Üleslõikamisriituse sakrament õigeusu kirikus. Kuidas Unctioniks valmistuda: lihtsad reeglid

preester Aleksander Bogdan

Koguneme reeglite järgi

Paastuajal tehakse paljudes kirikutes pärimuse järgi unitsiooni või muul viisil nimetatakse seda ka võidmise sakramendiks. Sakramendist endast, selle tähendusest ja tähendusest on juba kirjutatud palju brošüüre ja artikleid. Tahaksin rääkida praktiline pool sakramendid.

Miks on tõesti vaja lahutust läbida?

Protopresbüter väljendas end sel teemal väga hästi: “Aga me teame,” kirjutab ta, “et iga sakrament on alati üleminek ja muutumine... Nad palusid Kristuselt tervendamist ja Ta andestas patud. Nad ootasid Temalt „abi” meie maise elu jaoks ja Ta muutis selle, viies selle osadusse Jumalaga. Jah, Ta ravis haigusi ja äratas surnuid üles, kuid Tema poolt terveks saanud ja ülestõusnud jäid allutama surma ja surma vääramatule seadusele... Inimese tõeline tervendamine ei seisne taastamises – korraks! - tema füüsiline tervis, kuid muutudes, tõeliselt muutudes, tema taju haigusest, kannatustest ja surmast endast... Sakramendi eesmärk on muuta kannatuste ja haiguste mõistmist, enda vastuvõtmist, vastu võtta neid kingitusena. Kristuse kannatustest, mille Ta on muutnud võiduks. Teisisõnu on unistamine vajalik, et tugevdada haigestunud inimest, teda vaimselt toetada.

Kas võidmise sakramendis antakse andeks unustatud patud?

Millegipärast on see arvamus nüüd väga laialt levinud. Selgub, et kui inimene unustab ülestunnistuse ajal mõne patu nimetada, siis see antakse talle teise sakramendi ajal andeks. Mõned inimesed hakkasid isegi mõtlema, et nad võivad ülestunnistuse ajal isegi oma patte varjata, st varjata: "Igatahes ma lähen ja võtan immutuse ja kõik antakse andeks." Need, kes nii arvavad, eksivad väga.

Kas mitte ainult mainitud patud ei anta meile ülestunnistusel andeks?

Mõelge ise, kas saame loetleda kõik oma patud (mida nimetatakse tavaliselt viimasest ülestunnistusest)? Mõnikord on raske kõike oma mälus hoida. Sel juhul võid kõik paberile kirja panna ja pihtimise ajal ette lugeda. Kuid oma pattude nimekirja koostades ei mäleta me ikkagi kõike. Isegi kui me peame päevikut ja kirjutame kõik üksikasjalikult üles, on igal juhul patte, millele me ei pruugi tähelepanu pöörata või ei pruugi neid patuks pidada. Selgub, et ükskõik kui palju sa ka ei püüaks, ei saa sa kõiki oma patte ülestunnistuses nimetada.

Mis saab siis nimetamata pattudest?

Praegune metropoliit ütles, et avaldas Moskva Teoloogilises Seminaris peetud loengus mõtet, et ülestunnistusel antakse kahetsejale kõik patud andeks. Üks õpilane vaidles vastu ja ütles, et võtab üles pühade isade teosed ja tõestab vastupidist. Pärast kuus kuud raamatukogus töötamist pöördus see õpilane piiskop Hilarioni poole ja ütles: „Sul oli õigus, kõik patud on andeks antud.” Kui inimene kahetseb siiralt, saab ta kõik oma patud andeks. Kui mõni nimetu unustatud patt on väga häiriv, siis tavaliselt nimetatakse seda järgmisel ülestunnistusel.

Suurema kindlustunde huvides tsiteerime loapalve sõnu, mille preester loeb pärast pihtimist. "Meie Issand ja Jumal Jeesus Kristus andke teile [teie] lapsele (nimi) andeks oma armastuse armu ja suuremeelsuse kaudu inimkonna vastu kõik teie patud. Ja mina [mina], vääritu preester, tema mulle antud väega annan andeks ja vabastan teid kõik teie patud."

Mis juhtub pattudega, mida me oma häbi pärast varjame?

Enne pihtimise algust loeb preester tavaliselt spetsiaalseid palveid. Üks neist kõlab nii: „Vennad ja õed, Kristus on nähtamatult kohal ja võtab vastu teie ülestunnistuse. Ära ole häbelik ja ära karda, ja ära varja mitte midagi ülestunnistuses. Preester on vaid tunnistaja, kes annab tunnistust kõigest, mida sa ütled. Kui sa midagi varjad, topeltpatt jääb sinu peale….»

Nii et kas siis on vaja enne unistust üles tunnistada?

Sellele küsimusele ei saa ühemõtteliselt vastata. Traditsiooniliselt käiakse tavaliselt pihtimas, kuigi keegi ei keela ülestunnistusele minna ilma eelneval päeval pihtimata. Kui olete kirikuinimene, siis käite regulaarselt pihtimas ja see tuleb teile iseenesest korda. Kui te ei ole veel täielikult koguduse liikmeks saanud, võite tunnistada enne või vahetult pärast lahutust. Sarnane on olukord armulauaga.

Kas peate tulema tühja kõhuga?

Pole üldse vajalik. Üsna sageli tehakse võidmissakramenti õhtuti. Nii et ole ettevaatlik, et sa kurnatusest ei minestaks. On tavaks alustada ainult armulaua sakramenti tühja kõhuga. Võite isegi pärast hommikusööki pihtima minna. Ainult pärast sellist ülestunnistust ärge minge armulauda vastu võtma.

Mida ma peaksin kaasa võtma?

Peate varuma kannatust, sest tseremoonia ise kestab vähemalt tund või isegi kaks. Võite näiteks riituse teksti kaasa võtta ja seda järgida, et sakramendi tähendusse sügavamalt tungida. Internetis on tõlked vene keelde, näiteks veebisaidi jaotises leiate kogu järjestuse. Mõned inimesed toovad kaasa anumaid taimeõliga (õliga). Eelistatavalt oliivioksaga, sest Noale tõi veeuputuse ajal oliivioksa tuvi ja õli sümboliseerib leppimist Jumalaga. Aga kuna oliiviõli Meie oma pole odav, siis saab kasutada mis tahes muud, näiteks päevalille. Preester valab pühitsetud õli sisse veini. Mälestuseks tõsiasjast, et halastav samaarlane valas haavatud mehele () õli ja veini. Seetõttu ei tohiks ruloodega pudeleid kaasa võtta. Kui olete lõpetanud, võite oma õli koju viia ja määrida sellega oma valusaid kohti.

Et vältida rasvaste plekkide jäämist riietele, võib abi olla pabersalvrätikutest või õliga nahka hõõruda.

Küünalt, mida sakramendi ajal käes hoitakse, saab osta templist. Seetõttu ei tohi mitte ainult mitte hiljaks jääda, vaid ka varakult kohale tulla. Samuti on vaja registreeruda, kuna palve ajal mäletatakse kõiki, kes saavad unistust, nimepidi.

Mida kanda?

Peate riietuma mugavatesse riietesse. Õliga määritakse otsmik, ninasõõrmed, põsed, huuled, rindkere ülaosa ja peopesad mõlemalt poolt. Muidugi poleks mõistlik kanda kilpkaelusega kampsunit. Kordan veel kord, et rinna ülemine osa on määritud, seega ei pea naised tulema sügava kaelusega. Lisaks tuleks sall kinni siduda nii, et see võidmist ei segaks.

Kas lastel on võimalik tühjendada?

Kui laps on juba teadlikus eas, on valmis selgitusi kuulama ja aru saama, miks on vaja unistust, siis miks mitte. Lihtsalt jälgige ennast, et te ei peaks pidevalt palvest kõrvale kalduma ja oma last noomima, et ta käitub halvasti. Kõigil lastel pole vastupidavust täpselt poolteist kuni kaks tundi seista.

Kas ristimata inimene võib saada unistust?

Kõigis õigeusu kiriku sakramentides ja rituaalides saavad osaleda ainult need, kes kuuluvad õigeusu kirikusse. Sellesse kategooriasse ei kuulu ristimata inimene ega ka katoliiklane ega mõne muu usu esindaja.

Mis on unktsioonis kõige tähtsam?

Sakramendis on võimatu eristada midagi peamist ja midagi teisejärgulist. Need, kes arvavad, et peamine on õliga “võidmine”, vaidlevad valesti. Õlil iseenesest ei ole maagiline jõud. Kui inimesel pole usku, kui ta ei palveta unevõtmise ajal ja ignoreerib kõike, mida ta loeb, muutub sakrament tema jaoks mõttetuks. Unioonile, nagu igale sakramendile, tuleks läheneda Jumala kartuses ja usus.

- Isa Maxim, mis on Unction?

Unction või nagu seda nimetatakse ka võidmise õnnistamiseks, on kiriklik sakrament, milles keha võidmisel õnnistatud õli(õli) kutsub inimest Jumala armu, tervendab vaimseid ja füüsilisi nõrkusi. Sakramendi asutamine pärineb apostellikest aegadest. Apostel Jaakobuse kiri ütleb: „Kui keegi teist on haige, kutsugu ta Kiriku vanemad ja palvetagu tema eest, võiddes teda õliga Issanda nimel. Ja usupalve teeb haiged terveks ja Issand tõstab ta üles; ja kui ta on pattu teinud, siis need antakse talle andeks."(Jakoobuse 5:14-15)

Lisaks füüsilisele tervendamisele palutakse sakramendis ka pattude andeksandmist – sest enamik haigusi on patu tagajärg, patt ise aga vaimne haigus. Kiriku õpetajate selgituse kohaselt antakse võidmise õnnistamisel andeks patud, mis unustatakse (kuid mitte sihilikult pihtides peidetud!) näiteks nende tähtsuse tõttu inimese jaoks. Kuid nende pattude kogusumma võib panna hinge raske koorma ja põhjustada mitte ainult korralagedust vaimne tervis, aga selle tagajärjel ka füüsilised haigused.

Võidmise õnnistust nimetatakse Unctioniks, kuna Kiriku põhikirja kohaselt peaks seda läbi viima seitse preestrit (vaimulike nõukogu). Number seitse on sümboolne märk Kirikust ja selle täiusest; Seetõttu seisnebki sakramendi järgimine selles, et pärast teatud palveid loetakse seitse erinevat lõiku apostlist ja evangeeliumist, mis räägivad meeleparandusest, tervenemisest, vajadusest uskuda ja usaldada Jumalat, kaastunnet ja halastust. Pärast iga sellist lugemist ja palve üleskutse Jumalale haige pattude andeksandmiseks võidtakse teda pühitsetud õliga (õliga), mis on segatud veiniga - see tähendab, et võidmine toimub ka seitse korda. Kirik lubab aga sakramenti läbi viia kolmel, kahel või isegi ühel preestril – nii et ta teeb seda preestrite nõukogu nimel, loeb kõik palved, loeb ette ja võidab haiget seitse korda.

— Millistel juhtudel peab isik abinõu saama? Endiselt on üsna laialt levinud arvamus, et Unction tehakse ainult enne surma.

— Võidmise õnnistamine viiakse läbi üle seitsmeaastastele õigeusklikele, kes kannatavad kehaliste ja vaimuhaigus. Viimast võib mõista ka kui rasket vaimset seisundit (meeleheide, lein, meeleheide) - selle põhjuseks võivad olla (ja reeglina on) kahetsematud patud, mida inimene võib-olla isegi ei mõista. Järelikult saab sakramenti läbi viia mitte ainult neile, kes kannatavad raskete kehahädade käes või surevad. Lisaks saavad vähesed meie ajal elavatest end isegi raskete haiguste puudumisel pidada füüsiliselt täiesti terveks... Unitsiooniõnnistamist ei tehta teadvuseta seisundis patsientidele, samuti vägivaldsetele vaimuhaigetele. .

Sakrament võib toimuda nii templis kui ka muudes tingimustes. Väljakujunenud traditsiooni kohaselt peetakse paljudes kirikutes suure paastu päevadel üldist jumalateenistust, peamiselt ristikummardamisel või pühapäeval. paastunädalõhtul enne suurt neljapäeva või suurt laupäeva.

— Kuidas peaks Unctioniks valmistuma?

— Sakramendi eel ei ole vaja erilist ettevalmistust, kuid kasulik ja mõistlik on ühendada see ülestunnistuse ja Kristuse pühade saladuste vastuvõtmisega, sest kiriku usu järgi annab unustus ka unustatud andeksandmise. pattude ja loomulikult on see, kes üles tunnistas, siiralt puhastanud oma hinge meeleparandusest, saab ta enesele suuremat kasu toovat einet. Kuidas erijuhtum Võib ka öelda, et lisaks väga erilistele olukordadele ei lähe naised regulaarse nõrkuse perioodidel einemisele ega ka ühelegi muule sakramendile. Võidmise õnnistamist ei tohiks teha sagedamini kui kord aastas, välja arvatud juhul, kui tegemist on eriti raske haiguse või raskete asjaoludega.

— Kas teie tsiteeritud apostel Jaakobuse sõnad: "Kui keegi haigestub, kutsugu ta vanemad..." tähendavad, et õigeusklikud ei vaja üldse arstiabi? Kas tervenemine on võimalik ainult vaimsete vahenditega, nagu Unction?

- Ei, muidugi, võidmise õnnistus kui vaimne tervenemine ei kõrvalda füüsilise looduse seadusi ja jõude. See toetab inimest vaimselt, pakub talle armulist abi niivõrd, kuivõrd see on Jumala nägemuse kohaselt vajalik patsiendi hinge päästmiseks. Seetõttu ei tühista Unction kasutamist ravimid.

- Kuidas õigesti kasutada templist võetud õli pärast Unktsiooni ja mida teha nisuteradega?

- Valmistatavale toidule võid lisada õli või teatud vaevuste korral peale palvetamist endale ristikujuliselt peale määrida. Nisuterad, mida Unctionis kasutatakse siiani selleks, et neisse kesklaual seisvaid küünlaid torgata, võib kasutada absoluutselt vastavalt tahte järgi. Kui tahad, idanda, kui tahad, küpseta pirukaks, kui neid on piisavalt, siis siin juhiseid pole kiriku harta.

Unction (Blessing of Unction) aetakse sageli segamini kinnitusega ja võidmisega kogu öö valvsuse ajal. Millised on nende erinevused?

— Kinnitamine ja Võidmise õnnistamine on kaks täiesti erinevat sakramenti. Kinnitamine toimub reeglina kohe pärast ristimist. Ja selles antakse Püha Vaimu annid, mis aitavad meil kasvada ja tugevneda selles uues vaimses elus, millesse oleme just ristimises sündinud. Mõnel erijuhul toimub kinnitus eraldi; Oletame, et võtame õigeusku vastu heterodokssest konfessioonist (näiteks traditsioonilistest protestantidest või enamikust vanausuliste liikumistest) pärit isiku, kelle ristimise kehtivust me tunnustame, kuid ei pea teisi sakramente kehtivaks.
Muidugi tuleks mõlemast sakramendist eristada pühitsetud õliga võidmist, mida tehakse üleöise vigilia ajal ja mida inimesed, kes just lähenevad kirikuaiale või on sinna hiljuti sisenenud, peavad mõnikord ekslikult mingiks pühaks riituseks. See on ainult püha õliga võidmine, mida õnnistati eelmisel Üleöö-Vigiilil, mil tähistati litiat – osa jumalateenistusest, mille käigus õnnistatakse nisu, veini, õli ja leiba. Just selle väga pühitsetud õliga võidmine toimub kogu Öise Vigili ajal. Kordame, see ei ole kirikusakrament.

Palve kaudu küsitakse ka abi, aga kas see Jumala halastus tuleb, sõltub palvetaja usust ja visadusest. Kuid sakramentides on see vägi kindlasti antud, kui siira usuga on järgitud kõiki reegleid. Mõne jaoks toob ülalt antud arm veidi kergendust, teine ​​paraneb täielikult, kolmandale antakse jõudu raske haiguse vastu pidada.

Õigeusus on seitse suurt sakramenti, sealhulgas ristimine, armulaud, pulm, konfirmatsioon, meeleparandus ja preesterlus. Peaaegu kõik on nendest riitustest kuulnud, samas kui paljudel inimestel on vähe aimu sellest, mis on kirikus und ja kuidas selleks valmistuda, või peavad seda riitust ekslikult pattudest surevaks puhastuseks. Kuid neil on täiesti erinev eesmärk - taastumine hilisemaks eluks, mitte surmaks. Kui surev inimene peab saama unistust, on see selleks, et siirduda teise maailma puhta südametunnistusega.

Võidmise õnnistamise viis läbi Jeesus Kristus ise ja õpetas seda oma jüngritele-apostlitele. Õli on õli, millega Jeesus võidis haigeid ja kannatusi. Arvatakse, et keha pühitsetud õliga võidmise hetkel laskub see inimese peale Jumala arm, mis on võimeline ravima inimeste haigusi. Jaakobuse 5:14-15 räägib õliga võidmisest haigete tervendamiseks ja pattude andeksandmiseks.

Kuid haigused ei ole mõeldud niivõrd füüsiliseks, kuivõrd vaimseks ja vaimseks, sest need põhjustavad pattu ja järgnevaid haigusi. Seetõttu peate esmalt tervenema vaimselt. Ülestunnistusel kahetseb inimene neid patte, mida ta mäletab, kuid inimene unustab paljud teod või ei omista erilist tähtsust. Unction andestab ka teadvuseta patud.

Unktsiooni (sõnast "katedraal" - "koosolek") viivad läbi korraga mitu preestrit, ideaaljuhul peaks neid olema seitse. Kuid väikestes kogudustes on selline nõukogu võimatu ja sakramenti võivad läbi viia üks või kaks või teine ​​hulk vaimulikke. Number 7 on sümboolne tähendus kiriku jaoks. Seetõttu loetakse õlipühitsemisel lisaks teatud palvetele seitse lõiku evangeeliumist ja määritakse keha seitse korda õliga, pärast iga lõiku.

Ülesaamist peetakse tavaliselt paastu ajal ülestõusmispühade eel, enne suurt neljapäeva või laupäeva. paastunädal, ristinädalal. Sündimispaastu ajal viiakse läbi ka unistust. Saate tseremooniat läbi viia ka muul ajal, olles eelnevalt saanud oma pihtijalt õnnistuse ja kokku leppinud aja.

Kellel ei ole lubatud Unctioni õnnistust:

Alla 7-aastased lapsed;
inimesed, kes on teadvuseta või patsiendi tahte vastaselt;
naised menstruatsiooni ajal;
vägivaldsed või agressiivsed vaimuhaiged inimesed.

Igaüks võib sakramendist osa võtta Õigeusklik kristlane, kahetseb siiralt ja loodab oma hinge tervenemist ja päästmist. Üle 8-aastaseid lapsi võib vastu võtta pärast ülestunnistaja õnnistust, kui nad põevad raskeid haigusi. Enamikul juhtudel viiakse Unction läbi 16–18 aasta pärast, kui inimene mõistab oma patud, kogeb südametunnistuse piinasid ja suudab siiralt kahetseda.

Neile, kes kannatavad tõsiste vaimsete või füüsiliste piinade all või on suremas, võib tühjendamise teha otse kodus. Koguneja peab sakramendi juures viibima isiklikult ja ainult sees erandjuhtudel tagaseljaotsus.
Koguduse omaste kohalolek suurendab palve tähendust ja selle rolli tervenemisel.

Kuidas teenus läheb:

1. Templi keskel asuvale kõnepulti asetatakse evangeelium ja rist, mis koos sümboliseerivad Jeesuse Kristuse ihu.
2. Kõnepuldi kõrvale lauale asetatakse roog nisuga. Nisu sümboliseerib elu uuendamist pärast vaimset taastumist või patsiendi surma korral ülestõusmist pärast surma.
3. Nisu sisse pistetakse küünlaid vastavalt kohalviibivate preestrite arvule (ideaaljuhul 7) ja tutid küünaldega samapalju kokkutulnute võidmiseks. Nisule asetatakse anum õliga.
4. Kõik templisse kogunenud hoiavad käes süüdatud küünlaid, mis sümboliseerivad inimelu valgust – Issandat Jumalat.
5. Preestrid loevad ettevalmistavaid palveid, patukahetsustropariaid ja samaaegselt palvega loetletakse kokkutulekul viibinute nimed. Sõnade “Jumal”, “Issand” asemel kõlab “Halleluuja”.
6. Preester valab veini õlinõusse, palvetades selle pühitsemise eest. Õli ja vein segatud
7. Preester loeb evangeeliumist seitse lõiku, mille järel toimub kõigi kokkutulnute võidmine. Õli määritakse ristikujuliselt mõlema käe otsaesisele, ninale, huultele, põskedele, rinnale ja kätele.
8. Lõpus asetab preester Piibli, lehed allapoole, kõigile osalejatele pähe ja palub pattude andeksandmist.

Kuidas Unctioniks valmistuda?

Puuduvad ranged kaanonid ja reeglid, kuid maksimaalse kasu saamiseks vajate siiras palve ja suur soov puhastada. Enne sakramenti peate saama preestri õnnistuse. Enne lahtiütlemiseks valmistumist on soovitav tulla ülestunnistusele, kuid seda saab teha ka pärast seda.

- see on omamoodi mõtete siiruse proovilepanek ja ainult pattude loetlemisest ei piisa, et usaldada palavalt Issandat ja mitte lubada oma südames uhkust. Kollektiivsel koosviibimisel tunneb inimene end osana ühine maailm, õpib armastama oma ligimest.

Talituse eelõhtul ei ole vaja paastuda, sest jumalateenistus võib kesta kauem kui kaks tundi ja selle vastupidamiseks on vaja jõudu. Kui isik hilineb teenusele, võib ta siiski saada kasvõi ühe tühistamise. Kuid siiski, kui teil on võimalus järgmisel korral osaleda, lükake see üritus edasi, et saaksite ilma kärata ja kiirustamata taas vaimselt valmistuda.

Mida peate sakramendiks valmistumiseks tegema:

Uurige eelnevalt, millal ja mis ajal teie kirikus sakrament toimub.
Valmistage pudel taimeõli ja anum järelejäänud õli jaoks pärast hooldust. Kasutage järelejäänud õli keha kodus määrimiseks või lisage õli toidule.
Võtke endaga kaasa salvrätikud, et pesta kehalt maha jäänud õli. Pärast talitust tuleb salvrätikud põletada.
Osta küünlaid.
Võite tuua veini, kuid see pole kohustuslik. Cahorsi kasutatakse tavaliselt kirikutes.
Kandke sakramendi jaoks mugavaid riideid: preester peaks kergesti võidma ülemine osa rinnad
Kuna õliplekke riietelt on raske eemaldada, on parem valida riided, mille määrdumine ei häiri.

Pärast Unctioni on soovitatav läbi viia armulaud, mis toimub tavalisel liturgial. Hing ja keha saavad terveks Jumala armu ja Püha Vaimu kingituste vastuvõtmise kaudu.

Võidmise õnnistamist aetakse mõnikord segi kinnitusega, kuna mõlemal juhul toimub võidmine õliga. Kuid konfirmatsioon toimub ristimise või vastuvõtmise ajal Õigeusu usk erineva religiooni esindaja. Kinnitamine tähendab uue elu algust pärast ristimisriitust.

Piisab, kui võtta vastu Uniisakramenti kord aastas. See kehtib eriti nende kohta, kes regulaarselt osalevad muudel kirikusakramentidel ja jumalateenistustel.

Tuleb meeles pidada, et keegi ei ole tühistanud looduse füüsikalisi ja keemilisi seadusi arstiabi. See aitab vaid vaimselt raviks valmistuda, sest enesetundest oleneb palju. Keha varjatud võimalused on ammendamatud ja juhtudel imeline paranemine pole kaugeltki isoleeritud. Unctioni poole peate pöörduma raske haiguse hetkedel, mitte siis, kui teil on nohu või valulik hammas. Aga kui pikaajaline depressioon või muu psüühikahäire– See on lihtsalt vajalik, et läbida unistus.

Usutakse, et unistussakrament vabastab patud mitte ainult unistust saanud inimeselt, vaid ka tema perekonnalt kuni seitsmenda põlvkonnani! See tähendab, et selle rituaaliga aitame oma sugulasi, isegi neid, kes pole veel sündinud. Arvestades, et vanemate patud kanduvad lastele edasi, on Unctionil õigeusu kristlase elus suur tähtsus.

Kuid sakrament ei tähenda, et piisab vaid korra aastas jumalateenistusel seismisest – ja kohe juhtub ime. Ei ole meditsiiniline protseduur, kuid raske töö oma vaimsuse kallal. On vaja elada pidevas palves ja osaduses. Paljud, kes pole saanud seda, mida nad tahtsid, on solvunud ja usu suhtes täiesti jahedad ning lahkuvad kirikust igaveseks. Tervenemine on Jumala kingitus, mitte mõtlematute tegude tulemus. Kas me oleme seda kingitust väärt, otsustab Issand Jumal.

Vahel surevad inimesed preestrit nähes hirmul, arvates, et paratamatu lõpp on käes. Kuid sageli pikendab Issand eluiga just selleks, et inimesel jääks aega armulaua ja kasu saamiseks. Unction on sarnane meeleparandusega. Pealegi vajab teise maailma edasi läinud inimene palvetamist ka pärast surma ja kui tal õnnestus enda eest palvetada, siis on see kahekordselt rõõmustav.

Tuntud tähendamissõna noormehest, kes soovis suuremate pattude eest andeks saada, varjas oma väiksemaid patte. Preester käskis tal koguda kotitäis väikseid kive ja tuua see talle, kuid mitte puutuda suuri kive. Noormees täitis koti ääreni, kuid ei suutnud seda liigutada. Niisiis tulin ülestunnistaja juurde ilma millegita.

Unction on oliiviõliga võidmise sakrament (valgustatud), mida tehakse nii õigeusus kui katoliikluses vaimsete ja füüsiliste vaevuste raviks.

Unctionil on ka teine ​​nimi: "Unctioni õnnistus" valgustatud oliiviõli nimetatakse ka õliks.

Rituaali peamine eesmärk on inimese pattudest puhastamine mis on tema haiguste põhjuseks. Nagu Piiblis öeldakse, ei ravinud päästja jalule tõstetud surejat terveks, vaid päästis tema hinge, andes talle patud andeks.

Seda üleminekuriitust kirikus viivad läbi seitse preestrit, "kogunemist" ja sellest sai võidmise õnnistuse alternatiivse nime juur.

Ajalooline viide

Et mõista lahtivõtmise riitust, nagu eespool öeldud, tuleks süveneda sügavamale Jeesuse Kristuse elu aegadesse, sest unistamine on just Päästja tegudest, tänu millele ta tervendas inimesi haigustest.

Esimesed rituaalid viidi läbi käte pealepanemise teel. Aja jooksul saame apostel Jaakobuse sõnumist teada, et haige võis spetsiaalselt kutsuda vaimulikud, kes ravivad haiget oliiviõliga võidmisega. Kannataja sai terveks ainult siis, kui tal oli tugev usk. Tänapäeval toimub unistamine õli abil ja austusavaldusena möödunud aegadele kantakse evangeelium patsiendi otsaesisele.

Esimesed rituaalid Venemaal olid väga kerged. Neid peeti kodus, preestrid lugesid mitmeid palveid ja psalme. Muutused algasid kuuenda sajandi algusest.

Unction täna

Niisiis, mis on kirikus untsimise olemus. On ju pihtimise sakrament, kui inimene ise tunnistab oma tegusid. Muidugi on siin nüansse ja erinevusi. Ülestunnistuse ajal võib inimene oma tegusid varjata kas tahtlikult või mõistmata, mida ta täpselt valesti tegi. Sellepärast tekkis teine ​​auaste.

Kasutussakrament on mõeldud just sellistele inimestele, kes ei suuda oma pattudest rääkida, aitavad teda selles.

Millistel juhtudel on vaja isikut lahti võtta? Rituaali on vaja läbi viia, kui inimene:

1. Ta unustas oma patud juba ammu ega tunnistanud üles.
2. Ta pani toime tegusid, kuid ei mõistnud oma tegude tõsidust.
3. Ta on teinud patte, kuid oma füüsilise seisundi tõttu ei saa ta neid heategudega lunastada.

Rituaali reeglid

Kuidas toimub lahtivõtmine, milliseid atribuute on selle sakramendi jaoks vaja ning millises vanuses ja füüsiline seisund kas inimene peab kohal olema, et rituaaliks valmistuda?

Kiriku reeglite järgi Õli õnnistamise riitust saab läbi viia, kui inimene:

1. Kristlane on teadlik.
2. Ta on täis seitse aastat vana.

Rituaali ei teostata, kui inimene on haige vaimuhaigus, agressiivne ja sobimatu käitumine.

Unction peetakse templis. Korraga saab osaleda mitu inimest. Arvestades asjaolu, et riitusi viivad läbi kõrgeima järgu preestrid, on võimalik unistust saada ilma ülestunnistuseta.

Seda riitust tehakse peamiselt haigetele inimestele, aga miks peaks tervet inimest õliga määrima? Vastus on lihtne: rituaal ei aita mitte ainult haigeid, vaid ka terved inimesed, sest vaimulikud paluvad oma palvetes neile uut elu, milles pole kohta pattudel.

Ettevalmistus sakramendiks

Tseremooniat ei toimu ühelgi nädalapäeval.. Tõenäoliselt peate rääkima vaimulikkonnaga, kes ütleb teile, kui palju rituaal maksab, ja selgitab kõiki nüansse. Soovi korral võib enne õlipühitsemist pihtida, kuid see pole eeltoodud põhjustel vajalik. Järgige kindlasti põhireegleid:

Võidmise atribuudid

Tseremoonia läbiviimiseks, on nõutavad järgmised atribuudid:

1. Laud, mis on kaetud puhta lapiga.
2. Nisu taldrikul või mõni muu teravilja, mis sümboliseerib uut elu.
3. Anum, milles oliiviõli, see tähendab õli, on valgustatud.
4. Seitse kirikuküünalt.
5. Seitse vati mässitud pulka.
6. Punane vein, mis sümboliseerib päästja verd.

Evangeeliumi ja risti kasutavad preestrid. Seda riitust viivad läbi peamiselt seitse preestrit, sest evangeeliumi tekste loetakse täpselt seitse korda. Haiget võidtakse seitse korda. Tavaliselt toimub unistamine kirikus, kuid kui patsient ei saa füüsiliselt templis viibida, võib tseremoonia läbi viia kodus ühe preestri juuresolekul. Kodune rituaal tegelikult ei erine see kirikus toimuvast rituaalist. Samal ajal võivad kodus olla haige sugulased, keda samuti õliga määritakse.

Unction on väga tõsine riitus, mis annab andeks kõik inimese patud ja annab võimaluse alustada otsast peale puhtalt lehelt. Ainult tõeline usk aitab patsiendil leida rahu ja annab jõudu uueks eluks. Väga oluline on mõista, et õli pühitsemine ei ravi vähki põdevat inimest täielikult terveks ega tõsta jalule ka aastaid seal lebanud patsienti. Meditsiin on sellistel juhtudel lihtsalt vajalik, kuid usk, mis tänu sellele rituaalile ainult tugevneb, võib teha imesid.

Unction (Unction) on üks seitsmest olulisest kiriku suurest sakramendist, milles palutakse palvemeelselt Jumala armu ja haiget võitakse pühitsetud õliga kehaliste ja vaimsete vaevuste ravimiseks. Esitab nõukogu (7) või üks preester. Sakramendi seadmine pärineb apostellikest aegadest (Jk 5:14–15). Kirikupraktikas on kinnistunud traditsioon alustada võidmise õnnistamist mitmepäevase paastu ajal. Uued kristlased on sageli mures küsimuse pärast: milline peaks olema Unctioni ettevalmistus?

Uniooniks valmistumisel puuduvad ranged kanoonilised reeglid. Iga konkreetne kirik loob oma traditsiooni ja esimest korda sakramendile lähenedes ei teeks paha ka koguduse preestriga juttu ajada. Reeglina on paastuajal kirikutes alati teade, mis teavitab koguduseliikmeid püha riituse päevast ja kellaajast. Sakramenti võib läbi viia nii kirikus korraga suure hulga inimeste kohal kui ka koduses keskkonnas lamava haige kohal igal ajal.

Tavapäraselt saab eristada kahte uniooni ettevalmistamise tüüpi:

• sisemine;
• välised.

Vaimne elu on tõsine asi, uudishimulikele silmadele nähtamatu. Hingetöö toimub sügaval tasandil, mille mõistmine võtab kaua aega. Kirikusakramendid andis Issand, et aidata meil tunda iseennast, oma patusust ja olla kahetsevas meeleolus. Peamine on sisemine ettevalmistus Unctioniks ja muudeks sakramentideks.

Sisekoolitus sisaldab:

• lugedes asjakohast sakramenti käsitlevat kirjandust, näiteks ülempreester S. Slobodsky "Jumala seadust" (see raamat on juba aastaid tunnustatud autoriteetse väljaandena ja naudib selles väärilist populaarsust lihtsas keeles keerulistest asjadest kirjutatud), aga ka muud vaimulikku kirjandust, mida on nüüd armulikult külluses;
• endasse süvenemine, oma elu, pattude üle mõtlemine;
• palve ettevalmistamine kokkuleppel preestriga;
• TV, meelelahutustegevuse maksimaalne piiramine - kõik see hajutab meelt oluliselt ja takistab keskenduda peamisele.

Väliseks ettevalmistamiseks vajate:

• tunnistama ja vastu võtma armulauda Unctioni eelõhtul või pärast seda;
• saada Unctioni jaoks õnnistus oma pihtijalt või koguduse preestrilt;
• ostke väike pudel õli, millesse pärast sakramenti valatakse järelejäänud pühitsetud õli, ostke templisse annetamiseks küünlaid, kahoori, jahu ja/või muid tooteid (valikuline) (tavaliselt postitatakse kuulutus koos võimalike annetuste nimekirjaga kiriku vajadusteks vabatahtlikkuse alusel);
• kandke lahtise kaelaga riideid; seda kohta määritakse sakramendi ajal pühitsetud õliga.

Unction on üks sakramentidest, mille kohta on palju ebausku. Tahaksin neil pikemalt peatuda. Näiteks on arvamus, et enne surma on vaja unistust saada. See ei ole tõsi. Võidmissakramendi andis Issand hinge ja keha tervendamiseks. Kaasaegses kirikupraktikas tehakse seda püha tegu täiskasvanutele ja lastele pärast 7–8. eluaastat, kellel on vaimsed või füüsilised haigused. Pealegi pole see soovitatav ühest krooniline haigus võtke sageli meetmeid. Kui pärast sakramenti haigus jääb, tähendab see, et see on Jumala eriline ettehooldus inimese jaoks, peate leppima, alandama ja tänama Jumalat tema hoolitsuse eest.

Teine eksiarvamus põhineb liigsel toetumisel sakramendile, jättes samas tähelepanuta armulaua ja ülestunnistuse. Kõige tähtsam Kirikus on armulaud, mis on Kristuse Päästjate Müsteeriumide vastuvõtmine kristlase jaoks armuga täidetud tervendav jõud, mis viib igavesse ellu. Väga oluline on regulaarselt armulauda vastu võtta ja kiireloomuliste vajaduste jaoks peate abi võtma mitte rohkem kui kord aastas – paastuajal, õnnistusega. Raske haiguse korral võib sakramenti vastu võtta ka muul ajal.

Kõik Kiriku sakramendid päästavad ja... Teadlik sisemine ettevalmistus suure paastu uniooniks peaks saama kohustuslik reegel iga uskliku jaoks. Võidmise õnnistamist ei ole lubatud alustada ennetava meetmena või igaks juhuks.