au prefekturama direktno s guvernerom. Tokom vremena, uz opšte poslove održavanja javnog reda, sanitarnih uslova i nadzora vatrogasnih jedinica, policiji su dodijeljene i funkcije cenzure i kontrole javnog morala. Godine 1881. stvorena je vojna policija i tajna policija (kempeitai), koja je, pored domaćih političkih zadataka, obavljala i funkcije strane obavještajne službe.

Prije Meiji ere, sudski postupci su uglavnom bili u rukama feudalnih prinčeva. Nakon što su Meiji stvoreni krivična odjeljenja(keibusho), građanski predmeti(mimbunšo) i služba administrativne kontrole(danjodai). Međutim, stvorene strukture nisu u potpunosti ispunjavale savremene zahtjeve, te je u junu 1871. godine umjesto kriminalističkog odjela i kontrolne službe stvorena Ministarstvo pravde(shihosho), kome je povjeren sudski postupak i pretres.

Novim zakonodavstvom utvrđena je jednakost svih pred zakonom i uveden princip individualizacije krivice.

Savremeni pravosudni i pravni sistem konačno se uobličio nakon usvajanja 1889 Meiji Constitution kada su prihvaćeni građanski postupak i trgovački zakoni.

2. Reforme 1880-ih

Kada govorimo o transformaciji feudalne ekonomije i stvaranju industrijske ekonomske baze, govorimo o procesu koji se zove “modernizacija”, odnosno u ovom slučaju govorimo o ulasku društva na put kapitalizma. razvoj. Osnova japanske privrede bila je poljoprivreda i sitna zanatska proizvodnja. Stoga su agrarne reforme bile od najveće važnosti za modernizaciju zemlje.

Najznačajniji koraci koji su predodredili rezultate agrarne reforme, bili su sljedeći: ukidanje feudalne zavisnosti seljaka, ukidanje feudalnog vlasništva nad zemljom i uvođenje sistema kupoprodaje zemlje i, konačno, reforma poreza na zemlju. Kao rezultat ovih reformi stvoreno je privatno vlasništvo nad zemljom i osiguran razvoj poljoprivredne proizvodnje, koja je za Japan u to vrijeme bila ne samo glavni izvor poreskih prihoda, već i glavni izvor reformi u zemlji. Istovremeno, značaj agrarne reforme je bio i u tome što je ona obezbedila neophodan preduslov industrijalizacija– formiranje viška tržišta rada.

Provođenje agrarnih reformi. Reforma poreza na zemljište. Ukidanje zabrane prodaje zemlje 1872. godine bio je prvi i najvažniji korak ka uspostavljanju novog modernog (za ono vrijeme) poreza na zemlju, koji je bio u središtu svih agrarnih reformi.

Svima koji su mogli dokazati da su stvarni vlasnik zemljišta izdavali su se odgovarajući listovi o vlasništvu nad zemljištem "piletina". Početkom 1872. takve su potvrde primali, prije svega, oni seljaci koji su imali svoje zemljišne parcele ili plaćali zemljišna renta ili drugi porezi feudalcima ili šogunskim službenicima.

Nekoliko mjeseci kasnije i oni koji su kupili zemljište nakon odobrenja nove vlade dobili su i zemljišne listove. Time je priznato pravo privatnog vlasništva nad zemljištem i utvrđen krug vlasnika zemljišta.

Sljedeći korak je bio provođenje premjera zemljišta u cijeloj zemlji (1875-1881). Na osnovu procene vrednosti zemljišta uveden je porez na zemljište (3% od vrednosti zemljišta), koji se naplaćivao u novcu, a njegova vrednost nije zavisila ni od kvaliteta ni od kvantiteta useva. Zakon je odredio da će po završetku reforme iznos poreza na zemljište biti u korelaciji sa vrijednošću zemljišta i da se ne može snižavati ili povećavati u mršavim ili produktivnim godinama.

Godine 1875-1892. udio poreza na zemljište iznosio je 85% svih budžetskih prihoda. Time je obezbijedila stalan izvor prihoda, Vlada je stvorila uslove za uvođenje efikasnog budžetskog i finansijskog sistema u zemlji.

Drugi važan korak koji je stimulisao razvoj kapitalističkih odnosa bila je kapitalizacija samurajskih penzija 1873-1876. Kao što je već spomenuto, ispunjavajući svoja obećanja, Meiji vlada je, u zamjenu za privilegije koje su izgubili veliki feudalci “daimyo” i samuraji, obezbijedila novčanu nadoknadu u obliku doživotnih penzija. Međutim, ubrzo je postalo jasno da se za postreformski budžet zemlje ovaj teret, koji je iznosio oko trećine njenih ukupnih prihoda, pokazao nepodnošljivim. Stoga je 1873. godine vlada pozvala sve primaoce samurajskih penzija da dobrovoljno kapitaliziraju svoje penzije. Odnosno, država je ponudila samurajima da umjesto doživotnih penzija dobiju jednokratnu novčanu nadoknadu, od čega je polovina bila obveznica državnog zajma. Osim toga, dato im je pravo kupovine državnog zemljišta po povlaštenim cijenama. Svrha ovih vladinih koraka bila je da privuče klasu samuraja u okupaciju preduzetničku aktivnost. Ali vladin poziv nije izazvao veliki entuzijazam među samurajima. S tim u vezi, 1876. godine vlada, koja je bila u teškoj finansijskoj situaciji, bila je prisiljena poduzeti prinudne mjere za kapitalizaciju samurajskih penzija. Umjesto redovne isplate penzije, vršila se jednokratna isplata naknade u visini penzije za 5-14 godina, u zavisnosti od ranga samuraja ili daimyoa. Sredstva za isplatu ovih naknada Vlada je uzela iz londonskog kredita u iznosu od 2,4 miliona funti sterlinga. Takva plaćanja su se nastavila sve do 1882.

Značajne sume koje su samuraji i bivši daimyoi dobijali u vidu kompenzacije ulagali su u poljoprivredu, industriju, ali najviše u bankarski sektor. Međutim, značajan dio samuraja i malih feudalaca primao je iznose koji nisu bili dovoljni da se uzdignu iznad nivoa srednjih slojeva društva. I stoga je nezadovoljstvo ovim korakom vlade rezultiralo nizom samurajskih ustanaka, koji su već spomenuti.

Pored kapitalizacije penzija, vlada je odlučila da isplati dugove daimyo prinčeva lihvarima i trgovcima. Ti dugovi su iznosili više od 41 milion jena. Međutim, ova vladina odluka nije se odnosila na dugove šogunata, a bila je od posebnog značaja za buržoaziju Osake, koja je bila teško zadužena bankrotiranim prinčevima. U cilju implementacije odluke Vlade, novi zajam, čije obveznice ne samo da su garantovale isplatu loših dugova trgovačkoj buržoaziji, već su obezbeđivale i vlasnike obveznice neophodna sredstva za ulaganje u industrijska preduzeća i poljoprivredu. Takve mjere su doprinijele transformaciji velikih zemljoposjednika i lihvara u dioničare i bankare. Tako je u gradu Niigata veliki zemljoposjednik i lihvar Ichishima Tokujiro 1873. godine stvorio još uvijek postojeću „Četvrtu banku“ (Daishi Ginko), čiji su dioničari uglavnom bili veliki zemljoposjednici koji su zauzimali vodeće pozicije u lokalnim političkim i administrativnim sferama. Tako se već u ovom periodu može uočiti blisko preplitanje interesa zemljoposednika, bankarskog kapitala i državnih službenika, što je veoma karakteristično za Japan.

Za sprovođenje industrijalizacije neophodni su sledeći uslovi:

1) prilično visok nivo razvoja proizvodnje i prometa robe, kao i procesa podele rada;

2) izvesna akumulacija kapitala u rukama najaktivnijeg dela stanovništva (preduzetnika);

3) prisustvo dovoljno velike armije slobodnih radnika.

S početkom Meiji perioda izvršena je specijalizacija po regijama, zamjenjujući prijašnju nezavisnost klanova. Istovremeno, proces podjele rada u Japanu bio je odgođen zbog prisustva široke sfere domaće proizvodnje porculana, laka, pamuka i drugih proizvoda, koncentrisanih uglavnom u rukama seljaka i siromašnih samurajskih porodica. Priliv jeftine strane robe s dolaskom Meiji ere, posebno jeftinije pamučne pređe i mašinski proizvedenih proizvoda, potkopao je japansku domaću industriju. To je ubrzalo proces podjele rada i formiranje unutrašnjeg tržišta.

Što se tiče akumulacije početnog kapitala, ovaj proces u Japanu je imao niz karakteristika. Prije svega, dugoročna “zatvorenost” zemlje nije dozvolila Japanu da koristi takve “klasične” evropske izvore akumulacije kapitala kao što su piraterija ili pljačka kolonija i prekomorskih teritorija. Stoga je kapital u Japanu bio koncentrisan uglavnom u rukama malog broja velikih trgovaca i lihvara, posebno u rukama trgovačkih kuća Mitsui, Ono, Konoike i nekih drugih. Lišeni mogućnosti da ostvare profit iz bilo kakvih vanjskih izvora, japanski trgovci su bili primorani da se ograniče na eksploataciju prilično skromnog domaćeg tržišta, što je umnogome smanjilo stopu akumulacije kapitala.

Stoga je ekonomski kurs Meiji vlade karakterizirao prije svega stanje protekcionizam , odnosno politika u kojoj je država preuzela na sebe većinu briga neophodnih za društveni razvoj za razvoj nacionalne industrije.

Nedostatak kapitala otežavao je položaj vlade. Mladi Meiji lideri koji su zbacili bakufu nastojali su da pokažu efikasnost nove vlade što je prije moguće. I kao "vizuelni dokaz" ove efikasnosti, odlučeno je da se u zemlji započne izgradnja željeznice, čija je prva dionica trebala povezati jedno od centralnih gradskih područja Shinbashi sa lukom Yokogamma.

Prisustvo vrlo malog broja veoma bogatih kuća predodredilo je drugu karakteristiku procesa modernizacije u Japanu - prevlast od samog početka monopola, odnosno visoko centralizovano kapital . Vlada je bila prisiljena da sama razvija takve industrije, koristeći kredite istih finansijskih magnata i vrlo ograničena vlastita sredstva, čiji je glavni udio bio porez na zemljište.

Veliki kapitalisti su radije ulagali novac u trgovačka, bankarska i kreditna preduzeća, posebno u veoma profitabilnu oblast državnih zajmova. Ovo je odredilo treću karakteristiku japanskog kapitalizma - prevlast bankarskog kapitala , koja je u svom rastu značajno nadmašila industrijski kapital. Štaviše, ovaj proces koncentracije kapitala je ubrzan vladinom politikom subvencije i podsticaje.

Općenito, razlozi za vrlo brzu stopu koncentracije kapitala u Japanu mogu se sažeti na sljedeći način:

1) nizak nivo početne akumulacije kapitala;

2) potreba za velikim količinama kapitala za stvaranje velikih preduzeća koja bi se mogla porediti sa savremenim zapadnim preduzećima;

3) uvođenje u Japanu od samog početka industrijalizacije sistema akcionarskih društava;

4) konkurencija sa zapadnim kompanijama, što je takođe podsticalo koncentraciju kapitala.

Proces koncentracije kapitala odvijao se apsorpcijom malih preduzeća od strane velikih, zbog čega su se rodile takozvane „zaibatsu“ (finansijske oligarhije) Mitsui, Sumitomo, Yasuda itd. Bankarski i kreditni kapital, zasnovan na snažnu državnu podršku, zauzvrat, vlada je iskoristila za razvoj onih sektora privrede koji su zahtijevali velika kapitalna ulaganja, kao što su infrastruktura, kapitalna izgradnja, transport i komunikacije.

dakle, Ako je u većini zapadnih zemalja tokom formiranja kapitalizma bankarski kapital postojao odvojeno od industrijskog kapitala, onda japanski kapitalizam karakteriše i to što se u ovoj zemlji industrijski kapital nije razvijao samostalno. Kao što je već pokazano, u Japanu je proces industrijalizacije pokrenula država .

I tek nakon što je podigao industriju na noge, prenio je preduzeća na velike privatne poduzetnike po vrlo niskoj cijeni. Ova politika se naziva “politikom državnog protekcionizma”.

Može se reći da je japanski industrijski kapital izrastao iz bankarskog i lihvarskog kapitala. Potonji su, koristeći visoke zemljišne rente, privukli investicije uglavnom u poljoprivredu, budući da je, kao što je već navedeno, ulaganje u industrijska preduzeća povezano sa velikim rizikom i nije davalo brze i visoke profite.

Rezultati ekonomskih reformi tranzicionog perioda. Kao rezultat agrarnih reformi, kapitalizacije samurajskih penzija i državnog vraćanja samurajskih dugova lihvarima i trgovačkom kapitalu, dat je snažan poticaj koncentraciji kapitala, što je postalo važan preduvjet za brzi razvoj kapitalizma u Japanu.

Istovremeno, poljoprivreda nije pretrpjela velike promjene. Glavna poljoprivredna kultura ostala je pirinač, koji su seljaci uzgajali na malim terasastim poljima na planinskim padinama. Zakupi zemljišta, koji su se obično plaćali u pirinču, značajno su porasli. Među tradicionalnim kućnim zanatima, najrazvijenije je bilo bućarstvo, čiji su proizvodi služili izvoz. Shodno tome, spoljna trgovina se brzo razvijala u ranim godinama Meiji. Njegova posebnost u ovom periodu bila je u tome što su, zbog nedostatka domaćeg iskustva, spoljnu trgovinu dugo vremena obavljale japanske kompanije preko stranih trgovačkih agenata.

Tradicionalno, obrazovanje u Japanu bilo je prilično rašireno čak i prije Meiji ere. Nivo pismenosti japanskog stanovništva bio je prilično visok. Savremeni dokumenti ukazuju na širenje pismenosti čak i među japanskim seljacima. Sadržaj obrazovanja bio je ograničen na proučavanje klasičnih konfucijanskih knjiga i osnova matematike. Mnogo pažnje u japanskom obrazovanju oduvijek se poklanjalo moralnom obrazovanju.

Međutim, takvo tradicionalno patrijarhalno obrazovanje više nije odgovaralo zahtjevima ere modernizacije. Stoga su predvodnici reformi, najistaknutiji japanski prosvjetni radnici Ito Hirobumi, Fukuzawa Yukichi i drugi, postavili zadatak stvaranja savršenog obrazovnog sistema zasnovanog na zapadnom modelu. U tu svrhu veliki broj studenata je poslat na obuku u Evropu i Ameriku. Tako su 1873. godine samo u Londonu studirala 373 japanska studenta. Osim toga, među stranim stručnjacima koji su u velikom broju pozvani u Japan da pomognu u organizaciji i uspostavljanju rada kako u oblasti javne uprave i lokalnih vlasti, tako iu preduzećima, u vojsci i drugim oblastima, bilo je mnogo stručnjaka koji su pomagali u organizaciji japanski obrazovni sistem.

Kao rezultat aktivnosti posebne komisije za pripremu reforme obrazovanja, odlučeno je da se za uzor uzme francuski i američki sistem. Godine 1872. usvojen je prilično liberalan za svoje vrijeme Zakon o obrazovanju, prema kojem su svi slojevi, muškarci i žene, imali jednako pravo na obrazovanje, a ne diskriminacija. U početku se pretpostavljalo da će troškove obuke snositi samo stanovništvo. Međutim, zbog niske solventnosti većine japanskog stanovništva, 1880. godine odlučeno je da se najveći dio troškova financiranja obrazovanja dodijeli lokalnim samoupravama. Godine 1886. donesen je zakon o obaveznom četverogodišnjem osnovnom obrazovanju, koje je od 1900. godine postalo besplatno za stanovništvo. Mora se reći da su uspjesi Japana u oblasti obrazovanja bili veoma značajni. Do kraja 19. vijeka, oko 85% japanske djece dobilo je obavezno osnovno obrazovanje. Prema ovom pokazatelju, do početka dvadesetog stoljeća Japan je bio u rangu s tako naprednom zemljom kao što je Velika Britanija.

3. Reorganizacija državnog aparata zemlje.

Meiji Constitution.

U pozadini rasprostranjenih masovnih protesta, vlada je počela provoditi neophodne administrativne reforme kako bi ojačala izvršnu vlast u zemlji. U njegovom manifest Povodom obnove carske moći, car Meiji je obećao da će japanski narod „učestvovati u javnoj raspravi“. Vrlo brzo, da bi se ova ideja sprovela, kako u organima vlasti, tako iu društvenim pokretima, pojavili su se brojni prijedlozi o budućim oblicima ustavne strukture. Jedan od vodećih Meiji vođa, Ito Hirobumi, već dvije godine nakon restauracije, posjetio je Sjedinjene Države 1870. kako bi proučavao američki ustavni sistem. Zanimljivo je da je američki ustav za Ita Hirobumija postao ne toliko primjer koji treba slijediti, već primjer onoga što ne bi trebalo uključivati ​​u japanski ustav. Smatrao je da američki republički ustav nije bio prilagođen japanskim političkim uslovima.

U aprilu 1875. objavljen je carev ukaz o postepenom prelasku na ustavni sistem. U tu svrhu, institucije kao npr Dom staraca (genroin), Vrhovni sud pravde (tasinin) i drugih organa. A 1879. godine vlada je naložila svim savjetnicima da daju svoje pisane stavove o uvođenju ustavnog sistema. Pojavio se veliki broj gledišta u pogledu buduće strukture zemlje. Diskusije o ovom pitanju ponekad su rezultirale žestokim sukobima. Kao rezultat toga, na primjer, Okuma Shigenobu, koji je iznosio stavove bliske onima iz "pokreta za slobodu i ljudska prava", razriješen je položaja vladinog savjetnika u oktobru 1881. Nešto kasnije iz vlasti su uklonjene i njegove pristalice. Ovi događaji su postali osnova za stvaranje druge gore pomenute opozicione „reformske stranke“.

Da bi ostvario carevo obećanje da će stvoriti parlament 1889. godine, Ito Hirobumi je ponovo poslan 1882. - ovog puta u Evropu - da proučava ustave evropskih zemalja. Vrativši se u avgustu 1883. godine, pokrenuo je niz inicijativa. Konkretno, na njegov prijedlog, kako bi se formirao gornji dom vršnjaka u budućem parlamentu, kao protuteža donjem domu zastupnika, u julu 1884. usvojen je dekret o uvođenju aristokratskih titula. Po uzoru na Bizmarkovu Nemačku, uvedeno je 5 naslova: princ, markiz, grof, vikont i baron. Novo plemstvo nastalo je od nekadašnjeg dvorskog plemstva "kuge", feudalnog plemstva "daimyo", viših oficira vojske i mornarice, kao i onih koji su se istakli besprijekornom službom tokom Meiji restauracije.

U procesu stvaranja novog administrativnog i političkog sistema, veliki značaj pridavan je reformi obrazovnog sistema. Godine 1880. uspostavljena je stroga državna kontrola nad školama prvog i drugog stepena. Godine 1881. Univerzitet u Tokiju je reorganizovan i pretvoren u obrazovnu instituciju za obuku budućih službenika. Nekadašnja relativno nezavisna organizacija fakulteta zamijenjena je sistemom stroge centralizirane kontrole od strane rektora, koji je za svoje djelovanje bio odgovoran samo ministru obrazovanja. Kato Hirayukki je imenovan za rektora Univerziteta u Tokiju.

Istovremeno, nastavljen je rad na izradi ustava. Godine 1884. stvoren je Biro za proučavanje ustavnih sistema, na čijem je čelu bio Ito Hirobumi. Pored njega, u Birou su bile još tri osobe: Inoue Kowashi, Kaneko Kentaro i Ito Miyoji. Ovaj biro je direktno odgovarao Ministarstvu carskog doma, što je praktično isključivalo svaki spoljni uticaj. Kako bi se otklonile nesuglasice prilikom donošenja ustava, na prijedlog Ita Hirobumija, Tajno vijeće – najviše savetodavno telo pod carem.Članove saveta je imenovao sam car iz reda najviših zvaničnika. Ito je imenovan za predsjednika Vijeća, koji je zbog toga podnio ostavku na mjesto premijera. Funkcije Tajnog vijeća bile su da formuliše kritike ustava. Tako je u okviru Tajnog vijeća nastavljen dalji rad na izradi teksta ustava. Radovi su se odvijali u potpunoj tajnosti (po uzoru na kreatore američkog ustava), u seoskoj rezidenciji Ito Hiobumi u blizini Yokosuke. Car je učestvovao na svim sastancima Tajnog saveta posvećenih radu na ustavu.

Sljedeći korak Ita Hirobumija bila je reforma državnog aparata u decembru 1885. godine, opet po njemačkom uzoru. Prema novom zakonu, umjesto ukinutog Državnog vijeća (Dajōkan, ili daijokan), formiran je kabinet ministara (naikaku), koji je uspostavio jasnu raspodjelu nadležnosti ministara, čije je aktivnosti kontrolisao predsjedavajući Vijeća ministri. Osnovano je ukupno 10 ministarstava: carskog dvora, inostranih poslova, unutrašnjih poslova, finansija, vojske, pomorstva, pravde, obrazovanja, poljoprivrede i trgovine i komunikacija. Prvi premijer bio je Ito Hirobumi, čijim zalaganjem je uveden sistem ispita za službenike koji bi zauzeli položaje, isključujući zvaničnike najviših rangova.

Što se tiče regionalnih vlasti, ovdje su uvedene izborne skupštine prefektura i gradova u koje su mogle biti birane osobe koje su plaćale najmanje 10 jena državnog poreza. Gradonačelnici su birani iz redova odbornika gradskih skupština, ali s obzirom da nisu primali naknadu za svoj rad, jasno je da je za obavljanje ove funkcije bilo potrebno imati značajna primanja.

Kao što je car obećao, rad na tekstu ustava završen je do 1889. godine. Ceremonija proglašenja ustava održana je u carskoj palati na Dan Carstva, 11. februara 1889. godine. Car Mutsuhito (Meiji) predao je tekst ustava premijeru Kurodi Kiyotaki, simbolizirajući talent ustav cara narodu. Istovremeno, car je rekao:

Tako je od tog trenutka carski Japan počeo da živi po ustavu, koji je ušao u istoriju pod nazivom „Meiji ustav“.

Formalno je postojao član u ustavu koji je predviđao mogućnost njegove izmjene, ali pošto je ustav „dodijelio“ car japanskom narodu, svaka inicijativa za njegovu promjenu mogla je pripadati samo caru, a pravo na tumačenje ustava pripadalo je sudovima, a kao najvišoj vlasti Tajnom vijeću. I, shodno tome, svaki pokušaj promjene ustava glasanjem, sudskom odlukom ili čak od strane Doma parlamenta stavio bi inicijatora takvog pokušaja van zakona, te stoga niko nije krenuo u to. Kabinet ministara, prema ustavu, nije bio odgovoran parlamentu, već caru.

Prema ustavu, Japan je osnovao dvodomni parlament, koji se sastoji od gornjeg doma vršnjaka i donjeg doma predstavnika. Ako su se poslanici birali u donji dom, onda se formiranje gornjeg doma vršnjaka odvijalo na složeniji način, na osnovu posebnog carskog ukaza. Uključivao je članove carske porodice, visoke predstavnike titulanog plemstva i osobe koje je posebno imenovao car. U pravilu su to bili visoki državni službenici i vodeći predstavnici privrede. Predstavnički dom formiran je na osnovu posebnog zakona. Treba napomenuti da Ito Hirobumi namjerno nije uključio članove o pravu glasa u ustav, nadajući se da će po ovom pitanju biti usvojen poseban zakon. Ovaj izborni zakon donesen je 1890. godine i davao je pravo glasa muškarcima starijim od 25 godina koji su državi plaćali direktni porez (porez na zemlju, prihod ili poslovanje) od najmanje 15 jena najmanje godinu dana prije. godina izrade lista. Kandidat za poslanika mogao bi biti muškarac star najmanje 30 godina, sposoban da uplati prilično visoku gotovinu.

Tako je, kao rezultat „Restauracije Meiji“, Japan krenuo putem ustavne, pa čak i parlamentarne monarhije, koja se, mora se reći, veoma razlikovala od „klasičnog“ engleskog modela. Dakle, pošto je ustav „dodeljivao” car, odgovornost institucija vlasti nije postojala pred narodom, čije glavne „težnje” ustav treba da izražava, već pred carem. Prisustvo parlamenta, koji je mogao uticati samo na vladu, nije promijenilo suštinu vlasti, jer je kabinet ministara bio odgovoran caru, a gornji dom je imao pravo veta na odluke donjeg doma. Osim toga, ubrzo nakon prvih političkih bitaka i vladine krize 1891-1892, stvoreno je još jedno vanustavno tijelo pod carem - institucija doživotnih carevih savjetnika (genro). Stoga, uprkos postojanju ustava, neki autori karakteriziraju sistem vlasti Japana tokom Meiji ere kao blizak apsolutizmu - toliko je jaka bila monarhijska komponenta u strukturi moći ove zemlje.

ZAKLJUČAK.

Modernizacija Japana, koja se odvijala pod sloganom “Meiji obnove” (Meiji isin), bila je kompromis između konzervativnih snaga i pristalica obnove japanskog društva. Konzervativci su se složili sa obnovom u pojedinim oblastima javnog života, a pristalice obnove su, zauzvrat, izabrali put ažuriranja društvenog sistema uz očuvanje i održavanje tradicije. I tu se još jednom možemo uvjeriti u privrženost Japanaca temeljnom principu japanskog pogleda na svijet - harmoniji "wa". Za razliku od Evrope, u Japanu su se ljudi iz feudalnih kneževina i predstavnici trgovačkog i industrijskog kapitala lako prilagođavali zahtevima novog doba, što je sprečilo ozbiljne društvene sukobe tako karakteristične za društva u tranzicionom periodu (susedna Kina, na primer).

Treba obratiti pažnju i na okruženje u kojem su se promjene dogodile. Novi japanski lideri bili su primorani da preduzmu obnovu zemlje suočeni s prijetnjom strane invazije, koja je stalno opterećivala zemlju.

Štaviše, Japan se suočio s opasnošću od prodora stranog kapitala velikih razmjera u zemlju, koji se nastanio u japanskim lučkim gradovima od ranih Meiji godina. Taj osjećaj vanjske opasnosti bio je podstaknut prisustvom u Japanu (do 1899.) institucije eksteritorijalnosti za strance, karakteristične za evropske kolonije u Aziji, i nedostatkom vlastite carinske autonomije, koju je Japan postigao tek 1910. godine.

Vlada je sav teret troškova stvaranja novog društva, prije svega, prebacila na pleća japanskih seljaka, zahvaljujući čijem je radu ostvarena akumulacija kapitala neophodnog za sprovođenje reformi. Dolazak u vladu predstavnika feudalnog plemstva, trgovačkog i lihvarskog kapitala, a ne buržoazije, kao što se dogodilo u Evropi, predodredio je specifičnosti kapitalističkog razvoja Japana, gdje su feudalni ostaci u velikoj mjeri sačuvani: posjedništvo nad zemljom, renta u naturi i polufeudalnim uslovima rada u preduzećima. To je zauzvrat uticalo na prirodu i pravac samih reformi koje je sprovela nova vlada.

Posebno je uočljivo zaostajanje za zapadnim zemljama u oblasti inženjeringa i tehnologije, pa je modernizacija u tom pravcu postala politika nove vlade. Istovremeno, iz inostranog iskustva, usvojeno je prije svega ono što je odgovaralo potrebama zemlje.

U to vrijeme jedini način da se zauzme dostojno mjesto u svijetu i postane sila svjetske klase bio je vođenje agresivne vanjske politike i osvajanje kolonija. Stoga je Japan prirodno slijedio ovaj put, izlažući slogan „bogata zemlja – jaka vojska“ (fukkoku – kyohei). Car je postao simbol oživljene samosvijesti, simbol nacionalnog jedinstva. Agresivnost je postala glavni pravac u vanjskoj politici japanskih lidera.

Međutim, promjene u japanskom društvu tokom perioda Meiji Ishin bile su veliki proboj u budućnost. Japanske reforme iz perioda Meiji restauracije bile su toliko značajne za zemlju, pa čak i revolucionarne, da su mnogi ruski (sovjetski) istoričari te događaje ocijenili kao „nedovršenu buržoasku revoluciju“.

Međutim, većina evropskih i japanskih istoričara ove događaje naziva „Restauracijom Meiji“, budući da su glavne političke promjene izražene u obnovi monarhijske vlasti, stvaranju predstavničkog tijela – parlamenta, očuvanju kontinuiteta tradicija i uspostavljanju ideja oboženja cara.

GLOSAR

Modernizacija – historiozofsko značenje – makroproces tranzicije iz tradicionalnog društva u moderno društvo, iz agrarnog u industrijsko. Ovaj proces se nije odvijao istovremeno u svim zemljama, zbog čega naučnici govore o vodećim zemljama i zemljama sa sustizajućim tipom modernizacije.

Feudalizam (od lat. feudum- lan, feudalno posedovanje zemlje) - društveno-politička struktura koju karakteriše prisustvo dve društvene klase - feudalaca (zemljoposednika) i pučana (seljaka), koji zauzimaju podređeni položaj u odnosu na feudalce; Feudalci su vezani jedni za druge specifičnom vrstom pravne obaveze, poznatom kao feudalne ljestve. Osnova feudalizma je feudalno vlasništvo nad zemljom.

Kapitalizam - ekonomski sistem proizvodnje i distribucije zasnovan na privatnom vlasništvu, univerzalnoj pravnoj jednakosti i slobodnom preduzetništvu. Glavni kriterij za donošenje ekonomskih odluka je želja za povećanjem kapitala i ostvarivanjem profita.

Shogun (japanski: 将軍 sho:gun ? ) - u japanskoj istoriji, ovo je bilo ime dato ljudima koji su zapravo (za razliku od carskog dvora u Kjotu) vladali Japanom veći deo vremena od 1192. do perioda Meiji, koji je počeo 1868. godine. Pozvana je vlada šoguna bakufu(幕府) (riječ bakufu znači "šatorski kamp" u smislu lokacije komandanta, up. ruski bid). Politički sistem u kojem je vrhovna vlast pripadala šogunu označen je kao šogunat(nejapanska riječ).

Fabrika ili trgovačko mjesto- trgovačko naselje koje su formirali strani (najčešće evropski) trgovci na teritoriji druge države ili kolonije. Faktori su bile slične formacije u udaljenim krajevima njihove zemlje. Isti naziv se daje trgovačkim kancelarijama osnovanim u udaljenim regijama za istu svrhu.

Hrišćanstvo (od grčkog Χριστός - "pomazanik", "mesija") - abrahamska svjetska religija zasnovana na životu i učenju Isusa Krista, opisana u Novom zavjetu.

Samuraj (japanski 侍, busi Japanski 武士) - u feudalnom Japanu u širem smislu - sekularni feudalci, u rasponu od velikih suverenih prinčeva (daimyo) do malih plemića; u užem i najčešće korišćenom značenju - vojno-feudalni stalež sitnih plemića. Iako su riječi “samuraj” i “bushi” vrlo bliske po značenju, “bushi” (ratnik) je širi pojam i ne odnosi se uvijek na samuraja. Takođe, u nekim definicijama, samuraj- Ovo je japanski vitez. Sama riječ “samuraj” dolazi od glagola “samurau”, što doslovno prevedeno znači “služiti nadređenom”; to je samuraj- serviser. Samuraji nisu samo vitezovi-ratnici, oni su bili i tjelohranitelji svog daimyoa (vidi gore), a ujedno i njegove sluge u svakodnevnom životu. Najčasniji položaj bio je čuvar mača svog gospodara, ali su postojali i položaji kao što su "čuvar kišobrana" ili "dobavljač vode ujutro, nakon spavanja".

Konzervativizam (fr. konzervativizam, od lat. conservo- sačuvati) - ideološka privrženost tradicionalnim vrijednostima i poretcima, društvenim ili vjerskim doktrinama. U politici - pravac koji brani vrijednost državnog i društvenog poretka, odbacivanje “radikalnih” reformi i ekstremizma. U vanjskoj politici naglasak je na jačanju sigurnosti, upotrebi vojne sile i podršci tradicionalnim saveznicima, au spoljno-ekonomskim odnosima postoji protekcionizam.

U konzervativizmu je glavna vrijednost očuvanje tradicije društva, njegovih institucija, vjerovanja, pa čak i „predrasuda“.

Feudalna monarhija - tip monarhije i oblik vladavine u kojem u privredi preovlađuje poljoprivredna proizvodnja, dominiraju samoodržavanje, a postoje dvije glavne društvene grupe: feudalci i seljaci. Karakteristična je upotreba metoda neekonomske prisile, kombinacija vrhovne vlasti sa vlasništvom nad zemljom. Sa stanovišta marksističke teorije, feudalizam je društveno-ekonomska formacija koja zamjenjuje robovlasništvo i prethodi kapitalizmu.

Daimyo(japanski: 大名, daimyo:, lit. "veliko ime", zastarjelo. Daimios) - najveći vojni feudalci srednjovjekovnog Japana. Ako pretpostavimo da je klasa samuraja bila elita japanskog društva u 10.-19. stoljeću, onda je daimyo elita među samurajima.

Prevedeno, ovaj koncept znači "veliki zemljoposjednik"; nastao je istovremeno sa pojavom stabilnog vojnog sloja - bušija - u 9.-11. stoljeću.

Guverneru (preko poljskog guverner od lat. guverner iz starogrčkog κυβερνήτης (kybernētēs) - "kormilar") - načelnik velike administrativno-teritorijalne, federalne jedinice.

Prefektura- Evropski naziv za glavnu administrativno-teritorijalnu jedinicu Japana.

Buržoazija (fr. Buržoazija od fr. bourg; Srijeda: njemački Burg - ograđen grad) - kategorija društvene klase koja odgovara vladajućoj klasi kapitalističkog društva, koja posjeduje imovinu (u obliku novca, sredstava za proizvodnju, zemlju, patente ili drugu imovinu) i postoji na račun prihoda od ove imovine.

šintoizam , Šinto (japanski: 神道 šintoistički: ? "Put bogova") je tradicionalna religija u Japanu. Na osnovu animističkih vjerovanja starih Japanaca, objekti obožavanja su brojna božanstva i duhovi mrtvih. U svom razvoju doživljava značajan uticaj budizma.

Parlament Japana (japanski: 国会 kokkay ? slušajte)) je najviše vladino tijelo u Japanu i jedino zakonodavno tijelo u državi. Podijeljen je na dva doma, donji dom je Predstavnički dom, a gornji dom vijećnika Japana. Oba doma se biraju na opštim izborima, koristeći paralelno glasanje. Pored donošenja zakona, parlament je formalno odgovoran za izbor premijera. Dijeta je prvi put sazvana 1889. kao rezultat Meiji ustava. 1947. godine, nakon usvajanja modernog japanskog ustava, parlament je postao najviši organ vlasti i dobio je moderni oblik.

Rotacija - stalno ažuriranje sastava predstavničkih tijela i njihovih funkcija kako bi se spriječila njihova birokratizacija.

Demokratizacija - (paus papir sa engleskog) demokratizacija(što, pak, od starogrčkog δῆμος - narod i κράτος - moć)) - proces uvođenja demokratskih principa u politički sistem, kulturu, stil života itd.

Vojna obaveza (regrutacija) - dužnost građana da s oružjem u ruci brane državu i služe vojni rok u redovima oružanih snaga.

Agrarna reforma - transformacija sistema posjedovanja i korištenja zemljišta.

Industrijalizacija (ili industrijske revolucije ) (lat. Industrija- aktivnost, marljivost, naporan rad) - proces socio-ekonomskog prelaska iz poljoprivrednog tipa društva u industrijski, sa prevlašću industrijske proizvodnje u privredi, koja prolazi kroz period ekstenzivnog razvoja u cilju proizvodnje. što više proizvoda. Ovaj proces je povezan sa razvojem novih tehnologija, posebno u industrijama kao što su energetika i metalurgija. Razni autori navode sljedeće ključne faktore industrijalizacije: političke i zakonodavne reforme, dostupnost prirodnih resursa, kao i relativno jeftina i kvalifikovana radna snaga.

Zemljište najam je cijena koja se plaća za korištenje ograničene količine zemljišta i drugih prirodnih resursa.

Pension (od lat. penzija, isplata) je redovna (obično mjesečna) novčana naknada koja se isplaćuje osobama koje:

da su dostigli starosnu dob za penzionisanje (starosna penzija),

Imati invaliditet

Izgubio hranitelja (preživjelih penzija).

Preduzetništvo , posao - samostalnu djelatnost koja se obavlja na sopstvenu odgovornost, u cilju sistematskog sticanja dobiti od korišćenja imovine i/ili nematerijalne imovine, prodaje dobara, obavljanja poslova ili pružanja usluga od strane lica registrovanih u ovom svojstvu na način propisan zakonom. Efikasnost poslovne aktivnosti može se procijeniti ne samo po visini primljene dobiti, već i po promjenama vrijednosti poslovanja (tržišna vrijednost preduzeća, goodwill). Preduzetništvo i biznis su najvažniji atribut tržišne ekonomije, koji prožima sve njene institucije.

Zajam - vrsta obligacionog odnosa, ugovor na osnovu kojeg jedna strana (Zajmodavac) prenosi u vlasništvo drugoj strani (Zajmoprimcu) novac ili druge stvari definisane generičkim karakteristikama (na primjer: broj, težina, mjera), i zajmoprimac se obavezuje da zajmodavcu vrati isti iznos novca (iznos kredita) ili jednak broj drugih stvari koje je primio iste vrste i kvaliteta.

Bond (lat. obligatio- obaveza; engleski obveznica- dugoročno, Bilješka- kratkoročna) - dužnička hartija od vrijednosti emisije čiji vlasnik ima pravo da od emitenta obveznice dobije njenu nominalnu vrijednost u gotovini ili u obliku drugog imovinskog ekvivalenta u određenom roku. Obveznica takođe može da obezbedi pravo vlasnika da dobije fiksni procenat (kupon) svoje nominalne vrednosti ili druga imovinska prava.

Protekcionizam - politika zaštite domaćeg tržišta od strane konkurencije kroz sistem određenih ograničenja: uvozne i izvozne dažbine, subvencije i druge mjere. S jedne strane, takva politika doprinosi razvoju nacionalne proizvodnje.

Subvencija (od lat. subsidium- pomoć, podrška) - naknade u novcu ili naturi, koje se daju na teret državnog ili lokalnog budžeta, kao i posebna sredstva pravnim i fizičkim licima, organima lokalne samouprave i drugim državama.

E xsport dolazi od lat. exporto, što doslovno znači otpremati robu i usluge iz luke neke zemlje. Izvoz podrazumeva iznošenje u inostranstvo robe prodate stranom kupcu ili namenjene prodaji na stranom tržištu. Prodavac takve robe i usluga naziva se zemlja „izvoznik“, a strani kupac zemlja „uvoznik“. Svaka roba, resursi ili usluge legalno transportovani iz jedne zemlje u drugu predstavljaju osnovni element trgovine. Ekvivalentni koncept izvoza je uvoz.

Diskriminacija (lat. Diskriminacija- diskriminacija) - ograničavanje prava i odgovornosti osobe po određenom osnovu.

Ograničenje prava može biti podržano zakonodavstvom ( legalno , de jure), religija prihvaćena u zemlji, ili se može zasnivati ​​isključivo na utvrđenim moralnim standardima ( nezvanično , de facto). Karakteristika može biti svaka značajna razlika između osobe, na primjer, rasa, nacionalnost, državljanstvo, srodstvo, spol, vjerska uvjerenja, seksualna orijentacija, godine, invaliditet, zanimanje itd.

Manifest (iz kasne lat. manifest- nazovi):

1. Poseban akt šefa države ili najvišeg organa vlasti upućen stanovništvu. Prihvata se u vezi sa bilo kojim važnim političkim događajem, posebnim datumom itd.

2. Apel, deklaracija političke stranke, javne organizacije koja sadrži program i principe djelovanja.

3. Dokument koji sadrži listu tovarnih lista i predočen carinskim organima, kao i agentima i stevidorskim kompanijama u odredišnim lukama.

4. Pisani prikaz književnih ili umjetničkih principa bilo kojeg pokreta ili grupe u književnosti i umjetnosti.

5. Izražavanje mišljenja od strane određene grupe ljudi

Ustav (od lat. constitutio- „ustrojstvo“) u formalnom smislu – osnovni zakon zemlje, normativni pravni akt najviše pravne snage države ili državno-teritorijalne cjeline u saveznoj državi, koji uspostavlja temelje političkog, pravnog i ekonomskog sistemi date države ili entiteta, osnove pravnog statusa pojedinca.

Ustav je u materijalnom smislu skup pravnih normi koje definišu najviše državne organe, redosled njihovog formiranja i funkcionisanja, njihove međusobne odnose i nadležnost, kao i temeljni položaj pojedinca u odnosu na državnu vlast.

BIBLIOGRAFIJA

1. Galperin A.L. O pitanju geneze kapitalizma u Japanu // O genezi kapitalizma u zemljama Istoka. M., 1962.

2. Galperin A.L. Eseji o društveno-političkoj istoriji Japana u periodu kasnog feudalizma. M., 1963.

3. Galperin A.L. O pitanju geneze kapitalizma u Japanu // O genezi kapitalizma u zemljama Istoka. M., 1962.

4. Istorija Japana. U 2 TT. Moskva, IVRAN, 1998 (2. izd. - 1999).

5. Molodyakov V. E. Rusija i Japan: preko barijera. M. AST-Astrel, 2005.385

6. Norman G. Formacija kapitalističkog Japana. Per. sa engleskog M., 1952.

7. Norman G. Pojava moderne države u Japanu. M., IVL, 1961.

8. Eseji o modernoj istoriji Japana (1640-1917). Ed. A. Galperin. M., IVL, 1958.

9. Paskov S.S. Moderna japanska buržoaska istoriografija. Problemi politike Japana i Kine na kraju 19. - prvoj četvrtini 20. veka. M., IVL, 1982.

10. Razmišljanja o japanskoj istoriji. Sat. članci. M., 1996.

11. Toyama S. Meiji isin. Slom feudalizma u Japanu. M., Izdavačka kuća, 1959.

12. Na osnovu materijala iz novina "Metali Evroazije" - 1998.

13. Robert A. Manning, Na osnovu serije članaka “Teško je biti Bog.” - 1998.

14. Zemlje svijeta: Kratko zalijevanje. -econ. imenik. - M.: Politizdat, 1989.

15. Japan 1988. Godišnjak. -M.: Nauka

16. Japan. Regionalna struktura privrede./Ur. V. Ya. Vybornova. -M.: Nauka, 1987.

17. Japanski paradoks: (Realnosti i kontradikcije kapitalističkog menadžmenta) /B. Z. Milner, I. S. Oleinik, S. A. Roginko. -M.: Mysl, 1985

18. Istorijska enciklopedija »M. 1994

19. Lomakin V.K., Svjetska ekonomija. M., 1998.

20. Zemlje svijeta: kratak pregled. - Ekonomija. imenik. M., 1993.

21. Sovjetski enciklopedijski rečnik. M., 1987.

22. Gladky Yu.N., Lavrov S.B., Ekonomska i društvena geografija svijeta. M., 1993.