Raske haige inimese unistus: sakramendi tähendus.

Unioon on puhastamise ja pattude andeksandmise sakrament, mida teostavad tavaliselt mitmed vaimulikud. See on pärit katedraali majapidamisest ja nimi -. Mille poolest erineb see sakrament tavalisest pihtimisest, mille käigus antakse andeks ka inimese patud? Tõsiasi on see, et pihtimine on olemuselt teadlikum ja selle eesmärk on vabastada usklik nendest pattudest, mida ta endas märkab ja milles ta saab tunnistada vaimuliku ja Issanda ees. Samal ajal toimub puhastus nendest pattudest, mida inimene võib tahtmatult sooritada ega ole sellest isegi teadlik.

Lahuse jõud on väga suur ja pole juhus, et seda kasutatakse raskelt haigete ja surevate inimeste kannatuste leevendamiseks. Muidugi ei taga sakrament täielikku tervenemist kogu Issanda tahtel, kuid sageli juhtub, et haige hakkab end palju paremini tundma või isegi paranema. Te ei tohiks seda sakramenti võtta kõigi hädade imerohina, sest iga palve jõuab Issanda juurde ja ta kuuleb seda kindlasti. Unditsiooni jõud seisneb ennekõike inimese enda usus, mitte templis läbiviidavates rituaalides ja hümnides.

Kokku võivad koguneda nii haiged kui ka täiesti terved, sest inimene saab oma hinge puhastada ja end Issanda ees avada mitte ainult raskes kehalises haiguses või koos. Tavaliselt kogunetakse kord aastas, kuid kui tunned vajadust seda sakramenti täiendavalt läbi teha, siis ära peata end. Teostust ei pea tegema teatud tähtajad või kaanonid, seega, kui inimene on selleks valmis ja tunneb tungivat vajadust, on see vajalik.

Üks sakramendi kohustuslikke atribuute on õliga võidmine keha patust puhastamise märgiks. Vaimulik määrib kogudust, lugedes palveid. Pühakirja lugemise ja võidmise tsüklit korratakse seitse korda, seejärel rakendatakse usklikke. Pärast tseremoonia lõppu järelejäänud õli võib kogudus samuti võidmiseks koju viia. Kirikupärimuse järgi valatakse sama õli surnute kirstu, et elu on igavene.

Raskelt haiged inimesed ei karda unistussakramenti. Levib ebausk, mille kohaselt on vaja ainult surijatel end kätte võtta ja ainult siis, kui läheneb peatse lõpu tunne. Just sel põhjusel on paljude päevad pärast hävitamist loetud. See arusaam on täiesti alusetu ja täiesti vale. See, kui palju inimesele siin maailmas vabaneb, ei sõltu selle või teise rituaali sooritamisest, vaid ainult Issanda tahtest. Kui ta soovib, võib haige täielikult paraneda või elada piisavalt kaua ka pärast eemaldamist.

Seotud videod

Seotud artikkel

Allikad:

• Kuidas koosolek läheb
• Unitsiooni sakrament

Kirikulaul- kreeka sõna "evangelion" tähendab tõlkes "rõõmsat või head uudist". Algselt tähendas see sõna rõõmusõnumit päästmisest Jeesuse Kristuse kaudu, tema lepitavat ristisurma kõigi patuste eest.

Mõni aeg pärast ilmumist hakkas evangeelium tähendama Piiblis kirja pandud lugu Jeesuse Kristuse maisest elust. Kõik neli evangeeliumi on Uue Testamendi kanoonilised raamatud, mis sisalduvad Piiblis. Need kirjeldavad Jeesuslapse imelist sündi, Kristuse elu, teenistust, tegusid, kannatusi ja tema ülestõusmist.Evangeeliumid on inimeste jaoks kõige olulisem teadmiste allikas Jeesuse kohta. Need sisaldavad tema kõnesid, jutlusi, õpetlikke. Igal neljal evangeeliumil on oma. Uues Testamendis on need raamatud järjestatud järgmises järjekorras – Kirikulaul Matteusest, Markusest, Luukast ja Johannesest. Evangeeliumide kirjutajatest olid Matteus ja Johannes Jeesuse Kristuse jüngrid ja apostlid. Markus oli Peetruse kaastööline, kes on samuti loetud apostlite hulka, ja Luukas oli kaastööline Paulusega, kes sai apostliameti teistest palju hiljem. Vaatamata sellele, et kõigi nelja evangeeliumi sisu kirjeldab samu sündmusi elust. ja Kristuse teenistus, erinevad need nii esitusviisi, stiili kui ka publiku poolest, kellele need raamatud olid mõeldud. Iga autor kirjeldab konkreetseid hetki Jeesuse elust erilisel viisil. Ja igaüks kirjeldab Kristust omal moel. Matteuse evangeelium räägib Kristusest kui Messiast, Aabrahami ja Taaveti pojast, kelles kõik tõotused täitusid. Kirikulaul Markus näitab Jeesust teenijana, kes tuli maa peale, kuigi Ta oli Jumala Poeg. Luukas pöördub oma jutustuses kogu inimkonna poole ja seetõttu esitletakse Jeesust temas Inimese Pojana, kes on laskunud taevast kõigi inimeste eest. Johannes ei kirjelda eluloolisi andmeid Kristuse kohta, vaid tunnistab Temast kui igavesest Pojast Taevane Isa, mis on leib, valgus, tõde ja elu kogu maailmale.Esimesed kolm evangeeliumi – Matteus, Markus ja Luukas kirjeldavad enamjaolt sarnaseid sündmusi Jeesuse elus. Johannese evangeeliumis erinevad aga esitusviis, stiil ja sisu märgatavalt kolmest ülejäänud raamatust. Kuid kõik neli evangeeliumi on lühikesed Päästja Jeesuse Kristuse maa pealetulekust ja Tema missioonist siin. Kõik evangeeliumid räägivad nii Jeesusest kui ka Temast.Kõigi nelja evangeeliumi viimased peatükid räägivad, et ülestõusnud Jeesus käskis oma jüngritel minna ja viima päästvat rõõmusõnumit kõigi maakera rahvaste seas. Igal inimesel on rõõmusõnumi ja Jeesusesse usu saavutamise kaudu pääste igaveseks eluks.Apostlite tegude raamat kirjeldab nelja evangeeliumi järgi juba jüngrite, Jeesuse Kristuse apostlite teenistust ja tegevust.

Seotud videod

Allikad:

• Piibli veebiprojekt

Christianis Õigeusu traditsioon sakramente on seitse. Need on erilised pühad riitused, mis on vajalikud Püha Vaimu armu kutsumiseks ja inimese pühitsemiseks. Inimeksistentsi põhiidee on soov pühaduse järele. Seetõttu osalemine pühitsemises inimese isiksus sakramendid on lihtsalt vajalikud.

Mis on unction

Kirikus on seitse sakramenti, millest üks on. Teoloogilises võib sellele pühale tegevusele leida ka teise nimetuse - õli pühitsemine. Asutamise ajalugu viib meid tagasi apostlite aega. Jaakobuse kiri ütleb, et kui keegi haigestub, peaks ta kutsuma Kiriku vanemad tema eest palvetama ja (). See on usk ja lootus, et usk päästab haige ja Issand teeb ta terveks. Selgub, et untsion on inimesele vajalik kui vahend haiguste puhul. Igaühel on teatud haigused, rasked ja kerged, ja inimene püüab oma olemuselt säilitada oma keha.

Paljud inimesed usuvad ekslikult, et nad kogunevad ainult koos. See on tõsine eksiarvamus. Kiriku sakramendid pole surmaks, vaid eluks! Sageli ühendatakse haigeid just selleks, et leevendada oma piinasid ja kannatusi.

Tuleb mõista, et unistamine pole kasulik ainult kehale. Niisiis on kindlaks tehtud, et selles sakramendis antakse inimesele andeks unustatud patud. Kuid mitte need, mille ta laiskusest unustas, vaid need, mis olid toime pandud teadmatusest või kadusid täielikult mälust. Sellele pühamule lähenejate hingepuhastus toimub ja inimese peale laskub arm, mis tugevdab ja annab usklikule vaimset jõudu.

Õigeusu kirikus on seitse sakramenti, millest üks on Unction. Selles sakramendis palutakse usklikke jumalik arm paranemine mitmesugused vaevused kehaline ja vaimne. Samuti usutakse, et ununenud patud antakse unustatud patud andeks unustatud sakramendis.

Kasutussakramenti nimetatakse muidu unitsiooni pühitsemiseks. Unctioni nimi näitab, et inimene on pühitsetud spetsiaalsest õlist ( taimeõli). Inimese võidmine püha õliga on sakramendi põhikomponent.

Enamasti toimub unioon kirikutes paastu ajal, kuid unitsiooni pühitsemise aeg võib olla erinev - sakramendi tegija (preester) saab ise aja valida. Ajalooliselt viisid unistussakramenti läbi seitse või mitu preestrit – toimus lepitusteenistus. Sellest ka sakramendi nimi.

Unction algab tavaline auaste- palve "Taevakuninga poole", trisagioon meie Isa järgi: "Tule, kummardagem oma tsaarjumala ees." Seejärel loetakse psalm 142, millele järgneb väike litaania. Mõnikord lühendatakse psalmi ja litaaniat.

Pärast seda lauldakse teatud tropaariaid, loetakse 50. psalm, misjärel preester loeb haigete kaanonit. Pärast kaanonit lauldakse kooris spetsiaalseid stitšereid ja troparioni haigetele. Seejärel suur litaania spetsiaalsete palvetega haigete eest, preestri palve haigete eest ja tropaaria pühadele ravitsejatele. Järgnevalt on toodud väljavõtted Pühakiri Uus Testament (apostlist ja evangeeliumist). Pärast pühade tekstide lugemist loeb vaimulik teatud kaks palvet haigete eest. Lõikamisel on tavaks lugeda pühakirja lõike seitse korda. Pärast apostli ja evangeeliumi tekstide kuulutamist toimub võidmine.

Pärast seitsmendat võidmist hääldab preester erilise litaania, laulab sticherat ja sooritab vallandamise.

Samuti võib märkida, et laialt on levinud komme anda unistussakramenti enne haige voodit. See võib olla kodus või haiglas. Sel juhul võib preester sakramenti lühendada (kartes sureliku ees). Loetakse läbi kaanon ja üks Pühakirja lõikude komplekt. Sellele järgneb ühekordne võidmine.

Kõikide religioonide järgijate seas paistavad silma kolm kõige arvukamat usklike rühma: katoliiklased, õigeusklikud või, nagu öeldakse, kristlased ja budistid. Katoliiklus on kristluse haru. Sõna "katoliiklik" tähendus on "terviklikkus", just see postulaat on katoliikluse kui kristliku usu osa aluseks.

Tänapäeval leiab katoliiklus oma järgijaid erinevates riikides nagu Itaalia, Prantsusmaa, Tšehhi Vabariik, Kuuba, USA ja paljud teised. Inimesi, kes järgivad seda usku, nimetatakse katoliiklasteks, nad said nime ladina keelest latolitsism- "universaalne, üks", peavad nad Kristust oma kiriku peaks ja rajajaks.

dogmad

Katoliiklaste jaoks on usus kaks põhitõde: Piibel, mis on Pühakiri, ja pühad traditsioonid. Väärib märkimist, et katoliikluses peetakse iseloomulikeks dogmadeks: puhastustule õpetus, usk laitmatu viljastumine Neitsi Maarja, kirikupea mittepatuse dogma. Iga katoliiklane peab teadma seitset põhisakramenti, mis on katoliikluse kultuse aluseks.

sakramendid

Ristimise sakrament on üks esimesi. Katoliiklased usuvad, et pesemise kaudu puhastatakse inimene oma pärispatust, pestes püha veega, alustades peast.

Pärast ristimist on protseduur , seda riitust tehakse lastele, kes on saanud 7-aastaseks. See protseduur on pärast ristimist saadud puhtuse sümbol, muide, õigeusklike jaoks toimub see protseduur kohe pärast ristimist, see on veel üks katoliiklaste usutraditsioonide eristav tunnus.

Järgmist sakramenti nimetatakse " osadus”on leiba ja veini kasutav riitus, mis sümboliseerib Jumala poja liha ja verd. Tarbides sümboolse koguse leiba ja veini, lööb inimene kaasa, jagab temaga oma osa.

sakrament meeleparandusüldtunnustatud ülestunnistuse vormis on pattude äratundmise protsess, kahetsemine toimepandud üleastumise eest. Katoliku kirikutes on kabiinid, mis eraldavad pihtija ja preestri, nii et inimene saab meelt parandada ja jääda tundmatuks. Õigeusklike jaoks toimub pihtimine näost näkku.

sakrament abielu katoliiklane on peamine asi pereelu. Katoliiklaste pulma eripäraks on abikaasade pulmad ja avalikud lubadused - tõotused. Vanne antakse Jumala ees ja nende preester tunnistab.

Katoliiklaste kaks viimast sakramenti on kokkukutsumine ja preesterlus. tunnusmärk unktsioon on haige inimese keha määrimine spetsiaalse püha vedelikuga, mida nimetatakse õliks. Õli on nagu Jumala kingitus, arm, mis inimesele saadetakse. Preesterlus seisneb erilise armu üleandmises piiskopilt preestrile: katoliiklased usuvad, et preester on Kristuse kuju.

Kiriku ajal Õigeusu jumalateenistus templites kasutatakse erinevaid raamatuid. Lisaks päevaringi talitustele teostavad vaimulikud nn trebesid – teatud järgimisi, mis viiakse läbi vastavalt inimese vajadustele.

Breviaarium on raamat, mis sisaldab sakramentide riitusi, palvelaule, erinevate asjade pühitsemise palveid, juhtmete jada viimane viis surnud. Usklik inimene kogeb oma elu jooksul erinevaid vajadusi, sellest sai ka oma nime kristlase vajaduste jaoks koostatud riituste kogumik, mis on koondatud üheks raamatuks.

Õigeusu breviaare kasutab peamiselt preester. Just presbüterid viivad läbi ristimissakramente (selle sakramendi palved trükitakse breviaaris esmalt), krisma, pulma, ülestunnistuse, unitsiooni. Iga õigeusu püha riitusega kaasnevad teatud palved. Nende palvete korpus moodustab suurema osa breviaarist.

Õigeusu traditsioonis on palveteenistusi mitut tüüpi. Breviaaris on eripalvete tekstid haigete eest, reisimine, armastuse paljunemine ja sõdijate eeskuju, palved. Laiendatud breviaarides trükitakse enne uue aasta algust palved, samuti "noorte õpetussõnad". Erilisel kohal breviaariumis on eluruumi pühitsemine.

Erilise osa breviaaris võtavad sisse juhtmetega seotud jadad igavene elu surnud. Niisiis sisaldab raamat õigeusklike ilmikkristlaste matmisriitusi (matusetalitus), mälestusteenistuse tekst on trükitud.

Lisaks tavalistele riitustele, mida usklikud elus kasutavad, sisaldab breviaari palveid mitmesuguste asjade pühitsemiseks: ikoonid, rinnaristid, preesterlik . Breviaaris näete küünalde pühitsemise palveid, paju, erinevaid Sõiduk.

Kasutussakramenti nimetatakse muidu unitsiooni pühitsemiseks. Selline sõnastus on tingitud asjaolust, et jumalateenistuse ajal võidtakse inimest vaimsete ja kehaliste vaevuste ravimiseks püha õliga (õliga). Samuti usutakse, et ununenud patud antakse andeks.

Haigete õliga võidmise komme on tuntud juba piibliajast. Apostel ja evangelist Markus räägib oma heades uudistes, et Kristus kutsus kaksteist apostlit ja käskis haigeid ravimiseks õliga võita. Seda kirjeldatakse Markuse evangeeliumi 6. peatükis. Lisaks on Piiblis ka konkreetsed juhised haige inimese kehahädade leevendamiseks õliga võidmiseks. Apostel Jaakobuse lepituskiri ütleb, et haige peaks kutsuma kogudusevanemaid õliga võidmist vastu võtma. Haigete usu ja vaimulike palvete nimel on Issand võimeline andma abivajajale tervenemise ja tervise (Jk 5:14-15). Seega sisaldub piibli Uue Testamendi tekstides otsene viide unisakramendi pühitsemisest.

Sakrament (täpsemalt selle ordinatsioon) on sajandite jooksul muutunud. Piibli aegadel olid sakramendi peamised läbiviijad pühad apostlid. Hiljem, kui kristlik usk hakkas laiemalt levima, viisid tükeldamist läbi kiriku preestrid. Just sellele osutab apostel Jaakobus oma lepituskirjas.

Esimeste sajanditega võrreldes muutus ka eemaldamisriitus. Ligikaudne järgnevus, mida nüüd teostatakse õigeusu kirikud või kodus, võttis kuju 15. sajandil.

Vene keeles nimetati unistussakramenti kuni 19. sajandini "viimaseks võidmiseks". Püha Filaret Drozdov aga nõudis, et kiriku sakramendi selline nimetamine tuleks ära võtta, kuna püha talituse põhiolemus on vastuolus. Lõikamise sakramenti ei viidud läbi mitte ainult surevate, vaid lihtsalt haigete inimeste üle. Just sellest tavast peab kinni ka Vene õigeusu kirik tänapäeval.

Õigeusus on seitse sakramenti, millest üks on Unction ehk Uniipühitsemine. Kuid paljud inimesed, isegi need, kes perioodiliselt templit külastavad, ei tea, kuidas Unction toimub. Samas pole see vähem tähtis kui pihtimus või armulaud.

See on sakrament, mille käigus inimest võidtakse pühitsetud õli(õliga) ja kutsuge appi Püha Vaimu armu vaimsete ja kehaliste vaevuste tervendamiseks ning unustatud pattude andeksandmiseks.

Selle saavutamiseks vastavalt St. James, seitse presbüterit koguneb, see tähendab nõukogu. See on sümboolne arv, mida Pühakirjas korduvalt mainitakse.

Näiteks Naaman sukeldus seitse korda Jordani vetesse ja sai terveks. Aga sisse kaasaegne praktika järjest sagedamini peetakse 2-3 preestrit. Igas kirikus ei ole küllaldaselt preestreid, kuid Unctioni arm sellest ei vähene.

Unitsiooni sakramendi ümber on palju ebausku. Mitte igaüks ei tea, mis see on ja miks seda tehakse, kuidas seda tseremooniat läbida. Rahva seas on juurdunud arvamus, et maha võtta tuleb ainult enne surma. See on kõige levinum spekulatsioon. Kuid on ka teine, mitte vähem populaarne arvamus - teatud tõotused on seotud Unctioniga, näiteks kloostrisse minek või abielukeeld. Kõiki neid eelarvamusi õigeusu õpetus kuidagi ei kinnita. Kuid paljud inimesed usuvad neisse ja väldivad seda sakramenti.

Peamine eesmärk on palve vaimse ja kehalise paranemise eest, eriliste pattude andeksandmise eest, mida ei saa patukahetsussakramendis tunnistada.

Iga kristlase jaoks on kasulik olla ühtne, nii füüsiliselt terve kui ka haige. Õigeusk võitleb ennekõike vaimsete vaevustega ja seab inimesele eesmärgiks õiglase elu.

Huvitav! Viimased uudised ametlikul veebisaidil

Milleks Unction on mõeldud?

Kui mõistate selle sakramendi olemust, saab selgeks, miks peate võtma unistust. Vastavalt Õigeusu õpetus Kehaliste vaevuste allikas on eelkõige patt. Ainsad erandid on haigused, mille on saatnud Jumala Ettehooldus, et tugevdada inimese usku ja vaimset jõudu. Kuid nad on ainult väike osa kogusummast.

Iga usklik teab, et ülestunnistus on olemas pattude andeksandmiseks. Kuid inimene ei omista mõnda tegu ja tegu tähtsust või ei pea neid patuseks, mille tulemusena ta ei kahetse.

Küll aga pakuvad negatiivset mõju hinge peal, tumedaks ja kaaluks. Milleks Unction on mõeldud? Undi võidmine on mõeldud sellest koormast vabanemiseks.

Soovitav on eelnevalt tunnistada, kuna sakrament on meeleparandusega tihedalt seotud. Unitsiooni pühitsemise ajal palub kirikuministrite nõukogu, et Issand annaks inimesele kehalise tervise ja eriliste pattude andeksandmise:

• vana ja unustatud;
• teadmatuses toime pandud;
• mida ei saa tunnistada Sel hetkel ja heategu heategudega.

Viimane punkt puudutab enamasti raskelt haigeid inimesi, kes keha nõrkuse tõttu ei suuda enam kõigest pihtijale rääkida.

Kuid ei tohiks arvata, et meeleparanduse pühitsemine võib asendada meeleparanduse. Selle sakramendi ajal antakse andeks patud, mida ei nimetatud ülestunnistusel, mitte soovist neid varjata, vaid unustamise või teadmatuse tõttu.

Millal on pühitsus

Haigete võidmist püha õliga on praktiseeritud alates apostellikest aegadest. Unction viidi läbi igal ajal, millal iganes vaja – pühadel, paastu ajal, päeval ja öösel. Issand ise ravis haigeid, kui nad seda palusid, ega langenud kokku ühegi konkreetse sündmusega. Seega viiakse Unitsiooni sakrament läbi juhtudel, kui see on vajalik.

Informatiivne! Teenuste ajakava Baumanskajas

Kirikus toimub unioon kõigile õigeusklikele suure ja jõulupaastu ajal, enne mõnda eriti austatud püha.

Usklikud saavad sellest eelnevalt teada – tavaliselt pannakse teadetetahvlile või pühakodade ustele eriline teade, kui Unction toimub.

Neile, kes ei saa omal käel templisse kõndida, peetakse pühade pühitsemist igal ajal kodus.

Kuidas Unctionil läheb

Esialgu püstitasid vaimulikud kõnepuldi evangeeliumiga. Selle kõrvale asetatakse laud, millele asetatakse nisunõu, keskel on anum õliga. Samuti asetatakse vilja sisse 7 küünalt ja 7 pintslit võidmiseks (vastavalt Pühakirja lugemiste arvule). Nisu sümboliseerib elu idu.

Iga usklik hoiab käes põlevat küünalt. See on märk palavast palvest ja sellest, et Kristus on meie elu valgus.

Jumalateenistuse rida koosneb:

• liigutav kaanon, mis selgitab selle sakramendi väge,
• troparion,
• seitse lugemist apostlilt,
• seitse lugemist evangeeliumist,
• seitse palvet.

Pärast iga lugemisvooru määritakse usklikke pühitsetud õliga. Sel ajal loetletakse kõigi kohalviibijate nimed ja palvetatakse tervise kinkimise eest. Lõpuks asetatakse evangeelium koguduseliikmete pähe, mis asetatakse tähed allapoole. See on ka sümbol – Kristuse enda tervendav käsi.

Tähtis! Advendiaegset unistust peetakse üsna harva. Kuid mõnes kihelkonnas on selline traditsioon välja kujunenud. Parem on preestriga eelnevalt ühendust võtta ja see küsimus selgitada.

Kellel on lubatud kohtuda

Üleslõikamise sakramenti tehakse ainult Kristuse Kiriku liikmetele. Muistsed auastmed eeldasid usutunnistuse isiklikku lugemist. Seetõttu ei ole lubatud:

• teiste usuliste konfessioonide esindajad;
• kirikust välja heidetud;
• need, kellele patukahetsus on peale surutud, eemaldades nad sellest sakramendist.

Kuid viimase rühma esindajate jaoks on erand - varajane surm. Kui inimene saab selle tulemusel tervenemise, naaseb ta meeleparanduse kandmise juurde.

Selleks, et mõista, kes võib vastu võtta, tuleks välja tuua need, kellel see ei ole lubatud. Sellesse inimeste kategooriasse kuuluvad:

1. Haiged inimesed, kes on hullud;
2. Teadvuseta inimesed.

Sellises seisundis ei saa inimene täiel määral osaleda ja tunda Armu, mis tema peale laskub. To sarnased juhtumid hõlmavad epilepsiahooge, und, letargiat jne.

Ülesannipühitsemist ei ole lubatud teha alla 7-aastastele lastele suveaeg. Beebidel pole veel patte. Ja sakramendi esitamise ajal paluvad nad Issandalt andeks kõik tehtud patud - vabatahtlikud ja tahtmatud, mõeldavad ja mõeldamatud.

Informatiivne! Kaitsja kõige kurja eest, kes see on

Eraldi tasub mainida inimesi, kes saavad, kuid mingil põhjusel ei soovi võidmise sakramendis osaleda. Saate nendega vestelda, rääkida selle toimingu tähtsusest, kuid te ei saa seda sundida. Selline teguviis ei too kasu.

Miks on vaja kokku saada

See pole maagia, mis tervendab inimest kõigist haigustest. Sakramendi ajal palvetatakse, et Issand annaks tervist ja pattude andeksandmist. Aga mitte need, kes on Pihtimuses nimetatud, vaid märkamatult, unustatud või alateadlikult toime pandud.

Hing vajab regulaarset puhastamist suurest koormast. Esiteks peab inimene saama hingelist tervenemist, mille järel võib juba järgneda kehalise tervise tekkimine.

Imelise paranemise juhtumeid on palju. Iga inimene saab aga vastavalt oma usule. Ja tajuge haigete võidmist omamoodi maagiline rituaal mitte mingil juhul pole see võimalik.

Ilma meeleparanduseta, siirast soovi hinge puhastamine ja Jumala armu vastuvõtmine, siis sellest kasu pole. Unction julgustab koguduseliikmeid mõtisklema oma elu, tegude ja hinge päästmise üle. Unctioni põhieesmärk on soov puhastuda ja õiglane elu.

Raskesti haigetele, kes omal käel kirikusse ei pääse, toimub Unction kodus. Selleks peate sellest vajadusest preestrile eelnevalt rääkima ja kokku leppima sündmuse toimumise aja.

On võimalik, et kõik leibkonnaliikmed saavad osaleda kirikupühitsemisel. Parem on seda küsimust kohe arutada, sest iga inimene peaks vastavalt häälestuma meeleparandusele.

Tähtis! Uurige, kui palju Unction maksab eritingimused, kodus, sul võib olla preester. Enamasti sõltub annetuse suurus inimese võimekusest. Erivajadusega inimestele on Unioonipühitsemine tasuta.

Enne Unctioni algust on vaja teha mõned ettevalmistused:

1. Patsiendi tuppa seadke laud, mis on kaetud puhta laudlinaga. Soovitav on, et see oleks ikoonide ees nurgas.
2. Pange sellele nisuterade roog. Nende puudumisel võite kasutada mis tahes muud teravilja - rukist, hirssi või riisi.
3. Nõu keskele asetage tühi lamp, mis on ette nähtud õli pühitsemiseks.
4. Asetage lambi ümber 7 küünalt.

Lisaks tuleks lauale asetada eraldi anumad õli ja väikese koguse punase veiniga. Siin nad on püha evangeelium ja rist krutsifiksiga.

Kuidas kirikus unistust läbi viia

Enne Unitsiooni sakramendist osavõtmist on vaja pihtijalt õnnistus võtta. Määratud ajal tulge templisse, ostke küünal ja registreeruge kiriku poes. Seejärel loeb preester Unctioni ajal nimed ette.

Hea, kui inimene sai eelnevalt pihtida ja armulaua võtta. Kuna pühadeülesaade peetakse tavaliselt suurel paastuajal, on selle järgimine kohustuslik igale usklikule.

Kirikus käimiseks tuleb valida tagasihoidlikud ja lihtsad riided. Sel juhul peaksid kaela piirkond, peopesad ja otsmik olema avatud.

Kaasa tuleb võtta tükk kangast, millel on head imavad omadused. See on vajalik liigse rasu eemaldamiseks näolt ja kehalt.

Sageli toovad nad kaasa ka pudeli õli, mis asetatakse spetsiaalsele lauale. Siis viivad nad ta koju. Õliga lastakse kõik haiged kohad risti-rästi määrida ja järk-järgult toidule lisada.

On võimatu anda täpset vastust küsimusele, kui kaua kestab Uniisakrament. Kõik oleneb preestrite ja osalevate koguduseliikmete arvust. Kõige sagedamini - vähemalt tund ja mõnel juhul palju kauem. Seetõttu peaksid kõik usklikud varuma kannatlikkust ja alandlikkust.

Peate olema valmis selleks, et Unktsiooni ajal peate võitlema kiusatustega. Kui patused mõtted saavad võitu, on parem oma meel palvega hõivata. See on usu ilming – oma nõrkuse ja kuradi saadetud katsumuste ületamine.

Kasulik video

Summeerida

Unction ei ole imerohi kõigi haiguste vastu. See on võimalus puhastada hing teadmatuses sooritatud unustatud pattude koormast, paluda Issandalt abi tervenemisel. Kui on kahtlusi Uniktsiooni sakramendi läbiviimise otstarbekuses, võite alati pöörduda preestri poole, kes räägib teile hea meelega, mis on unioon ja kuidas seda tehakse.

Suure paastu ajal tehakse paljudes kirikutes Unitsioonisakramenti. Mida see tähendab? Millal on vaja kohtuda ja kui tihti? Kuidas selleks valmistuda? Ja kas seda sakramenti on võimalik kodus täita?

„Kui keegi teist on haige, kutsugu ta appi Kiriku vanemad ja las nad palvetavad tema eest, võiddes teda õliga Issanda nimel. Ja usupalve teeb haiged terveks ja Issand tõstab ta üles; ja kui ta on patte teinud, siis need antakse talle andeks” (Jk 5:14-15).

Imikute tühjendamist ei tehta sest laps ei saa olla teadlikult patte teinud.

Ühtegi teist sakramenti ei seostata nii paljude ebauskude ja eelarvamustega kui ebausuga. Nad ütlevad, et pärast lahtivõtmist ei tohi abielluda, vannitada, liha süüa, esmaspäeviti paastuda; ja mis kõige tähtsam, et seda sakramenti saavad vastu võtta ainult surevad. See kõik ei vasta tõele!

See ei ole hüvastijätt järgmise maailmaga kuid selle elu paranemine on meeleparandus. See pärineb apostlitelt, kes, olles saanud väe Jeesuselt Kristuselt, "määrisid palju haigeid õliga kokku ja tegid terveks" (Mk. VI, 13).

Unitsiooni sakrament, üks Kiriku seitsmest sakramendist, seisneb haigete abistamises, ihu ja hinge vaevuste paranemise lootuses ning annab haigetele andeks unustatud tunnistamata patud (kuid mitte teadlikult varjatud). Mälu ebatäiuslikkuse tõttu ei pruugi inimene kõiki oma patte üles tunnistada, seetõttu ei tasu öelda, kui suur on Unctioni väärtus. Selle jaoks on kirikus Unistussakrament olemas, et keha tervendamist alustav inimene ei unustaks hinge ja haiguse põhjust - pattu.

19. sajandi õigeusu kirjanik Jevgeni Poseljanin kirjutas: „Üldse ei öelda, et haigus peab lõppema surmaga või et inimene peaks olema abitus seisundis. Ei tohi unustada, et kristluses tunnistatakse ka vaimseid kannatusi haiguseks... Nii et kui ma hinges kannatan lähedaste surma, leina pärast, kui vajan mingit õnnistatud tõuget, et jõudu koguda ja eemaldage meeleheite köidikud, võin pöörduda koguduse poole."

Tihti aetakse kinnitust segi unctioniga. Pühitsetud õliga võidmine, mida tehakse vespri ajal, ei ole kirikusakrament.

Peale selle ei kõrvalda Unction kui vaimne meditsiin füüsilise looduse jõude ja seadusi. See toetab inimest vaimselt, pakkudes talle armuga täidetud abi niivõrd, kuivõrd see on Jumala hoole kohaselt vajalik haige päästmiseks. Sellepärast unktsioon ei tühista kasutamist ravimid , andmete Issanda poolt, et ravida meie haigusi.

PRAKTILISED NÕUANDED: kuidas valmistuda mahavõtmiseks?

Kuid enne sakramendist osa võtmist peate seda tegema tule varakult ja valmistu. Selle sakramendi esitamine on tasuline. Kuid on vaja mitte ainult maksta, vaid ka SISESTAGE OMA NIMI koosoleku nimekirja. Seejärel loeb preester neid nimesid Tanza of Unctioni esituse ajal mitu korda ette. Seetõttu tuleb kõigepealt minna kirikupoodi.

Vaja ka osta küünal, mida hoiate käes kogu Unisakramendi ajal. See kestab umbes 1-1,5 tundi.

Ka enne võtke kas 2 suurt taskurätikut või 2 imavat lappi (marli)- ühte läheb vaja selleks, et kätelt ja näolt üleliigne õli ära pühkida, teist kaelale kinnitada, et õli ei tilgu riietele.

Naised peavad võtma rohkem ja pearätt(arvestades, et nägu jääb rasuseks ja juukseid on väga raske kinnitada).

Tavaliselt toovad ka pudel õli(teie äranägemise järgi, suured ja väikesed, omatehtud või või poest). Ja pange eemaldamislaud (keskel).

Sa pead niimoodi riietuma et kael oleks hästi lahti ja oleks võimalik rinnalt pluusi lahti nööpida - määrivad õliga. Riidepuud ja narmad ei tohiks varrukate küljes rippuda – ka peopesade tagumine osa saab võitud. Otsmik peab olema avatud sama eest.

Ära kanna kullast kaelal ja sõrmedel, määrduvad ka käevõrud ja segavad.

Pärast eemaldamist ärge unustage oma õlipudelit üles võtta.

Seda õli võib vähehaaval lisada toidule. Pühitsetud õliga võid ka (risti) haigeid kehaosi. Seda õli, nagu teraviljagi, kasutatakse vähehaaval aasta läbi – kuni järgmise postituseni.

Põletage kasutatud õli pudel. Tehke sama koos taskurätikud ja kaltsud millega Unctioni ajal üleliigse rasu näkku pühkisid.

Unction tehakse tavaliselt templis, kuid kui raskelt haiget pole võimalik sünnitada, saab kodus õpetada.

Kui sakramenti kodus tehakse, tuleb seda teha järgmised ettevalmistused: patsiendi tuppa pange ikoonide ette laud, mis on kaetud puhta laudlinaga. Lauale pannakse roog nisuteradega (selle puudumisel võib selle asendada teiste teraviljadega: rukis, hirss, riis jne).

Nõu keskele asetatakse nisule lambikujuline anum (või lihtsalt puhas klaas), et õli pühitseda. Nisu sisse pannakse seitse küünalt. Eraldi anumates (kaussides või klaasides) asetatakse lauale puhas õli ja veidi punast veini.

Kuidas kogudus toimub?

Templi keskosas on kõnepult evangeeliumiga. Selle kõrval on laud, millel seisab õlinõu nisuvaagnal. Nisu sisse pannakse seitse süüdatud küünalt ja seitse pintslit võidmiseks – vastavalt loetud Pühakirja lõikude arvule.

Kõik koguduseliikmed hoiavad käes süüdatud küünlaid. See on meie tunnistus, et Kristus on valgus meie elus.

Hüüatusega "Kiidetud olgu meie Jumal nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti" algab palve kokkutulnute nimede loetlemisega. Seejärel valab preester veini õliga anumasse ja palvetab õli pühitsemise eest, et sellega võitatavate inimeste liha ja vaim paraneks ja puhastaks.

Veini valatakse õlisse halastava samaarlase mälestuseks, kellest Issand rääkis oma tähendamissõnas: kuidas üks samaarlane halastas mehe peale, keda röövlid pekssid ja röövisid ning sidus ta haavu, valades õli ja veini (Luuka 10). :34) ja sellele väikeses koguses lisatud vein sümboliseerib Päästja Lunastavat Verd. Õli ja veini kombineerimisel imiteeritakse ravimit, mida samaarlane kasutas haigete jaoks.

Koosolekusakramendi läbiviimisel kasutatakse lisaks veinile ja õlile nisu- või hirsiterasid. Need terad sümboliseerivad elu idu ja pärast keha surma - ülestõusmist.

Niisiis, laulud kõlavad, need on palved Issandale ja pühadele, kes said kuulsaks imeliste tervenemiste poolest. Sellele järgneb lõigu lugemine apostlite kirjadest ja evangeeliumist, mis räägib meile imelised paranemised haigused. Pärast seda võiavad kummagi preestrid risti otsaesist, ninasõõrmed, põsed, huuled, rindkere ja käed mõlemalt poolt pühitsetud õliga. Seda tehakse kõigi meie viie meele, mõtete, südame ja kätetöö puhastamise märgina – kõige sellega, millega oleksime võinud pattu teha.

See, mida öeldakse jadas: "Sa oled andnud pühale õlile oma risti kuju", näitab, et uskliku haigused on salapäraselt ühendatud Kristuse kannatustega, toimides nende valuliku, kuid kasuliku meeldetuletusena, tõelise kaastundena. , ning vaimse vägiteo ja palve ja Tema kannatuste osaduse ajal.

Enne iga võidmist valab preester oma hinge Issanda ees palves, tunnetades oma kõlbmatust ja sakramendi suurust ning haigete vajadusi kui enda nõrkuste peeglit, ning tuletab meelde arvukaid näiteid patuste andeksandmisest. ja tervendamine Vanas ja Uues Testamendis.

Igal võidmisel loetakse palve: „Püha Isa, hingede ja ihude arst, saadad oma ainusündinud Poja, meie Issanda Jeesuse Kristuse, kes ravib kõik haigused ja päästab surmast, tervenda ka oma sulane (või oma sulane) varjates (kattes) tema (või tema) kehalisi ja vaimseid nõrkusi ning elustama teda (või teda) Sinu Kristuse armu läbi ”... Sellele järgneb palve kutsumine Püha Jumalaema, Eluandev rist, Ristija Johannes, apostlid ja kõik pühakud.

Õliga võidmise ajal loeb templi rektor põlvili tervise andmise palvet ja loetleb inimeste nimed, kes praegu osalevad piitsakramendis.

Seejärel naasevad preestrid oma kohtadele. Loetakse uuesti palveid, lauldakse spetsiaalseid hümne ja jälle loetakse (aga juba teistsuguseid) lõike apostlitest ja pühast evangeeliumist. Pärast seda võidavad preestrid uuesti püha õliga otsaesist, ninasõõrmeid, põsed, huuled, rindkere ja käsi mõlemalt poolt.

Ja nii ainult seitse korda. Iga kord loetakse erinevaid lõike apostlitest ja pühast evangeeliumist. (Milliseid apostlite ja püha evangeeliumi lõike loetakse, mis on nende lugemiste tähendus - loe allpool)

Ülesanni pühitsemine lõpeb evangeeliumi pähe panemisega, hoides seda tähtedega all, justkui oleks Päästja enda tervendav käsi haige peas ja palvetaks samal ajal Issanda poole kõigi oma pattude andeksandmine: „Issand Jeesus Kristus, ma ei pane oma patust kätt nende peade peale, kes tulevad sinu juurde hülgavaid patte paluma; kuid sinu käsi on tugev ja tugev, mis on selles pühas evangeeliumis, ja ma palun Sind koos nendega, meie Päästja, võta ise vastu oma kahetsevad sulased ja anna neile andeks ... "

Unctionilt ei saa oodata kohest paranemist. Paraku muutub see sakrament inimeste meelest mõnikord millekski iseseisvaks, väliseks, peaaegu maagiliseks. Mõned inimesed tajuvad Unctionit kui meditsiiniline protseduur, selle vaimsele poolele ei mõelda... Tagajärjed võivad siin olla väga kurvad - saamata oodatud kehalist taastumist, solvub inimene: kuidas on, kaitsesin pikka teenistust, tegin kõik, mis pidi, aga tulemust pole!

Arm toimib igal juhul pühitsetud õli kaudu, kuid see toiming ilmneb vastavalt Jumala hoolitsusele erinevalt: mõned paranevad täielikult, teised saavad leevendust, teised aga äratavad jõudu haiguse enesega rahulolevaks ülekandmiseks. Unustatud või teadvustamata pattude andeksandmine antakse alati sellele, kes koguneb.

Tervendamine on kõikehõlmava tasuta kingitus armastav jumal mitte mingi välise tegevuse vältimatu tulemus. Seda peavad meeles pidama kõik, kes lähenevad Unitsiooni sakramendile. Peate mõtlema oma elule, oma pattudele, püüdma neist puhastuda. Unistussakrament on osaliselt sarnane meeleparanduse sakramendiga. Nagu erijuhtum võib ka öelda, et kui välja arvata väga erilised olukorrad, ei lähe naised regulaarse nõrkuse perioodil unistusele, nagu ka ühelegi muule sakramendile.

APOSTLITE JA PÜHA Evangeeliumi LUGEMINE LIIDUS

Esimene lugemine- Püha apostel Jaakobuse kirjad Unimise saladuse loomise kohta (Jk 5, 10-16). Evangeelium (Luuka 10:25-37) samaarlasest, kes halastas oma ligimese peale, keda vargad haavasid. Pärast seda meenutades Jumala õnnistusi Tema poolt valgustatud ja lunastatud inimkonnale ning prohvetitele ja apostlitele antud teenimise armu.

Teine lugemine— Rooma. 15:1-7, kus apostel Paulus käsib tugevatel kanda nõrkade nõrkusi ja Kristuse eeskujul mitte iseendale, vaid ligimesele hea meele järele, kutsudes Jumalat kannatlikkuse ja tröösti järele. Ta inspireerib, et kõik Kristuse Ihu liikmed ülistavad Jumalat ühel meelel.

Teises evangeeliumis (Luuka 19:1-10) me räägime tölner Sakkeuse kohta, kes pöördus usku, kui Jeesus Kristus teda külastas.

Kolmas lugemine— 1 Kor. 12:27-13, 8, kus esmalt loetakse ära Kristuse Kiriku liikmete erinevad teenistused ja seejärel tõstetakse põhieesmärgiks ja vahendiks üle kõige armastus. Kristlik elu. Kolmas evangeelium (Mt 10:1:5-8) räägib jüngrite saatmisest Juudamaale jutlustama, kui Issand andis neile väe rüvedaid vaime välja ajada, kõiki haigusi ravida ja surnuid üles äratada.

Neljas lugemine— 2 Kor. 6, 16-7, 1 – apostel Paulus nimetab usklikke elava Jumala templiteks ja kutsub neid puhastama kõigest liha ja vaimu räpasusest, "täiustades pühadust Jumala kartuses".

Järgnevas evangeeliumilugemises (Mt 8, 14-23) räägib Päästja ise Peetruse ämma tervendamisest Päästja poolt, kes lamas palavikus, aga ka paljusid inimesi, keda see vaevas. Jesaja prohvetikuulutus, kes ütleb: "Ta võttis enda peale meie nõrkused ja kandis meie haigused" (Js 53:4).

Viiendaks apostellik lugemine – 2. Kor. 1:8-11 – apostel Paulus toob eeskujuks oma päästmise Issanda poolt keset tagakiusamist, mil ta ei lootnud enam ellu jääda, ja käsib loota Jumala peale.

Vastavas evangeeliumis (Mt 25:1-13) on tähendamissõna Issandast toodud viiest targast ja viiest rumalast neitsist, kes ei valmistanud õli Peigmehe kohtumiseks ja jäid seetõttu pulmapeost väljapoole – taevariiki. . "Seepärast valvake, sest te ei tea päeva ega tundi, mil Inimese Poeg tuleb," kutsub Issand selle tähendamissõna lõpus.

kuuendas apostli lugemine – Gal. 5, 22-6, 2 – apostel Paulus loeb vaimseid vilju, inspireerides pastoreid parandama neid, kes patustavad tasaduse vaimus. „Kandage üksteise koormaid ja nõnda täitke Kristuse seadus,” manitseb ta.

Matteuse evangeelium (15:21-28), mida loetakse hiljem, räägib kaananlasest naise suurest usust, kes palus julgelt oma tütre tervist.

Püha apostel Pauluse kirjade lugemissari lõpeb lõiguga 1. Tess. 5:6-19, mis sisaldab apostli kutset ustavatele lohutada nõrganärvilisi, toetada nõrku, andeks anda kurja. "Rõõmustage alati. Palvetage lakkamatult. Tänage kõige eest, sest see on Jumala tahe teie suhtes Kristuses Jeesuses. Ärge kustutage Vaimu,” kutsub ta meie südamesse.

Lõpuks püha evangelist Matteus(9, 9-13) räägib, kuidas Issand kutsus ta tölnerilt ja temast sai apostlik, ning tsiteerib Jeesuse Kristuse sõnu variseridele, kes tema vastu nurisesid: „Terve ei vaja arsti, vaid haige. ; mine ja õpi, mida see tähendab: ma tahan halastust, mitte ohverdamist. Sest ma ei ole tulnud kutsuma meeleparandusele õigeid, vaid patuseid."

LIIDUST KÜSIMUSTES JA VASTUSES

- Millistel juhtudel peab inimene nõu pidama? Siiani on levinud arvamus, et Unction tehakse ainult enne surma.

Unitsiooni võidmine toimub üle seitsmeaastastele õigeusklikele, kes kannatavad kehaliste ja. vaimuhaigus. Viimast võib mõista ka kui rasket vaimset seisundit (masetus, lein, meeleheide), sest selle põhjuseks võivad olla (ja reeglina on ka neid) kahetsematud patud, mida inimene võib-olla isegi ei teadvusta. Järelikult ei saa sakramenti anda mitte ainult neile, kes kannatavad raskete kehahäirete all või surevad. Lisaks saavad vähesed meie ajal elavad inimesed pidada end füüsiliselt täiesti terveks isegi raskete haiguste puudumisel ... Unktsiooni ei tehta teadvuseta seisundis haigetele, samuti vägivaldsetele vaimsetele haigetele.

Sakrament võib toimuda nii templis kui ka muudes tingimustes. Väljakujunenud traditsiooni kohaselt toimub paljudes kirikutes ühine Unction suure paastu päevadel.

— Kui sageli võib Unctioni Tanistry poole pöörduda?

- Välja arvatud juhul, kui tegemist on eriti raske haiguse või raskete asjaoludega, ei tohiks uniooni pühitsemine toimuda sagedamini kui kord aastas.

- Ja kuidas peaks Unctioniks valmistuma?

Enne sakramenti pole erilist ettevalmistust vaja, kuid kasulik ja mõistlik on ühendada see ülestunnistuse ja Kristuse pühade saladuste vastuvõtmisega, sest kiriku usu kohaselt on meil pattude andeksandmine unistus. unustatud antakse ka ja loomulikult on see, kes tunnistas siiralt oma hinge puhastas, meeleparandust, saab ta kokku suurema kasuga enda jaoks. Erijuhtumina võib öelda ka seda, et peale väga eriliste olukordade ei lähe naised regulaarse nõrkuse perioodil Unctioni, nagu ka ühegi teise sakramendi juurde.

Kas teie poolt tsiteeritud apostel Jaakobuse sõnad: "Kui keegi haigestub, kutsugu ta vanemad..." tähendavad, et õigeusklikud ei vaja üldse arstiabi? Kas tervenemine on võimalik ainult vaimsete vahenditega, nagu unistus?

Ei, unitsiooni kui vaimse tervendamise pühitsemine ei kõrvalda loomulikult füüsilise looduse seadusi ja jõude. See toetab inimest vaimselt, pakub talle armuga täidetud abi sel määral, mis on Jumala hoole kohaselt vajalik patsiendi hinge päästmiseks. Seetõttu ei tühista Unction ravimite kasutamist.

– Kuidas õigesti kasutada templis võetud õli pärast uniooni ja mida teha nisuteradega?

Õli võib kas keedetud toidule lisada või teatud vaevuste korral peale palvetamist endale risti peale määrida. Seda võivad kasutada ka need, kes ei ole võtmist võtnud (hartas pole ühtegi viidet selle keelamisele), kuid ainult see ei asenda sakramendis osalemist. Aga juhtub, et inimesed unustavad selle ära ja siis küsitakse, mida teha rääsunud õliga. Nii et järgmisel korral ärge häbenege, kui kõik võtavad ja teil pole sellist vajadust - see pole vajalik. Põletage kasutatud õli pudel. Tehke sama taskurätikute ja kaltsudega, millega pühkige Unctioni ajal liigset õli näole.

Nisuturad, mida Unctionis siiski kasutatakse kesklaual seisvate küünalde torkamiseks, on täiesti kasutatavad. oma tahtmine. Kui tahad - idane, kui tahad - küpseta neist pirukas, kui neid on piisavalt - kiriku põhikirjale pole viiteid.

– Unction (Unction of Unction) aetakse sageli segamini konfirmatsiooniga ja võidmisega üleöise valve ajal. Millised on nende erinevused?

Konfirmatsioon ja Unutsioon on kaks täiesti erinevat sakramenti. Kinnitamine toimub reeglina kohe pärast ristimist. Ja selles antakse Püha Vaimu annid, mis aitavad meil kasvada ja tugevneda selles uues vaimses elus, millesse oleme just sündinud. Teatud erijuhtudel tehakse Kinnitus eraldi; Oletame, et võtame õigeusku vastu heterodokssest konfessioonist (näiteks traditsiooniliste protestantide või enamiku vanausuliste suundadest pärit) isiku, kelle ristimist tunnistame kehtivaks, kuid teisi sakramente me kehtivaks ei pea.

Kahtlemata tuleks mõlemast sakramendist eristada seda pühitsetud õliga võidmist, mida tehakse vespri ajal ja millised inimesed, kes on just kirikuaiale lähenenud või sinna hiljuti sisenenud, võtavad seda mõnikord mõneks pühaks tegevuseks. See on ainult püha õliga võidmine, mida õnnistas eelmine vigilia, mil viidi läbi litiya – osa jumalateenistusest, mille käigus õnnistatakse nisu, veini, õli ja pätsi. Just selle väga pühitsetud õliga võidmine toimub Ööpäevasel Vigilil. Kordame, see ei ole Kiriku sakrament.

Tõsiselt haigetel, kes on lootusetus olukorras, soovitavad usklikud läbida spetsiaalne rituaal - unction. Kuid mitte kõik ei saa aru, mis on unktsioon ja miks on vaja olla unktsioon? Allpool käsitleme seda teemat.

Unction: mis see on ja milleks see on mõeldud?

Õli valgustus(unction) - spetsiaalne õliga võidmise sakrament (pühitsetud oliiviõli), mis viiakse läbi katoliku ja õigeusu kirik kehahaiguste ja vaimsete vaevuste raviks.

Teine nimi, nagu mõned ekslikult arvavad, ei tulnud sõnast "katedraal", vaid sõnast "kollektsioon". Selle täitmiseks tulevad mitmed pühad isad.

Rituaali eesmärk on puhastada inimene pattudest, millega kaasneb haigus. Piibel ütleb, et kui surev mees toodi Päästja jalge ette, ei hakanud ta oma keha tervendama, vaid hakkas puhastama oma hinge: "Laps, ma annan sulle andeks su patud."

Muidugi on pihtimise sakrament teada, kuid inimene, kes tunnistab iseseisvalt oma pahateod kindlasti midagi varjata, tahtlikult või lihtsalt teost arusaamatusest. Seetõttu ilmus teine ​​auaste.

Valgustuse olemus on just see patsient ei suuda iseseisvalt oma patte ette kujutada, preestrid teevad seda tema eest.

Rituaali ajal antakse usklikule andeks erilised süüteod:

1. ammu unustatud ja vabastamata;
2. Täiuslik teadmatuses;
3. Mida raske haiguse tõttu heategudega parandada ei saa.

Kui aga kõik saavad tunnistada, siis pole seda tseremooniat kuidagi võimalik läbida.

Selles videos räägib teoloogiaakadeemia professor Aleksei Osipov teile, miks on vaja Unctioni sakramenti, milliseid inimesi see võib aidata:

Kes võib läbida õlivalgustuse?

Kiriku reeglite järgi lubatud:

• Ainult teadlikud kristlased;
• Need, kes on täis 7 aastat vanad;

Kuid agressiivsete psüühikapatsientide ja usklike ebaadekvaatse käitumise vaimset puhastamist on võimatu läbi viia.

Sakramendist võib korraga osa võtta mitu inimest, seda saab pidada pühakojas ja vajadusel teises ruumis.

Kord aastas saab rituaali läbida terved inimesed. Tavaliselt juhtub see suurel neljapäeval.

Kuna löömist viivad läbi ainult kõrgeima auastmega preestrid, on kristlastel lubatud puhastuda ilma ülestunnistuseta.

Jah, enamasti saavad kreemi vastu abivajajad – haiged ja hingega piinatud. Kuid on oluline mõista, et igaüks saab sellega hakkama. Lõppude lõpuks paluvad pühad isad oma palvetes uut elu, puhast ja pattudeta.

Kuidas valmistuda?

Tavaliselt nad niisama tseremooniale ei tule, tõenäoliselt peate registreeruma. Infot saab alati koguduse vaimulikelt. Samuti on soovitav tunnistada, see pole vajalik, kuid see on võimalik.

Mida on veel vaja teha:

• Kui läbite paastu ajal puhastusriituse, järgige seda kindlasti;
• Pärast sakramenti minge Kristuse pühade saladuste osadus. See ei ole kohustuslik, kuid parem on viia kõik lõpuni, nagu riigikassas kirjas. Karikale lähenedes parandage meelt, palvetage ja kiitke Issandat. Kui teil on eriline eluolu, armulaua saab edasi anda kuni peaastmeni;
• Unction ei asenda meeleparandust. Kui pärast protseduuri patt meenub, tuleb see vabastada;
• Õli ja nisu on protsessi lahutamatu osa. Need asetatakse laua keskele. Nisu sümboliseerib uue elu algust ja oliiviõli - Jumala arm. Koos mängivad nad erilist rolli. Seejärel saab õli kasutada kodus lähedaste ja laste määrimiseks. Nisu võib süüa ka kodus, jagatuna sugulaste vahel;
• Võimalik osaleda ainult vabatahtlikul nõusolekul;

Patsiendi sugulased peavad sakramendi juures viibima ja palvetama, see suurendab rituaali mõju. Naised ei tohi menstruatsiooni ajal kirikusse minna.

Ja ärge unustage, et see protsess ei ravi vähki selle täies tähenduses. Ärge oodake, et patsient tõuseks ja jookseks, kui ta pole mitu aastat kõndinud. Miski ei asenda kvaliteeti arstiabi. Kuid ta tugevdab usku ja kergendab hinge ning mõnikord piisab sellest, et patsient end taastumisele häälestuks ja voodist üles tõuseks.

Mis on Unction kirikus?

Valgustamine toimub vastavalt jumalateenistuse raamatule (breviaarile), mis sisaldab palvete kombineerimise reegleid ja järjestust. Selleks on vaja seitsme preestri kohalolekut, kuid kiireloomulise vajaduse korral saab osaleda.

Õigeusu breviaar kirjeldab järgmist riituste jada:

1. Õnnistus;
2. Tavakaanoni algus;
3. Palveavaldused haigetele;
4. Lugege apostlilt seitse lõiku, vähemalt 7 korda;
5. Seitsme lõigu lugemine evangeeliumist.
6. Iga lugemisega kaasneb võidmine.

Pärast viimast võidmist asetab püha isa usklikule evangeeliumi pähe ja ütleb lubava palve.

Kiriku õpetuse kohaselt taastub inimene pärast pattude andeksandmist hingelt ja kehalt, kuna just nendega kaasnevad sellised rasked tagajärjed.

Kes aitas unctioni: ülevaated

Uskuma Suur mõistatus või mitte, otsustab igaüks ise. Kuid võite kuulata, mida ütlevad inimesed, kes on selle juba läbinud:

• Alexandra, Kaasan, 47 aastat vana:«Minuga juhtus järgmine lugu: sõitsime abikaasaga talvel suvilasse, sõitsime maja juurde, läksime välja väravat avama, libisesime, kukkusime telliskivikillu peale pähe. Veri purskas välja nagu jõgi. Haigla on kaugel, tormasime sinna, püüdes kogu tee verejooksu peatada. Kui nad kohale jõudsid, olin juba haige, arstid õmblesid haava kinni. Öösel nägin unenägu, milles Kristus ilmus mulle ja ütles, et kui ma poleks eelmisel päeval tseremooniat läbinud, poleks ma ellu jäänud ”;
• Victor, Stupino, 60 aastat vana:«Olen Tšernobõli tuumaelektrijaama avarii tagajärgede likvideerija. Kui kõik oli möödas, lamas ta pikka aega haiglas ja oli hädas kiiritushaigusega. Mu naine tõi preestri tühjendamiseks, kuigi ma keeldusin pikka aega. Ma ei saa öelda, et olen paranenud, kuid tunnen end paremini, olen koju kirjutatud ja elan täisväärtuslikku elu. Nüüd käin regulaarselt, aitab uskuda, et haigus tagasi ei tule.

Muidugi on igasuguseid arvamusi, keegi usub, et inimene peaks oma pattude ja haiguste eest täielikult vastutama, kannatusi antakse teenete järgi. Kristlus aga õpetab, et igaühel on õigus andestamisele.

Unction on kantud õigeusu kirikutes täidetavate suurte sakramentide nimekirja. On arvamus, et preester teeb Unctioni sureva inimese üle, kuid see pole tõsi. Sakrament aitab tervendada iga inimese hinge Õigeusklik inimene kes usub Issandasse. Pärast selle rakendamist vabanevad paljud inimesed ka kehahaigustest. Kõige tähtsam on teada kõike sakramendi kohta ja valmistuda selleks korralikult.

Kuidas assambleel läheb?

Unitsioon toimub kirikus ja preester hoiab seda kodus, kui inimene on väga haige ega pääse templisse. Sakramendi rajas Jeesus Kristus. Ta tervendas haigeid vaimsetest ja kehalistest vaevustest ning õpetas seda apostlitele. Reeglite järgi täidab sakramenti seitse preestrit, kuid väikestes kirikutes saab seda läbi viia vähem preestreid. Koosolek toimub järgmiselt:

• kiriku keskele on paigaldatud kõnepult, sellele asetatakse evangeelium;
• kõnepuldi lähedal on laud. Sellel seisab nisutaldrik ja taldriku peal õlinõu. Nisu sisse asetatakse 7 põlevat küünalt ja sama palju tuppe, et usklikke võida;
• Unctionil osalejad seisavad, süüdatud küünlad käes. Need on tõendid, et Issand on inimelu valgus;
• preestrid loevad ettevalmistavaid palveid ja kaanoneid, lõike Uuest Testamendist;
• palve ajal loetlevad preestrid kõigi kokkutulnute nimed;
• preester valab Cahorsi õliga anumasse ja palvetab selle pühitsemise eest;
• kõlavad laulud ja loetakse seitse lõiku evangeeliumist. Pärast iga piibli lõigu lugemist võiavad preestrid sakramendis osalejaid. Preester määrib pühitsetud õli otsaesisele, ninasõõrmetele, huultele, põskedele ja mõlemale käele;
• Sakrament lõpeb jumalateenistusel osalejatele Piibli pähe panemisega. Preestrid palvetavad kõigi inimeste pattude andeksandmise eest.

Assambleeks valmistumine

Enamik inimesi pöördub sakramendi poole Suur paast enne lihavõtteid. Kuid saate seda teha igal muul ajal, kui tunnete vajadust. Enne Unctioni pole vaja paastuda. Kaks tundi või kauem kestva teenistuse vastupidamiseks on teil vaja jõudu. Kõik oleneb osalejate arvust.

Sakramendiks valmistumine on järgmine:

• saate teada, millal sellist teenust teostatakse. Registreeruge eelnevalt templis sakramendile, uurige täpselt kellaaeg;
• osta pudel rohtu või oliiviõli ja pabersalvrätikud ülejäänud õli kehalt pühkimiseks. Tooge nad templisse. Pärast jumalateenistust põletage salvrätikud;
• ostke enne jumalateenistuse algust kirikupoest küünal.

Sakramendiks võite templisse tuua veini (cahors), kuid see on valikuline tingimus. Servisest üle jäänud õli koju viimiseks võtke kindlasti kaasa väike purk või muu anum. Määrige neid haiguste ajal või lisage toidule. Enne templisse minekut pange selga avatud kaelusega üleriided, et preester saaks teid probleemideta võida. ülemine osa rind. Soovitatav on kanda riideid, millest ei ole kahju, sest õli võib peale sattuda ja seda on raske maha pesta.

Valmistage oma hing enne Unctioni ette

Saate Unctionis preestri õnnistuse. Soovitav on tunnistada enne seda olulist sündmust teie elus. Hinge puhastamine aitab kaasa sügavamale meeleparandusele ja sakramendi tajumisele. Ülestunnistusel puhastatakse väljendatud patud ja Unction puhastab teid tahtmatult unustatud pattudest. Aga kui sul ei õnnestunud üles tunnistada, pole sellel tähtsust. Seda tuleb teha pärast Unktsiooni, ärge unustage hiljem armulauda võtta.

Unitsioonipäeva eelõhtul lugege palveid, Piiblit. Mõelge oma usule ja selle rollile tähtis sündmus sinu elus.

Kellele on Unction saadaval?

Sakrament on kättesaadav igale ristitud inimesele Õigeusu usk. Kuid alla seitsmeaastastele lastele Unctioni ei korraldata. Menstruatsiooni ajal ei ole naistel lubatud sakramendis käia. Tavaliselt võtab inimene seda mitte rohkem kui kord aastas.

Unction aitab kindlasti vaimsete ja kehaliste vaevuste ravimisel inimesel, kes usub siiralt Issandasse ja kahetseb oma patte. Talle antakse andeks isegi tahtmatult unustatud patud. Pöörduge regulaarselt kõigi kirikusakramentide poole, mõelge oma elu tegudele ja lootke Issanda halastust. See annab lootust heaolule ja hinge päästmisele.