Kuidas keha ja vaim koos töötavad. Shapiro Debbie
Sümbolite entsüklopeedia
(ükskõik milline väljaanne)
Žanr – teatmeteos, õppekirjandus, sõnaraamat
Iidsetest aegadest on inimesed kasutanud sümboolset keelt, et rääkida saladusest või ilusast. Kroonikad ja kunstnikud, kuulsad poeedid ja anonüümsed kultustekstide loojad – nad kõik imbusid oma teostesse metafooride ja kujunditega.
Psühholoogid on selle traditsiooni omaks võtnud. Freud, olles läbimõeldud psüühika uurija, uskus, et ka teadvuseta kasutab allegooriat. Loomulikult taandas psühhoanalüüsi rajaja kogu alateadvuse sümboolika erootilistele piltidele. Kuid see fakt ei muuda ideed ennast olematuks, see lihtsalt määrab Freudi professionaalsete huvide sfääri ja räägib tema kui teadlase piiridest.
Olles juba aastaid praktiseerinud, olen kindel, et hinge sõnumid on kodeeritud kujunditesse ja sümbolitesse. See ei puuduta ainult unistusi. Universumi metafoorid on kõikjal - kehalistes impulssides, Kunstiteosed, ümbritsev loodus. Ja mõnikord on neid ilma eriteadmisteta võimatu dešifreerida.
Seda kinnitavad isegi end ratsionalistideks ja pragmaatikuteks pidavad kliendid.
...Jevgenia,üks mees ütles: Mind on terve nädala kummitanud liblikad. See sai alguse sellest, et kaks neist lendasid sisse kontori akendesse ja takerdusid ruloodesse. Töötajad tormasid neid päästma, samal ajal kui mina vaatasin tavapärase irooniaga. Aga ma tundsin kergendust, kui nad elusalt välja said... Siis piknikul istus üks julge mu kaenlas. Vaata, ma sain isegi pilti teha... Ja eile, ärge naerge, kui ma nende värvilisi jäänuseid esiklaasilt puhastasin, poetasin peaaegu pisara... Kurat, mis toimub, ma tahan tea!
Seetõttu on loend sümbolite entsüklopeedia. Psühholoogiline mõtlemine või nägemus on ise sümboolne. Tutvudes maailmakultuuris aktsepteeritud kujundite tõlgendamisega, ei laienda psühholoog mitte ainult oma silmaringi, vaid areneb ka professionaalina. Tuletan meelde, et sümboolsel mõtlemisel põhinevad terved praktilise psühholoogia suunad ja meetodid (kunstiteraapia, sümboldraama, psühhodraama, kehakeskne teraapia).
“Lugedes” koos tellijaga töö käigus tekkinud jooniseid ja tekste, saame samm-sammult aru Hinge salakoodist, õppides tasapisi nägema oma kujundite varjundeid ja eripära.
Meie liblikas lehvib teisiti...
Loomingus väljendus minu isiklik lähedus metafoorse keele vastu tähendamissõnad Mõnda neist saate lugeda sellel saidil. A Lainevõimlemine võimaldab mul mõista keha varjatud sõnumeid.
Kõik on märk. Ja ainult meie saame lahti harutada Looja sosinat või ignoreerida seda.
Olgu sümbolite entsüklopeedial teie sõber ja abiline professionaalsel tasemel.
Tähendamissõnade kogumik
(ükskõik milline väljaanne)
Sama eesmärki teenivad ka tähendamissõnad – kujundliku, metafoorse mõtlemise arendamine. Novellid läbi sajandite läbinud, sisaldavad need vastuseid paljudele küsimustele tihendatud kujul. Pole juhus, et mõned psühholoogid peavad mõistujutte "rahvaliku eneseteraapia" eriliigiks.
Tähendamissõnu on kliendiga töötamisel lihtne kasutada. Piisab, kui meelde jätta sobiv lugu ja pakkuda see aruteluks. Seejärel analüüsige lugemise käigus tekkinud ideede võimalusi. Hämmastavad arusaamad juhtuvad inimestega, kui nad mõistavad, et olukorda saab vaadata erinevalt. Tähendamissõna arutamine võib olla õrn viis raskele teemale lähenemiseks. Või anna tagasisidet kliendile.
Lugege mõistujutte, noored kolleegid, otsige neist pilte ja teemasid, mis on teile isiklikult lähedased. See täiendab teie oskuste kogumit.
Ray Bradbury
Võilille vein
Žanr – ilukirjandus
Bradbury töö tekitab minus erilise aukartuse. Ray – õpetaja. Jah Jah. Ta mõjutas minu kujunemist kirjanikuks, temalt õppisin nägema ilu detailides, armastama elu kõigis selle ilmingutes... Humanism – inimeste käsitlemine kõrgeima väärtusena – on veel üks õppetund. 
Minu jaoks oli parim manifest, mis neid ja muid väärtusi kehastas, romaan “Võilillevein”. Muinasjutuline lugu, suvi ise - soe, sädelev, mitmetahuline. Ma tean, et "Wine..." on paljudele armastatud ja iga lugemine lisab Ray loomingule rohkem fänne.
“...Mõni päev on hea maitsta, teine päev aga katsuda. Ja on aegu, kus on kõik korraga. Näiteks täna lõhnab see nii, nagu oleks ühel ööl seal küngaste taga, eikusagilt tekkinud hiiglaslik viljapuuaed ja kõik kuni silmapiirini lõhnab. Õhus on vihma lõhna, aga taevas pole pilvegi..."
“...Algul peenikese joana, siis aina heldemalt jooksis kauni kuuma kuu mahl mööda renni savikannidele; nad lasid sellel käärida, koorisid vahu ja kallasid puhastesse ketšupipudelitesse – ja rivistusid riiulitele keldripimeduses sätendades.
Võilille vein.
Just need sõnad on nagu suvi keelel. Võilillevein on suvi püütud ja pudelitesse korgitud... Lõppude lõpuks on see suvi kindlasti ootamatute imede suvi ja need tuleb kõik kokku hoida ja enda jaoks kuhugi kõrvale panna, et hiljem igal kellaajal, kui kui tahad, võid kikivarvul niiskesse pimedusse visata ja käe sirutada..."
Suvine maitse on suurepärane. Kuid on veel midagi, mis puudutab, ja mis iganes see ka poleks, liigutab meist igaühe hinge. Rohkem kui pool sajandit tagasi ilmunud romaan kujutab peenelt ja sügavalt, psühholoogiliselt tõetruult ja täpselt teismelise sisemaailma. Või äkki on see liiga kitsas? Bradbury tuletas meile õrnalt ja armastavalt meelde, kuidas ta kasvas, küpses ja oli muutumas keegi meist.
Sõprus ja lahusolek, eluteadlikkus ja surmaga silmitsi seismine, pereväärtused ja üksindus, unistused ja loovus...
Ja armastus, armastus, armastus, mis nagu suvelillede kuldne valgus läbib igat kirjeldust, iga fraasi, armastust, mis kiirgab kogu romaanist. Armastus inimeste, teie mineviku, kirjutamise, meie, lugejate vastu.
„Kuidas saan tänada härra Joonast? - mõtles Douglas. - Kuidas ma saan teda tänada, kuidas ma saan talle tasuda kõige eest, mida ta minu heaks tegi? Selle eest pole midagi, noh, midagi tagasi maksta. Sellel pole hinda. Kuidas olla? Kuidas? Äkki peame kellelegi teisele kuidagi tagasi maksma? Kas anda tänulikkust mööda? Vaadake maailmas ringi, leidke inimene, kes vajab abi, ja tehke tema heaks midagi head. See on ilmselt ainus viis..."
Suureks kasvamise teemal on muidugi ka teisi raamatuid. Näiteks J. Salingeri "Püüdja rukkis". Ja ometi on “Vein...” mulle lähedasem.
Ma ei avalda kogu intriigi ega kirjelda erinevusi. Ma lihtsalt julgustan teid uuesti:
Lugege, sest mõlemad raamatud on väärt lugemist ja kasutamist meie õilsal eesmärgil – inimhinge tervendamiseks. Mõlemad autorid tegid sama – nad armastasid meid ja kohtlesid meid, kumbki omamoodi.
Debbie Shapiro
Bodymind: töövihik (kuidas keha ja vaim koos töötavad)
Žanr – psühholoogiline juhendamine, töötuba
Psühhosomaatika teadmised, isegi algteadmised on psühholoogile vajalikud. Nagu on korduvalt mainitud, räägib meie keha meiega metafoorset keelt kasutades. Iga haigus, haigus või õnnetus on sõnum hingelt.
Siin on see, mida D. Shapiro selle kohta kirjutab: 
“...Keha on jalutusraamat, kuhu on kirja pandud meie kogemused, traumad, mured, mured ja suhted. Ebakindel kehahoiak, kumerus või nõrk selg või vastupidi tugev ja tugev selg jäävad meile Varasematel aastatel, muutudes osaks meie olemusest. Uskuda, et keha on ainult eraldiseisev, mehaaniliselt töötav organism, tähendab mitte näha kõige olulisemat. Sellega lükata tagasi suure tarkuse allikas, mis on alati meie käsutuses."
Kahjuks on meie ettekujutused psühhosomaatikast väga pealiskaudsed. Levinud väljend “kõik haigused tulevad närvidest” on pigem iroonilise varjundiga, kuid selleks meditsiinitöötajad termin "psühhosomaatiline" on sageli sünonüüm sõnadega "väljamõeldud", "kujutletav", "kujuteldav".
On veel üks, juba isiklik põhjus, miks paljud eitavad haiguste ja veelgi enam õnnetuste psühhosomaatilist olemust:
"Kas ma tahan ennast kahjustada?!" - hüüatab mees.
Nõustun, tegelikkuses ei unista keegi teadlikult oma tervise kahjustamisest. Keha, meelt/mõtlemist ja hinge ühendavad aga kõige peenemad, kohati arusaamatud niidid:
“...Nii nagu keha peegeldab kõike, mis teadvusega juhtub, nii reageerib teadvus valule ja ebamugavusele, mida keha kogeb. Universaalsest põhjuse ja tagajärje seadusest pole pääsu... Sõnumid, mida me alateadlikult kehale saadame, on meie enesetunnet mõjutav tegur. Sõnumid, mille taga on ebaõnnestumised, meeleheide, ärevus, on oma olemuselt hävitavad, põhjustavad tööhäireid kaitsemehhanismid(immuunsussüsteem). Keha nõrgestades valmistavad nad seda kaudselt ette haigusteks. Kui ütleme, et meie süda on murtud, kas keha suudab ära tunda erinevust emotsionaalse ja füüsilise stressi vahel? Tundub, et mitte, sest kujutlusvõimel on meie kehale väga otsene mõju...”
D. Shapiro väike raamat sisaldab kontsentreeritud kujul esinemismehhanisme psühhosomaatilised probleemid ja nendega töötamise meetodid. Raamat sisaldab ka põhjalikku sõnaraamatut enamlevinud haigustest ja nende selgitustest psühhosomaatika vaatenurgast.
Erinevalt teistest autoritest läheneb D. Shapiro vaevuste tõlgendamisele sellega erinevad küljed. See mitte ainult ei kirjelda "kahjustatud" organi või kehaosa seost selle funktsionaalsusega, vaid tugineb ka kehas olevate ühenduste keerukusele:
"Paljud üksikasjad loevad. Milline kehaosa on kahjustatud? Kus see asub - paremal või vasakul? Millistest kudedest – pehmetest, kõvadest, vedelatest – see koosneb? Millist tegevussfääri (tegevust, liikumist) see esindab? Millisesse süsteemi (seedimine, vereringe...) see kuulub?...”
Lisaks märgib autor, et tähelepanu tuleks pöörata “kehavälistele” detailidele, näiteks haigusele eelnevatele sündmustele, sõnadele ja metafooridele, millega inimene haigust kirjeldab, lähedaste suhtumist haigusesse. , isiklik ettekujutus endast, patsiendist...
Omal ajal jäi mulle silma fraas raamatust:
«Haigusel on ka positiivseid külgi: see annab võimaluse end ajutiselt vastutusest ja kohustustest vabastada ning enda jaoks aega võtta. Tundub, et oleme puhkusel ja lubame endal teha asju, mida tervena keelame. Kaasa arvatud, kui jääme haigeks, väljendame kergemini tundeid, näiteks armastust või hoolitsust. Eriti kui juttu on tõsisest ohust elule... Mõnikord vihjab mõni haigus, et on aeg teha paus, häälestuda muutustele, nendega harjuda. Või, vastupidi, peame lõpetama millegi tegemise, mis meid nõrgestab..."
Raamat on täis näiteid, ka isiklikke.
“Kehakeelt õppides saame teada, mida ja kuidas Hing meile edastab. Ja peagi mõistame, et korduvate haiguste taga peitub midagi sügavamat... Üleminek haigusest tervenemisele ja tervisele nõuab suurt julgust, jõudu ja ausust. Peame oma tervenemises aktiivselt osalema. Kui oleme haigusest osa võtnud (ükskõik kui alateadlikult), oleme võimelised osalema selle paranemises.
Enda nimel lisan, et olles õppinud ära tundma psühhosomaatilised põhjused enda haigusi, saavutate sisemise vabaduse, aktsepteerimise nii oma võimete/ressursside kui ka piirangutega.
Arnhild Lauveng
Homme olin alati lõvi
Žanr: biograafiline proosa
Norra autori raamat. Selle ebatavalise teksti kirjutas naine, kes põdes üheksa aastat skisofreeniat. Jah, ma olin täpselt haige. Arnhild Lauveng on endine skisofreenik, mees, kes sai haigusest jagu. 
Hakkasin seda raamatut kolm korda lugema. Esimest korda, olles meisterdanud mitu lehekülge, veendusin ma, et ma ei pea kunagi koostööd tegema nagu nii kliendid; Ta lõi raamatu vastu ja tagastas selle oma kolleegile. Teisel korral heitsin pilgu tekstile ja lõin välja lõigud... Öeldakse, et sain kirjutatust aimu...
Ja alles nüüd, olles selle artikli loomist edasi lükanud, istusin raamatu juurde teadlikult - pliiatsiga, peatudes, mõeldes. Ja asi pole üldse selles, et tekst on täis “kohutavaid” pilte. pigem vastupidi, Arnhild säästab meid, "terveid".
Jah, tänapäeva lugeja ja vaataja teab hullumeelsuse teemalisi teoseid, mis on “hirmsamad” kui Arnhild Lauvengi teosed. Võtke vähemalt mõned Stephen Kingi romaanid või filmid, nagu "Shutter Island", "Mom" ja teised...
Nüüd saan aru, et enne takistasid mind raamatu lugemist mu enda hirmud. Paljud meist väldivad praegu vastasseisu ülejäägiga, olgu selleks surm, hullus või vaimsus. Igasugune teispoolsus hirmutab meid.
Psühholoog peab aga võtma riske ja avardama oma teadvust, väljudes oma mugavustsoonist, puudutades teemasid, mis enamiku jaoks “hirmutavad”. Ainult nii saame meie, psühholoogid, tunnetada, mis tunne on olla Teine.
Seetõttu on Arnhild Lauvengi raamat minu nimekirjas.
Üksikasjalikult, kuid samal ajal "tervete" lugejate eest hoolitsedes kirjeldab Arnhild haiguse päritolu ja kulgu, keskendub patsientide sisemistele kogemustele ja kannatustele, nõudes, et skisofreenikus jääks osa "minast" alati puutumata. . Raamatus on palju arutlusi skisofreenia diagnostikasüsteemist ja ravimeetoditest, kohanemisprobleemidest ja suhetest lähedastega, vaimuhaigete diskrimineerimisest ühiskonnas...
Ja muidugi on praktilisi aspekte, mis on psühholoogile kasulikud. Näiteks võtsin kasutusele hindamatu teabe sümptomite kohta:
"Sümptomid kuuluvad neile, kellel need ilmnevad. Need avalduvad haiguse ajal meie isiksuse seest, on loodud lähtudes meie huvidest ja elukogemus. Samas inimene ei saa aru, et ta ise tekitas oma sümptomi... Näiteks mul oli palju hallutsinatsioone. Ja hallutsinatsioone ei tooda kuskilt väljast, need pole midagi, millel pole konkreetse inimese isiksusega mingit pistmist. Kõik mu hallutsinatsioonid sisaldasid olulisi ja õiged tõed, väljendatuna kohmakas keeles, sest ma ei osanud siis teisiti rääkida. Umbes nii juhtub unenägudega. Nagu unenäod terved inimesed, on vaja skisofreeniahaigete hallutsinatsioonide dešifreerida ja tõlgendus leida.
Raamatus on veel üks teema, mis mulle soojalt vastu kõlab. Autor tänab siiralt neid inimesi, kes tema teel kohtusid, aidates tal haigusega toime tulla. Ta ei kirjuta ainult arstidest ja õdedest, vaid ka sotsiaaltöötajatest, juhuslikest reisikaaslastest ja naabritest, uutest kolleegidest, tööandjatest, kes andsid mitte ainult koha, vaid võimaluse.
Minu jaoks on teraapiline ka tõdemus, et inimene on võimeline ületama igasugused takistused, tõusma üle kõigist probleemidest. Suurendage oma teadlikkust, võtke vastutus oma valikute eest ja liikuge oma eesmärgi poole.
Julgust, armastust inimeste vastu ja usku inimvõimetesse täis raamat toob teie maailma, noored kolleegid, lootust ja soovi eluraskustest üle saada.
"Esimene asi, mida peate plaani väljatöötamist alustades teadma, on see, kuhu soovite jõuda. Tahtsin saada täiesti terveks ja õppida psühholoogiks. See oli minu eesmärk. Kuid paljud mu abilised, nähes, kui halb ma olin, seadsid oma töös realistlikumad eesmärgid: õpetada mind sümptomitega toime tulema, iseseisvaks saama. Need polnud muidugi halvad eesmärgid, aga mind need ei inspireerinud. Pealegi olid need nende eesmärgid, mitte minu. Ma ei tahtnud leppida oma haigusega, ma tahtsin sellest võita.
Õnn ja õitseng,
Jevgenia Oštšepkova
Terviseökoloogia: see raamat on endiselt põnev lugu inimvaimu ja keha intiimsetest suhetest...
Raamat jääb värske ja põnevaks, põnev ja põnev lugu inimmõistuse ja keha intiimsest suhtest. Ta näitab selgelt, kuidas konfliktsituatsioonid, hirmud, melanhoolia- või masendustunne võivad teie kehale otseselt negatiivselt mõjuda ja põhjustada selle tegevuses enam-vähem püsivaid häireid ning segada väga erinevate organite normaalset talitlust – kandadest kuni juuksejuurteni.
Peaaegu kõigis suurepärastes meditsiini ja ravi käsitlevates kirjutistes jäetakse sageli välja üks põhimõiste, mis ilmselt on ebaoluline. See on meele ja keha suhe, millel võib olla otsene mõju meie tervisele ja tervenemisvõimele.
Seda, et need suhted on olemas ja väga olulised, hakatakse alles nüüd mõistma; Peame veel õppima ja aktsepteerima nende sügavamat tõelist tähendust inimeste jaoks.
Ainult siis, kui uurime ebatavalisi seoseid meie isiksuse kõigi aspektide vahel (meie vajadused, teadvuseta reaktsioonid, allasurutud emotsioonid, soovid ja hirmud) ja toimimine füsioloogilised süsteemid organism, nende eneseregulatsioonivõime, alles siis hakkame selgelt mõistma, kui suur on meie keha tarkus.
Olles äärmiselt raske korrastatud süsteemid ja funktsioonid, Inimkeha näitab üles piiritut intelligentsust ja kaastunnet, andes meile pidevalt vahendeid edasiseks enesetundmiseks, vastasseisuks ettenägematud olukorrad ja väljudes meie subjektiivsusest. Teadvuseta energiad, mis on meie iga tegevuse aluseks, avalduvad samamoodi nagu meie teadlikud mõtted ja tunded.
Et mõista seda keha ja vaimu seost, peame kõigepealt seda mõistma keha ja vaim on üks. Tavaliselt kaalume enda keha nagu midagi, mida me kaasas kanname (sageli mitte just see, mida sooviksime). See “miski” on kergesti kahjustatav, nõuab treenimist, regulaarset toidu- ja veetarbimist, teatud und ja perioodilisi kontrolle. Kui midagi läheb valesti, ajab see meid hätta ja me viime oma keha arsti juurde, uskudes, et ta saab seda kiiremini ja paremini “korrastada”. Midagi on katki – ja me fikseerime selle “midagi” liikumatult, nagu oleks see elutu objekt, millel puudub mõistus. Kui keha toimib hästi, tunneme end rõõmsana, erksana ja energilisena. Kui ei, muutume ärrituvaks, ärritunud, masendusse, täitub enesehaletsusega.
Selline vaade kehale tundub masendavalt piiratud. Ta eitab meie keha terviklikkust määravate energiate keerukust – energiaid, mis pidevalt suhtlevad ja voolavad üksteisesse, olenevalt meie mõtetest, tunnetest ja meie olemuse erinevate osade füsioloogilistest funktsioonidest. Meie meeltes ja kehas toimuval pole vahet. Seetõttu ei saa me eksisteerida eraldi kehast, milles meie elu asub.
Pange tähele: sisse inglise keel Kellegi olulise tähistamiseks kasutatakse sõna "keegi", mis tähendab nii "keegi" kui ka "tähtsat inimest", samas kui ebaolulist inimest defineeritakse sõnaga "mitte keegi", see tähendab "keegi" või "mitteolemus".
Meie kehad oleme meie ise. Meie olek on eksistentsi mitme aspekti koosmõju otsene tulemus. Väljend “Mu käsi valutab” on samaväärne väljendiga “Minu sees olev valu avaldub mu käes”. Käevalu väljendamine ei erine düsfooria või piinlikkuse verbaalsest väljendamisest. Öelda, et on erinevus, tähendab ignoreerida kogu inimese lahutamatut osa. Ainult käe ravimine tähendab käes avalduva valu allika ignoreerimist. Keha-meele ühenduse eitamine tähendab võimalust, mille keha annab meile sisemise valu nägemiseks, tunnustamiseks ja kõrvaldamiseks.
Keha ja vaimu interaktsiooni mõju on lihtne demonstreerida. On teada, et mis tahes põhjusel tekkinud ärevus- või muretunne võib põhjustada seedehäireid, kõhukinnisust või peavalusid ja õnnetusi. On tõestatud, et stress võib põhjustada maohaavandeid või südameinfarkti; et masendus ja kurbus muudavad meie keha raskeks ja loiuks – meil on vähe energiat, kaob isu või sööme liiga palju, tunneme seljavalu või pinget õlgades. Ja vastupidi, rõõmu- ja õnnetunne suurendab meie elujõudu ja energiat: me vajame vähem und ja tunneme end erksana, vähem vastuvõtlikud külmetushaigustele ja teistele nakkushaigustele, kuna meie keha muutub terveks ja suudab neile paremini vastu seista.
Saate omandada sügavama arusaamise "keha mõistusest", kui proovite näha kõiki füüsilise ja psühholoogiline elu. Peame õppima mõistma, et kõik, mis meie füüsilise kehaga toimub, peab olema meie enda kontrolli all, et me ei ole lihtsalt ohvrid ega peaks üldse kannatama enne, kui valu möödub. Kõik, mida me kehas kogeme, on meie täieliku olemasolu lahutamatu osa.
Mõiste "meelekeha" põhineb usul iga inimese ühtsusse ja terviklikkusesse. Kuigi indiviidi terviklikkuse määravad paljud erinevaid aspekte, neid ei saa üksteisest eraldada. Nad on üksteisega pidevas suhtluses, teades üksteisest igal hetkel kõike.
Vaimu-keha valem peegeldab psühholoogilist ja somaatilist harmooniat: keha on vaid meele peensuse jäme ilming. "Nahk on lahutamatu emotsioonidest, emotsioonid on lahutamatud seljast, selg on lahutamatu neerudest, neerud on tahtest ja soovidest, tahe ja soovid on lahutamatud põrnast ja põrn on lahutamatu seksuaalvahekorrast,” kirjutas Diana Conelli raamatus Traditional Acupuncture: The Law of Five element” (Dianne Connelly „Traditional Acupuncture: The Law of the Five Elements”).
Keha ja vaimu täielik ühtsus peegeldub tervise- ja haigusseisundites. Igaüks neist on vahend, mille abil "keha vaim" ütleb meile, mis toimub kehalise kesta all.
Näiteks haigus või õnnetus langeb sageli kokku olulise elumuutusega: elama asumisega uus korter, uus abielu või töökoha vahetus. Sisemised konfliktid Sel perioodil läheme kergesti tasakaalust välja, mille tulemuseks on ebakindlustunne ja hirm. Me muutume avatuks ja kaitsetuks igasuguste bakterite või viiruste suhtes. Samas annab haigus meile hingetõmbeaega, aega, mis on vajalik ülesehitamiseks ja muutunud oludega kohanemiseks. Haigus ütleb meile, et me peame millegi tegemise lõpetama: see annab meile ruumi, kus saame uuesti ühenduse luua nende enda osadega, millega oleme lakanud suhtlemast. See paneb perspektiivi ka meie suhete ja suhtluse tähenduse. Nii avaldubki keha mõistuse tarkus tegudes, vaim ja keha pidevalt teineteist mõjutavad ja koostööd teevad.
Signaalide edastamine vaimult kehale toimub läbi keeruka süsteemi, mis hõlmab vereringet, närve ja paljusid näärmete poolt toodetavaid hormoone. sisemine sekretsioon. Seda äärmiselt keerulist protsessi reguleerivad hüpofüüs ja hüpotalamus. Hüpotalamus on aju väike piirkond, mis kontrollib paljusid keha funktsioone, sealhulgas termoregulatsiooni ja südame löögisagedust, samuti sümpaatilist ja parasümpaatilist aktiivsust. närvisüsteemid. Arvukad närvikiud kogu ajust koonduvad hüpotalamuses, sidudes seeläbi psühholoogilise ja emotsionaalse aktiivsuse kehaliste funktsioonidega. Näiteks, vagaalnärv hüpotalamusest läheb otse makku – siit ka stressist või ärevusest tingitud kõhuprobleemid. Teised närvid ulatuvad tüümuse ja põrnani, st organiteni, mis toodavad immuunrakke ja reguleerivad nende funktsiooni.
Immuunsüsteemil on tohutu kaitsepotentsiaal, tõrjudes kõik, mis meile kahjulik võib olla, kuid ta on närvisüsteemi kaudu ka ajule allutatud. Seetõttu kannatab ta otseselt vaimne stress. Kui puutume kokku igasuguse tõsise stressiga, vabastab neerupealiste koor hormoone, mis häirivad aju-immuunsüsteemi sidesüsteemi, pärsivad immuunsüsteemi ja jätavad meid haiguste vastu kaitsetuks. Stress ei ole ainus tegur, mis võib selle reaktsiooni vallandada. Negatiivsed emotsioonid- allasurutud või pikaajaline viha, vihkamine, kibestumine või depressioon, samuti üksindus või kaotus - võib samuti pärssida immuunsüsteemi, stimuleerides nende hormoonide hüpersekretsiooni.
Asub ajus Limbiline süsteem, mida esindab struktuuride kogum, mis hõlmab hüpotalamust. Ta esineb kaks peamist funktsiooni:
- reguleerib autonoomset tegevust, näiteks toetab vee tasakaal keha, tegevus seedetrakti Ja hormoonide sekretsioon,
- ühendab inimese emotsioone: mõnikord nimetatakse seda isegi "emotsioonide pesaks".
Limbiline aktiivsus ühendab meie emotsionaalne seisund Koos endokriinsüsteem, mängides seega juhtivat rolli keha ja vaimu suhetes. Limbilist aktiivsust ja hüpotalamuse talitlust reguleerib otseselt ajukoor, mis vastutab kõigi intellektuaalse tegevuse vormide, sealhulgas mõtlemise, mälu, taju ja mõistmise eest.
See on ajukoor, mis hakkab "häiret lööma" mis tahes eluohtliku tegevuse tajumisel. (Taju ei vasta alati tõelisele ohule elule. Näiteks stressi tajub keha kui surmavat ohtu, isegi kui me arvame, et see pole nii). Häiresignaal mõjutab limbilise süsteemi ja hüpotalamuse struktuure, mis omakorda mõjutavad hormoonide sekretsiooni ning immuun- ja närvisüsteemi talitlust. Kuna see kõik hoiatab ohu eest ja valmistub sellele vastu tulema, siis pole üllatav, et kehal pole aega puhata. Kõik see põhjustab lihaspingeid, närvilist segadust, spasme veresooned, elundite ja rakkude talitlushäired.
Et mitte sattuda neid ridu lugedes ärevusse, peaksite meeles pidama, et sellist reaktsiooni ei põhjusta mitte sündmus ise, vaid meie suhtumine sellesse. Nagu Shakespeare ütles: "Asjad iseenesest ei ole halvad ega head, need on sellised ainult meie meeles". Stress on meie psühholoogiline reaktsioon sündmusele, kuid mitte sündmus ise. Ärevussüsteemi ei käivita mitte kiiresti ja kergesti kaduv viha või meeleheite laine, vaid pidevate või kaua allasurutud negatiivsete emotsioonide kuhjuv mõju. Mida kauem reageerimata vaimne seisund püsib, seda rohkem kahju võib see põhjustada, kahandades keha vaimu vastupanuvõimet ja levitades pidevalt negatiivse teabe vooge.
Seda seisundit on aga alati võimalik muuta, sest me saame alati enda kallal tööd teha ja liikuda lihtsast reaktiivsusest teadliku vastutuse poole, subjektiivsusest objektiivsuse poole. Näiteks kui puutume kodus või tööl pidevalt kokku müraga, võime reageerida suureneva ärrituvuse, peavalude ja vererõhu tõusuga; samas saame olukorda objektiivselt hinnates püüda leida positiivse lahenduse. Sõnum, mille me oma kehale edastame – ärritus või aktsepteerimine – on signaal, millele see reageerib.
Negatiivsete mõttemustrite ja hoiakute kordamine, nagu mure, süütunne, armukadedus, viha, pidev kriitika, hirm jne, võib meile palju rohkem kahju tekitada kui mis tahes väline olukord. Meie närvisüsteem on täielikult "keskse reguleeriva teguri" kontrolli all, juhtimiskeskus, mida inimestel nimetatakse isiksuseks. Teisisõnu, kõik olukorrad meie elus ei ole negatiivsed ega positiivsed – need eksisteerivad iseenesest. Ja ainult meie oma isiklik suhtumine määrab nende kuulumise ühte või teise kategooriasse.
Meie keha peegeldab kõike meie poolt juhtunut ja kogetut, kõiki liigutusi, vajaduste ja tegude rahuldamist; me sisaldame endas kõike, mis meiega on juhtunud. Keha jäädvustab tegelikult kõike varem kogetut: sündmused, emotsioonid, stress ja valu on lukustatud kehakesta sisse. Hea terapeut, kes mõistab keha meelt, saab lugeda kogu inimese elulugu, vaadeldes tema füüsist ja kehahoiakut, jälgides tema vabu või piiratud liigutusi, märkides pingekohti ja samal ajal vigastuste ja haiguste tunnuseid. kannatanud. Meie kehast saab “kõndiv autobiograafia”, meie kehaomadused peegeldavad meie kogemusi, traumasid, muresid, ärevust ja suhteid.
Iseloomulik poos – kui üks seisab madalalt painutatud, teine seisab sirgelt, kaitsevalmis – kujuneb välja varases nooruses ja on “sisse ehitatud” meie ürgstruktuuri.
Nii nagu keha peegeldab kõike, mis inimese teadvuses toimub, kogeb teadvus valu ja ebamugavustunnet, kui keha kannatab. Karma universaalset seadust põhjuse ja tagajärje kohta ei saa vältida. Igal nähtusel inimelus peab olema oma põhjus. Igale inimese kehalisuse ilmingule peab eelnema teatud mõtteviis või emotsionaalne staatus. Paramahansa Yogananda ütleb:
"Meele ja keha vahel on loomulik seos. Kõik, mis teil meeles on, peegeldub ka teie füüsilises kehas. Kõik vaenulikud tunded või julmus teise vastu, tugev kirg, püsiv kadedus, valus ärevus, tulihingelisuse puhangud – kõik see hävitab tõepoolest keharakud ja põhjustab südame-, maksa-, neeru-, põrna, mao jne haiguste teket. Ärevus ja stress on viinud uute surmavate haigusteni, kõrge vererõhk, südame- ja närvisüsteemi kahjustused, vähk. Valud, mis piinavad füüsiline keha, on sekundaarsed haigused." avaldatud
Debbie Shapiro raamatust "Meel tervendab keha"
See näitab selgelt, kuidas konfliktsituatsioonid, hirmud, melanhoolia või depressiooni tunded võivad teie keha otseselt negatiivselt mõjutada ja põhjustada selle tegevuses enam-vähem püsivaid häireid ning segada väga erinevate organite normaalset talitlust – kandadest juurteni. juustest.
RAAMATUST "VAIM TERVENDAB KEHA":
Inimese tervis on keha vaimse ja füüsilise "osade" vahelise keerulise ja integreeritud koostoime tulemus. Raamat räägib üksikasjalikult ja selgelt, kuidas nende suhtlus toimub erinevad tasemed, mida saab ja tuleks teha selle säilitamiseks või parandamiseks ning seega õnneliku pikaealisuse tagamiseks ilma haiguste ja kurnatuseta.
Pühendan selle raamatu kõigile oma õpetajatele,
nii eelmine kui ka praegune, sealhulgas -
minu abikaasale Eddie Brahmananda Shapirole.
Aitäh.
1. peatükk
SUURE TARKUSE KONTEER
Kõik püsivad mõtted resoneerivad inimkehas.
Walt Whitman
Peaaegu kõigis suurepärastes meditsiini ja ravi käsitlevates kirjutistes jäetakse sageli välja üks põhimõiste, mis ilmselt on ebaoluline. See on meele ja keha suhe, millel võib olla otsene mõju meie tervisele ja tervenemisvõimele. Seda, et need suhted on olemas ja väga olulised, hakatakse alles nüüd mõistma; Peame veel õppima ja aktsepteerima nende sügavamat tõelist tähendust inimeste jaoks. Alles siis, kui uurime erakordseid seoseid meie isiksuse kõigi aspektide (meie vajadused, alateadlikud reaktsioonid, allasurutud emotsioonid, soovid ja hirmud) ja keha füsioloogiliste süsteemide toimimise, nende eneseregulatsioonivõime vahel, alles siis hakkame selgelt aru saama. mõista, kui suur on meie keha tarkus. Äärmiselt keeruliste süsteemide ja funktsioonidega inimkeha ilmutab piiritut intelligentsust ja kaastunnet, andes meile pidevalt vahendeid enesetundmiseks, ootamatutele olukordadele vastu astumiseks ja oma subjektiivsusest väljumiseks. Teadvuseta energiad, mis on meie iga tegevuse aluseks, avalduvad samamoodi nagu teadlikud mõtted ja tunded.
Et mõista seda keha ja vaimu seost, peame kõigepealt mõistma, et keha ja vaim on üks. Tavaliselt suhtume oma kehasse kui millessegi, mida me endaga kaasas kanname (sageli mitte just seda, mida tahaksime). See “miski” on kergesti kahjustatav, nõuab treenimist, regulaarset toidu- ja veetarbimist, teatud und ja perioodilisi kontrolle. Kui miski läheb valesti, tekitab see meile probleeme ja me viime oma keha arsti juurde, uskudes, et ta saab selle kiiremini ja paremini korda teha. Midagi on katki – ja me parandame selle “midagi” liikumatult, nagu oleks see elutu objekt, millel puuduvad põhjus. Kui keha toimib hästi, tunneme end rõõmsana, erksana ja energilisena. Kui ei, muutume ärrituvaks, ärritunud, masendusse, täitub enesehaletsusega.
Selline vaade kehale tundub masendavalt piiratud. Ta eitab meie keha terviklikkust määravate energiate keerukust – energiaid, mis pidevalt suhtlevad ja voolavad üksteisesse, olenevalt meie mõtetest, tunnetest ja meie olemuse erinevate osade füsioloogilistest funktsioonidest. Meie meeltes ja kehas toimuval pole vahet. Seetõttu ei saa me eksisteerida eraldi kehast, milles meie elu asub. Pange tähele: inglise keeles kasutatakse kellegi olulise tähistamiseks sõna "keegi", mis tähendab nii "keegi" kui ka "tähtsat inimest", samas kui tähtsusetut isikut defineerib sõna "nobody", st "nobody". või "eimiski". Meie kehad oleme meie ise. Meie olek on paljude eksistentsi aspektide koosmõju otsene tulemus. Väljend “Mu käsi valutab” on samaväärne väljendiga “Minu sees olev valu avaldub mu käes”. Käevalu väljendamine ei erine düsfooria või piinlikkuse verbaalsest väljendamisest. Öelda, et on erinevus, tähendab ignoreerida kogu inimese lahutamatut osa. Ainult käe ravimine tähendab käes avalduva valu allika ignoreerimist. Keha-meele ühenduse eitamine tähendab võimalust, mille keha annab meile sisemise valu nägemiseks, tunnustamiseks ja kõrvaldamiseks.
Keha ja vaimu vastastikmõju mõju on lihtne demonstreerida. On teada, et mis tahes põhjusel tekkinud ärevus- või muretunne võib põhjustada seedehäireid, kõhukinnisust või peavalusid ja õnnetusi. On tõestatud, et stress võib põhjustada maohaavandeid või südameinfarkti; et masendus ja kurbus muudavad meie keha raskeks ja loiuks – meil on vähe energiat, kaob isu või sööme liiga palju, tunneme seljavalu või pinget õlgades. Ja vastupidi, rõõmu- ja õnnetunne suurendab meie elujõudu ja energiat: me vajame vähem und ja tunneme end erksana, vähem vastuvõtlikud külmetushaigustele ja teistele nakkushaigustele, kuna meie keha muutub terveks ja suudab neile paremini vastu seista. Kui proovite näha kõiki füüsilise ja psühholoogilise elu aspekte, võite omandada sügavama arusaamise "keha mõistusest". Peame õppima mõistma, et kõik, mis meie füüsilise kehaga toimub, peab olema meie enda kontrolli all, et me ei ole lihtsalt ohvrid ega peaks üldse kannatama enne, kui valu möödub. Kõik, mida me keha sees kogeme, on meie lahutamatu osa.
Mõiste "meelekeha" põhineb usul iga inimese ühtsusse ja terviklikkusesse. Kuigi indiviidi terviklikkuse määravad paljud erinevad aspektid, ei saa neid üksteisest eraldada. Nad on üksteisega pidevas suhtluses, teades üksteisest igal hetkel kõike. "Keha mõistuse" valem peegeldab psühholoogilist ja somaatilist harmooniat: keha on lihtsalt vaimu peensuse jäme ilming. “Nahk on lahutamatu emotsioonidest, emotsioonid on lahutamatud seljast, selg on lahutamatud neerudest, neerud on lahutamatud tahtest ja soovidest, tahe ja soovid on lahutamatud põrnast ning põrn on lahutamatu seksuaalsest. vahekord," kirjutas Diana Conelli raamatus "Traditsiooniline nõelravi: viie elemendi seadus" (Dianne Connelly "Traditional Acupuncture: The Law of the Five Elements").
Keha ja vaimu täielik ühtsus peegeldub tervise- ja haigusseisundites. Igaüks neist on vahend, mille abil "keha vaim" ütleb meile, mis toimub kehalise kesta all. Näiteks haigus või õnnetus langeb sageli kokku oluliste muutustega elus: kolimine uude korterisse, uus abielu või töökoha vahetus. Selle perioodi sisemised konfliktid viivad meid kergesti tasakaalust välja, mille tulemuseks on ebakindlus ja hirm. Me muutume avatuks ja kaitsetuks igasuguste bakterite või viiruste suhtes. Samas annab haigus meile hingetõmbeaega, aega, mis on vajalik ülesehitamiseks ja muutunud oludega kohanemiseks. Haigus ütleb meile, et me peame millegi tegemise lõpetama: see annab meile ruumi, kus saame uuesti ühenduse luua nende enda osadega, millega oleme lakanud suhtlemast. Lisaks paneb see perspektiivi meie suhete ja suhtluse tähenduse. Nii avaldubki keha mõistuse tarkus tegudes, vaim ja keha mõjutavad üksteist pidevalt ja teevad koostööd. Signaalide edastamine vaimust kehasse toimub läbi keeruka süsteemi, mis hõlmab vereringet, närve ja paljusid hormoone, mida toodavad endokriinsed näärmed. Seda äärmiselt keerulist protsessi reguleerivad hüpofüüs ja hüpotalamus. Hüpotalamus on aju väike piirkond, mis kontrollib paljusid keha funktsioone, sealhulgas termoregulatsiooni ja südame löögisagedust, samuti sümpaatilise ja parasümpaatilise närvisüsteemi aktiivsust. Arvukad närvikiud kogu ajust koonduvad hüpotalamuses, ühendades seeläbi psühholoogilise ja emotsionaalse aktiivsuse kehaliste funktsioonidega. Näiteks hüpotaalamuse vagaalnärv läheb otse makku – siit ka stressist või ärevusest tingitud kõhuprobleemid. Teised närvid ulatuvad tüümuse ja põrnani, st organiteni, mis toodavad immuunrakke ja reguleerivad nende funktsiooni.
Immuunsüsteemil on tohutu kaitsepotentsiaal, tõrjudes kõik, mis meile kahjulik võib olla, kuid ta on närvisüsteemi kaudu ka ajule allutatud. Seetõttu kannatab ta otseselt vaimse stressi all. Kui puutume kokku igasuguse tõsise stressiga, vabastab neerupealiste koor hormoone, mis hävitavad aju-immuunse sidesüsteemi, surudes alla immuunsüsteemi ja jättes meid haiguste vastu kaitsetuks. Stress ei ole ainus tegur, mis võib selle reaktsiooni vallandada. Negatiivsed emotsioonid – allasurutud või pikaajaline viha, vihkamine, kibestumine või depressioon, aga ka üksindus või kaotus – võivad samuti pärssida immuunsüsteemi, stimuleerides nende hormoonide hüpersekretsiooni.
Aju sisaldab limbilist süsteemi, mida esindab struktuuride kogum, mis hõlmab hüpotalamust. See täidab kahte põhifunktsiooni: reguleerib autonoomset aktiivsust, näiteks hoiab alal organismi veetasakaalu, seedetrakti aktiivsust ja hormoonide sekretsiooni ning lisaks ühendab inimese emotsioone: mõnikord nimetatakse seda isegi "pesaks". emotsioonidest." Limbiline aktiivsus ühendab meie emotsionaalse seisundi endokriinsüsteemiga, mängides seega juhtivat rolli keha ja vaimu suhetes. Limbilist aktiivsust ja hüpotalamuse talitlust reguleerib otseselt ajukoor, mis vastutab kõigi intellektuaalse tegevuse vormide, sealhulgas mõtlemise, mälu, taju ja mõistmise eest.
See on ajukoor, mis hakkab "häiret lööma" mis tahes eluohtliku tegevuse tajumisel. (Taju ei vasta alati tõelisele ohule elule. Näiteks keha tajub stressi kui surmaohtu, isegi kui me arvame, et see pole nii.) Häiresignaal mõjutab limbilise süsteemi ja hüpotalamuse struktuure, mis omakorda mõjutavad hormoonide sekretsiooni ning immuun- ja närvisüsteemi talitlust. Kuna see kõik hoiatab ohu eest ja valmistub sellele vastu tulema, siis pole üllatav, et kehal pole aega puhata. Kõik see põhjustab lihaspingeid, närvilist segadust, veresoonte spasme ning elundite ja rakkude talitlushäireid.
Et neid ridu lugedes mitte ärevusseisundisse sattuda, peaksite meeles pidama, et sellist reaktsiooni ei põhjusta mitte sündmus ise, vaid meie suhtumine sellesse. Nagu Shakespeare ütles: "Asjad iseenesest ei ole head ega halvad, kuid meie kujutluses on nad nii." Stress on meie psühholoogiline reaktsioon sündmusele, kuid mitte sündmus ise. Ärevussüsteemi ei käivita mitte kiiresti ja kergesti kaduv viha- või meeleheitelaine, vaid pidevate või pikaajaliselt allasurutud negatiivsete emotsioonide kuhjuv toime. Mida kauem reageerimata vaimne seisund püsib, seda rohkem kahju võib see põhjustada, kurnades "keha mõistuse" vastupanuvõimet ja levitades pidevalt negatiivse teabe vooge.
Seda seisundit on aga alati võimalik muuta, sest me saame alati enda kallal tööd teha ja liikuda lihtsast reaktiivsusest teadliku vastutuse poole, subjektiivsusest objektiivsuse poole. Näiteks kui puutume kodus või tööl pidevalt kokku müraga, võime sellele reageerida suureneva ärrituvuse, peavalude ja vererõhu tõusuga; samas saame olukorda objektiivselt hinnata ja püüda leida positiivset lahendust. Sõnum, mille me oma kehale edastame – ärritus või aktsepteerimine – on signaal, millele see reageerib. Negatiivsete mõttemustrite ja hoiakute, nagu mure, süütunne, armukadedus, viha, pidev kriitika, hirm jne, kordamine võib meile palju rohkem kahju tekitada kui mis tahes väline olukord. Meie närvisüsteem on täielikult "keskse reguleeriva teguri" kontrolli all, juhtimiskeskus, mida inimestel nimetatakse isiksuseks. Teisisõnu, kõik olukorrad meie elus ei ole negatiivsed ega positiivsed – need eksisteerivad omaette. Ja ainult meie isiklik suhtumine määrab nende kuulumise ühte või teise kategooriasse.
Meie kehas peegeldub kõik meie poolt juhtunu ja kogetu, kõik liigutused, vajaduste ja tegude rahuldamine; me sisaldame endas kõike, mis meiega on juhtunud. Keha jäädvustab tegelikult kõike varem kogetut: sündmused, emotsioonid, stress ja valu on lukustatud kehakesta sisse. Hea terapeut, kes mõistab keha meelt, saab lugeda kogu inimese elulugu, vaadeldes tema füüsist ja kehahoiakut, jälgides tema vabu või piiratud liigutusi, märkides pingekohti ja samal ajal vigastuste ja haiguste tunnuseid. kannatanud. Meie kehast saab "kõndiv autobiograafia", meie kehaomadused peegeldavad meie kogemusi, traumasid, ärevust, ärevust ja suhteid. Iseloomulik kehahoiak – kui üks seisab madalalt painutatud, teine seisab sirgelt, kaitsevalmis – kujuneb välja varases nooruses ja on meie ürgstruktuuri sisse ehitatud. Arvestades, et keha on isoleeritud mehaaniline süsteem, on mõtet mööda vaadata. See tähendab, et keelate endale suure tarkuse allika, mis on igal ajal saadaval.
Nii nagu keha peegeldab kõike, mis inimese teadvuses toimub, kogeb teadvus valu ja ebamugavustunnet, kui keha kannatab. Karma universaalset seadust põhjuse ja tagajärje kohta ei saa vältida. Igal nähtusel inimelus peab olema oma põhjus. Igale inimese kehalisuse ilmingule peab eelnema teatud mõtteviis või emotsionaalne staatus. Paramahansa Yogananda ütleb:
Vaimu ja keha vahel on loomulik seos. Kõik, mida te oma meeltes hoiate, peegeldub teie füüsilises kehas. Igasugused vaenulikud tunded või julmus teise vastu, tugev kirg, püsiv kadedus, valus ärevus, tulihingelisuse puhangud - kõik see hävitab tõesti keharakud ja põhjustab südame-, maksa-, neeru-, põrna, mao jne haiguste teket. Ärevus ja stress on toonud kaasa uusi surmavaid haigusi, kõrget vererõhku, südame- ja närvisüsteemi kahjustusi ning vähki. Füüsilist keha piinavad valud on sekundaarsed haigused.
Inimese tervis on keha vaimse ja füüsilise "osade" vahelise keerulise ja integreeritud koostoime tulemus. Raamat selgitab üksikasjalikult ja selgelt, kuidas nende koostoime erinevatel tasanditel toimub, mida saab ja tuleks teha, et seda toetada või parandada, et tagada õnnelik pikaealisus ilma haiguste ja nõrkusteta.
***
1. peatükk
SUURE TARKUSE KONTEER
Igasugune püsiv mõte resoneerib inimkehas.
Walt Whitman
Peaaegu kõigis suurepärastes meditsiini ja ravi käsitlevates kirjutistes jäetakse sageli välja üks põhimõiste, mis ilmselt on ebaoluline. See on meele ja keha suhe, millel võib olla otsene mõju meie tervisele ja tervenemisvõimele.
Seda, et need suhted on olemas ja väga olulised, hakatakse alles nüüd mõistma; Peame veel õppima ja aktsepteerima nende sügavamat tõelist tähendust inimeste jaoks.
Alles siis, kui uurime erakordseid seoseid meie isiksuse kõigi aspektide (meie vajadused, alateadlikud reaktsioonid, allasurutud emotsioonid, soovid ja hirmud) ja keha füsioloogiliste süsteemide toimimise, nende eneseregulatsioonivõime vahel, alles siis hakkame selgelt aru saama. mõista, kui suur on meie keha tarkus.
Äärmiselt keeruliste süsteemide ja funktsioonidega inimkeha ilmutab piiritut intelligentsust ja kaastunnet, pakkudes meile pidevalt vahendeid eneseteadmiseks, ootamatute olukordade lahendamiseks ja oma subjektiivsuse piiridest väljumiseks.
Teadvuseta energiad, mis on meie iga tegevuse aluseks, avalduvad samamoodi nagu meie teadlikud mõtted ja tunded.
Et mõista seda keha ja vaimu seost, peame kõigepealt mõistma, et keha ja vaim on üks. Tavaliselt suhtume oma kehasse kui millessegi, mida me endaga kaasas kanname (sageli mitte just seda, mida tahaksime). See “miski” on kergesti kahjustatav, nõuab treenimist, regulaarset toidu- ja veetarbimist, teatud und ja perioodilisi kontrolle.
Kui midagi läheb valesti, ajab see meid hätta ja me viime oma keha arsti juurde, uskudes, et ta saab seda kiiremini ja paremini “korrastada”. Midagi on katki – ja me fikseerime selle “midagi” liikumatult, nagu oleks see elutu objekt, millel puudub mõistus.
Kui keha toimib hästi, tunneme end rõõmsana, erksana ja energilisena. Kui ei, muutume ärrituvaks, ärritunud, masendusse, täitub enesehaletsusega.
Selline vaade kehale tundub masendavalt piiratud. Ta eitab meie keha terviklikkust määravate energiate keerukust – energiaid, mis pidevalt suhtlevad ja voolavad üksteisesse, olenevalt meie mõtetest, tunnetest ja meie olemuse erinevate osade füsioloogilistest funktsioonidest.
Meie meeltes ja kehas toimuval pole vahet. Seetõttu ei saa me eksisteerida eraldi kehast, milles meie elu asub.
Pange tähele: inglise keeles kasutatakse kellegi olulise tähistamiseks sõna "keegi", mis tähendab nii "keegi" kui ka "tähtsat inimest", samas kui tähtsusetut isikut defineerib sõna "nobody", see tähendab "keegi". ” või „ebaühtsus”.
Meie kehad oleme meie ise. Meie olek on eksistentsi mitme aspekti koosmõju otsene tulemus. Väljend “Mu käsi valutab” on samaväärne väljendiga “Minu sees olev valu avaldub mu käes”.
Käevalu väljendamine ei erine düsfooria või piinlikkuse verbaalsest väljendamisest. Öelda, et on erinevus, tähendab ignoreerida kogu inimese lahutamatut osa.
Ainult käe ravimine tähendab käes avalduva valu allika ignoreerimist. Keha-meele ühenduse eitamine tähendab võimalust, mille keha annab meile sisemise valu nägemiseks, tunnustamiseks ja kõrvaldamiseks.
Keha ja vaimu interaktsiooni mõju on lihtne demonstreerida. On teada, et mis tahes põhjusel tekkinud ärevus- või muretunne võib põhjustada seedehäireid, kõhukinnisust või peavalusid ja õnnetusi.
On tõestatud, et stress võib põhjustada maohaavandeid või südameinfarkti; et masendus ja kurbus muudavad meie keha raskeks ja loiuks – meil on vähe energiat, kaob isu või sööme liiga palju, tunneme seljavalu või pinget õlgades.
Ja vastupidi, rõõmu- ja õnnetunne suurendab meie elujõudu ja energiat: me vajame vähem und ja tunneme end erksana, vähem vastuvõtlikud külmetushaigustele ja teistele nakkushaigustele, kuna meie keha muutub terveks ja suudab neile paremini vastu seista.
Kui proovite näha kõiki füüsilise ja psühholoogilise elu aspekte, võite omandada sügavama arusaamise "keha mõistusest".
Peame õppima mõistma, et kõik, mis meie füüsilise kehaga toimub, peab olema meie enda kontrolli all, et me ei ole lihtsalt ohvrid ega peaks üldse kannatama enne, kui valu möödub. Kõik, mida me kehas kogeme, on meie täieliku olemasolu lahutamatu osa.
Mõiste "meelekeha" põhineb usul iga inimese ühtsusse ja terviklikkusesse. Kuigi indiviidi terviklikkuse määravad paljud erinevad aspektid, ei saa neid üksteisest eraldada.
Nad on üksteisega pidevas suhtluses, teades üksteisest igal hetkel kõike. Valem "keha mõistus" peegeldab psühholoogilist ja somaatilist harmooniat: keha on lihtsalt meele peensuse jäme ilming.
"Nahk on lahutamatu emotsioonidest, emotsioonid on lahutamatud seljast, selg on lahutamatu neerudest, neerud on tahtest ja soovidest, tahe ja soovid on lahutamatud põrnast ja põrn on lahutamatu seksuaalvahekorrast,” kirjutas Diana Conelli raamatus Traditional Acupuncture: The Law of Five element”
(Dianne Connelly “Traditsiooniline nõelravi: viie elemendi seadus”).
Keha ja vaimu täielik ühtsus peegeldub tervise- ja haigusseisundites. Igaüks neist on vahend, mille abil "keha vaim" ütleb meile, mis toimub kehalise kesta all.
Näiteks haigus või õnnetus langeb sageli kokku oluliste muutustega elus: kolimine uude korterisse, uus abielu või töökoha vahetus. Selle perioodi sisemised konfliktid viivad meid kergesti tasakaalust välja, mille tulemuseks on ebakindlus ja hirm.
Me muutume avatuks ja kaitsetuks igasuguste bakterite või viiruste suhtes.
Samas annab haigus meile hingetõmbeaega, aega, mis on vajalik ülesehitamiseks ja muutunud oludega kohanemiseks. Haigus ütleb meile, et me peame millegi tegemise lõpetama: see annab meile ruumi, kus saame uuesti ühenduse luua nende enda osadega, millega oleme lakanud suhtlemast.
See paneb perspektiivi ka meie suhete ja suhtluse tähenduse. Nii avaldubki keha mõistuse tarkus tegudes, vaim ja keha pidevalt teineteist mõjutavad ja koostööd teevad.
Signaalide edastamine meelest kehasse toimub kompleksse süsteemi kaudu, mis hõlmab vereringet, närve ja mitmesuguseid endokriinsete näärmete poolt toodetud hormoone.
Seda äärmiselt keerulist protsessi reguleerivad hüpofüüs ja hüpotalamus. Hüpotalamus on aju väike piirkond, mis kontrollib paljusid keha funktsioone, sealhulgas termoregulatsiooni ja südame löögisagedust, samuti sümpaatilise ja parasümpaatilise närvisüsteemi aktiivsust.
Arvukad närvikiud kogu ajust koonduvad hüpotalamuses, ühendades psühholoogilise ja emotsionaalse aktiivsuse kehaliste funktsioonidega.
Näiteks hüpotaalamuse vagaalnärv läheb otse makku – siit ka stressist või ärevusest tingitud kõhuprobleemid. Teised närvid ulatuvad tüümuse ja põrnani, st organiteni, mis toodavad immuunrakke ja reguleerivad nende funktsiooni.
Immuunsüsteemil on tohutu kaitsepotentsiaal, tõrjudes kõik, mis meile kahjulik võib olla, kuid ta on närvisüsteemi kaudu ka ajule allutatud. Seetõttu kannatab ta otseselt vaimse stressi all.
Kui puutume kokku igasuguse tõsise stressiga, vabastab neerupealiste koor hormoone, mis häirivad aju-immuunsüsteemi sidesüsteemi, pärsivad immuunsüsteemi ja jätavad meid haiguste vastu kaitsetuks.
Stress ei ole ainus tegur, mis võib selle reaktsiooni vallandada. Negatiivsed emotsioonid – allasurutud või pikaajaline viha, vihkamine, kibestumine või depressioon, aga ka üksindus või kaotus – võivad immuunsüsteemi alla suruda, stimuleerides nende hormoonide hüpersekretsiooni.
Aju sisaldab limbilist süsteemi, mida esindab struktuuride kogum, mis hõlmab hüpotalamust.
See täidab kahte põhifunktsiooni: reguleerib autonoomset aktiivsust, näiteks säilitab keha veetasakaalu, seedetrakti aktiivsust ja hormoonide sekretsiooni, ning lisaks ühendab see inimese emotsioone: mõnikord nimetatakse seda isegi "emotsioonide pesaks".
Limbiline aktiivsus ühendab meie emotsionaalse seisundi endokriinsüsteemiga, mängides seega juhtivat rolli keha ja vaimu suhetes. Limbilist aktiivsust ja hüpotalamuse talitlust reguleerib otseselt ajukoor, mis vastutab kõigi intellektuaalse tegevuse vormide, sealhulgas mõtlemise, mälu, taju ja mõistmise eest.
See on ajukoor, mis hakkab "häiret lööma" mis tahes eluohtliku tegevuse tajumisel. (Taju ei vasta alati tõelisele ohule elule. Näiteks keha tajub stressi kui surmaohtu, isegi kui me arvame, et see pole nii.) Häiresignaal mõjutab limbilise süsteemi ja hüpotalamuse struktuure, mis omakorda mõjutavad hormoonide sekretsiooni ning immuun- ja närvisüsteemi talitlust.
Kuna see kõik hoiatab ohu eest ja valmistub sellele vastu tulema, siis pole üllatav, et kehal pole aega puhata. Kõik see põhjustab lihaspingeid, närvilist segadust, veresoonte spasme ning elundite ja rakkude talitlushäireid.
Et neid ridu lugedes mitte ärevusseisundisse sattuda, peaksite meeles pidama, et sellist reaktsiooni ei põhjusta mitte sündmus ise, vaid meie suhtumine sellesse.
Nagu Shakespeare ütles: "Asjad iseenesest ei ole head ega halvad, kuid meie kujutluses on nad nii." Stress on meie psühholoogiline reaktsioon sündmusele, kuid mitte sündmus ise. Ärevussüsteemi ei käivita mitte kiiresti ja kergesti kaduv viha või meeleheite laine, vaid pidevate või kaua allasurutud negatiivsete emotsioonide kuhjuv mõju.
Mida kauem reageerimata vaimne seisund püsib, seda rohkem kahju võib see põhjustada, kahandades keha vaimu vastupanuvõimet ja levitades pidevalt negatiivse teabe vooge.
Seda seisundit on aga alati võimalik muuta, sest me saame alati enda kallal tööd teha ja liikuda lihtsast reaktiivsusest teadliku vastutuse poole, subjektiivsusest objektiivsuse poole.
Näiteks kui puutume kodus või tööl pidevalt kokku müraga, võime reageerida suureneva ärrituvuse, peavalude ja vererõhu tõusuga; samas saame olukorda objektiivselt hinnates püüda leida positiivse lahenduse.
Sõnum, mille me oma kehale edastame – ärritus või aktsepteerimine – on signaal, millele see reageerib. Negatiivsete mõttemustrite ja hoiakute, nagu mure, süütunne, armukadedus, viha, pidev kriitika, hirm jne, kordamine võib meile palju rohkem kahju tekitada kui mis tahes väline olukord.
Meie närvisüsteem on täielikult "keskse reguleeriva teguri" kontrolli all, juhtimiskeskus, mida inimestel nimetatakse isiksuseks.
Teisisõnu, kõik olukorrad meie elus ei ole negatiivsed ega positiivsed – need eksisteerivad omaette.Ja ainult meie isiklik suhtumine määrab nende kuulumise ühte või teise kategooriasse.
Meie kehas peegeldub kõik meie poolt juhtunu ja kogetu, kõik liigutused, vajaduste ja tegude rahuldamine; me sisaldame endas kõike, mis meiega on juhtunud. Keha jäädvustab tegelikult kõike varem kogetut: sündmused, emotsioonid, stress ja valu on lukustatud kehakesta sisse.
Hea terapeut, kes mõistab keha meelt, saab lugeda kogu inimese elulugu, vaadeldes tema füüsist ja kehahoiakut, jälgides tema vabu või piiratud liigutusi, märkides pingekohti ja samal ajal vigastuste ja haiguste tunnuseid. kannatanud.
Meie kehast saab “kõndiv autobiograafia”, meie kehaomadused peegeldavad meie kogemusi, traumasid, muresid, ärevust ja suhteid. Iseloomulik poos – kui üks seisab madalalt painutatud, teine seisab sirgelt, kaitsevalmis – kujuneb välja varases nooruses ja on “sisse ehitatud” meie ürgstruktuuri.
Arvestades, et keha on isoleeritud mehaaniline süsteem, on mõtet mööda vaadata. See tähendab, et keelate endale suure tarkuse allika, mis on igal ajal saadaval.
Nii nagu keha peegeldab kõike, mis inimese teadvuses toimub, kogeb teadvus valu ja ebamugavustunnet, kui keha kannatab. Karma universaalset seadust põhjuse ja tagajärje kohta ei saa vältida.
Igal nähtusel inimelus peab olema oma põhjus. Igale inimese kehalisuse ilmingule peab eelnema teatud mõtteviis või emotsionaalne staatus. Paramahansa Yogananda ütleb:
Vaimu ja keha vahel on loomulik seos. Kõik, mida te oma meeltes hoiate, peegeldub teie füüsilises kehas. Igasugused vaenulikud tunded või julmus teise vastu, tugev kirg, püsiv kadedus, valus ärevus, tulihingelisuse puhangud - kõik see hävitab tõesti keharakud ja põhjustab südame-, maksa-, neeru-, põrna, mao jne haiguste teket.
Ärevus ja stress on toonud kaasa uusi surmavaid haigusi, kõrget vererõhku, südame- ja närvisüsteemi kahjustusi ning vähki. Füüsilist keha piinavad valud on sekundaarsed haigused.
****
Kael
Kaela tasandil siseneme abstraktsest füüsilisesse kontseptsiooni; seetõttu toome siin sisse hingeõhku ja toitu, mis meid toetavad ja füüsilise eksistentsi tagavad.
Kael on kahesuunaline sild keha ja vaimu vahel, võimaldades abstraktsel muutuda vormiks ja vormil end väljendada.
Kaela kaudu saavad mõtted, ideed ja kontseptsioonid teoks liikuda; samas võivad siin vabaneda sisemised tunded, eriti need, mis tulevad südamest. Selle "silla" ületamine kaela tasandil nõuab kaasamist ja täielikku osalemist elus; seotuse puudumine võib viia keha ja hinge tõsise eraldumiseni.
Me “neelame” reaalsust läbi kõri. Järelikult võivad raskused selles vallas olla seotud vastupanuga või soovimatusega seda reaalsust aktsepteerida ja end sellesse kaasata.
Toit on see, mis meid ülal hoiab ja elus hoiab; See on meie maailmas toitumise sümbol, mida kasutatakse sageli sellele vastavate ilmingute asendamiseks. Kas meile ei öeldud lapsepõlves sageli: "Neelake oma sõnad alla" ja neelake seega alla oma tunded? Serge King kirjutas oma raamatus "Imagineering for Health":
Me kipume seostama toitu ideedega, mis väljenduvad sellistes väljendites nagu "toit vaimule", "kas sa arvad, et seda saab seedida?", "serveeritakse koos kastmega", "see on isuäratav idee" või "tal on on täis valeideid."
Seega, kui reaktsioonid vastuvõetamatutele ideedele on alla surutud, võib kurgus, mandlites ja külgnevatel elunditel tekkida turse ja valu.
Sarnane reaktsioon võib areneda vastusena teiste tunnetele või olukordadele, mida meile pakutakse "alla neelata", samas kui leiame, et need on "söödavad".
Kuna kurk on "kahesuunaline sild", võivad selle piirkonna probleemid peegeldada nii vastupanuvõimet reaalsuse vastuvõetamatute nähtuste "alla neelamise" vajadusele kui ka võimetust vabastada emotsioone, olgu selleks armastus, kirg, valu või viha.
Kui usume, et nende emotsioonide väljendamine on mingil põhjusel vastuvõetamatu või kardame nende väljendamise tagajärgi, blokeerime need ja see viib energia kogunemiseni kurku. Selline oma tunnete “neelamine” võib tekitada tugevaid pingeid kaelas ja siin asuvates mandlites.
Kaela ja viienda tšakra kui jumaliku suhtluse keskuse vahel on lihtne ühendus.
Kael on ka vahend, mis võimaldab meil ringi vaadata, st näha meie maailma kõiki aspekte. Kui kael muutub kangeks ja jäigaks, piirab see selle liikuvust, mis omakorda piirab teie nägemist.
See näitab, et meie vaated muutuvad kitsaks, meie mõtlemine muutub kitsaks, et me tunneme ära ainult oma vaatenurga, näeme ainult seda, mis on otse meie ees.
See viitab ka enesekesksele kangekaelsusele või jäikusele. Selline orjastamine piirab tunnete voogu ja suhtlust vaimu ja keha vahel. Ummistus või pigistus kaelas eraldab meid ilmselgelt nii oma keha reaktsioonide ja soovide kogemisest kui ka kogemuste sissevoolust välismaailmast.
Kuna kael on seotud viljastumisega, esindab see ka tunnet, et tal on õigus siin olla, kuuluvustunnet, kodutunnet. Kui see tunne kaob, hävib terviklik enesekindlus- ja kohalolutunne, mille tagajärjeks võib olla spasm või kõri ahenemine.
Sellistel juhtudel võib olla väga raske midagi alla neelata, energia lakkab voolamast meie füüsilisse olemisse. See tekitab "hipi sündroomi" ("vältimissündroom"), mille käivitavad tagasilükkamise ja pahameele tunded.
Maks annab meile sõna otseses mõttes elu ja toetab seda. Kogu veri maost ja soolestikust läbib maksa, mis tagab täieliku ja õige seisukord toitaineid. Maks omastab ja säilitab rasvu ja valke ning aitab hoida veresuhkru taset. See mängib suurt rolli kehasse sisenevate toksiinide neutraliseerimisel seedeelundkond ja on seetõttu immuunsüsteemi jaoks oluline. Maks võib isegi oma kudesid parandada.
Kuna maksa ülesanne on verest toitaineid omastada, siis võib öelda, et see kehtib ka emotsioonide kohta. Traditsioonilises Hiina nõelravis seostatakse maksa vihaga, mis tähendab, et see neelab selle emotsiooni, säilitades seega meie emotsionaalse tasakaalu. Kui see seda funktsiooni ei täidaks, kogeksime väga kiiresti kurnatust ja emotsioonide depressiooni. Teisest küljest on maks toitainete ladu, kuid sinna koguneb ka viha, mis tekitab kahju, kui tunnistame selle olemasolu või ei anna talle väljundit. Enese vastu suunatud viha võib viia depressioonini ja depressiooni süvenedes muutub maks loiuks. hakkab halvasti töötama.
See organ neutraliseerib mürgid kehas, hoides meid tervena ja erksana. Kuid sellest võib saada ka meie elu kahjulike aspektide hoidla, sest me ei väljenda alati kaebusi ja kibedaid mõtteid ja tundeid ega lase neist lahti. Maksa roll selles immuunsussüsteem rõhutab, kui tugev negatiivseid mõtteid ja tunded on seotud meie terviseseisundiga. Kui viha ja kibestumine maksa kuhjuvad, suureneb pinge. ja ta ei saa täisvõimsusel töötada. See mõjutab ka vereringe- ja immuunsüsteemi ning seega ka meie võimet võidelda infektsioonidega.
Maks on suuresti vastutav meie käitumise eest, mis on seotud sõltuvustega, nagu toidu-, alkoholi- ja narkosõltuvus, sest see eemaldab verest toksiine, võitleb liigse rasvaga ja jälgib suhkru tarbimist. Siin on emotsionaalne pinge, mis vajab vabanemist läbi harjumuse rahuldamise.
See pinge võib põhineda vihal ja solvumisel (maailma või konkreetsete inimeste suhtes). Sageli sattuvad toksiinid kehasse tänu halvad harjumused, aitavad varjata viha ja pettumuse, raevu, jõuetuse ja enesepõlguse, valu, ahnuse ja võimujanu eest, mis ka meid mürgitavad. Kui saame toksiine väljastpoolt, ei pruugi me ära tunda, mis meis on.
Maks on tihedalt seotud kolmanda tšakraga, mis esindab meie isiksust ja selle tugevust. Seda muutes saame tõusta kõrgemad tasemed olemasolu. Siiski on sama lihtne saada selle energia ohvriks, kui raske on seda transformeerida.
Maks peegeldab viha ja ärritust, mida võime tunda, kui püüame leida ennast ja oma eesmärki.
© DEBBIE SHAPIRO raamatust “BODY MIND. TÖÖVIHIK: KUIDAS KEHA JA VAIM KOOS TÖÖTAEVAD"
